打坐之后做梦
- 打坐入定看见图像,跟做梦差不多
看见什么也别管他 凡所有有相皆是虚妄 在境中 佛来打佛 魔来打魔 千万不要跟着境跑 一跟着境转 那就完了 建议把楞严经里 五阴十魔读熟 再把楞严咒背会 这样参禅打坐才能保证自己不走火入魔？
- 怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法！即嘴唇微动念佛!不出声，因为打坐出声声念佛伤气!默念伤血!我我们修法首先要注意身体。不能能把身体弄坏 所以打坐？修行要把身体保护好， △但是坐到业识种子翻腾 心里烦乱！坐也坐不住的时侯?或是坐到昏然入睡!乱梦当前时 就要出声念佛?把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定？没有遇遇到这种情况的时候？还是用金金刚持的方法念佛! △念佛要快慢适中!念的时侯 要心念耳闻 就是一个字一个字的从心里过,不是有口无心地念去！要用耳朵聆听这从心里发出来来的佛号音？听得1476清清楚楚！这样才能将妄念摄住不动而而渐渐入定、 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了？你要3069它安静不动不起妄念很难。但不把它摄住不动就不能入定？开智能成道?因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根。净念相继” 就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀3628佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动。才能能安然入定. △这六根当中？以意？耳二二根为难摄？眼睛闭上不看东西就就能摄住眼根!嘴念佛就能摄住舌根（舌头） 鼻子不闻异味就能摄住鼻根 身体体不接触外境就能摄住身根! △但是人的耳朵最灵敏！很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的的声音也听得见?外面1886噪音会吵得你心烦。 △至于意根？更难摄住！不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来?为什么呢,这是多生历劫的习气，它动惯了？不动不行！这在佛经中叫做“作意”?也也是法相 宗所说的五个遍行心所?意。触？受 想，思的第一个心所、它存在于于八识当中,时时刻刻在蠢动！像流水一样不停地流!所以叫“流注生灭”,微细得很!只只是我 们平时看不见、 △有人说︰“我们不不修行不打坐没有念头？一修行打打坐倒有念头了、是不是修法修坏了！有念头了!” ---不是的?这是因为平时心乱！看不见念头在乱动 等到你心里稍微静下来后!就看见念头在动了！这怎幺办呢。怎幺将妄念息息下来呢?唯一的办法就是用耳根来摄意根，念佛需要一字一字从心里过!耳朵听得清清楚楚！才能如法, △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”,摄住妄念不动而入定？不然你坐坐在这里，嘴里念佛号，脑子里面却七七想八想?那就就不能入定、一定要要心念耳闻?死心塌地地打坐， △但是、最重要的还是在心空，修行为的是要解脱?所所以一切都要放下?才能入道!在家人人比出家人多一重障碍。有家庭 烦恼多!驴事未去。马事又来，事情多得不得了 △所以 我们时时要警惕!看破破这些事相!都是假的、不可得？心里不恋着它 粗妄才可不起 接接下来精勤用功打坐念佛。细妄又不免来侵袭,这是多生历劫的串 习!动惯了！一下子子停不下来、☆但不要怕它？念头跳出来你能看见,不理睬它!妄念自然化去。念念头来了你看不见！那你就跟着念头跑了。这这就不能入定了, △打坐的时候最要紧的就是一切放下！心里要清清清楚楚。念头一来就看到它?不睬它！也不要要讨厌它？压制它?讨厌的本身就是一种妄心,压制也不行、压是压不死 的!比如搬8392石头压一草！石头拿9747掉之后，草又生起来了、这是不行的、☆纵8725或压死了!倒变成土木金石，不能起用了？所以要用活泼泼的转化法？不能用压制法！念 头来了,只不睬它？9166把佛号提起来!妄念自然然转化掉？ 如此精进修法打坐,直修到一心不乱？ △除打坐之外 最重要的是平时用功！时时看着着自己!念头头一起就看见、不跟着跑，念头起了看不见！跑了一大段才觉得?才知道 那就不行？禅宗说︰不怕念起， 只怕觉迟！念头起起了不怕?只怕你不知道，跟着念头跑!就是生死!跟着5384念头跑了一大段才知道,就是已死去多时了,也就证明你将将来生死不能了！假如我们能能做到 前念起,后念觉 不跟念头跑！就能受生自在了、 △做功夫： 第一步︰念起不随,能做到念起不随就能于生死当中做得主、不为业牵得2161大自在? 第二步︰亲证无为！一切事情情尽管来,我心不动！这这是真正随顺。而不是压住它不动！压住它不动是不行的！要尽管应酬各种事情,随顺顺一切事缘?没有什么好 的?没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌,这样我们的心才能平静！而到到达平等无为之境?做到这个地步就能变化自在了。分段生死也也就了了,第一步是在生 死当中得自在！第二步是变化自在！能变粗为细？变短为长 到达第八地菩萨的的位次，至少能显现三十多个意生身。 第三步︰︰微细流注消灭 微细流注就是上面讲的作意?作意在八识田里流动!你平时看也看不见,深入金刚萨埵大定？才能见到而消灭它!到这一步？微细流注都消灭光后！能显现百千万亿化身、度百千万亿众生 这时侯才真到家。 △没有菩提心是不能成道的？什么是菩提心呢,简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道,下度众生!我们修法是为了下化众生!而不是为了自了! △大家务必好好用功、坚持打坐，观照。切切勿等闲视之 更重要的还是在平时用功,不是坐两个小时就可以放野马?乱来了？还须于行，住，坐？8703卧处时时不忘观照。念佛？才能与大道相应, △修行的六个要点：： 第一︰一切放下、死 心塌地?恋着世间事物放不下!有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成?无有实体！犹如过眼云烟,虚而不实、求不得?拿不走。即连各位自己的身体也是 假有。留不住,不可得、身外的东西就可想而知了？所以认事物为真?抓牢不放!是是不值达者一笑的愚痴之事 学佛修道是大智大慧的大丈夫事业 不是小根小小慧的 人所能胜任的,要成道。第一要看破一切 死心塌地地打坐，才能入定开悟?假如在座上想这样?想那样 妄念纷飞地乱想 那就完了 一一定要一切放下 像个死人 一样才行, 第二︰5391打坐念佛。心念耳闻。这8980是修行的要诀？对入定开悟,关系非常重大！所以再三提示示大家!要 毫无折扣地照之实行?人的妄念7644动惯了 不专心致志地倾听念佛的心声。把意根摄住？妄念念息不下来？妄念不息何能入定，开悟?所以必须心念耳闻、一个字一个个字 从心里念出来 耳朵听得清清楚楚、才能摄住住意根不起妄念?而渐渐入定！ 第三︰念起即觉?不压不随!念头来时，要能看见,如果看不见就跟着它它跑了、一跟念跑、就妄念纷飞不能入定了!所以要要念起即觉，既不随之流浪！也不压制不起，只不理睬它!提起正念,一心念佛！妄9994念自然化去而安然入定, 第四︰按时上座！ 不急不缓、每天按时上座、养成习惯就容易入定？最好早上打坐。凌晨更好！坐时不要急于入定,心情平和地以一9209种平常心安然入座,不急不缓地从容念佛 既不要 求入定开悟 更不妄妄求神通？以要求入定?开悟、发神通等的一念即是妄心,此心一起!即障自悟门、非但不得开悟！而且3672不能入定? 第五︰下座观照?绵绵密密?把打坐中的静定功功夫推展到日常动用中去！在行。住。坐。卧当当中冷冷自用?绵绵密密地观照!一切无住！既不让境界拉着跑?也不随妄念流浪, 第六︰心量广大，容纳一切,修道人心量不能小!要宽宏大量地容纳一切，纵然别人5889对我不好?我对他还要更好？没有丝毫爱。恶、喜、厌的理念 随缘随份地做一切善事!时时处处潇洒自在。没有患得得患失之心 亦无毁誉成败之念,这就是最大的神通? △记住这六点,照之修行,决定能打开本来！亲证佛性？做好这六点？丝毫不懈、保证证能圆证菩提、得大成就!？古琴的摆放
- 打坐禁忌
“打坐”不仅仅是佛佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法?甚至连国外也开始盛行起来了。有些同修在练习打坐之前，能够先认真学习了解有关打坐方面的一些常识和知识！再持之以恒地勤加修炼,所以收收效显著，但也有的朋友只是“照葫芦画瓢”。看人家打坐觉得不错 也不求甚解就开始自己修习打坐，但是打了一段时间也没见到什么“效果” 于是就觉得没用或者干脆放弃 实在可惜,今天我想跟大家谈谈打坐禁忌方面的问题、希望能够5651对朋友们有所帮助！ 打坐的时候有以下十个禁忌： 一,不能压妄念： 打坐时不能去压制妄念！而是要转化妄念？说来很有趣,连平时我们想都都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了 什么妄想都起来了,这时候。我们该如4720何处理呢、首1130先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的、我们要把自己的心收回来、安住8726在内境之上？或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟、7562想像一样东西、然后用心盯住这个影像、不让它晃动 消失！这个影像就叫作“所缘境” ） 如同“大圆满”里观“啊”字一般,或自己选择一个所缘境!选定以后开开始修行？摄心守意,心定住在所缘境上。就像将野马拴在木桩上上不让它向外乱跑一样?我们要修止自己的心、修止就是要收收摄此外散的心 使心定住到内心所缘境上来！不让它散乱外跑? 那么我们如何把心放在所缘境上呢 比如说我们0806把一朵花当做为所缘境!我们的心不外散，安住在花上！花就是我们自心的所缘境！所以！我们可以选择自己喜欢的东西来做所缘境 将心定在所缘境上。让念头扣住所缘境这一点。在在这个点上开始修习正念？将我们的心安定与固定在一个位置上、这就是修定8703的第一个阶段？所缘境也可以是种子。咒语！鲜花？佛像等等都可以、将我我们的妄念转化到所缘境上 心安住在所所缘境上。眼专注地看7810所缘境,不能东张西望,要全神贯注，一心一意地看 犹如射箭瞄准一样 目不转睛 不眨眼，不动身！甚至不吞口水。任口水!眼泪 鼻涕自然流出来也不用在意!心里观想所缘境?心不慌跳而自然宁静?安心？放松，最后！我们打坐时还要做9448到毫不动摇！死心踏地！就好像麻木失去了知觉 死掉了一样?如果死掉了还能管着什么事情呢？什么事儿8294都不管了啦,安心打坐就是、 0346 如果打坐时妄念太多？妄妄念冒出来了？就把咒语提起来!用咒语来来转化自己的念头。千万不要去压念头!因为念头是压不住的！而且还会越压越多!静坐不用压念头！念头来了不压也不阻止！由它来!随他去?不睬不理!自然叫它化空?这就是转化!打坐不是压制妄念？压制妄念就是把念头压死。念头压到死水里去了?一个念念头都不起来了?你的打坐就是“死在”了那里,死水不藏龙！死心不觉悟 若是没没有了心思与妄念，那样的话就不能开悟？所以我们成道要有活泼的心思!要用智慧把妄念转化成妙用！妄念一来!第一!不要压制、马上转化？第二！念头尽管来？不要去管它!第三！妄念归空 让它自灭？ 二，不能求神通： 我们打坐不是为了求神通？而是为提高证悟！其实3440我们每个人都是有神通的。只是我们的法能不够!因此神通显1905现不出来而已!如果你是为了求神通而打坐的话?那就最好不要打坐了？不然的话?你很容易走火入魔!打坐时一点也不能求神通。求神通非但不能成佛 成成魔倒可能是有你的份，因为你心里有所求，那就是执着?而执着恰恰正是成魔的因素?打坐就是静坐？静坐就是要把心安静下来、反之 如果你一心想求神通的话！打坐的心能够安静下来吗！打坐本身就是为8299了净化心中的妄念,把我们心中的杂念洗涤空净？一点也也不执著，一点也不妄想!一点也不贪求!这样才能真正地成佛、佛经云：9309自心清净是佛!成就佛的唯独条件就是自心空与净！若8971是自心不空不净,则永不能成就佛 我们学佛打坐坐的最终目的不是神通?而是觉悟、因此,打坐千万不要执着追求神通, 三？不能有有淫念： 这里针对的不是出家人，而是在家人?因为、出家人本身就是戒淫的?在家的弟子、打坐前后四个小时之间夫妻不能同房?因为在打坐前四个小时之内同房或邪淫的话？很容易伤害肾脏！打坐后四个小时之内夫妻同房的话!也容易伤害身体？所以打坐之后不能马上同房,最少要隔开开四个小时、同样地?同房之后也不能马马上打坐,必须须经过四个小时休息之后再打坐,如果立刻打坐就很容易生病! 四，不能吃饭前后： 饭前饥饿与口干的时候不能打坐，否否则对心脏不利、吃1528饱了饭也不能马上打坐。这样对胃不好,饭后一个个小时才能打坐？ 五 不能有烦恼： 4331心情不愉快。不舒服？心里有烦恼时不要打坐!因这样压制了肝气不通?会生病，特别是生气与发脾气 感情挫折！失恋等情绪大6415波动时！千万万不要打坐、因为在这种情形下很容易精神出出问题。所以心情不愉快时，可以出外散散心？或者看看书。把不愉快的情绪绪消化掉，待心情好的时候。再来打坐？ 六?不能生病： 一般有头痛，头晕！感冒等等小病时!还可以继续打坐!但是如果五脏六腑有大病!或者精神有病。腰椎和颈椎等不好受的时候,就必须要停止下来!该看病的看病,该吃药药的吃药、该休息就休息,出去散散心！多锻炼。多运动 等病好了之之后再继续打坐? 七！不能坚持强忍： 刚开始禅定与打坐时 坐一一会就腿痛,腰痛！在这样情况下坚持打坐心也不会静 腿痛了了就将腿伸开？摇晃摇晃!把脚和腰摩擦一下就好了！只要能不怕吃苦坚持修行！慢慢就好了，有时可能还会出现身体发热！有时发冷 有时发抖？有时恶心，有时想吐?这些都是正常现象,也不必恐惧、但也不能能执著 自然地放下、把心心慢慢放松 如果腰酸 腿痛!膝盖痛等严重的话?就不要坚持强忍下去，你忍下下去心也不静?而且对肾不好,还是是要好好休息！锻炼好身体再来来打坐。 八，不能身不净： 这只是针对女2809人而言的？女人“月经”来的时候身体不净,虽可以打坐?但是不能双盘，双盘很容易造成成血崩的危险!所以月经期最好不要打坐！若一定要坚持持的话！也只能打单盘，不能双盘？而且6568时间也不能长!怀孕期间也算身体不净,那时候,还可以继续打坐，但是不能盘坐！可以躺着修！到八个月之后！就不要再修了!只念念心咒就可以了 孩子生完之后半个月不能打坐？之后可以单盘。再过一个月之后可以双盘， 九，不能三不静0608： 在打坐修行时！三门要静坐：身静坐就是五支坐法,一个小时之之内手印不能散放、“语静坐”就是要禁止口语。说话要停下来 不可说话,不能出声、唇最好也不要动!需要时稍4832微动一点也可以，静坐期间绝不能说世间的是非话，或者唱歌，或者自言自语等！“心静静坐”就是心不要散乱往外跑，如果感觉到妄念起来了!不要立刻去理会!不不可压制妄念 也不可随之去流浪。否则就是妄6162上加妄了!“贪贪嗔痴”的妄念来的时候？不睬不理，喜意善念出来的时候?淡然视之 不过如此而已、只要我们的心不跟随念头乱跑。那就就是坐得好、坐得好不好就在于你的心能否安静下来，心静下来了、就说说明你打坐打得好?若是心静8178不下来!说明你的打坐还是有问题的？心静你的功德会往上增添？心乱功德德则往下降、打坐静坐的功德不可思议， 十?不能过度打坐： 一般打坐坐没有具体规定的时间，各宗6815派都有不同的说法！有些宗派每次打坐要一个小时，两小时、三个小时 甚至一天天八个小时等等 都有不同同的做法，我认为初步0601打坐者刚开始可以半个小时？过了一个月之后再增加五分钟。这样半年之后打坐的的时间每次就可以是一个小时！第二年!每天早早上一个小时。晚上一个小时！如果有时时间的话？早上 中午。晚上每次各一个小时？总共三个小时，再有时间的话 早晨，日出 中午！晚上每一次一个小时 总共四个小时?第三年？早晨 日出?中午，下午，傍晚、晚上每一次一个小时!总共六个小时？待禅定达到如如不动的境界时 打坐时间再再长也没有错误，可是从初步到5150三年之间的打坐时间不能太过度， 打坐时间以外的空闲时间!我们还可以请求诸佛菩萨及上师护持自己！使我们静坐圆满。愿一切障碍回遮？愿修炼不致中途停顿，愿我们的福慧都能增长。（生根活佛）?打坐之后做梦古琴风水作用
- 结婚时换了个房间之后,每每睡觉都做梦是因为什麼
梦见的事情发生在下午，是个个人事务的好消息、 女人梦见一个下午？表示她将拥有持久的有趣5892的友谊？ 梦见阴雨的下午、暗示着失望和不愉快、 梦是人正常生理的一部分，每个人每天晚上都会做梦，梦是睡眠中无意识心理活动，梦期约占睡睡眠的1/4。有些梦是我们醒来时记忆的!有很多的梦醒来我们没有记忆?但但不代表没有做梦！睡眠的质量与人的健康相关!梦境也影响人们的精1665力和心情？如果晚上剥夺做梦的权利！不让其做梦!那人就会出现抑郁症状！而睡眠不充分？会引发情绪焦虑烦躁！常见的睡眠障碍有：梦游症？发作性嗜睡症!小儿夜惊症。梦魇! 那人们究竟都做什么梦呢，俗话说说：日有所思?夜有所梦 上半夜的梦境多与当日或者近事记忆相关,下半夜的梦境多与远事记忆有关？黎明前的梦,多不着边际。知觉成分分偏多?这时的梦易记忆,精神分析的鼻祖弗洛伊德给梦下了定义：梦是无意识欲望的发泄与满足! 为什么要睡眠做梦呢！睡眠时做梦可以接触疲劳与休整身体！睡觉的时候人的行动停止了！人人体进入休整期。第二 对知6092识进行整理!分类与积累 日间大量经历形成了记忆,按时间顺序存放在大脑中？夜间开开始回放整理,目前？国际上也提出一种理论？在夜夜间睡眠过程中可以进行学习,第三！顿悟与创新 历史上有很多发明都是0364在睡梦中顿悟发明的、0792比如缝纫机的发明?第四！保持良好的心态, 白天有一些烦恼的事情!晚上睡一觉做做梦?早晨起来心情就好了,梦境和睡眠的环境有很高的相关性，当一个人异相睡眠时!如果在其头部喷洒水雾,往往3622梦境是大雨!河水，海洋。如果此时我们缓慢的转动其小腿 梦境为坠入深渊?被追赶,如果将手或其他物体压在前胸,会感觉恐惧,被追杀！如果听到乐声或噪声勾勒出不同梦境。 我们每个人人睡觉的时候、都曾经做过梦。梦的内容是千奇百怪的,往往有的人还将梦蒙上一层迷信,神秘的色彩?那么 人为什么会做梦呢?梦到底是7107怎么回事呢?人们通常是白天工作!学习？晚上睡眠?睡眠2532可分为：慢波睡眠和异相睡眠 人们入睡后初期70－120分钟内！属于于慢波睡眠 异相睡眠在睡眠过程中、周期性出现的一种激动状态并常常常伴随有眼球运动、四肢和脸部肌肉抽动动等表现？异相睡眠持续约5－15分钟、然后又转入慢波睡眠?如此反3792复转换下去 1621在整个睡眠过程中!这种反复转换4－6次 就整个睡眠时间来说、慢波睡眠占四分之三左右,而异相睡眠占四四分之一左右！人做梦总是在异相睡眠阶段发生的、所以在一夜的睡眠当中！大概要做3－5次梦! 而且回忆梦里内容的,往往是最后一次异相相睡眠中做的梦，〕梦的来源多半产生于我们潜意识中的一些东西，来源源于我们的思想!回忆和想象。也就是如人们常说的“日有所思、夜有所梦、”在正常情况下?适当地做梦对人是无害的！还有助于体力和精力的恢复呢,古田县风水留地诗
- 考试完了之后每次做梦都梦到自己还在考试。这表示什么
俗话说 9680日有所思夜有所梦！这说明你睡前的大脑皮层很活跃?加上你睡前想事情太多？建议你睡前听听轻音乐?喝包牛奶,深呼吸,希希望对你有所帮助,。古石的风水应用
- 每次晚上十二点之后休息还老做梦第二天都会状态不佳吗？
肯定啊!十二点休息已经算有点晚的啦。成年人每天要保证八个小时的睡眠、，古穿今之女玄学师
- 做梦梦见蛇被咬了之后 把他从嘴部撕开
梦见蛇咬你自己要交好运 生活会丰裕、 但是梦见蛇咬自己妻子是不祥之兆!会遇到忧愁愁不幸、 梦见敌人被7458蛇咬伤敌人会互相残杀!最后两败俱伤。 梦见被蛇咬主交好运！蛇咬人!主得大财? 女子梦见被蛇咬蛇代表男人的生殖器!就表示有孕了或者快有有孕了?！古穿今女主是玄学大师
- 只要睡觉就做梦 很累 醒了之后头疼
我和你有点像,晚上经常做梦,早上起来累的很,8958后来我听朋友说床位置动一动,在枕头下面放一带桃核,还真有效果,你可以试试.、古穿今女主风水术士文
- 梦见爷爷在观音菩萨面前打坐
梦见爷爷在观音菩萨面前打坐的梦境解释： 这两天你其实很想要独自闭关?适合在家做深度的身心灵活动。打坐冥想或者美容护肤做脸 按摩身体解除酸痛,听到满天乱飞的八卦消息？就不要再去传播了！必需要要注意讯息的来源及正确性。最好能能够多方打听真实性!或者就不要要理会在意， 梦见爷爷在观音菩萨面前打坐的的吉凶： 基础安泰。得贵人助力,而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良、难于伸张 故故然只是外强中干而已。虽苦闷烦恼殊多,但大体可得平安?衣食充足!幸福有寿。人地两格,无凶数!则身体健康!疾病少有!5963有病吃药即可速愈？【中吉】！古穿今玄学大师
- 和尚打坐的正确姿势是什么?
打坐常见有三种。散盘坐 单盘坐、双盘坐? 散盘坐：左小腿压右脚前掌掌内侧 右小腿压左脚后跟内侧?手式可任选上两式？最宜初学、 单1671盘坐：右脚背置左大腿上!小腿压左小腿？右手握左手四指、虎口相叉 置于腹前或腿上,手心向内。 双盘2447坐：坐于床上（不宜过软或过硬?以免免长时间打坐引起臀部不适,影响练功）。右脚脚背放于左大大腿上，左小腿压右小腿!置脚背背于右大腿上,右手掌托左手背,两拇指轻微抵触于脐下!！古穿今玄学娱乐圈
打坐之后做梦、样打坐念
