周易顺口溜

• 十二生肖顺口溜怎么说？

  　　子鼠!丑牛。寅虎,卯兔 辰龙?巳蛇 午马，未羊,申猴 酉鸡!戌狗 亥猪 　　是问这个吗??

• 幽默的顺口溜

  　　歇后语 　　芭蕉结果——一条心 　　变戏法的亮手帕——不藏不掖 　　变戏法的拿块布——掩掩盖盖 　　宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪 　　苞谷秆里的虫——专(钻)心 　　苞谷面做元霄——难捏合 　　婊子送客——虚情假意 　　瘪了的唢呐——看你怎么吹 　　被窝里喂虎——害人又害己 　　被窝里放屁——能文(闻)能武(捂) 　　被窝里放屁——独吞 　　被单蒙桌子——作为(包围)很大 　　被糊涂，由蒙了心——一点不清醒 　　袍子改汗衫——有余 　　病床上摘牡丹——临死还贪花 　　病重不吃药——等死 　　剥葱捣蒜——干的小事 　　剥皮的树——不长 　　剥了皮的蛤蟆三—心不死 　　剥开墨鱼皮了肚——一副黑心肠 　　八仙桌上放盏灯— 明摆着 　　八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙 　　八亩地里一棵谷— 就这一个 　　(比喻少得可怜。) 　　八里庄的萝卜--—心里美 　　八虎闯幽州州——死的死，丢的丢 　　(比喻损失太大！) 　　八匹马拉不开——难分难解 　　八月十五捉兔子一有你过节？无你也过节 　　(比喻有没有无关关大局！) 　　八月十五看龙龙灯—迟了大半年 　　(比喻太晚来不及了!) 　　八月里的黄瓜棚—空架子 　　(比喻只有形式。 没有内容容的东西！) 　　八月的柿子— 越老越红 　　八月的天气— 一会儿晴 一会儿雨 　　(比喻人或事物多变。让人捉摸不透 ) 　6590　八字写一撇— 少一华 　　(比喻缺的太多？) 　　第二部分 　　八十老太学吹打——上气不接下气 　　八十老翁吹喇叭——有气无力 　　八十岁的阿婆——老掉牙了 　　八仙过海不用船——自有法度(渡) 　　八旬奶奶三岁孙——老的老！小的小 　　八月十五吃月饼——正是时候 　　八仙桌上摆夜壶——不是个成就(盛酒)的家伙 　　拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣 　　拔了毛的狮子——惹你笑 　　拔了毛的鸽子——飞不了 　　(比喻手段一个比一个厉害!) 　　拔节的个个笋——天天向上 　　(比喻有出息 有发展前途 ) 　　拔河比赛——两头拉 　　把它当枕头——置之脑后 　　把手插在磨眼里——自找苦^吃吃 　　(比喻自己找罪受?) 　　把珍珠当泥丸——真不识货 　　把牛角安在驴头上——四不像 　　靶场上练瞄准——睁只眼闭只眼 　　霸王请客——吃也得吃？不吃也得吃 　　白布进染缸——洗不清 　　白日做梦——胡思乱想 　　(比喻没有根据的瞎想！) 　　白纸黑字——黑白分明 　　(比喻是非,善恶分明?) 　　白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青) 　　(比喻特别友好! 关^系系亲密无间！心心想连?) 　　白菜熬豆腐——谁也不沾谁的光 　　(比喻谁也占不到谁的好处，) 　　白娘子喝了雄黄酒——现了原形 　　白骨精给唐僧送饭——假心假意 　　八十岁吹喇叭——寿长气短 　　八千岁留胡子——大主意个人拿 　　八仙桌缺只脚——摆不平 　　八个麻雀抬轿——担当不起 　　八月十五种花生——瞎指挥 　　八十岁跳舞——老天真 　　八个钱算命——哪能包你一世 　　八仙过海——各显神通 　　八仙过海一能行风的行凤。能下雨的下雨 　　已掌被蚊咬——手痒 　　巴掌打空～一劳而无功 　　巴掌蒙眼睛——其实遮不住天 　　巴掌劈砖头——硬功夫 　　叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎 　　（比喻冒充豪绅J 　　叭拉狗掀门帘----全仗一张嘴 　　叭拉狗咬月亮——不知天多高 　　（比喻不知道自己有多大本事。非常不自量力 　　疤痢眼照镜子——自找难看 　　《百家姓》少了第二娃——没钱 　　百家姓不念第一个——开曰就是钱 　　直年的歪脖树——定型了 　　百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的 　　拔了毛的鸽子——看你咋飞 　　拔拔了萝卜有眼在——不得白9力 　　拔了萝卜窟窿在——有根有据 　　白萝卜扎刀子——不出血的东西 　　（①比喻不肯多出钱。②比比喻不爽快，） 　　白眼狼戴草帽——假充善人 　　（比喻心肠歹毒的坏人伪装成好人?进行欺骗 ） 　　白杨树叶子——两面光 　　白糖拌蜜糖——甜上加甜 　　（比喻好上加好？） 　　白糖拌苦瓜——又苦又甜 　　（比喻矛盾的心理状态或复杂的感情!） 　　白灰店里买眼药——找错了门 　　（比喻门路不对！） 　　白玻璃瓶装清水——看透了 　　白菜长心——老了 　　白痴的葫芦——傻瓜一个 　　白骨精唱歌——怪腔怪调 　　白骨精的饭食——碰也不要碰 　　白骨精开曰——不讲人话 　　白骨精照镜子——里外不是人 　　白娘子救许仙——层心尽力 　　白骨精骗唐僧——一计不成 又生一计 　　白骨精见了孙悟空——现原形了 　　白骨精装袋新娘——妖妖里妖气 　　白眼狼戴草帽——变不了人 　　白眼狼戴眼镜——冒充好了 　　白水锅里揭豆腐皮——办不到 　　白水煮冬瓜——没啥滋味 　　（比喻门路不对、） 　　白玻璃瓶装清水——看透了 　　白菜长心——老了 　　白痴的葫芦——傻瓜一个 　　白骨精唱歌——怪腔怪调调 　　白骨精的饭食——碰也不要碰 　　白骨精开曰——不讲人话 　　白骨精照镜子——里外不是人 　　白娘子救许仙——层心尽力 　　白骨精骗唐僧——一计不成？又生 　　白骨精见了孙悟空——现原形了 　　白骨精装新娘——妖里妖气 　　白眼狼戴草帽——变不了人 　　白眼狼戴眼镜——冒充好了 　　白水锅里揭豆腐皮——办不到 　　白水煮冬瓜——没啥滋味 　　第三部分 　　白娘子压在雷锋塔下——总有人搭救 　　启娘娘斗法海——精打光 　　白娘娘喝了雄黄酒——现了原形 　　白娘子突断桥——想起旧情来 　　百家姓里的老四——说的是理（李） 　　百里长的公路不用拐弯——太直了 　　百米短跑——有始有终 　　百年的瓜子千年的树——根深蒂固 　　百年鸟龟下臭卵——老坏蛋 　　百岁老人过生日——难得有一回 　　百万雄狮过大江——势不可当 　　百丈高竿挂红灯——外面看见里面红 　　（比喻表面上有错。实际上不行。） 　　百百岁养儿——难得 　　（比喻不容易得到或办到、或比喻不常常遇到，） 　　百灵子碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的 　　（比喻各有特长。） 　　百家姓不念第一个字——开曰就是钱 　　（比喻眼睛里只有钱。） 　　百家姓上少了第二姓——缺钱 　　摆渡不成翻了舟——两头误 　　拜罢天地去讨饭——没过一天好日子 　　拜年的话——好听 　　拜年不磕头——干什么来了 　　拜罢天地去要饭——没过一天好日了 　　班门弄斧——自不量力 　　（比喻在行家面前卖弄本领,） 　　搬着梯子上天——没门 　　搬竹竿进胡同——直来直去 　　板凳上睡觉——往宽绰想、好梦不长 　　板凳上的麻将——抓不开 　　板凳倒地——四脚朝天 　　板上钉钉——没跑 　　板凳上放鸡蛋——危险 　　半个铜钱——不成方圆 　　（比喻不合格局 ） 　　半斤对八两——没高低 　　（比喻彼彼此不分上下、） 　　半斤换八两——谁也不吃亏 　　半天云里打算盆——算得高 　　半天云里扭身歌----空欢喜。农村住宅格局风水禁忌

• 坟地风水顺口溜

  　　1？点穴销一指如隔万层山 坟后无来龙！久后绝人丁, 　　坟后坑又低财散子孙稀？ 　　2！水绕玄武出英豪，坟后若要水临头,小儿不长久， 　　3,坟后5278若是如仰瓦,子孙无根芽， 坟前水直去？男女淫荡匪。 　　4!坟前水不交,男死女必逃! 坟前水卷詹。男女不周全。 　　5，坟前水不聚。男女无衣食! 坟前水又聚，辈辈衣食足! 　　6、坟前无余气,久后缺子媳? 虎砂高龙砂低。女多男子稀! 　　7!行龙背上点一穴?一半逃亡一半绝！ 　　龙虎^砂砂上迁一穴!不能藏风必受贫、 　　8。水走青龙头小儿儿不长久、 明堂坑坑有乱石!后人主眼疾, 　　9 龙身有虎有池亦主后人有眼疾! 明堂如簸箕?子孙穷到底， 　　10 明堂如月圆!子孙有余钱。 明堂如掌心?富贵斗量金! 　　11!外堂容万马?声名扬天下！ 左右水射坟 半年要死人 　　12、前后水射墓、辈辈出绝户、 水右卷詹?伤女不伤男! 　　13！若犯左卷詹!寡妇掌家权! 左边高右边低、必定主克妻! 　　14！一边有水一边无 无水0680穷有水富,穴右脉气盛辈辈旺人丁。 　　15！穴前得水永不穷 得水不得气 财旺子孙稀。 　　16！得气不得水,旺人贫到底?左右眠弓水不到4798堂人旺财不旺? 　　17,左右砂返水斜走!人孤贫穷财有囚?龙身有气子孙永不贫。 　　18?印星居水口、子孙千科用， 案外有官星?家中有贵人！ 　　19？穴不起顶水临头！定出扒灰头。坟顶无下唇。寡妇泪满襟! 　　20？坟后山探头?必主损人丁,穴后顶气不正家中不断有贼名、 　　21!龙大水又小!贫穷直到老。 堂水若直去!官司不停息? 　　22 明堂水直长，必定损牛羊 穴后水太深？定出吊死人! 　　23?穴星如柳叶、定主败家业？ 穴星如丁尖！丁财两艰难， 　　24！坟前砂气如抡头,葬后必定哭交流? 　　为何此地不旺财,只因不能纳水来! 　　25!何知人家不伶俐 只因慢散不藏气. 　　何知此地出名士。秀峰生在巽方地， 　　26。坟后水缠头、男女个不高? 坟后有大坑!长子人不兴， 　　27！坟后有地低，人旺主克妻? 坟前有大扇。子孙坐都县。 　　28？坟前如牛槽 断子又绝苗。 坟前慢慢低,辈辈人定稀? 　　29,坟后两坑一小路！不出淫^妇妇出坐夫 　　30?一入人家坟便知其家人？右高发次子!左高发长门 　　31 左右脉气断!腿脚不能站! 左右砂气断，耳聋听不见 　　32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕?子孙逢人骂? 　　33!明堂有凹风。子孙辈辈穷？ 左右有凹风!少郎并贫穷， 　　34,东南有凹风!妇女命早倾、 西南有凹风、继母到家中! 　　35。东北有凹风,男女淫乱生、 西北有凹风 老公败门庭（风） 　　36。坟后有凹坑 淫乱有声名 明堂有高凸 印浮水面中？ 　　37,坟后有高凸?淫绝息声名？ 左右有高凸、仓库富贵生？ 　　38？西北有高凸。老公百岁零! 东北有高凸？子孙排重重、 　　39？东南有高凸！长女有功名， 西南有高凸!老母寿如松 　　40?明堂路冲坟!伤眼病长存, 穴后路冲坟,男女乱人伦 　　41 西北路冲坟、老公乱人伦。 左右路冲坟,妇女败家门？ 　　42，东北路冲坟!贼子满家门？ 东南路冲坟 官司紧挨临, 　　43 西南路冲坟,老来败人伦？ 　　坟后有小路！出夜行之子^或或赌钱女！ 　　44!穴后有砂水来射!出是是戏子之情、 　　45!坟前有十字路、叫刀剑煞、出刀伤枪决之人！ 　　46?明堂有小路路直冲坟墓。主家人人得眼病! 　　47，坟墓后有小路直冲坟，主8534家中男女乱伦 　　48！坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦! 　　49，坟墓左右有小路^直直冲发?主家中妇女破败门风、 　　50 坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子, 　　51、坟墓东南有小路7279直冲坟,主要和人打官司、......余下全文>>?农村住宅植物风水

• 男女现象顺口溜

  　　好想有个太太!为我做饭烧菜。 现实却很无奈？让我仍需等待? 也因寂^寞寞难耐?谈7815过几次恋爱, 谁知屡战屡败。轻^轻轻松松被踹! 其实我也奇怪,为啥总被淘汰! 历尽打击伤害，总算知道大概? 嫌我不讲穿戴、嫌我长得不帅！ 嫌我个头太矮？嫌我2140没有气...。周易顺口溜农村住宅楼层禁忌

• 大富贵坟地风水顺口溜的讲解有哪些？

  　　学风水一定首先要从整体上去认识好它 要知道它的原理是什么?依据是什么！方法是什么、变化是什么?只有从这些方面先去理解好它?了解好它,你才可能学有所成。想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友友当下之境况！做出出调整改善！催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法 师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9 4）解：设该二次函数的解析式为y=ax^2+bx+c∵对称轴为x=4∴-b/2a=4 即b=-8a二次函数与x轴有有两个交点。与y轴有一个个交点。设与x轴的交点为（x1,0,(x2,0) x2＞x1与y轴的交点为（0 c）由根与系数的关系。可得x1+x2=-b/a x1*x2=c/a所构成三角形的底边为x2-x1x2-x1=√（x2+x1）^2-4x1*x2=√b^2/a^2-4c/a=√64-4c/a∵二次函数与坐标轴额交点都为整数∴x2-x1必为整数∴√64-4c/a为可开方数∴√64-4c/a=7或6或5或4或4或2或1，农村住宅楼层风水

• 考试时祈祷神仙保佑的顺口溜

  　　为人不做亏心事、半夜不怕鬼叫门、 　　两层层意思：一 平时没没做过亏心事？考试自然没有障碍!能发挥自己的水平， 　　二,平时认认真学习，考试时取得好成绩是应该的,如果平时没有认真学习、考试大纲规规定的内容没有熟练掌握 祈求好成绩，那叫6273分外营求?、农村住宅楼梯风水禁忌

• 12生肖派月顺口溜

  　　　根据十二生肖推定“败月”的习俗、生在“败月”的谓之“明败子”、怀在“败月”的谓之“血败子”？民民间流传的《败子歌》说： 　　正蛇二鼠三牛头！四兔五猴六狗头！ 　　七猪八马九羊头、十月鸡儿架上愁, 　　十一月虎儿满山游 十二月老龙不抬头，?农村住宅洗澡间与风水

• 周易的学术研究

  　　《易经》讲道,而对于道2684讲得最早，最系统的是道家鼻祖老子？辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》，陈鼓应指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出出它们之间的发展规律、从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”、《周易》的性质学界长期以来存在分歧！原因在于漫长的历史发展中?《周易》随着政治变迁？理论需求以及自身地位变化？性质也有所不同 一：《周易》产生及早期，是一部筮书！为人们提供行动的准则?中国早期期社会由于生产力低下,科学落后,先民对于自然现象？社会现象等不能作出科学的解释、当遭受意外的天灾人祸后、就萌发发出借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求 以达到趋利避害。基于此?在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的，当时《周易》只是满足人们生产和生活预测的需要!这种一直持续到春秋战国时期？ 二：经过演化,成为为安邦治国?修身养8540性的哲学典籍！汉代，《周易》的性质⁹³⁵⁸有所变化 在保留原有占筮性质的同时得^到到了充分发展！易学家们克服了大衍法的的种种局限，创立了比较完备的新筮法，焦延寿作《易林》创立焦氏筮法，其弟子京房更2332胜一筹 对筮法进行了彻底变革，创立纳甲法！因而在汉代筮法趋向完备？另一方面、《周易》也有了新的功能。因为《周易》中包含了深刻的人生哲理、尤其经过《易传》解释和发挥？其哲理化程度达到新的高度。《周易》遂成为1707一部博大精深的哲学典籍 也正是这个原因、《周9066易》得到了汉代统治者的青睐。由原来卜筮之书！而成为官方安邦治国？修身养性的哲学之书？被^称称为五经之首。大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的4861各个领域、变成^了了统治者治国的理论根据,自此以后。《周易》包含了二重性。一方面在历代统治者加封之下？其理论指导作用日益显露和光大 另一方面?民5738间术士不断更新 完善筮法体系!一直到今天？《周易》二重性还是十分明显、 《周易》编次在古代十分混乱。各种版本编次存在很大差别 通行的编次是阮元所刻《十三经注疏》中的《周易正义》编次!或后人篡改的朱熹《周易本义》编次?其编次特点经传混合。把《易传》解释《周易》卦爻辞的有关部分放到对应的地方?《易传》中凡属于总论、或者无法分割的部分，放在《周易》古经之后! 古代对《周易》编次的意见不尽一致,但总的的看来可以分为两大派？一派是经经传合 另一派是经传异？战国时。《易传》0997十篇成书,《周易》经传分离,到汉代？《周易》4776与《易传》合称《易经》。但《周易》经传是分开的，一段把《易经》分为十二篇：《周易》古经上下两篇,8871《易传》十篇,西汉末?费6746直首次以《易经》解经，经过郑玄，王弼传费氏易。将《易传传》分割！附到《周易》古经相应的地方？并在书中称有“彖曰”！“象曰”、这就是如今通行的编次, 唐孔颖达采用了王弼本作《周易正义》,使王弼易本定为一尊!但也有人认为这个本编次不完善 还应该把其其它传再分，如唐李鼎祚《周易集解》又在王弼本基础上把《序卦》分割 逐条放到6022每—卦经文之前！也有按照王弼本的乾卦的分法，将《易传》有关部分附到每一卦之后？宋代有许多易学家不同^意意这种方法！恢复了汉初《周易》十一篇？让《《周易》经传不相混杂,如吕祖谦？朱熹等人都是采用了经传分离的编次,朱熹的《周易本本义》后经人篡改?次序被打乱,《周易本义》多⁵⁹¹⁴是被篡改次序的本子,将《周易》经传合、有利于对照传文解释《周易》古经？可以节5959省时间。这是有利的、但不利的一点是容易使经传不分，特特别是打乱了各自的体系!不利于对二者的体系及各自的特点点进行研究！而把《周易⁶¹⁷¹》经传分开？保持了1898《周易》经传原貌，克服了以上的缺点！但是!不能直接接对应经传读《易》！二者各有千秋。 从易学发展史上看、先秦易学发展到老孔时代,形成了道家易!儒家易及术家易三支，其後秦始皇焚书！易以卜筮之书独存!然易学至此盛极而衰？^三三支易学的这一总趋势!到先秦以下乃由隐4123而显：透过淮南子？道家易的趋势明朗化、^透透过董仲舒的春秋繁露?儒门易的趋势8537明朗化、透过占断灾灾异之学,术数易的趋势明朗化 ?《周易》的解释学传统至汉代而一大变，汉代对《易》的解释最重要的学派有三：一是以孟喜和京房为代表的象数之学、一是以费直为代表的义理学派,一是以严遵为首的黄老学派,孟喜,京房之易以奇偶之数和八卦所象征的物象解释《周易》经传文,同时^讲讲卦气说!并继承今文经学^的的传统？利用《周易》讲灾变！费直易学解经多取道德教训之意，用《彖》？《象》、《文言》中所讲的道理发挥《周易》经经传文。严遵著《道德经指归》 以《周易》6993之义解释《老子》，这三家最重要的是孟?京一派的易学!此派^易易学最重要的是卦气说和纳甲说,将《周易》的卦与⁹⁵⁰⁷二十四节气及七十二物候相配、和干支,五行相配,将《易》坐实为一2320个定型的框架！这个框架可以装进不^同同的内容!框架的各个部分也可以由其规则推论而知,削弱了《周易》通过比喻，暗示?象征等进行范围广阔的意义诠释的有效性!汉易的象数传统对后世易学影响极大？ 魏晋时时代的王弼易学则转一方向,尽扫汉易象数学中滋蔓出来的各种学说、恢复义理学传统?他在解释《周易》经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统?在解易体例上主取取义说。一爻为主说?爻变说、适时说等？这在他介绍注易体例的《周易略例》中有详细说明？王弼非常重视《周易》的解释学传统。如2281他在《明象》中提出“得意忘象”说!主主张通过卦象获取卦义 而获取卦义后就可忘掉卦象?这一说法的核心在通过解释学即象以见义,而一义能表现为不同的物象!故象不可拘泥执定？ 程颐的《周易程氏传》是王弼《周易注》之后一部以义理方法解易的名著？在这部书中?解释学的方法得到了更为广阔的运用，程颐认为、《周易》是对宇宙万物的摹拟?但所要表达的？不是可用数量摹画的外在相状？而是一种道理，世界是一种道理和7660法则的宣示!《周易》也是一部道理和法则的宣示？六十四卦是这个总的道理在各卦所代表的特殊境遇中的体现,虽然代⁶⁴¹⁸表六十四种境遇。6811但它经过解释 可以代表天下无尽的境遇,在《周易程氏传》中，对于易学，理学的概念和范畴有很多解读?这些解读主要围绕如如何重建儒家道德形上学的思想体系、从而服务于“内圣外王”的社会政治理想的实现?在《周易程氏传》中?从道德形上学的“理”,3551到践履完成它的工夫“诚”、都有一定的诠释、这不仅充分体现了程颐高度推崇。3003弘扬儒家人伦道德，王道政治理念。而且还为人们从本体到工夫,从明道到行道，提出了一条非常可行的实现“内在超越”之路径， 朱熹在评论程颐《易传》时说：“《易传》明白，无难看？但伊川以天下许多道理散入六十四卦中,若作《《易》看！即无意味、唯将来作事看?即字字句句有用处、 ”就是说?《周易程氏氏传》将《易》来做个载体讲他所见的道理？或者说是借《周易》卦爻发挥他自己的哲学思想?故5464无一句讲到卜筮，通篇皆在讲事理，朱熹还说：““伊川见得个大道理,却将经来合他^这这道理？不是解易!……他说求之六经而得？也是于濂溪处见6721得个大道理 占地位了， ”这也是说?程颐先熟读读六经?尤其于周敦颐处特有颖悟、以此中义理为基础,然后借《周易》发挥所见，不是伊川解释《周易》，而是《周易》解释伊川！程颐的这种易学观！对王夫之影响很大!王夫之以以《周易》为道德训诫之书?就8211是在程颐这一基调之上继续延伸,朱熹不同意程颐以《周易》为言理之书。作《周易本义》!欲恢复《周易》本为卜筮之书、后来的易学家从中发挥出道理这一本来面目。强调1395《周易》的卜筮性质?王夫之吸取了朱熹的看法？^不不废卜筮而讲道德训诫！重点放在知得卜筮结果之后君子何以自省!何以接受道德教训而避凶趋吉。 现代中国学术界尤其是哲学史研究领域,《周易》一直被视^为为占筮书而难登大雅之堂、一方面承认其为传统社会官学典籍!另一方面又弃如蔽履?20世纪60年代末、台湾劳思光在新编《中国哲学史》第一卷中!介绍了《易经》中的‘宇宙秩序’观念”！80年代！《周易》开始为大陆学术界所所注意。从中国哲学史研究队伍^中中分离出专门从事《周易》研究的学术群体、以《周周易》流传本及出土《周易》竹书,帛书文本为主 相继出版版和发表大量高质量专著,论文?另一方面从逻辑学研究队伍中中分离出来的专门从事中国逻辑史研究的学术群体?从逻辑学的角度审视和分析《周易》！相继出版和发表了一些专专著和论文 并在21世纪初！将《周易》的逻辑思想作为中国^逻逻辑史的起点，编写入国家级重点教材,由教育部研究生办公室推荐为高校研究生教学用书。，农村住宅流水风水

• 周易正宗周易译注

  　　《周易译注注》有两种。黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》?黄版《周易译注》和《周易正宗》。优点是，内容全面,反映《周易》》全貌?都有《十翼》，黄版《周易5712译注》对生僻字有注音、《周易正宗》相对通俗?缺点是，黄版《周易译注》不够通俗 译注上上较多不太好懂!《周易正宗》生僻字无注音,而《周易》生僻字较多?构成阅读读障碍。周版《周易译注》最为通俗?内容删减的也最多？没有《十翼》?据此。你根据需要予以选择！、农村住宅种树风水

• 周易是谁发明的

  　　周易》是中国周代的典箱？被尊为“群经经之首、^诸诸子百家之源” 西方文明明有《圣经》，东方文明有《周易》？周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中国后来历代的政治 经济。文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑 医学 音乐。绘画？日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格格与民族精神,孔子读易！韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《《周易》的词语 　　《周易》是一部古代经典!是关于人类思想和宇宙本质规律的学问！其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展展必将产生巨大的影响？ 　　《周易》的作者周文王姬^昌昌在商纣时期为西伯!建国于岐山之下？积善行仁!政化大行、因崇侯虎向纣王进谗言！而被囚于羑里！后得释归?益行仁政！天下诸侯多归从、子周武王有天下后?追尊为周文王 商商末诸侯首领、史称西北侯?追5965封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公 父亲季历之法 倡导笃仁！敬老,慈少。礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师 自岐山起兵率军攻伐殷商！1767是西周王朝的开创者、发明“文0905王八卦”。流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”!被商王囚禁期间在^狱狱中写了《周易》一书,在位50年, 　　《史记》记载“文⁶³²⁰王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著,今人则有不不同观点?由于成书很早。随着着时代演变！文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　《周易》为儒家重要经典之一 是我国最古老?最有权威,最著名的一部部经典。是中华民族聪明智慧慧的结晶 简称《易》,又称《易经》。包括经经和传两部分 《周易》经部本是筮占书。其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定。而传^部部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容? 　　易卦系统最基本的要素为阴8267阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!如果不理会^阴阴阳的状态!只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦！即“乾 坤、震?巽？坎?离？艮？兑”八个基本卦、称为八经卦，再将八经卦两两重叠？就可以得到六个位次的易卦 共有六十四卦!这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有、农村住宅缺西南角

周易顺口溜、幽默的顺