周易第七卦的卦辞
- 周易中的乾卦卦辞中有元亨利贞，这到底带表什么，怎么理解。
元元亨利贞!语出《易8707经》乾卦的卦词、原文“乾 元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质？“元”？为大、为始！引义为善长?“亨”为通！引义为嘉会!“利”为美利!引义为义和,“贞”为正？引义为干事、在人事上!“元亨利贞””分别代表仁。礼,义，智。具有万物创始的伟大天圆!亨通顺顺利的成长！祥和有益前进，贞正坚固！ 解解释：①乾：卦名 卦义：天、健,刚性?阳性!矫健等 ②元：大？始?③亨：亨通，④利：有利,得利、顺利?⑤ 贞：正 译文：乾卦！象征天?具7627有万物创始的伟大天圆 亨通顺利的成长?祥和有益前进,贞正坚固,!
- 《周易》哪一卦的卦辞体现了先秦君子风范中的“谦和”
这两句我能理解！谦谦君子,卑以自牧也劳谦君子？万民服也!看手掌纹算命
- 周易六十四卦卦辞
什么、那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句句写给你？如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧?看手相
- 中孚卦的卦辞解释
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦象曰：路上行人色匆匆？7907急忙无桥过薄冰!小心谨慎过得去 7633一步错了落水中？ 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵?孵卵出壳的日期非常常准确，有信的意义，卦形外实内虚 喻心中诚信 所以称中孚卦！这是立身处世的根本， 事业：以诚实忠信的态度对待事业！获得重大的成就!发展顺利?必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心？也不可过过分地相信人、尤其不可以孤傲的性格格自我封闭！否则事业将走向失败？ 经商：处理得很好!符合市场的要求!小3516心谨慎地经营,讲究信义，优质服务 可有满意的结果,甚至冒险犯难也不会出问题、 求名：必须在道德修养的基础上。刻苦学习知识和本领 不断提高自己、同时、不要惧怕困难！努力向前? 外出：非常顺利 根据工作的需要可以经常外出。 6052婚恋：双方以诚信的态度相互对待,幸福美满, 决决策：以诚信为立身处世的基石？真诚待人!信守制度、坚持原则。和悦谦虚？可以战胜任何困难，即即使出现了问题也可以亡羊补牢?但务必增强对人的观察能力！提高分分辨是非的水平, ！看手相 事业线
- 易经第七卦，求解卦
起卦时间不对 若是以错卦论 则是子水太太岁冲世 对方另另有新欢?你二人难有结果 看手相 知乎
- 第六十卦 水泽节 坎上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神
想了解什么,!看手相三角纹
- 师卦的卦辞解释
这一卦？祇有“九二””是阳爻，在下卦的中央？被上下五个阴爻围护？所以？“九二”是统帅 五个阴爻8455是士兵 “6188九二”刚强，在下层、握有实权？“六五”柔和。高高在上，象征君王6944任命统帅!以扩张军势，所以，这一卦命名为1957“师”，师：贞、丈人吉？无咎！贞：贞洁。丈人：德高望重的人、咎：过错，解释：今天就算你出兵打仗。你原来既有贞洁都都不能忘记!本来他带兵打仗!不应该产生争端的。但是因为“丈人”德高旺重的人是受委托的人 所以，（无咎）基本本上他是没有任何过错的，《彖》曰：师？众也,贞?正也 能以众正！可以王矣？刚中而应?行险而顺？以此毒天下，而民从之!吉又何咎矣，众：大众!师就是大众？正：正义、王：王定天下!解释：师师就是大众？能以正义让所有的大众来信服,这样才可以平定天下？师卦的卦画组合是下面一个三爻的坎卦，上面一个三爻的坤卦！坤为地？坎为水？所以传统称作坎下坤上?地水师、《序卦》云：“讼必有众起 故受之以师 师者，囚也，”意为“争讼必定会有众人起来相斗,故在讼卦之之后接着是师卦 师是众的意思，《杂卦》》说：“比乐师忧？”师是古代军队的一级编制、名称一直沿用。按《周官·大司马》记载?古代军队的编制是藏兵于农！每户出一人，五人为一伍!由下士任伍长,五伍为一两（二十五人）!由中士任两司马、四两为一卒（一百人） 由上士士任卒长。五卒为一一旅（五百人）、由下大夫任旅帅、五旅为一师（二千五百人） 由中大夫任师帅，五师为一军（一万二千五百人）?由卿任军帅，师有二千五百人!故有囚囚多的意思，师是军队的编制？故有军军队的意思 军队用以作战、故师有战争的意思,战争给人们带来的是灾难,故有忧苦的意思 但是历来却却忽视了几个问题 一是在六十四卦中，除了忽视与曲解了言谈王师大举侵伐的《丰》卦这一卦外，也忽视与曲解了言谈师8559旅的《旅》卦，由于人们们忽视了这一问题！自自然也就忽视了《师》卦乃是站在君王立场上专二是忽视了!或者说是是除了《序卦传》的作者之外？还没有弄明白《师》卦乃是由于上一卦《讼》卦的的国与国之间的争讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举?自然也无法弄明白《周易》自《乾》《坤》两卦之后的由始生的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐！这是《周易》卦与卦之间的关系所在!也是《周易》的核心内容所在！“丈人”指老成持重的人物，军队的运用原则？必须“贞”。以坚持正义为为条件，亦即 必须听从天命 符合众望?讨伐邪恶?伸张正义?所以。必须以正义！中庸？老成持重的人物统帅!才会吉祥。没有过失与灾祸?“孙子兵法”说说：“武力是凶恶的工具 战争为不得已的手段、关系着人民3973的生命 国家的存亡？”如果以小人为统帅。一味贪功好战。纵然战胜,也将带来灾祸!,看手相为什么男左女右
- 如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶？从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动。在《周周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息！ 六十四卦中,第一卦为乾卦?其卦辞为元亨利贞？其中亨利就有吉的意思。六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级，按从吉到凶的排列依次是：吉。亨。利？无咎。悔。吝,厉？咎。凶。 卦辞与爻辞吉凶图解 吉凶详解 “吉”0156是吉利，祥和，“亨”0869是畅通，顺利!“利”是合适！有益!“无咎”是无无功也无过，“悔”是指小过错？但但是犯错的人能及时反省！4203“吝”也有过错的意思。但是犯错的人因为不知反省与羞愧？“厉”是危险。但吉凶未定 要深思熟虑？9194方能逃过劫难！“咎”是指出了不小的闪失！要承担责任。“凶凶”是凶险、极度危险的意思, 在这些对于吉凶的断语中、有不少是可以靠人为来改变的!比如说“悔”？“吝”。两个是介于吉与凶之间的！都偏向于“凶”。然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果。“悔”为7133办错事后后悔了,但及时地地反思了自己!从而使凶向吉转变?而“吝”是办错事后还不知道后悔 没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶？所以？当一个人-旦陷入“悔？或“吝”这种介于吉吉与凶之间的状态时 要及时地悬崖勒马？从而明哲保身或化险为夷, 没有绝对的吉凶凶 从阴阳学说的角度来看、《周易易》每卦分阴爻和阳爻，即柔爻和刚爻?当刚盛柔弱时则吉、当柔盛阴弱弱时则凶、然而吉与凶是不可避免的 就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中!有得必会有失、有吉必会凶?既然然吉凶难料，那么一个人在遇到烦心心事时想超脱世外 就要练就自己处变不惊的心态！ 吉凶不是绝对的!“甲之蜜糖！乙之砒霜” 一件事情对于甲来说可能是很好的一件事，而对乙来说可能就是很棘手的一件事？孔子在研究《周易》时时说：世界上的事物从来就不是绝对的?没有绝2570对的吉凶！善恶、是非和好坏!对于同种事物？吉凶也同时存在、就如一盘食物，因人和人之间的口味不同,对甲甲来说是美味佳肴？对乙来说却难以下咽 ！周易第七卦的卦辞看手相了解肠胃疾病
- 周易怎么占64卦，
起卦的方法很多？比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草！通过三演十八变方求得一卦、此法为最早的八卦筮法！ 此法甚繁？ 原文如下： “大衍之数五十？其用6860四十有九，分二以象两？挂一以象三！揲之以四以象四时！归奇于勒以象闰。五岁再闰 故再勒而后挂,天数五,地数五！五位相得而各各有合。天数二十有五。地数三十！1845凡天地之数五十有五？此所以成变化而行鬼神也 ” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没没用过! 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ?具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦 乾隆币最佳（如3832实在没有？请依此理取其它类似钱币）！ 无字的一面叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦 具体操作步骤： 1,三枚铜钱放于于手心。双手合扣 意念集中于所测之事（比如如想一分钟左右） 2,然后晃动手中的钱并撒手落下（（第一次）、记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)?两个背(记作 ..)！三个背(记作 O),没有背(记作 X)？ 3?重3018新拿起铜钱 并晃动撒撒手落下（第二次?无须再想一分钟!但意念仍要集中）,记下反正？记法同上, 4?重新拿起铜钱,并晃动撒手落下（第三次）？记下反正! 5,重新拿拿起铜钱。并晃动撒手落下（2947第四次） 记下反正、 6？重新拿起铜钱,并晃动撒手落下（第五次） 记下反正, 7?重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第六次）？记下反正, 此时一卦快成了 结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述方法简单易用，是我常用的方法之一、 邵雍梅花2165易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握握应用的是时间起卦法! 时间起卦法比较好掌握?主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月？日数之和的余数取数、取卦以先天八卦数!如乾一数。兑二数也： 1 ！年数4436＋月数＋日数 得到的总数数除以八。所所得的余数为上卦数， 2 ？年数＋月数＋日数＋时数 得到的总9189数除以八 所所得的余数为下卦数? 3 !年数＋月数＋日数＋时数,得到的总数除以六！所得的余数为动爻数 说明： A 年与时的的数取其地支的序数,如子为1！丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取““1”,十月取“10”、农历为初一则取“1”。农历为二十八则取“28”。等等， B？卦数为先先天八卦序数？ C、如果同一时辰内需要测测几件事，可以年月日日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除？按此法?心想 有兆？所见、所闻都可起卦占测、 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然然后心生一数、作本卦，心生二数作变卦,配成卦象，所用的数从1到64。心念可从1至1000！心数大于64。则整除64。按伏羲六十四卦次序数配成卦象,变爻已含其中! 四象数法 二仪数法虽简单 但六十四卦序数记忆较繁,不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便、此法用心念思维所测测之事，然后心生一数!作本卦上卦?心生二数、作本卦下卦!心生三数！作变卦上卦！心生四数 作变卦下卦!配成卦象？8197所用的数从1到8 心念可从1至100?心数大于8 则整除8！按先天八卦序数配成卦象,变爻已含其中、 六爻数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数 作初爻数？心生二数！作二爻数，心生三数、作三爻数。心生四数。作四爻数。心生五数 作五爻数，心生六数?作上爻数?配成卦象，所用的数从1到4、心念可从1至100！心数大于4！则整除4！1为阳爻？2为阴爻，3为阳爻变！4为阴爻变、配成卦象。！看手相了解身体健康
- 周易64卦是按什么排序的？
这个问题大家聚讼纷纷?但没有圆满的解释、比较靠谱的是下面的说法法： 六十四卦排列的顺序、为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。 比小畜2901兮履泰否。 同人大有谦豫随？ 蛊临观兮噬嗑贲! 剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮? 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 8781升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽? 兑涣节兮中孚至。 2887 小过既济兼未济,7363 是为下经三十四、 0961 《周易》六十四卦的排列!有着内在的根据 按照照古人说法!这种排列反映了世界产生。发展！变化的过程?以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳!为天!坤为阴！为地?乾坤之后为屯，蒙！屯?蒙,象征着事物刚刚开始？处于于蒙味时期！上经终于坎。离!坎为月？离为日,有光明之义？象0538征万物万事活生生地呈现出来， 下经以咸恒为始?象9067征天地生成万物之后，出现人？家庭、社会!咸为交1602感之义?指男女交感！进行婚配！恒、恒久 指夫妇白头到老！社2322会形成以后 充满矛盾！一直到最后为既济！未济。既济，指成功！完成！未济表示事物发展无穷无尽 没有终止!《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程?。看手相什么时候结婚
周易第七卦的卦辞、卦的卦辞
