周易手掌起卦
- 周易 本卦 需卦
需即雨在天上。等待也,六四动变变得泽天夬卦,上上下卦皆属金?金金比合,感情可以啊。女方比比你年龄大 有点管着你！照顾你。你也性格活泼。处得还可以、未来你们也不错。互相辅助 成成就美好姻缘！、
- 周易64卦那卦最好
183****2578 ：你好 【好】与【不好】8233是相对而言?被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图。“一阴一阳之谓道,”“离离开阴阳更无道?”【孤孤阴不生 孤阳不长】。在中国国文化的思维深处、从来就没有一个给定的前提或支点!而总是有两个对立统一的因素彼此关联!这两个因素共存共生!相辅相成。彼此之间相互作用,只有在一个整体的结构中才能显示自自身的意义和价值 所以、中国文化更侧重一种整体性的思维 “孤阴不生！独阳不长”?只有差异性的共存才才能构矛盾 而这种矛盾又是事物发展变化的源泉， 六十四卦是生生不息的？何论【好】】与【不好】啊!。坟墓风水影响几代人 千万别小看祖坟风水
- 周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音，看到的东西 方向等）。民间坟墓风水知识口诀 墓地风水顺口溜
- 周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者?善之长也！亨者?嘉之会也、利者，义之和也?贞者。事之干也， 君子体仁？足以长人、嘉会 足以合礼!利物?足以和义 贞固？足以干事! 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞？」初九九曰：「潜龙勿用!」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世!不成乎名?遁世而无闷！不见是而无闷?乐则行之、忧则违之!确乎其不可拔?乾龙也，」九二曰：：「见龙在田！利见大人？」 何谓也。子曰： 「龙德1654而正中者也, 庸言之信,庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田？利见大人，」 君德也，」九三曰：「君君子终日乾乾!夕惕若厉。无咎,」 何谓也!子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也、修辞立其诚!所以居业也?知至至之 可与几也? 知终终之。可与存义也 是故，居上位8316而不骄？在下位而不忧?故乾乾！因其时而惕?虽虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊？无咎，」 何谓也、子曰： 「上下无常?非为邪也, 进退无恒！非离群也, 君子进德修业 欲及时也、故无咎，」九五曰：「飞龙在天。利见大人?」 何谓也？子曰： 「同声声相应，同气相求。水流湿 火就燥！云从龙,风从虎， 圣人作,而万物睹！本乎8470天者亲上！本乎地3694者亲下！6509则各从其类也 上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也 子曰9137： 「贵而无位。高而无民,贤人在在下而无辅。是8624以动而有悔也！」乾龙勿用。下也! 见龙在田!时舍也。 终日乾乾 行事也，或跃在渊、自试也，飞龙在天!上治也。 亢龙有悔！穷之灾也 乾元用九！天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏 见龙在田。天下文明，终日乾乾?与时偕行。 或跃在渊？乾道乃革？飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔？与时偕极! 乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也？ 利贞者？性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉？大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也! 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙?以御天也？ 云行雨施 天下平也、君子以成德为行?0363日可见之行也,潜之为言也 隐而未见?行而未成!是以君子弗用也、君子学以聚之,问以辩之?宽以居之、仁以行之？易曰：：「见龙在田？利见大人,」 君德也。九三! 重刚而不中,上不在天,下不在田！ 故乾乾 因其时而惕。虽危无咎矣！九四? 重刚而不中?上不在天, 下不在田！中不在人!故或之 或之者?疑之也。故无咎。夫大人者？与天地合其德！与日月合其明,与6488四时合其序?与鬼神合合其吉凶, 先天下而天弗违，后天而奉天时？ 天且弗违。而况於人乎 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退、知存存而不知亡!知得得而不知丧,其唯圣人乎! 知进退存亡?而不8527失其正者?其唯圣人乎 、周易手掌起卦坟墓风水断后人 墓地是如何影响后代的？
- 懂周易八卦的请进
五行八卦虽是中华经典文化,它的魅力吸引着无数的周易五行八卦爱好者、其实只要有点科学头脑的人就应该只知道这0733些事情不是真实的,建议你相信科学,不要迷信。给孩子去名字只要喜欢就好 名字也就是个称呼！名字不不代表命运 如果你要是问我有时候会说的很准,也很有道理!让你处于半半信半疑的状况?那我会这么告诉你、如果周易说的没有道理或与现实不符 早在几千年前就被推翻了,科科学是正确的 再者者说你要是信他就有 你不信他就没有!如果你相信了!那你心里肯定是会产生联想！遇到好事就是神给的奖励,遇到到不好事情就是神给的惩罚, 要是站在科学的角度去考虑这个问题就是没有道理啊。人活着就是靠自己活着的 自己生产 自己工作!自己创业。生病了了还得去医院看病、五行八卦能帮你解决这些问题吗,两个字“不能”, 6169 我也对周易很感兴趣！自己也研究过一段时间!也找过好几个人帮我算命，其实每一个人的的都逃不过酸甜苦辣和生老病死 请你相信科学。再做个解释!难道五行八卦只针对中0011国人吗！外国人的的名字是英文的。还有其他国家的语言文字用周易的五行八卦是解释不了的 。 相信科学？给孩1003子起个好名字是好事？建议你取个有内涵的有意义能寄托你们夫妻希望的名字?五行八卦决定不了你孩子的命运,。坟墓风水被破坏咋补救 有什么方法？
- 周易如何看卦？
你所摇出的卦、除了本卦、还有之卦。就是变爻之后所得的卦？一般来说。没有之卦的就就看本卦的卦辞!如紶有变爻、有一个变爻 就看变变爻的爻辞、也就是你所说的初九，九二 九五……这些、都是某一个爻的爻辞， 1？没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦? 2，一个变爻 ：0166在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦, 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主! 4 三个变爻 ：在《易经经》中分别查出本卦和变卦的卦辞?以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅？ 综合解释你算的这一卦？ 5，四个变爻 ：：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦 6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个个本卦的变卦、然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦, 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦!!坟墓风水不好修改方法 改变墓地要注意？
- 周易的乾卦怎么算 用什么算
三枚铜钱 有6353字的一面为阴?无字或者看着不不像字的一面为阳！ 然后算出阳?用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较!就知道是什么卦了? 比如乾卦!就是三个阳！ 呵呵 我最近对这些也比较感兴趣 有空可以以交流下？ 我也不知道对不对，大6843家就别抄我的了?民间坟墓风水秘诀 如何给子孙后代增好运
- 周易五行八卦
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作?也是奇门！六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术!是易经最高层层次的预测学、号称帝王之学?又为夺天地造化之学、也是论天体！人和地球运2311动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在在奇门遁甲之中？进而使其揭示宇宙间事物发展展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用、、坟墓风水补救方法 化解不好的墓地风水
- 周易噬嗑卦
火雷噬嗑，雷电交加?纠缠不清 ，坟墓风水种树知识 要注意哪些禁忌
- 周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为!儒家是由孔子所传！道家家是由老子所传？这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述!不过!两位圣人的述说亦有所宗?这需要从上古八卦诞诞生的时候说起， 在古代！八卦的排列一共有四种，分别是先天卦！连山,归藏 周易,其余与这四种种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改,这四种八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法，可称之之为“四圣道”。所谓修行！就是改改变修正自身的行为 使之与道道相合？ 在上古的时候。最最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久、有位大大圣人出世了,他叫伏羲、伏羲仰观天文、俯察地理？近取诸身 远取诸物、创立了八卦卦象 然后又根据河图洛书阴阳相生的法则？创创立了先天卦的排列?这个先天卦、始于乾卦,终于坤卦,乾卦为阳?坤卦为阴、乾乾卦代表河图?坤7707卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这这个过程是纯自然的、没有丝毫人为为因素的 是纯粹“道法自然”的的体现!河图洛书的阴阳相生!就是太极图内的阴阳相生？所以,先天卦0493的排列变化，就是太极图的另一个版本?也可以说 先天0571卦的最终来源,就是整个太极图的运动, 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴？已经不不能接受先天卦了,也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是?当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的的排列--连山，所谓连山!就是我我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移移到最后面!就是以艮卦为首4817的连山了?连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止,由于当时的人心已失去纯朴?渐渐的妄动起来!所以需要用“止”来定其心!止，就是止在时上,时行则止于行!时止则止于止!时阳则止止于阳？时阴则止于阴?时动则止止于动 时静则止于静？为什么要止于时，因为时时是自然的主宰,与道相合?止于时上。随时而动,就是法于自然,关于连山的创始本源,最终追朔到太极图?在连山卦的排列里面，可以看到一条5020波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线 这条曲线象征着时间的运行轨迹 随着时间潮起潮落， 再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱,连山的修行之法已7039不能定其心?于是!归藏不失时机的出现了？所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦?首坤而次乾!归藏？归而藏之，归,是乾卦之归！藏。是藏于坤卦，归藏，就是乾归而5395藏于坤、阳归而藏于阴!动归而藏于静 其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动,这个方法也正是道家所用的修行之法!所以我认为，道家的法脉就源于归归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看 也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始,一直变到第五爻？五爻代表心!五爻的改变就等于点亮6895了心灯,而开始各爻的变化 其最终目的、也就是为了点点亮这盏心灯?一旦旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目?所以五爻以下下各爻,随着爻变?又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源 我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈5393代表了外静而内动?圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法 这里!需要重点5335申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列 没有文字说明！也就就是没有卦名，卦辞?爻辞，甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的, 随着时间的流逝?人心逐渐复杂！只有卦象的排列？人们们已经无法从中悟道了，这种状况，当时的贤人们都有察觉、于是先贤贤们“八仙过海 各显神通”,都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”、诸贤虽虽精通卦象,深知其道!也明白“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文>>!墓地风水朝向宜忌 墓地如何朝向
周易手掌起卦、周易64
