周易怎么来的


  • 周易的周易历史

      成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论!认为周初作,李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”,“为学者所遵信 可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围!是极有贡献的”! 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国,易传的成书问题!自欧阳修《易童子问》与苏轼之后。数1154百年来已经罕有人再信是孔子所做了!钱穆。顾颉刚 冯友兰!郭沫若 李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信,其称易传为孔子所做!若非司马迁之误?就必是汉儒刘歆所伪窜,根据《易传》的内容来看?应是在孟子!荀子的性命天道之学出现以后的作品!有明显的黄老道家与阴阳家色彩 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞。指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ?顾颉刚继《1653周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》,是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论、意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法! 关于《系2063辞传》与《世本》的关系,胡适指出!“《世本》所据传说?必有一部分是很古的!4309但《世本》是很晚的书,《系辞》不会在其后” !“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾!《系辞》那一章所说?只重在制器尚象!并不重在假造古帝王之名?若其时已有苍颉沮诵作书契之传说。又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢, ”郭店2595战国简本《老子》的面世 证明胡适对顾颉刚的批评是正确的, 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时 称“人更三圣,世历三古”!三圣 即伏羲!文王和孔子,否定孔子作《易经》的大学问家很多?如欧阳修?龚自珍?当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事,”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言:“谁为作者殊难确指,归功一圣亦凭臆之说”!清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”?康有为则认为:“凡‘六经’皆孔子所作”?根据现代学界研究?一般认为。《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,重卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作、 《周易》又称《易经》 分为经部和传部,经部之原名就为《周易》!是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断?而传部含《文言》!《彖传》上下、《象传》上下。《系辞传》上下 《说卦传》!《序卦传》!《杂卦传》 共七种十篇?称之为“十翼”!是孔门4965弟子对《周易》经文的注解和,

  • 周易到底怎么来的?

      《周易》被称为“万经之首”、可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了   目前中3423国学术界普遍的认为是:周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的!后来由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”!形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞 爻辞、并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象!使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长!   那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢!其实有不少古书记载:在《周易》出现之前。在文字产生之前的时候,夏、商二代就已经有各自的《易经》了?汉代以后的人们在整理古代典籍的时候。把夏代的易经称为《连山易》!把商代的易经称为《归藏易》!而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经,  0063 与《周易》明显不同,“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的:“君?臣?民 物,阴,阳?兵,象”八象组成。艮卦为首,云气皆出于山,以山为主,崇山为君。伏山为臣、列山为民,兼山为物!潜山为阴?连山为阳!藏山为兵!叠山为象,据记载:《连山易》有八万言?多佚失?目前保留的仅有一些卦名,几个爻名和卦爻辞,象辞,及五十二条诸家论文   了解了这些并不足以说明我们题目中的问题 古代的瑰宝之多超出我们的想象,周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解?下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识、!中国当代风水大师之杨丰源

  • 关于《周易》

      我一个朋友研究周易的,他告诉我1527:   《周易》是中华文明史上一部内涵精深!影响广泛。流传久远的典籍?有“群经之首”和“大道之6319源”之称 几千年来、《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制)?吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用!形成了庞大的易学研究体系?   《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成!从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作,其中 《易经》是我国古代先哲通过6435对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍?   3192经数千年之沧桑 《周易》已成为中华文化之根?《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中?易道讲究阴阳相济?刚柔有应?提倡自强不息!厚德载物,在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆?多逢畏难而不倾 独能遇衰而复振。不断地发展壮大!根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的?   周易基础知识简介(一)   一!《周易》:它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社6295会发展规律的哲学典藉?由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义!历代有多种各有一定道理的解说?其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者!言易道周普,无所不备”!是讲“日月之道普照周天,”   二!阴阳:《易传,系辞。上》说:“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象 在其内部同时存两种相反的属性?它们互相依存?互相为用 处个不断的变化之中!其运动是3208以彼此消长的形式进行的 并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想?《7126周易》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。   三,爻:在《易经》中!爻是组成卦的基本单位 其中“—”称作阳爻!“--’称作阴爻!   四,卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合!进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列?是《易经》的基本组成单位!   五!八卦:八卦是“乾 坎!艮、震,巽 离,坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组?周易怎么来的中国当代风水大师之孙得洞

  • 周易是迷信吗

      周易!不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一0535幅画面,据调查研究!很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长、要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生、当然。想起后者的居多?我们知道无论是在日常生活中!还是在我们正儿八经的课本里?算命是绝绝对对 的的确确被列入糟粕行列的,而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱0038不开干系?于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩,     在周易文化里面风水。手相!卜卦?命理等都是其很重要的组成部分 它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科!它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系,而4169这些东西在常人看来却都属于迷信范畴。可是周易4756真的是迷信吗,     记得听过这样一个故事?说是唐代有个人头痛,到处求医都6850无济于事,最后去求神医孙思邈给他诊治?孙思邈并没有给他开出药方、而是要这个人把他的床位稍微移动点?可是就是这小小的改变?治好了那个人2155久治不愈的头痛病,通过移动床位竟然能解决头痛的问题!在大多数人来看都是迷信不过了的 但事实并不像我们想的那样 神医孙思邈因为观察了那个人的房间?发现他的床位对着风来的方向,而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适?只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意?所3137以孙思邈才能不开药方、通过移移床位为他治好了头痛病!     说到这,又想到了时下火热的中医掌纹医学?通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样!最近的身体状况怎么样!甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变!这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了,其实这也属于周易文化的范畴?手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏。脾!肺等器官?这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。     周易其实在我们生活的方方面面都得9361以体现?只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已、     比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》?看似与周易毫无瓜葛!可事实上。周易的风水原理在此得到了充分的运用,除了人体外部有风水?人体2300内部也有风水?百病都是由风而生?风寒进入人体!于是引发人身体内部气流的混乱。人体内局部区域气流将受到阻碍,继而便导致了病变 中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释?同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的,     再比如说现代房屋设计科学。7636其实与周易文化亦是相通的,举两个浅显的例子?风水学中,家里的门窗?床位!书桌等物品的安装摆放都有讲究,其主要依据是在房间流动的气流,我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来 假若一间卧室开了一扇窗。那么4431气流进入后便会在房间里流动?这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置。气流的方向就会发生改变?而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向,凭常识,我们都知道、咱们的床头最好不要朝着大窗 或者大门!因为晚上人睡着后,风从大窗或者大门进入?容易引起人的头痛感冒?就像7633开始那个去找孙思邈的病人一样、周易文8219化在这个问题上得到的结论和上述是一样的。只是它的语言更偏向周易式的专业化,不像我们现在这种聊天似的口吻!     再者!房屋坐落关系风水!这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生,周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南?或者背对西西北朝向东南!这乍一看、准得说哟,迷信了!可是自个儿仔细想想,这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢!《周易》是属于北半球的中国人写的!在北半球、一年中大多数的风是来自西北的冷风?尤其是冬天,自西伯利亚的寒风长驱直下!我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛?尽量躲在家里不出门 但如果此时你家的6766大门是对着西......余下全文>>?中国当代风水大师之韩炫烨

  • 《周易》对我们有何启发

      这是初学者经常问的问题   周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源。你可以称之为“道”、也可以称之为“易”,或者象佛家一样称之为“空”,但不管称呼如何 它一定是万物之本源,是3528物质的最基本的粒子。它没有小到体积,没有质量、就如同物理学上的光子一样、只有动态时才有质量和大小!    正因为这个称之为“易”的东西是万物的本源,所以,它静止时称之为“无极”。运动时则称之为“太极”!太极又包含了阴阳!这就是太极生两仪的意思?万事万物都有一个生老病死的过程!这就是少阳?太阳。少阴、太阴 这就是事物发展的4个状态、易经中称之为“四象”!两仪生四象!四象生八卦?这样演绎下去?这就是万物发展变化的总规律、我们把握住这个总规律,就可以发挥更大的作用。   但要注意!如果我们不学习易经 不了解这个规律,并9573不是说我们就不在应用这些规律?这就如同没有学过孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样。照样可以符合兵法!一个不识字的农民?他可能不知道牛顿三大定律?但他的一5289举一动无不符合这三大定律、掌握了易经!8154就如同掌握了现代科技一样,可以主动地去运用这个规律!   我们千万不要一说到易经,就立即9989想到算命 这是被一些术士所误导、诚然,易经是可以算命的!不仅是易经!计算机也可以用来算命、因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问。 中国当代风水大师之杨维増

  • 怎么自学周易呢?

      网上2105视频帮你入门,书籍帮你深入探讨 摇卦占卜帮你记住爻辞、玩着玩着就会了 ,中国当代风水大师之林清泉

  • 周易预测

      财运还是不错的但该舍去的地方没舍去该放下的地方没放下所以导致交易中由于2167激进而遭受了些损失?中国当代风水大师之李计忠

  • 《周易》数理是什么?《周易》数理是什么

      数指数字,理指道理?合起来就是周易中数字隐含了易学道理!周易数理主要是河洛之学!!中国当代风水大师之吴志文

  • 周易是谁发明的呢?

      易经在伏羲氏之前就已经出现了!在伏羲氏时期得到了大力的发展!而后又在夏商时期发展为被称作连山与归藏的易经,周易则是周代时期的易经?推动其发展的人物是周文王,、中国当代风水大师之章宇龙

  • 周易注、周易注疏和周易正义有什么区别

      周易是经。为经做注解叫注?为注再做注解叫疏或注疏!把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证、梳理叫做正义,?中国当代风水大师之裴翁


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