中国易学风水协会

• 中国易学文化之“风水文化”是属我国传统文化吗？

  　　风水文化乃我国圣圣贤之创，早在九天玄女亲自指点杨公筠松？为易学学界打下了最有影响力的基础!风水学从“葬经”开始就非常讲究外部环境的重要性?它强调“聚气”的根本！强调避开冲击击性的伤害,它说³⁴²⁵“气”随风则散，界水则止、聚之使不散 行之使有止,故谓风水!风水之法、得水为上!藏风次之?深浅得乘。风水自成，

• 怎样才能加入中国风水协会我已从事风水研究十余年，现在很想有机会加入中国风水协会

  　　怎样才能加入中国风水协会5759我已从事风水研究十余年，现在很想有机会加入中国风水协会dkvt。本命年运势不好吗

• 易学与风水易学

  　　阁下问易？在下不得不提?众所周之之的《易经》 　　对于《易经》！我只想交流两个想法 　　一！易有《连山易易》《归藏易》《周易》《简易》《不易》《变易》！有那么多(易),实在不(容易),。我有位老师说，看易经!随兴取舍,有些只看大字报、 　　二,易经!我们简单去看它！把它当作波浪线“~”来看,如果复数化?就当它是约等于号“≈”来看?这么一来?您就会觉得易⁷¹¹¹经简单多了 　　一命二运三风水(微观风水,小风水), 　　命理说明个人人生发展的一种趋势和方向.这个方向的弹性大小可由运来调整,风水是一种改改运的工具和方法. 　　　　当然国家的风水,世界的风水,这些都是大格局的东西,平民百姓为所难及. 　　　　个人意见,仅供参考.、本命年运势属猴

• 中国的风水源于?

  　　【什么叫风水】 　　风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的、不可见的, 但却却能够对我们的生活！生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意. 　　　　【风水的历史】 　　如下： 　　　　【上古及先秦时期】 　　伏羲　古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖？姓风，建都于陈（今河南开封东）?《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地!观鸟兽之文，与地之宜、近取诸身 远取诸物,于是始作八卦、以通神明之德,以类万物之情 0393”认为八卦乃伏羲所画 　　神农　亦称连山氏 烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人?相传伏羲氏所作之易。经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用?运用阴阳升降消长之象和理数!奠定了中医医之基础、相传其复演八卦而为六十四卦。作《《连山易》、 　　黄帝　古史中说他本姓公孙,因居姬水?故改姬姓 号轩辕氏！有熊氏！又号归藏氏 传说中中原各族的共同祖先?伏羲之易!至神农氏后又经八传而至黄帝，其治易，用途甚广!深致远？制器尚象!发明了文字,音律!乾支 五行，天文 历算？舟车！宫室,杵臼?方矢及棺椁衣衾,并据易而立礼制！兴礼乐治百官！济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破破蚩尤。黄帝之易,以坤为首位,认为坤象地而属土!而地地面上的万物 均由坤土之功而而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。 　　周文王　商末周部落领袖,姬姓 名昌！商纣时为西伯,故亦称伯昌，周武王之父。武王有天下？追尊为文王?故又称文昌！相传其被囚羑里时!曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾?裳取象于坤）,演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦!并作6942卦辞和爻辞? 　　姜尚　姜尚?名望?又称姜子牙 其其祖原居东方！与禹一起治水有功、对于吕,遂以吕为氏!因周文王曾封尚为专管军4335事的太师 故又称“师尚父”！传说!姜^尚尚早年很穷 虽有才华、但怀才不遇,后听说文王求贤 遂到渭水支流钓鱼？果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后?重用姜尚？参与策划伐商大计!后来扶佐武⁴³⁹³王灭商有功？封于齐！民间常称他他为姜太公?传说古代5518兵书《六韬》为他所著 　　周公　西周杰出政治家，姓姬?名旦！亦称公旦！叔旦 因封地在周（今陕西岐山）？史称周公。文王之子 武工之弟！⁶¹⁸¹相传他不仅精通易学!还曾作八卦爻辞，其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》,《多士》，《无逸》?《立政》》等篇、 　　老子　春^秋秋末期著名思想家!道家学说6205创始人!姓老、名聃！一说姓李？名耳。字伯阳！聃为谥号。楚国苦苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人!曾任周朝守藏室之史?老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔?其守静？贵柔!尊阴，无为的思想,和“道生一、一生二?二生三 三生万物”的宇宙生成5681论和数字推测法!被认为是在《周易》的^成成卦程序以及易有两仪 四象!八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余言， 　　孔子　（前551-前479）春秋末期思想家?政治家?教育家,儒家学派的创始人！名丘,字仲尼。鲁国陬邑（今山东东曲阜东南）人、作作为著名的学者和思想家!孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解,强调卦爻辞对道德修养的意义 同时又认为善学《易0778》的人，不去占筮,认为《周易》的用处在^于于提高人的道德境界？不是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解、对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法、如荀子之言∶“善为易者不占,”（《荀子大略》）《......余下全文>>。中国易学风水协会本命财位 本宅财位

• 中国最著名的易学大师是谁

  　　风水第一练1726力华 　　六爻第一李顺祥 　　相法第一邵伟华 　　命理第一任纪光!本命财位查询

• 什么是易学？

  　　　易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问，易^学学源于《易经》之学！简称易学!是古人思想、智慧的结晶?被誉为“大道之源”？它起始始于筮占但高于筮占!《易经》中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经^本本于实践?《易经》是中国文化最古老。最系统!最最厚重的典籍!是中国乃至世界人文文化的基础?易学分为道家易学与儒家易学，易学在在发展过程中、逐渐分成易理易学！象数易学,数理易学！纳音易学几大类？易学的主要奠基人为伏羲。舜帝？周文王，老子与孔子，由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”？五圣所“揆”为阴阳，三才观，“中华文明探探源工程”首席科学家。专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”？《易传》实际是易学专着!只不过7190因为孔子的圣人身份 其与《周易》一起成经了而已、《易传》是《易经》的有机3426组成部分,^其其他人的研易成果被统称为易学、要真正理解易易学在中国传统文化中的地位,很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构！途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看,其结果应该该是更进一步地认识到易学在整个中国文化里面的地位 也更进一步地体会到易学怎么样在中国整个的学术里面起着核心的领导的和一切密切相关的重要作用，”？本命财位的方位

• 协会,研究院,周易风水等名称结尾的公司如何注册

  　　?。香香港公司允许无业务 允许许空壳公司存在、成立香港空壳公司却变成了有力的广告宣传!6！以香港公司和和内地公司合资或合办来料加工厂,在内地9604享有各种政策优惠，7？香港税率低，税种少 不赢利 不交税、利用香港低税率率和税务计划达到合理避税 8！透过电电子银行服务遥控在香港银行开立的往来。储蓄！外币?信用证户口，9。利用香港知名度，创立立香港品牌？提升公司国际形象?10？香港公司可作为国内企业对外的窗口公司？容易取得得国外合作企业的信任与合作?香港也是全世界最自由和繁荣的商贸港口？基础设施良好!为营商者提供了有利环境。您⁵⁹⁵⁷不用亲赴香港？也可以享受与与香港同步的价格与服务 注册香港协会社团组织 名称可以以易经协会,易学研究会,风水协会,易道联合会等字眼结尾 （协会?研究院,学院、中心。联合会！促进会。出版社！学会？委员会）一？特点： 1?分行名称通常不受限制（名称末尾不可带LIMITED）， 2？经营范围一般不受限制、二?条件：须在香港注册有限公司用作主管部门 便于分支挂靠!三，手续（客户提供）： 1！提供在香港注册有限公司的全套资料（注册证书?商业登记^证证复印件?出任董^事事同意书等）。我公司⁶⁰⁸⁴亦可提供总行 但要收取服务费用! 2!提供分支机构8885名称（中英文）及业务性质。 3,股东在申请表上上签字及盖章,四！注册时间：^手手续齐备后。通常一个工作周 五!反馈文件：商业登记证，注册证书 钢印!原子印壹枚 条形章壹枚?股票，章程 法定册子？精美绿合一个。六、付款方式及费用？首付款百分之50％！尾款在办理完毕交接资料时付清 本地姜乌鸦地风水

• 易学的历史

  　　1？渔猎时代、开始形成易卦符号系统，产生盖天说天文由此萌芽?2 农耕社会,形成易卦文字3!新石器晚期!松泽文化遗址发现数字卦4，6400年前、仰韶文化遗址发现天园地方墓坑？北斗？圭表等物5？5000年前、红山文化遗址发现天⁹⁷⁵³园地方祭坛6，3200年前,古代希腊遗留的陶盆河图7、3000年前 三代时期青铜喷水震壶8。商末 文王演周易9,西周。张家坡出土盘铭有数字卦10。西周《周髀算经》。《九章算术》流行于世11,西周《周礼春官》有连山!归藏？周易三易记载12！春秋,孔子学易于商瞿,作易之大传13 战国 《黄帝内经⁵⁶³⁷》流行于世界,并记载黄帝之易为归藏之易14 《甘石星经》传世中古时期易学　自经孔子删《诗》 《书》!订《礼》。《乐》之后,由他1365编著了六经！赞述《周易》以来，关于《周易》易学^的的传承,在司马迁的《史记》！8075班固的《汉书》、以及范晔的《后汉书》中？都记载有孔子以下的易学传承的系统?但自诏？宋以后所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序 事实上 大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾？5184坤两卦的文言，拿来放在本卦下面 同时把《系列》的中间次序、有些地方也照他自己的的意思来颠倒安排， 自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿?商瞿授鲁桥庇子庸,子庸授江东臂子弓(其人是荀卿之子)?子弓授燕燕子家 子家授东武孙虞子乘？子乘授齐田何子庄 此其一!又 孔子殁,子夏也讲易学于河西!但受到孔门同学7828们的驳斥?认为他对于易⁶⁸⁵⁹学的修养不够,所以子夏以后的传承,并夫太准确的资料?唯所所世留传有《子夏易传》一书 真伪难辩。但^确确具有古代“易学”思想上的价值!此其二 西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙。(梁)丁宽？(齐)服生!四人皆著《易传》数篇、但后世7415已散佚！其次、自（东武）王同子中一系?再传杨何。字元敬，无敬传京房!房传梁丘贺 贺传子临 临传王骏，丁宽一系，又再传田王孙！王孙传施!传张禹、禹传彭宣、以6309上都是著名专长易学学者的传承!至于阴阳 纳甲。卦气等易学!自田何到丁宽之后,又另有一系，主阴阳!卦气之说的!由王孙孟喜。喜再传焦赣，字延寿！著有《易林》一书？迥然打7968破《周易》的蹊径 又另一京房！承传焦延8460寿的易学、著有《京房易传》一书。开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉汉的易学：西汉的易学?到了7871东汉时期？其间的传5546承似乎已经散失不备。因此此象数之学与易理的分途 也便由此^而而形成了!后汉的易学！传承的系统更。本地姜信宜风水留题

• 外国人眼中的，中国风水，是什么样的？

  　　18世纪西方传教士Ernest J. EItel曾经考察过中国的风水？在他的记录中！风水水在民俗中有深层次影响力。风水已经渗透、积2397淀为中国人心理层面上 制约着人们的审美文化取向,成为中国人世代相传的风俗习惯， 　　？本地姜在北流风水留题

• 问一下易学的师父们，学易学要先学六爻、风水、八字、起名那个比较好。

  　　先学八字或者六爻,风水和^起起名需要一定的易学知识,可以以后学习？,本地姜坟墓风水 故事

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