当代有名的周易学家

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  7174　　周易这一称乎就为《易经》!周文王曾经被商纣王关在牢里七年？七年之内 周文王为《易经经》的六十四卦。每一卦写了^一一句话!每一卦六爻！3841总共三百八十四爻 每一爻写一句话？他总共写了六十四句卦辞,加上三百八十四句爻辞，这就是《易经》卦辞、爻辞最基本的部分，你所说的周易也许就是周文王在《易经》的基础上写的卦辞和爻辞，想学习，建议你参考东方出版社出出版的《付佩荣译解Yi经>》和《易经与人生——付佩荣》、，中宫位有卫生间怎化解

• 求周易方面比较有名的古书

  　　《周易》是儒家重要经典之一 ³²⁷⁶是我国最古老！最有权威,最著名的一一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶? 一名《易》,又称称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)!阴爻（）!把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮，离?坎，兑、巽，八卦再重叠起来 构成成六十四卦,如泰？否?每卦均有六爻?经包括六十四卦的卦象！卦名、卦辞,爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义 爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇!上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸到未济?凡三十四卦！熹平^石石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变， 　　《周易》的起源为河图！洛书,传说远古时代?黄河4801出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定定出八卦!到了殷商商末年?周文王写下了六十四卦的卦辞、后在^春春秋时期!圣人孔子著了《易易传》! 　　"周易"的"周"指周代！"易"是是变化的意思？按照古书记载。易有"三易"《连山》、《归藏》。《周易》 春秋时代!《周易》作为占筮书流行？不不断有人对它进行解释和研究、其中包括孔子、到战国时期 便出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"!后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》！ 　　《周易》这部书。讲的是理?象、数,占 从形式和方法上？好象是专论阴阳八卦的著作?但实际上 它论述的核心问题。是运用一分为二！对立与统一的宇宙观 唯物主义和辩证证法的方法论，揭示宇宙间事物发展。变化化的自然规律？对立与统一的法则、并运用这一世界观，运用八卦预测自然界。社会和人本身的各种信息、《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广？它上论天文！下讲地理！中谈人事,从自然科学到社会科学。从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的论述、真是包罗罗万象!无所不有, 　　《周易》是我国预测学？信息科学的起源与基础、《周易》中的八卦和六十四卦卦的卦辞！爻辞？不仅系统地记载了自然科学 社会科学！人体科学和医学方面反映出来的,潜藏的,以及过去！现在和未来的信息！同时^还还有预测信息的宝贵方法 　　《周易》中!运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法 预^测测自然和人事吉凶方面的有关信息?对一切做到心中有数!有备无患!从而更更好地认识社会、改造社会，推动社会不断的向前发展，所以！《周易》中的六十四卦,是个储存量很3203大的信息库 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍!它集天文，数学？兵法 治国方略、做人处世!道德修养和事物发展变化为一体。是一本锻炼人思维的好书,许多诺贝尔获奖者都是是借助它成功的 我想当年的马克 ⁶¹⁸⁵恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容容高度概括而已, 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了Zhou易>学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于³⁵⁴⁰任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛,流传久5691远的典籍!有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特⁴⁶⁹⁴的结构形式和抽象的符号显示）!以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了1393庞大的易学研究体系, 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上9140看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作?其中,《易经》是我国古代代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概^括括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和³¹¹²发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲哲学典籍, 　　《周易》历历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易易道讲究阴阳相济?刚柔有应,提倡自强强不息，厚德载物，在^五五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫劫而不覆，多逢畏难而不倾？独能遇衰而复振,不断地发展壮大 根源一脉传至今?是与我们民族对易道精¹⁹⁸³神的时代把握息息相关的！ 　　《周易》是我国国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义？历代有⁹⁴⁰⁷多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普，无所不备”!是讲“日月之道普照周天，” 　　一 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类类社会的万物万象,在其⁰⁶³⁴内部同时存两种相反的属性、它们3616互相依存、互相为用、处个不断^的的变化之中!其运动是以彼此消长的形式进行的?并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 　　二,爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻! 　　三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号 就叫做““卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列 是《4533易经》的基本组成单位、 　　四？八卦：八卦是“乾,坎！艮！震?巽。离？坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极 是生两仪．两仪生四象？四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦! 　　五,六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合,就产生了六十四卦？六十四卦分别由六个爻组成！也⁰³⁶⁹叫别卦或重卦？其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦、其卦名同同单卦， 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名？以有^宝宝贵的科学价值而流传至今！以其深奥奥的科学理论而为世人所重视!以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜, 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以以能长存于世 正在于它它的实用性和科学性！它独特的超前预测 超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的?可上测天 下测地！中测人事。人体本身就是一个信息感应器!它本身不仅有有预测信息的功能,而且5056分工细而严密?摇卦卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通，天下之事无不从心动。心动信息则发,正所谓：心诚则灵，善意者算之 非善善意算则难应验也 历史证明、人人类如果没有对各种信息进行预测的方法、就无法生存和发展 因此,掌握信息科学是改造世界?战胜胜各种困难!推动社会前进的重要保证? 　　目前,我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究，立足研究,狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果也越来越多!如气象？体育！医学！优生,经营管理等1824生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就，可以断定，《周易》的应用?将对我国科学事业的促进，产生不可9819估量的作用? 　　《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示?也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用。一个认识《周易》、运用《周易》，发展《周易》的⁴⁴³²时代已经到来、中华民族智慧的结晶--《周易》,必将照亮全球、成为世界的骄傲，!中宫位置风水禁忌

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  　　　德韵书院薛栋教授？号子平先生?北京师范大学中国易易经研究学会高级命理师和命理培训师！中国专业人才库教授级堪舆策划师、1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老和尚为师,修跏趺坐！7097习生辰八字预测术 2002年在中国佛教协会传印会长的接引下 于北京法源寺奉请广如大和尚为教授阿阇黎。传印大和尚尚为得戒大和尚、能行大和尚为羯磨阿阇黎 依律传授菩萨戒（有戒牒）？2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授创办的国际易学联合会网站中的“术数版块”当版主,八字命理,以四柱干支五行及类象为载体，可以提取出人生事业？婚姻?财运、疾病?凶灾等等各方面的信息？并根据8339五行生克制化运算规律、通过推定过去的信息。验证求测者提供的信息载体是否准确。并提取将来的信息。为求测者提供趋利避^害害的参考依据!！当代有名的周易学家中山市风水格局

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