周易选修课论文


  • 求周易论文

      一。当人类的智慧经过漫长的历史积淀,而终于在公元前500年左右?在中国这片物华天宝,钟灵毓秀的1619神圣土地上、出现了春秋战国诸子百家大放异彩?各领风骚的壮丽奇观!从而为中国文化奠定了“仰之弥高 钻之弥坚”!博大精深!影响广远的坚实底蕴 作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期,而《周易》的另一组成部分!即《易经》!则在公元2820前11世纪左右的西周初期即已基本形成?作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍!它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重4926大历史作用、   期期被崇奉为“群经之首?大道之源”!中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情?并不惜皓首穷经?把自己整个生命和全部热情都献给它、   二,《周易》原为卜筮之书 但在 发展 过程中。开始具有两重作用:一是占卜?一是智慧的积累与启示!成为哲理与人生智慧的教科书、    古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理。是来源於对人们生存活动的观察和归纳!是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界,其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动?本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处 加2352以简要的解释和刍议!进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论。   下面,我们从《易经》和《易传》中选取7085有关指导规范人们生活的道理,用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值!   张载说“为天地立心”,人居天地之中!人就是“天地之心”,“为天地立心”就是立人!立人就是树立人2857的良好道德品质?从而生动而活泼地把握自己的生活?   三!《周易》的现代意义   当前、人类正处于新世纪之初!全球形势日益复杂的重大历史关头、我国也正面临着现代4192化建设的良好机遇和严峻挑战,尤其对于处于大转型时代的中国来说 更是面临着多重历史难题:如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系?小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系,加快现代化建设与保护生态环境的关系,推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等?   在这种历史转折点、对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家?如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力、便是一个紧迫而重要的现实课题!当今4157的易学热!国学热、传统文化热,便是这种时代需要的反映   我们研究《周易》的目的,也是为了向我国的现代化建设提供精神动力。即我们要着眼于《周易》的现代意义 尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴,   在文化发展道路上?中西方是相差甚远的:西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路!取得了巨大的文化成就!中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路、也曾创造了辉煌的华夏文明!   那么、中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢,《周易》作为中国文化的“大道之源”?它的思维方式,价值理念 生存智慧!人生哲学等,无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用。中国文化的1111各个层面几乎都有明显的《周易》烙印   具体来说?《周易》秩序谨严?生生不息的太极宇宙观、阴阳对待,物极必反的变易学说?仰观俯察 “穷理尽性”[37]的认识论!“圣人成能”?“裁成辅相”的主体性思想?顺天应人?“保合太和”的管理思想?仁义诚敬!刚柔并济的道德主张!自强不息 乐天知命的人生哲学?参赞天地化育!德侔日月光明的超越理想?……所有这些思想内容都对中国人思维方式,生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响 从而使中国人在科学、艺术。哲学?宗教等领域都有非凡表现?创造出8942独具风采的伟大文明?   中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献!且与现代科学文化颇相契合?因此!我们相信,《周易》精湛8506的思想内涵?有益于中国的现代化建设 有益于人类的全面进步?于是?及时而准确地发掘《周易》蕴8145含的渊博智慧!便成为一个具有1835现实意义的重大课题?   《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就1102是在今天依然有着指导意义、   一!处理天人关系的三大7598法则:识天?顺天!乐天   《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律!   《周易》有一个基本观点。就是自然规8711律与社会规律基本上是一致的、因此 它总是用1596自然现象来类比社会现象 用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性!   这里,《周易》首先强调的是知天?即认识!6660掌握自然界变化的规律!   知天 6938这是人生的第一要则!   知天并不是目的、知天的目的是顺天   天有它的运行规律,不以人的意志为转移?人要顺天,关键要抓住时机,时机抓住了?一帆风顺。时机失去了!后悔莫及!   那么 人怎么办?《周6569易》认为:“时止则止?时行则行 动静6157不失其时,其道光明!”人生的道路是漫长的、但关键性的地方也就那么几步,有些人善于审时度势!迅捷地捕捉住时机!一步登天,有些人则因一念之差!一步之迟而顿失时机!惜哉悲哉!古往今来。多少成败荣枯竟就在这一步之中!命乎?非也?乃时也!   全段话前面是讲“知天”!“顺天”,后面讲3351到“乐天”?何谓“乐天”?乐5183天就是对人生抱种达观的态度!超越具体功利的审美的态度!人生之苦!大多在过于执着于功利诸如金钱!名誉?地位之类?有了这些东西缠身!人就超脱不起来了!自由不起来了。快乐不起来子!”   人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己0317的理想?力求达到自己的目的!另一方面也不要把一次的成败 一事的成败看得过重、如若自己的理想!愿望由于主客观的种种原因未能达到。也不应因此而颓废?就算这种不成功是“天意”吧,也应对“天”持一种宽容的态度!人生的意义是非常丰富的,难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生!但最高境界却是“0203乐生”,   乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外?还往往表现为与大自然建立一种和谐关系 徜徉山水 寄情自然!忘形骸于天地之外 这实是人生一大乐趣、   《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大!陶渊明 李白就是两位最着名的代表、   二,处理人际关系的三大法宝!守正中孚尚和   天人关系虽然是《周易》哲学8486的主题 但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则,《周易》于这方面的讨论是宏观的、而于人际关系的讨论是微观的,   《周易》认为,人之处世,第一要义是要找到自己应处的位置!   “守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝?按照《周易》的观点?天地万物各有其位?人不例外,每个人都应在3246世界上找准自己应处的位置?如若这样!世2116界就是有序的了!就不会有祸乱产生了?   6926《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”?“孚” 诚信的意思?“中”!在这里表示出自内心6068的意思,   前面我们谈到,《周易》的哲学是主体论哲学、强调人的主观能动性 《周易》谈主观能动性包含有两个方面?一个方面是个体的主观能动性,诸如“自强不息” “厚德载物”!一个是群体的主观能动性?强调要“和同于人”富以其邻”!   第一 如果缺乏诚信?就会出现思想隔阂?就会产生纷争 比如讼卦!卦辞就说 “讼?有孚窒惕”!就是说:为什么会去打官司呢、是因为彼此的诚信被窒塞了?这话说得很对!人与人之间,难免不发生利害冲突,但如果能开诚布公?相互谦让!至少不会闹到非公堂上相见不可?   第三、诚信比物资重要!   第四,诚信也要落实在帮助人上,讲诚5137信不能只是口里说说,而要落实在行动上?其中最重要的就是要:落实在帮助人的具体行动上,   第五!只要处9501处以诚信待人!广施恩惠。其实是不必去问吉凶祸福的,益卦九五爻辞说得很清楚:“有孚惠心、勿问元吉?有孚惠我德?”   《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展?提出“立诚”这一学说 在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用?   《周易》推崇的处世第三法宝是“和”。   “和”在《周易》中是个十分重要8956的思想?“和”与“中”常常联:在一起?号称0039“中和” “中”要求做事不走极端 要适度 “和”则要求与他人关系要谐调?要顺畅。“中’是讲个体所处的位置、“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系?“和”往往以“中”为前提!“中”往往以“和”为归宿 “和”的思想体现在《周易》的整个体系之中,而整个《周易》体系就是一个生   命通达?循环不息的和顺的整体。   阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓!阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流,沟通与统一?   守正,中孚,尚和--这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则?   三,处理一切事务的三大要义:果决!审慎、适变   虽说《周易》谈自强不息 谈果决很多,但给我们印象更深的。还是警惧?审慎!它不乏青壮年进取的气概,但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧!   《周易》名之为“易”。易的解释很多 但“易”最基本的意义——“变易” 恐怕要肯定下来,《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看,它都是讲变化的书、讲宇宙自然怎么变,人类社会怎么变、讲这些变,落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存?求发展?   “适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则、  0709 适变的前提是知变?也就是说要知道宇宙自然?人类社会变?化韵原因。规律!关于这《周易》谈得最多。   《周易》认为,事物发展是经过了一个由渐变到突变?由量变到质变的过程的!当事物发展到了它所能容许的最高限度,它就要发生突变,向另一个方向!相反的方向发展?即《系辞·下传》所说的“易、穷则变、变则通 通则久。”   《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律。不以人的意志为转移。但《周易》并3098不认为人在规律面前是完全无能的。它强调4966人可以认识?掌握这种变化的规律。以变应变?唯变所适?这就非8219常了不起!   承认规律可以认识?可以掌握。这就无异于说?人可以将命运掌握在自己手中,实际上,整个《周易》讲的就是人如何9920掌握自己的命运,   《周易》中占筮的形式其实并不重要,重要的是其中的人生哲理,从本质上采看!《周易》是一部哲学着作 是一把握人生的金钥匙。{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律!而且告诉人们如何去认识、掌握0346这些规律?从而尽可9767能地去争取更好的结局、换句话说。就是如何将命运掌握在自己手中?   变1274与适变是《周易》的全部宗旨 、周易选修课论文

  • 选修课选周易学好过吗

      每个学6315校都不一样!总体来说这课就是背背应该问题不大、生肖属蛇的租房风水招财方法

  • 学习周易与中医学这门选修课有何建议

      相通的,周易是心理学哲学环境学对人治疗命运缺陷!中5810医治疗治病调节作用二者有很好互补?生肖属马的租房风水招财方法

  • 论文有哪些需要注意的?

      最近看到许多同学为了找到大论文中的创新点是殚精竭虑!4189每天在教研室是如坐针毡?非常的痛苦,我个人觉得、创新点就像是机遇一样!说来就来?说走就走!李开复老师1281曾经说过,创新是需要7843积累的,在找到创新点之前 我们需要大量地阅读相关的论文或书籍?并反复地比较相关理论或模型的异同、如此这般、才能有创新的火花8313在我们的大脑中迸发出来、   就个人而言!我喜欢将看过的论文都记录下来?9852以备以后查看?据不1731完全统计!我3203已经阅读了中文小论文106篇,英文小论文35篇,中文大论文(优秀硕士或博士论文)27篇!在写小论文或大论文的时候,我就将看过的论文记录拿出来再阅读几遍?发现彼此之间的相同或相似之处!对于有可能会产生创新点的论文!我会反复阅读、直至彻底理解为止、我写的小论文和大论5961文中的某些创新点、几乎都是通过比较相关论文的创新点中算法的相似性而得出的。因此 科学思维中的联想 类比等在写论文的过程中也是很有用的 我就和同学开玩笑说?我一定要将《自然辩证法》多看几遍   结合自身的经验,我认为找到创新点有以下途径:途径一将论文A的X理论应用于论文B的研究中   这种方法可以称作“移花接木”?例如。我在写大论文的过程中!要涉及到对P2P网络中的搭便车者数目进行预测、而我在另外的一篇论文中了解到用灰色系统理论可以预测人口的多少?我一想、搭便车者不就是人吗、预测人口数量也就类似于预测搭便车者的数量。那么我就可以将灰色系统理论应用于我写的大论文中?这样一个创新点就产生了?剩下的就是进行大量的实验仿真来证明我的结论是否正确、   将不同领域5721中的算法互用的例子比比皆是、例如、网络中的经典算法—   迪杰斯特拉算法   就是一例,这个算法本来是数学领域中的?网络研究者们将之应用在路由算法中!途径二参照A论文的X算法改进B论文9198的相关算法   这不是算法的应用。而是对现成算法的改进!例如 我在写小论文《一种基于云的加权信任模型》的时候、就使用了这种方法、当时,我读到了一篇小论文《基于云模型的信任评估研究》,里面就9304有两个算法,而其中一个算法与我读到另一篇论文《基于云模型的主观信任评估》中的算法很像 只是少了一个权值!我立马想1313到如果在此算法中也加入权值、那结果会怎样呢!于是?一个创新点就这样产生了 一篇论文也就写出来了。  6657 大部分论文的创新点都是对算法的改进,因此、途径二用得最多!途径三将A论文的X模型与B论文的Y模型合并为C论文的Z模型   这种方法没有对算法进行改进 而是将两种模型合并为一种新的模型!在我写大论文的另一个创新点的时候、我已经建立了P2P网络的模型(一个三维的立体结构) 就差用一种算法来遍历网络中的各结点?这时。我阅读了一些算法的书籍和论文,其中有提到用模拟退火算法可以遍历整个网络?于是!我将P2P网络模型与模拟退火算法模型结合起来,产生了一种遍历网络的新算法?并且用仿真实验证明该模型切实可行、   该方法可以说是一种综合的方法、在应用之前需要弄清楚两种模型是否可以结合。4379并且一定要有实验的论证,   以上三种方法是我个人在写小论文和大论文的过程中所采用过的方法。觉得还是有一些道理的!并且也的确能够将创新点找到?对于硕士生来说、要发明新的方法或理论是很困难的,在我阅读过的论文中,没有一篇做到了!但是!对算法进行改进。应用或组合却是我们力所能及的,要找到创新点,积累是关键?也就是我们要多多阅读,多多总结 并且保持一颗好奇和善于发现问题的心?   如果把找到创新点当作“黎明”?那么现在就是“黎明之前最黑暗的时候”、只要你坚持下去!相信胜利就在眼前?、生肖属羊的租房风水招财方法

  • 中医毕业论文

      论中医学的哲学基础及基本规律   中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论 认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理?就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的统一性中展示出的文化上的基本意义 所以 ,中医学0175在内容上代表了中国文化和哲学的基本形式、应当说, 想探索中国哲学奥秘的人!并认为中国哲学是不同于西方哲学的 因此具有独立的哲学形式的人, 就应在对《周易》!《道德经》和《内经》的研究上下功夫, 舍此并无其它,笔者以形而中论对中国哲学所作的概括, 就是上述研究方式的结果 既然中医学的哲学基础是在形而中的统一, 那么, 中医学本身在形而中的形式中其具体的基本规律是怎样的形式?及其这些基本规律对中医学发展的基本意义之所在, 这将是本文所讨论的内容!   一。 中医学的哲学基础   中医学的思维方式即哲学基础问题, 是近代以来哲学研究的重要内容之一,但是, 由于近代以来的西学东渐产生的西体西用的理性进路, 所以, 对中医学的哲学研究无不是以西方哲学的思维方式?概念!范畴对中医学的思维方式进行西化式的疏解,所以, 从产生的研究结果而言, 由于脱离了自在的中国文化的基础, 因此, 应当认为这些结果根本不是中国哲学或中医哲学的本来面目,对中医学的哲学思维及其基本规律的研究只能是中国文化研究中的自在的哲学反思的结果, 因为任何文化形式的历史和逻辑的过程只能形成于其文化母体的自在性, 而不可能是以任何外来文化所可能进行的解释。西方当代的分析哲学和解释学表明, 因为西方文化的内在结构所限定, 以其自在的语言系统和思维方式对文本所进行的解释困难重重, 并且认为不可能达到本来的意义, 所以 ,其西方文化自在的文字和语言本身所进行的解释都不具备其文本意义, 既然如此, 何以能用西方的哲学和形式对中国的文化和哲学进行解释呢? 真不理解当代中国学界何以能以西体西用的方法论进行中国文化的研究, 并自以为是的认为是发现了中国文化的“基本规律”。当以其中国哲学自在的形式与这些“基本规律”进行比较后, 就会发现中西文化是绝然不同的形式, 而且就思维方式的基本性而言, 中西文化不能在形式和内容上进行简单的类比和实现思维方式的统一⑴ 哲学思维与文化形式的统一性表明, 任何一种独立的6468文化只能是其自在的哲!生肖属猴的租房风水招财方法

  • 医患关系的论文

      什么时候需要 方便的话把详细的论文要求发给我?生肖属鸡的租房风水招财方法

  • 学习中国文化之中国智慧这门选修课的心得体会要求一千五百字 求大神

      中华文化博大精深,其中源远流长的中华文化智慧更是影响后代.   在这里你可以看到:周易的启示!中庸的原则。兵家的思考 老子的方法?魏晋的风度?禅宗的境界……一部中华史,浸透了祖先智慧的光芒,   “智慧与知识不同 知识属于社会,智慧属于个人?知识可以授受、智慧只能启迪,”这是易中天的一句话 没错、知识是普存的 但能否变成智慧,是9667因人而异的、我们可以学习知识?但并一定会转化为个人智慧。只有经过思索、提炼升华?真正与个人的思想融合的知识,它才会成为智慧 这是一个学习过程,而这个过程的转折点,是“领悟”。如何领悟?可能我们需要他人的点拨、或者说是启迪。   当代的我们尤其需要从中国古代文化精华中汲取知识的养料,转化为自身的智慧!老师的的教学深入浅出,通俗易懂?听他的棵。条理清晰且观点鲜明,在这里我明白了周易的启示。中庸的原则!兵家的思考?老子的方法 魏晋的风度!禅宗的境界?对于我?没有功底去研究古老的周易 中庸!老子?那么,听老师这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法?不求融会贯通,只要有所启发就好、《周易》分为《易经》和《易传》?其最重要的意义?就在于提供了一种世界观和方法论。也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条:忧患意识,理性态度 变革精神,中庸原则……     *心心相印?叫做“道体心传”?*于是菩提达摩就在中土开创了禅宗,成为中土禅宗的初祖!鼻祖! 中土禅宗的二祖是谁呢!慧可, 中土禅宗的第三祖!叫僧璨。 僧璨的法嗣(5786传人)?也就是中土禅宗的第四祖?是道信, 到七十多岁?道信圆寂了!衣钵传给谁。弘忍, 六祖是谁呢!惠能,也有书上写成慧能,*神秀1056:“身是菩提树!心如明镜台!时时勤拂拭!莫使惹尘埃,” 惠能:“菩提本无树、明镜亦非台,本来无一物。何处惹尘埃,”*北宗以神秀为代表?主张渐悟!就是一点一点地修,慢慢修成正果。 南宗以惠能为代表!主张顿悟 。说白了就是“立地成佛”?没有那么麻烦,     所谓“魏晋风度”?看似荒诞6508或者匪夷所思?其实体现8866了一种价值观 一种崇2527尚和追求!那就是:真性情 高智商?美仪容!魏晋风度,其实还要包括风采和雅量、风采与仪1558容有关,雅量与性情有关!真性情而有雅量!美仪容而有风采!则是因5025为智慧,*政治黑暗、美就只在自然 礼教虚伪 美就只在天际 前途无望。美就只在当下,人生无常,美就只在当世,     *“用兵有言曰:吾不敢为主而为客 不敢进寸而退尺,是谓行无行?攘无臂?执无兵!乃无敌矣 祸莫大于无敌!无敌近亡吾宝矣,故抗兵相若?则哀者胜矣、” 这段话 加上解释和串联!翻译过来就是:用兵的人都说。我不敢主动进攻,只敢被动防守?不敢前进一寸?只敢后退一尺!因为真正懂得用4582兵的人?是以“慈爱!节制?不打第一枪”,为生死存亡之道 克敌制胜之宝的?于是。敌人打进来?想摆开阵势!却没有武器可握、或者说!摆开阵势。却等于没有阵势 举起胳膊!却等于没有胳膊!紧握武器。却等于没有武器,这就是“无人与之为敌”了……   打字不易、求采纳,生肖属狗的租房风水招财方法

  • 3000字经济小论文

      处在迅速发展中的中国物流、存在诸多问题,需要处理好诸多的关系!协调发展,从而,有许多政策性问题需要解决!政府需要制定相应的方针和政策!加强我国物流业的协调发展。使物流业真正成为我国经济发展新的增长点?概括地说 发展中国的物流业需要采取“协调发展 稳步前进”的八字方针 并采3036取以下的八大协调政策:   一,现代物流业的基本内涵   物流理念被引入产业界后。其2555内涵一直伴随着市场经济的发展而不断扩充。短短几十年间!物流由最初概4567念的形成?发展和不断完善!在全球迅速成长为具有无限潜力和发展空间的新型服务产业 并已进入现代物流的发展阶段,所谓现代物流业?是指产品从生产地到消费地之间的整个供应链?运用先进的组织方式和管理技术,进行高效率计划、管理、配送的新型服务业。它通过对物流的各个环节!包括运输,储存。包装?装卸 加工 配送和信息处理等相关活动!进行一体化管理!以达到降低流通成本,提高生产效率?增9402加企业利润的目的,因此,国际上通常把降低物资消耗而增加的利润称为第一利润源泉?把节约活劳动消耗而带来的利润称为第二利润源泉,而把通过降低物流成本挖掘的利润称为第三利润源泉。著名管理权威P.F.德鲁克则把现代物流业称之为尚待开掘的“黑大陆”。   二、现代物流业的基本特征   虽然物流活动存在已久!但3036在现代经济中,物流产业及其所提供的物流服务!与传统的物流活动或者生产,流通部门从事的物流活动已经有了本质上的区别!具体表现为:第一 现代物流业是国民经济中的动脉系统?它连接社会经济的各个部分并使之成为一个有机整体!第二?现代物流业通过对各种物流要素的优化组合和合理配置、实现物流活动效率的提高和社会物流总成本的降低,第三?现代物流业可以为全社会提供更为全面!多样化的物流服务,并在物流全过程及其各个环节实现价值增值,   三?现代物流业的发展趋势   20世纪90年代以来,世界现代物流业发展呈现出五大趋势:一是系统化趋势,为满足用户需求不断变化的客观要求,现代物流包含了产品从“生”到“死”的整个商品流动过程 形成了一个整体的7980专业化的供应链?物流系统也就成为一个跨部门?跨行业、跨区域的社会系统、二是信息化趋势、借6973助于商品代码?数据库的建立和现代信息技术的应用!在运3211输网络合理化和销售网络系统化的基础上。整个物流系统实现管理电子化、物流业正进入以网络技术和电子商务为代表的信息化新阶段!三是专业化趋势,随着市场经济的发展!专业化分工越来越细?生产企业为精干主业。提高效率!逐渐把物流配送业务交6207由专业的物流企业去做。第三方物流能够发挥集约化?专业化的优势?在更大程度上实现物流合理化!从而节约流通费用!降低成本,提高经济效益和社会效益!四是仓储。运输的现代化与综合体系化趋势,仓储现代化表现为高度机械化,自动化,标准化。组织起高效的人,机。物系统!运输的现代化则要求建立铁路,公路?水路 空运8612与管道的综合运输体系。五是物流与商流。信息流一体化趋势!传统上!商流!物流,信息流是三流分离的!但现代物流的功能逐步拓展!将商品的交易?产品的位移和信息的传递集成在一起、实现了三流合一?   四?我国物流业与经济发展的协调政策   基于上述分析、发展中国的物流业需要采取“协调发展!稳步前进”的八字方针!并采取以下的八大协调政策:   (一)发展物流业与产业结构调整!优化相协调的政策   物流业作为我国国民经济的一个产业!在它2039的发展过程中、必须与我国产业结构的调整,优化相协调!我国物流产业政策的制定、必须实现这一客观经济规律的要求?物流业的跨部门和多环节以及服务业态和服务种类的多样性特点。决定了物流产业的发展与我国产业结构的调整 优化相协调?具有其内在的要求,物流既涉及物流基础设施建设!物9476流设备制造业!物流信息业等诸多产业部门!还涉及物流经济活动中的运输业!仓储业、包装业。货运代理业、物流咨询服务业等诸多行业、涉及国家经济建设和人民生活的方方面面!因此!物流产业政策的制定具有其内在要求:一是物流产业与国民经济其他产业部门的协调发展?根据产业结构的理论,不同的产业结构有着不同的经济效益和经济发展水平?结合大力发展我国物流产业的过程,有计划地进行我国国民经济产业结构的战略调整?优化5705产业结构!将极大地促进我国国民经济在更高的水平上稳步发展!促进中国两个根本性转变的实现?二是物流产业内部各种相关产业经济活动的协调发展和资源整合优势的发挥,经济学大师们对产2294业组织有过多方面的深入研究!产业组织理论的先驱者马歇尔对产业的组织形态进行了分析 美国产业组织理论的鼻祖张伯伦对产业内的竞争与垄断进行了研究!现代产业组织理论的代表人物贝恩对产业组织的市场效率进行了研究。产业组织理论的研究结果表明!实现产业内的最佳资源分配状态是产业组织的目标。物流产业作为一种特殊的复合型产业?其产业组织的目标就是使物流产业内部资源得到最有效的整合。我国的物流产业政策,必须反映这两方面的内在要求!使我国物流产业的发展与产业结构的调整!优化相协调 促进我国产业结构的优化升级。促进我国服务业的进步和发展?   (二)发展物流与工农业生产相协调的6288政策   我国国民经济的发展正处在由小康社会向工业化社会?信息经济时代全面过渡的发展新阶段?信息产业已经成为我国国民经济的支柱产业、现阶段。工业仍然是我国国民经济的主导产业,农业仍然是我国国民经济的基础产业!物流业不仅是连接工业生产活动和农业生产活动的桥梁和纽带?而且是连接工业生产各个部门?各个企业的桥梁和纽带?通过现代4799物流经济活动 应该能够有效?及时,准确?快速地把农业生产所需要的机器设备 化肥。农药等各种农业生产3906资料配送到乡村?把工业生产所需的各种农产品工业原料!各种工业中间产品配送到工厂企业?使我国的物流产业能够真正成为有效地连接工农业生产的桥梁和纽带!因此!我国的物流产业政策在促进物流产业发展的同时。必须与工农业生产的发展相协调。服务于工农业生产。形成高效的现代物流服务体系!使物流产业的成长与我国工农业的发展能够相互促进,共同发展?现代物流业作为服务业的一部分!在为工农业提供有效的现代物流服务的同时,也将使本身迅速发展壮大起来。成为我国国民经济的支柱产业!实际上、从经济分析的意义上说。产业经济学的配第一克拉克定理,已经给我们描述了现代物流产业进化的未来,   (三)物流基础设施建设与物流资源整合相协调的政策   我国的“十·五”计划已把物流业作为“十·五”时期着重发展的服务业!现在 我国各级政府。根据“十·五”规划中大力发展物流的战略 按照中央制定的加快发展我国物流业的大政方针,对发展本地区的物流产业进行了规划?特别是对大规模物流基础设施建设投入了极大的热情。尤其是各大,中城市都在规划投巨资建设大 中型物流枢纽。物流中心?成十亿!上百亿元投资的物流基础设施建设规划比比皆是?应该说!对于各级政府大力发展物流的热情和大动作是需要首肯的!但这里有一个问题需要搞清楚,就是物流基础设施建设与物流资源整合7265相协调的问题和关系、发展我国的物流产业!具有来说就是要充分发挥物流资源整合的优势、实现物流资源的最优配置?问题在于?大批物流基础设6623施的集中建设,究竟是不是合适!它们究竟能够在多大的程度上实现充分发挥物流整合资源的优势、能够在多大的程度上实现物流资源的最优配置?投入产出的理论告诉我们?一定的产业结构具有一定的投入产出关系,我国物流产业现在的投入产出关系如何确定、我国物流基础设施建设现在的投入产出模型如何构造,它们之间具有什么样的相关性和数量关系、这些物流发展中的宏观问题和数量关系,需要我们去认真的进行宏观经济数量分析。至今为止,我国物流产业的宏观经济模型还没有建立!我国物流产业的宏观经济数量分析和参数估计问题?已经影响到我国物流产业的宏观经济决策6261的正确性和可信度?实际上?我国各地现在大规模的投资建设大批的物流基础设施 大多是建立在各地物流发展预期基础上的,普遍缺乏全国物流发展的理性预期和有效协调?缺乏充分可信的可行性论证和宏观数量分析的政策指导,这样,很容易造成大量人力!物力和财力的浪费?重复建设,结果很可能导致中国现代物流的投入产出效益比的失衡?因此?尽管我国物流基础设施的大规模建设是必要的 但各地物流基础设施的建设需要适度?要有统一规划?要进行中国物流投入产出模2633型的分析和论证?需要有全国物流“一盘棋”的动态规划及决策,应该看到、加快我国物流产业的发展!建设一定数量的大中型物流中心是客观的需要。关键在于。这些物流中心的建设!对于实现物流资源的最优整合需要具有充分的理性预期!是切实可行的!我国物流产业政策的制定!需要贯彻这样一种“充分理性预期”原则。促进我国物流基础设施建设与物流资源整合的协调发展?,生肖属猪的租房风水招财方法

  • 哈尔滨啤酒swot和五行模式论文

      科学研究是对新知识的探求 创造性是科学研究的生命,学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解,能提出新的观点!新的理论、这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”!“科学方法主要是发现新现象,制定新理论的一种手段。旧的科学理论就7165必然会不断地为新理论推翻!”(斯蒂芬·梅森)因此 没有创造性?学术论文就没有科学价值!   学术论文在形式上是属于议论文的,但它与一般议论文不同!它必须是有自己的理论系统的、不能只是材料的罗列,应对大量的事实,材料进行分析!研究 使感性认识上升到理性认识,一般来说、学术论文具有论证色彩!或具有论辩色彩。论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法 符合“实事求是”?“有的放矢”?“既分析又综合” 的科学研究方法!?房子多大合适?房子住得越大风水会越好?

  • 评论周公诫子六德的论文

      谦卑永远是一种美德 谦卑是一种美德,是一种难能可贵的品德. 中国素称“礼仪之邦”.“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌!阳台种什么植物风水好?


周易选修课论文、选修课选