周易在当代生活的价值
- 中国古代思想的当代价值大学论文2500
中国古典文学作品浩如烟海,汗牛充栋！在品读类文学作品时 不不仅能欣赏到文字语言之优美。内涵涵意蕴之深刻!同时也能感2090觉到各不相同的文人性格， 中国文学的基本形式是诗词曲剧？小说及各类散文、对联谜语等!每个时代都会有占主导地位的类型 通行的说说法是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说,但每个时代的文人性格基本上是是相似的。主要就是那么几个类型！他们各自的性格往往决定其人生命运？在文学作品中得到7460充分的反映。 1. 以屈原李白为代表的理想浪漫主义文人，他他们的文学作品可以说是千古传颂,在中国文学史上具有泰山北斗的地位!是一代代后人敬仰的对象！但但我对这类文人的性格最感兴趣!如果对屈原和李白的个人性格和人生经历做一个详细的了解与分析 会发现他们那种理想化。浪漫化却又傲骨铮铮的性格决定了其终生壮志难酬和的命运惨剧,或报国无门 含恨而死。或颠沛流离郁郁而终?屈原和李白0540都是才高八斗胸怀壮志的人物。但是他们所处的时代已经是从繁盛期开始走下坡路的王朝。统治者的身边围绕的是一群阿谀奉承!极尽满足帝王个人欲望之能事的小人?在这种环境下 他们们的刚正直言?放诞不羁。自视清高的性格显然不容于时代?难以进入中央决策高层,得到帝王赏识重用。7757李白只是被李隆基当成宫廷诗人,喝酒听戏？欣欣赏欣赏高雅诗作娱乐娱乐?至于屈原则是惨遭流放，风流总被雨打风吹去！从他们的作品中不难看出他们的性格与时代的矛盾 反反映出不得志与郁闷 屈原在离骚中说“世溷浊而嫉贤兮 好蔽美而称恶”。说“路漫漫其修修远兮?吾将上下而而求索”!但是他不知道、有的时候委曲求全并不一定就比刚直不阿更没没有人格?留得青山在不怕没柴烧,像他这样坚守守原则和文人的骨气 为官的责任、操守道德固然为后世所0545敬仰称颂，但个人悲剧却无法避免?于国家于时事并无所补!而李白号称诗仙、他的作品的确很有仙气,给人的感觉就是一气呵成！如黄河之水天上来,飞流直下三千尺、极度浪漫极度潇洒，但细细读来?李白并不是真正的潇洒和浪漫,他的的代表作无不或明或暗地表达了人生的不如意，愁恨的繁多与理想的难以实现、像《将进酒》 前面说了一大堆很潇洒很超脱很豪情的话,但最后一句是“呼儿将将出换美酒？与尔同销万古愁”,乃是借酒消愁,逃避现实 《梦游1743天姥吟留别》也是前面写了一通看上去很风光霁月的句子?到后面来了一句“安能摧眉折腰事权贵!使我不得开心颜” 显然主题是为了表明自己心迹！暗叹世事艰难、壮志未酬,而像“蜀道难难于上青天”!难免有抱负实现之路难于上青天之叹！“举杯邀明月！对影影成三人” 自叹形单影只!知己难逢、至于什么“抽刀断水水更流?举杯销愁5156愁更愁”,““白发三千丈。缘愁似个长”之类就更是直诉9720愁情烦事、浪漫主义背后是深深深的哀愁与不得志，诗仙有的其实是颗饱受折磨与煎熬的心！这一切都是由其性格决定的！理想与现实之间无论古今总是存在差距！心高志3122大而又宁折不屈者往往是悲剧命运?中国古代如是之文人墨客不在少数 他们的才华叫人惊叹？而命运却令人惋惜, 2. 以苏轼!辛弃疾 陆游为代表4409的豪放乐观主义文人，9127他们是北宋豪放派诗词的代表。苏轼更是诗词文赋上的全才！这类人的性格可以说是比屈原李白更能适应社会的,他们在政治上上的经历与遭遇也并不好!同样没有能够得到帝王足够的信任和赏识、有许1346多不如意?仕途屡遭贬谪排挤，但他们用一种人生的豁达？用积极的心态4056面对困难?百折不饶？入世进取，依然坚守守自己的理想和品格、其作品体现了真切的的爱国主义情感和对世界！生活的热爱?既反映国家大事 历史文化又描绘自然山川?人生情怀!其风格豪情4669大气而不失稳重理性、折射出他们的光明磊落与乐观向上、乃是值得人钦佩的英雄豪杰、 6294 3. 以陶渊明?竹林七贤贤为代表的出世归隐主义文人,中国的传统文化中2878始终渗透着浓烈的归隐思想,或是淡泊名利不愿沾沾染红尘是非。清心寡欲但求修身得道!或是经历人生挫折看破世情超然出世、归隐田园，或是不愿与世人同流合污!行行事怪异出人意表?崇尚清谈 自得其乐。对当局采取不合作态度!这种文人实际上是属于与社会格格不入！难以适应也不愿适应社会的高人！怪人，他们的作品超脱不俗、从不涉足政治俗世！着眼于理想世界和自然田园风光 描绘诗情1460画意的生活？抒发内心的宁静平和。这一类的文人往往写出的作品是最原生态的纯艺术作品?与中国传统文化天人合一、圆转自如，注重个人内在修养是最贴贴近的,也与书法 绘画？园林建造等其他艺术形式最能相通，他们这样的性情和生活其实3984也不失高雅滋润,有其叫人艳羡之处, 4. 以杜甫？范仲淹 关汉卿卿等为代表的现实入世主义文人 这类文人是最具社会责任感！最关心民生疾苦的,他们置个人命运荣辱于国家民族百姓的兴衰4122悲喜之后，用积极的姿态参与社会活动！无论遇到多大困难都坚持信念毫不退缩，为国家命命运而鞠躬尽瘁 他们的作品真实反映社会现实生活与社会现象，为老百姓大大声疾呼!杜甫的《三吏》?《三别》,范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、关汉卿的《窦娥冤》!无不成为千古传颂的名作名句 而他们的人格魅力与道德品质更是万古流芳,这类人物是最值得我们尊敬的!他们顶起了中华民族的脊梁， 5. 以柳永？李清照!纳兰性德等为代表的平民小资主义文人?他们都是婉约约派的代表 这类文人在政治上既没有屈原李白之类的报负、也没有有杜甫范仲淹之类忧国忧民的情怀。更不会来个归隐田园 梅妻鹤友！他们更加关心的是身边的的人和事？是人生中微妙的感触和那种小资生活的情趣。是专心致志地搞自己的爱好？做学问？谈学术,探究人类的感情世界!这类文人其实摆脱了中国文人政治化与文文学传统模式内容的约束!千百年来？由于文化为统治阶级与官僚群体所垄断!文人即政客即官僚？文学作品表达的多是政治社会历史 个6738人志向抱负！自然与边塞风光等,极少涉及人类内心情感和普通老百姓日常生活的作品、这一一类文学作品的出现使得中国文学更加平民化！人文化？是他们用自己细腻的感情和笔触,捕捉到身7051边的一点一滴 写出了更加全方位的中国国社会与百姓生活? 6. 以司马相如!严嵩为代表的功利实用主义文人，这类人从品格上讲是比较低下的？他们一切从统治阶级的喜好和需求出发,或没有自己的立场和原则 一味迎合合奉承、或干脆做违背良心道德的伤国害民之事、沦为文人中的败类,历史的罪人 当然，这也是历史8716发展的必然现象，不可能所有的文人都能够有良好的人格操守与道德品质?这这类人的作品一般来说中规中矩，以歌功颂德？粉饰太平为主!但也有一些宫廷诗。应制文还是在文学上有有一定价值的。 除此之外,中国文人当然还有其他性格？也难以一一归类，许多人兼有以上两三种性格、其中还不乏性格偏激?特立独行的怪人、但无论如何,中国文人作为文化领域的主要创作者，极大程度地丰富了我们0233的历史文化和民族精神!他8315们的这些性格在当今社会依然存在、也对现代社会和人群产生着影响，从他们所遗留下来的作品中我们追思其人其事，想象作者的人生经历和9323内心情感?实在是一件有意思的事 这也是我们今天的社会文化与精神文明可享受与借鉴的财富、？
- 《周易》有价值吗？
《周易》 儒家重要经典之一!一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)?阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾!坤、震,艮、离,坎，兑,巽？八卦再重叠起来!构成六十四卦,如泰、否！每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象?卦名 卦辞。爻辞四部分 卦辞是解释9122全卦的含义?爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为0346上下两篇,上经从乾到离?凡三十卦、下经从咸到未济!凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分!知汉以来传本未变, 《易经》中传的部分称为易传，司马迁称为《易大传》?以区别于汉代其他各家易传?《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》,《序卦》。《杂卦》七部分共十篇，称为《十翼》?翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》。《彖传》是以卦象爻象来来判断每一卦的意义?《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》。解释爻象和爻义的称称为《小象》,因其以卦象?爻象为根据,故曰《象传》、《系辞传》是《易经》的通论、以阐述《易》理及其作用为主！系于经之后、故曰系辞!《文言传》是解1214说乾坤二卦的卦辞和爻辞的！有《乾文文言》一章？《坤文言》一章。《说卦传》的前一部分很很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理！贯通天 地、人三才之道 后一部分解说八卦卦所象的事物。《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义！《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其其卦义，因不按照《易经》六十四四卦的顺序？错杂而述之 故名 [帛书《易经》] 由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》 源远流长,旧说说伏羲画八卦！周文王演《易》,重之为六十四卦?孔子作《十翼》、虽未可尽信，但但并非毫无根据 一般认认为八卦大体起于上古？卦辞爻辞形成于西周初期?至于《易易传》、虽与孔孔子有密切关系，但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作 则欠确切,一些学者经过过研究,认为为《易传》并非一人一时之作。它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成！因其成4601书于战国！所以其中虽以儒家思想为主，但也受到了道家?阴阳家的的影响，大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》？《文言》又晚于《象传》。《序卦》 《杂卦》最晚 可能成于战国末?《易》的经经与传原来各自别行，不相杂厕，郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下、王弼注《易》又将《文言》分隶于乾!坤二卦之后!以便于阅读!今皆从王弼本? 关于《易》学的传授,据4397《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜?梁丘贺!汉代《易》学有施 孟，梁丘!京京氏立于学官?费氏《易》以《《十翼》解说上下经！流行于民间？施氏!梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行？施氏 梁丘氏《易》亡于西晋、孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼，韩康伯注而郑氏《易》衰！王氏独盛! 历来注释解说《易经》的书。不下千种，在群经中是最多的？大致可以分为象数和义理两派？汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派 汉代《《易》学遗存者有《易纬》、《京氏易传》、清代治汉《易》的的如惠栋之《易汉学》,《周易述》?江藩《周易述补》。张张惠言之《周易虞氏义》!《易茵录》等。都是讲汉《易》的重要著作!《易》本卜筮之书!但孔子!荀子皆不重占筮而注重重义理？魏王弼注《易》！晋韩康康伯注《系辞》,《说卦》，《序卦》？杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》 《老》结合!以玄言解解《易》!宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数，皆属义义理一派,也有兼取取象数、义理的？如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主、但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽？虞翻等汉《易》遗说赖以保存 颇为难得 朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥2215象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》?现代学者者以《易》考史 以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会。闻一多撰《周易义证类纂》?胡朴安著《周易古史观》。亦为近世治《易》学的新流派？ 《易》一名而含三义：变易 不易。简易？变易说明运动变化是一切事物的普遍规律?不易是说事物相7178对的稳定性 简易是以一持万，执简驭驭繁之道!《易》以道道阴阳,推天道以明人事 故《易》理贯通天人!富于辩证法思想？《易》道广大,无所不包！除哲学外还涉及天文、地理！历数？乐律，兵法、炉火炼丹。医卜星相,堪舆数术，甚至现代的科学均援《易》》为说。凡此皆可视为《易》外别传，《易》学旁支、 就近现代0509科学而言、有些人曾经津津乐道？说计算机的鼻祖？德国哲学家。不可不知的书房装修风水禁忌
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邵伟华、周易在当代生活的价值办公室装修风水一二禁忌
- 周易对现代生活的影响
天行健,君子以自强不息？地势坤!君子以厚德载物?其他很多影影响好像很玄妙？？,。,办公室装修风水_教你打造舒心的办公环境
- 两个人爱情观价值观都不一样，不知能否爱情长久，或共同生活？
价值观最重要 因为爱情也是价值的一种 这样说是有点惨忍,但事实如此 因为你要清楚人生没有正确4903的价值观,你又如何知道对方是不是值得你爱,是不是值得你付出真心呢. 家装我做主，装修风水大全
- 周易正宗周易译注
《周易译注》有两种？黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》?黄版《周易译注》和《《周易正宗》，优点是!内容全面?反映《周易》全貌，都有《十翼》。黄版《周易译注》对生僻字有注音!《周易正宗》相对通俗。缺点是？黄版《周易译注》》不够通俗 译注上较多不太好懂？《周易正宗》生5871僻字无注音？而《周周易》生僻字较多?7596构成阅读障碍 周版6885《周易译注》最为通俗?内容删减的也最多,没有《十翼》,据此，你根据需要予以选择？。装修公司未必懂的厨房装修风水禁忌和破解方法
- 周易解释现实生活中遇到有惊无险的事情频繁发生代表着什么
暗示你做过不该做的事情，是对你的一种惩罚和警告?因为你的父母孝敬老人？积德行善给你带来了福气才会不至于落得刑伤，因为8166你的慧根好 才有有这样的提醒很警告！，客厅吊顶装修风水禁忌有哪些？
- 直,方,大,不习无不利。------《周易》 联系生活实际写出心得。（我是名学生，初一的）
直 就是向上 方 就是立场坚定 大 就是度量宽广 不习无不利 就是不能学习不好的东西 这是人生的第第二个阶段、代表做人的一种境界？ 作为下属 臣子的时候做人做事要全力支持上级?诚心承托!同时容纳上上级的过错， 我们在工作学习中肯定会遇到到不当之事,不良之人！我们就2819不要去学习,错误的学习不如不学!!别触碰这些卧室装修风水禁忌，后果很严重！
- 《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》 也是《史记》的作者）） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞。使得人们可以较容易的看懂?理解, 另外？周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说、伏6284羲是上古人士。周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后？关于《周易》作者的争论其实是没有什什么意义的,所以这一题出题人只只问“从谁开始” 而不问作者是哪位？？? 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）！是经过上古伏羲画八卦，中古文王演算再更新，后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”??结婚风水禁忌，新房装修风水禁忌有哪些？
- 学习唐代诗词的当代性意义
课题4502研究的目的！意义: 通过课题研究，认识古代诗歌手法的内涵和内容、理解古代诗歌常用手法？欣赏古诗诗诗歌的手法美、从而热爱中国古典文化、热爱中国古典艺术？培养高尚的审审美趣味。 课题研究的目标: (1)知识目标:掌握古代诗歌的常用手法。构建艺术形式体系， (2)能力目标:(A)学会系统？全面？整体地认识事物; (B)学会发挥想像力。还原文本; (C)学会记笔记, (3)情感目标:热爱中国古典文化和古典艺术!培养高高尚的审美趣味！ 课题研究的基本内容: (1)古代诗歌的艺术手法体系: (A)表达方式(主要是抒情,描写！还有叙事和议论); (B)常用表现手法(对比衬托?虚实相生。动静结合。比兴寄托等); (C)常用修辞手法(比拟，对偶、用典？夸张,对比等) (2)古代诗歌的审美习惯(诗中有画?画中有诗;含蓄 委曲等) 课题研究的方法: (1)涵泳法:反复阅读和体味; (2)笔记法:通过眉批和旁批、知识迁移等方法，积累审美经验; 课题研究的步骤: (1)开题阶段: (A)明确课题名称,研究方法？研究时限！研究动机和意义目的，做好开题动员; (B)公布研究性课题可选方向; (C)自主分组？确定课题研5789究方向。 (2)研究阶段: (A)例析诗歌;(B)自主积累:(C)阶段小结、 (3)结题阶段: (A)结题动员; (B)完成课题; (C)成果展示?。卫生间装修禁忌？卫生间装修风水禁忌
周易在当代生活的价值、《周易》
