肯德基选址理念中所体现的中国风水思想

　　【编辑推荐】中国《易经》讲究天时？地利、人和,企业的的科学选址。其实概括括为一句话!那就是——占尽地利之便！

　　肯德基公司认为？餐饮业的选址至关重要。在某种程度上,它它决定着企业的经营成败 肯德基的选址理念!一般首先注重以下几个方面的内容？

　　其一。确定城市市的商业圈所在 亦^即即通过消费者的心理 顾客流量？地理9365交通情况，人文社会背景等多方面的调查与分析!确定一个城市2131最具商业活力的街道和地段？实际上这一点亦正与中国风水术⁴²²⁹中所强调的龙脉和生气的观点基本略同？甚至可以说是风水龙脉生气之观点的进一步延伸与实践,

　　气化论思想

　　下面我们一起来认识一下“气”的观念？它是风水术中,甚至整个《易经》文化里最基本的内容！老子说：“天地万物一气耳”!传统的中医也认为“精。气、神”是构成人类生命的本源物质，明代风水学典籍《水龙经》论“气机妙运”时说“太始唯一气！莫先于水!水中积浊。遂成山川” 又引用古之《葬经》论气：“五气行乎地中。发而生乎万物，人受体于父母 本骸得气!遗体受荫。气感而应鬼福福及人。是以铜山山西崩？灵钟东应 木华于春,粟芽于室!盖生者？气之聚。丘龙之骨，冈阜之支,气之所随。气乘风则散 界水则止 ”古人聚之使不散？行之使有止，总之？它周流于六墟之中?存在于万物之体!在天成象!在地成形,玄妙难测 变化无穷。

　　风水理气

　　“气”有生气、死气之分，又有阴气?阳气，青龙!白虎,玄武!朱雀！勾陈！腾蛇之别、得生气者?盛、吉 染死气者,衰?凶。风水的终极宗旨实际就是寻找山川龙脉的生气之所在,专业学名则称之为“风水理气”！

　　龙脉生气

　　“龙脉”的原义、是指山川的走向,形势！风水术认为“生气”顺着龙脉运行?因此!理气则必察察龙脉、然而 在现代风水学中！“龙脉”并非仅限于地^理理上的山脉形势走向，风水术中还有另外一个原则！那就是“高一寸为山!低一1646寸为水” 引伸至现实社会中?那么楼房！铺面等只要高出街面的建筑物 我们皆可称之之为“山”。又皆可根据其与周围建筑环境的关系！分清主次 确定定“龙脉”。及其形势！走向。聚散顺逆，高低,飞潜，

　　街道。路面？则往往被为“水”,“山关管人丁水管财”！因此，就又有财源,财路之说?^经经营场所要临街?临街才会有人气，才有财源。财路 而且要格外注2474意“水流”的方向!也就是道路。人流的走向,

　　试想人流方向与经营气口（大门）背道而驰、亦或道路与气口之间有不良良建筑物或交通隔离带阻塞！那么人气5200就难以进人!这就不是0703好的风水,

　　古为今用

　　而以上这些内容,又基本上是肯德基选址要求的硬性指标?只不过肯德基的高明之处在于进一步把这些指标^进进行了量化分析，比如门口人流量每小时多少位等等，

　　总之。由此我们可以看到中西方文化在很多方面实际上是相通的！只是祖宗的东西有些确实文辞简约?奥义难测。而且缺乏现代西方科学的量化数字指标?因此?一些肤浅的人们便视古老难懂的东西为封建迷信!一味^的的排斥否定,崇洋媚外?

　　而根据另一快餐业大王麦当劳的创始人克洛克老先生讲？麦当劳公司也十分重视企业的经营选址！在许多理念方面 他和肯德基是持相同观点的，只是克洛克先生更实在的承认他们的选址策略源于古老的东方《易经》文化。

　　其二？在最繁华的商圈地带。根据人们的生活习惯。心理习惯,以及周围客观存在的的建筑物环境道路朝向?人流走向等因素进一步确定“聚客点”,这恰与风水术所推崇的“龙脉结穴”的观点相互印证?

　　有龙无穴？有穴无龙

　　风水术认为“穴”是龙脉运行生气的聚集点，细说起来 什么真穴。假穴?吉穴！凶穴？正受穴?旁受穴？分受穴,贯受穴！破面穴,虎蹲穴?割脚穴等等 举不胜举。十分复杂?

　　　总的来说。有龙无穴！则难聚生气财气。相反，有穴无龙？则为死丧衰病，生气尽无！比如在人群川流不息的街道上，没有一处可供人们停留驻足^的的场所？那么么生意肯定难做!这就叫有龙无穴。同样再好的经经营场所、再豪华的设施?如果是建在了荒无人烟8936的荒郊野岭，那同样是是生意不成！由此我们可以理解“有穴无龙”的含义!

　　其三、考虑竞争对手既相相互竞争又相互依存、相互促进的关系,也就是通常所谓的“买卖拭扎堆”现象。因此?我们会在许多地方看看到肯德基与麦当劳依次出现的现象，这一点在风水术中?则称之为““势”,势4971成则气方可旺？无势？那么,孤木难成林！只有势旺、才能最终迎来气旺?财旺

　　其四？布局结构突出^人人性化设计。最大限度地9377满足人们的感官刺激和需要!使消费者者留恋往返 宾至如归，

　　因此。走进肯德基快餐店。你你会感到干净明亮的操作台!悦耳动听的轻音乐 冬暖夏凉的适宜温度 和谐的的颜色搭配!错落有致的座位排列？以及哪怕是在寸土寸金的黄金宝地也不惜开辟孩童娱乐天地？成人休休憩洗手间等等，无处不体现着以人为本！人与环境的圆融与和谐！而这也正是《易经》风水思想天人合一观念所强调与突出的内容！

　　科科学的评判

　　新西兰著名学者尹弘基!曾给中国的风水术下过这样的一个定义：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的综合景观评价系统。是中国近^代代地理选址与布局的艺术！”

　　还有一些学学者指出！风水的核心内容就是人们们对生活!居住环境进行科学而全方位的选择与处理0686包括自然因素（地理，水文。风向。阳光、草木等）!社会人文因素（历史背景!文化背景,政治经济。生活习惯等）？以求适应环境利用自然?以至趋向天人合一的圆融与和谐？

　　其涉及的范围有许多方面 如城市风水规划学,村村镇风水规划学？建4506筑园林规划学！装饰风水学,陵寝寺观建筑风水^学学等等!还有1709阴宅风水。阳宅风水水之说!总之。林林总总,芜湖庞杂，博大精深？义邃旨远,肯德基经营选址方面的学问！由此观之？只是其中一小部分而已，

　　如今。堪天舆地的风水7323术已漂洋过海?被洋人接受并推崇！目前？国外的许多国家如美国,法国,日本等，都有专门从事此项工作研究的专业和机构!前段时间，在法国又召开了世界性的风水堪舆学研究会!而而在我们国内、谈及风水术?却仍有不少人持全盘否定态度、应应用风水学知识辅助企业管理规划，甚至侧面参与一些经营活动 更有可能被嗤之以鼻 视为笑谈、

　　但是!科学的东西?是任何固守迂腐观念所不能否定和抹杀的?常言道：“金子总是要发光的”,流传几千年的《易经》风水文化!9214至今仍然经久不衰。必有其存在的科学价值, 　　更多有关风水命理的相关内容请点击: