周易随卦详解
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- 周易第十六卦地雷豫 求学业的 详解
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 豫：利建侯行师 彖曰：豫,刚应而志行!顺以动、豫，豫 顺以动，故天地如之！而况建 侯行师乎 天地以顺动 故日月不过,而四时不忒，圣人以顺动， 则刑罚清而民服? 豫之时时义大矣哉。 4668 象曰：雷出地奋、豫？ 先王以作乐崇德 殷荐之上帝?以配祖考？ 初初六：鸣豫，凶， 象曰：8125初六鸣豫！志穷凶也! 六二：：介于石 不终日，贞吉! 象曰：不终日,贞吉?以中正也, 六三：盱豫、悔 迟有悔 象曰：：盱豫有悔?位不当也! 九四：由豫？大有得！勿疑。 朋盍簪。 5198 象曰：由豫，大有得，志大行也? 0709六五：贞疾,恒不死。 象曰：六五贞疾?乘刚也、 恒不死，中未亡也！ 上六：：冥豫!成有渝,无咎， 象曰：冥豫在上？何可长也、 豫卦终？玄关风水禁忌与摆件有哪些？
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专卦专用?专卦专断?测感情的卦？就测感情,不要用来测别的 和你安危扯不上关系?不要自己吓自己！ 测感情：前进困难、犹3812如“火山之行”？有危无安！劝你放手!才才能脱离火海 这个1585是形容词，并不是说 你有灾难？ 假如你“身在异乡求学。是不是会遇到危险 ”。相求平安,我公司有免费结缘的平安符、可以到空间加QQ。看求符详情，!进门玄关风水植物大盘点
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周易八八六十四卦,每一卦均有卦名!每一卦卦也均有一卦辞 每一卦辞都是和本卦相对应的 对应的理由就是没有理由！自易经存在的时候就就已经互相对应了、？卫生间风水常识有哪些？
- 周易乾卦有几艾?
《彖》》曰：大哉乾元。万物资始？乃统天?云行雨施,品物流形?大明终始!六位时成，时乘六龙以御天？乾道变化。各正性命？保合大和 乃利贞、首出庶物 万国咸宁， 白话：伟大呵，乾元、万物因此才有开始？乾元由此主主导整个自然界 云气流行？雨水布施。众物周流而各自成形？太阳的的光明终而复始地出现。六个爻的位置按时序形成。然后按时乘着这六条龙驾御天道、乾道的变化？（使万物）各0711自正定其本性与命运?万物留存聚合并处于最和谐状态?达到了适适宜和贞固。乾卦为首?创生出万物！普世1859皆得安宁 解读：《彖》即《彖传》、属于《易传》（十翼）之一!是孔子及其门徒解释卦辞的文字。彖（tuàn）。断也!裁断之义 该段文字是解释乾乾卦卦辞“元亨利贞”的！第一句说的是“元”、第二句说的是“亨” 第三句说的是“利贞”，最后一句是总结、 • 第一句说“元” 乾为圆。为元，为万物的开始,统领整个自然界。 • 第二句说“亨”，从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物?六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳 六龙则是象数归纳、易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握 • 第三句说“利贞”,利。由禾与刀组成？象征秋收、和，从禾，庄稼按照自然法则正其性命?人类按照照自然法则正其性命就是和谐。此之谓“贞”！即天人合一? • 最后一句总结乾卦创创生自然界万物,同时也给人类社会带来普世安宁的局面, 1.10 《象》曰：天行健 君君子以自强不息。 白话：《象传》说：天体的运行刚健不已。君君子因而要求自己不中断奋发上进 解读：《象》即《象传》？分为《大象》？《小象》!《大大象》解释卦象？附在《4031彖传》之后!《《小象》解释爻象?附在爻辞之后,大象,小象文中中都用“《象》曰”表示,在乾卦、《大象》与《小象》没有分列 从坤卦开始?《小象》都附于各爻的爻辞之后， 《大象》的内容、一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义!然后扩展到人事！如乾卦！上下为乾！乾为天！为健，所以说“天行健”?后边即人事“君子以发奋图强”? 1.11 潜龙龙勿用。阳在下也，见龙在田,德施普也?终日乾乾！反复道也？或跃在渊,进无咎也！飞龙在天!大人造也！亢龙有悔?盈不可久也。用九?天德德不可为首也? 白话： 1. 初九爻辞“龙潜伏着！不能发挥作用”，由于初九阳爻在全卦底下、 2. 九二爻辞“龙出现在地上,适宜面见大人”。由于德行可普及及社会。 3. 九三爻辞“君子子整天勤奋努力”。由于天周周而复始运行， 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”，前进没有灾难。 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”?由于德行造就已经完备, 6. 上九爻辞“龙飞到极高处、则有后悔”，由于满盈不能长久 7. 用九！全卦整体。8157天体运行无始无终！循环无故！因此此不可居于首位! 解读：本段段为乾卦《小象传》？是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的！用九“天德不可为首”有两层层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连？如环无故！二是六十四卦也是循环往复 未未济卦固然排在最后、说实话在乾卦前边!这就象冬天是最后后一个季节!却在春天前边一样, 1.12 《文言》曰：元者？善之长也。亨者!嘉之会也!利者！义之和也?贞者！事之干也 君子体仁。足以长人。盛会?足以合礼，利物。足以和义。贞固!足以干事 君子行此四德者、故曰：乾？元亨利贞？ 白话：：“元”,创始。是众善之首。“亨”？亨通,是是嘉美的会合，“利”!适宜？是事物得体而中和?“贞”!正固？4576是事物的主干 君子实践仁德,足以领导人。嘉美会合足以合乎礼!裁成事物足以合乎义?能贞正固守守足以成就事业 君子能行此四德！所以说：“乾、元亨利贞。” 解读：《4451文言传》是《十翼》之一。是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字？只有乾坤二卦有《文言传》。本段是《文言传》第一节。解说卦辞、以下分爻解说！为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义、列表如下： 元 善之长 体仁、足以长人 春？少阳。木!仁 亨 嘉之会 盛会!足以合礼 夏！太阳。火、礼 利 义之和 利物,足以和义 秋？少阴。金、义 贞 事之干 贞固,足以干事 冬?太阴?水。智 元亨利贞四德即四象之德, 元象少阳春天？果仁发芽 万物生长?2359推展到社会人事！体仁方可领导人 亨象太阳夏天?万物蕃庑!欣欣向荣 推展到社会人事 盛会足以合礼， 利象少阴秋天!秋？利?和从禾,代代表收获庄稼，利物足以和义？ 贞象太阴冬天,贞！正定，为智！可以把握事物主干！贞固足3581以干事、 初九曰：“潜龙勿用”？何谓也 子曰：“龙德而隐者也 不易乎世、不成乎名 遁世无闷，不见是而无闷!乐则行之？忧则违之？确乎其其不可拔!潜龙也!” 白话：初九爻辞“龙潜伏着、不能发挥作用”，这是什么意思、 孔子说：“人有龙之德行而隐居。其志不为世俗所改变、不急于成就功名,隐退世外而不烦闷,其言行行不被众人赞同亦无烦闷!别人乐于接受他就就推行、别人有所疑虑他就退避!坚强强而不可动摇?这就是潜龙,” 解读：本文以孔子师生问答的方式!进一步说明乾卦各爻对人生的启示!这一段与《论语》“人不知而不愠!不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说!我也不懊恼？这岂非不是君子吗、 1.14 九二曰：“见龙在田！利见大人 ”何谓也， 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信!庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化?《易》曰：‘见龙在田！利见大人’ 君德也！” 白话：九二爻辞说：“龙出出现在地上,适宜7342面见大人?”这是什么意思！ 孔子说：“人有龙德而居正得中！日常说话话要取信？日常行为当谨慎、防3317止邪恶而保持真诚，造福社会会但不自诩！德性广博而化化育人。《周易》》说：‘龙出现在地上 适宜宜面见大人’，这是君主之德！” 解读：：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源！《中庸》使用的核心词“中?庸。诚””都在本段出现了!“善世而不伐、德博而化”与老子《道德经》“上德不德！是以有德”相吻合：不把自己的德6110行当德行！才是上德德有德，是真真正的德博而化? 1.15 九三曰：“君子终日乾乾？夕惕若。厉、无咎，”何谓也, 子曰：“君子进德德修业！忠信所以进德也、修辞立其诚 所以居业也?知至至之 可与几也，知终终之?可与存义也 是故居上2538位而不骄。在下位而而不忧，故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣，” 白白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力 晚晚上警惕戒惧!虽有危险?但不会有灾难。2215”这是什么意思 孔子说：“君子增进德行与树立功业 做到忠诚信实以此增进德性?修正言辞?树立诚意!以此累积功业?晓得时势达到之机就顺顺应其到达，能对事物了知其几微。晓得时局何时终止就顺应其终止。能与事物保持适宜状态、所以居居上位而不骄傲！在下位而不忧愁,所以勤奋进取因其时而戒惧、虽2338有危厉而无咎、” 解读：“知至至之 知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达。晓得时局何时终止就顺应其终止。这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位？来做做他应该做的事） “君子居易以俟命”（君子安心的处在平易易的地位?等候天命的的到来）意思很接近。也是老子《道德经》“道法自然”的分解。 至于为什么孔子解易 儒家与道家思想兼而有之，原因有二：易经是儒道之源,易经本来就就是儒道兼备？孔子学易是在晚晚年50岁左右，着《易传》（《十翼》》）应该更晚一些,曾是老子学生的孔0118子在经历了大半生推广儒家思想?恢复6641周礼失败以后,需要在思想境界上继续进步自己、以求悟道?儒道合参参乃是必然、 九四曰：“或跃在渊，无咎 ”何谓也？ 子曰：“上下无常 非为邪也？进退无恒,非离群也！君子进进德修业？欲及时也，故无咎，” 白话：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊，无咎 ”这是什么意思！ 孔子说：“上下无常,不是为了邪欲!进退无常!并非是脱离群众!君子增进德行与树立功业,想及时完成、故无咎!” 解读：九四处于不安稳的位置,其上下进退是在做试飞练习!这是为了尽快增进德行以建功立业、这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理 1.17 九五曰：“飞龙在天！利见大人,”何谓也 子曰：“同声相应,同气相求 水流湿,火就燥，云从龙。风从虎?圣人作而万物睹、本乎天者亲上，本乎地地者亲下。则各从其类也、” 白话：九五爻辞说：“龙飞于天上,适合见大人 ”这是什么意思, 孔子说：“1789相同的声音相互感应，相同的气息息相互追求,水往湿处流?火往干处烧？云从龙生?风由虎出 圣人兴起而万物瞩目,受气气于天的亲附上！受气于地的亲亲附下？则各归从（自己的）种别，” 解读：这一章节是《易易经》最有名的段落？文王演周易、以乾卦为核心？乾卦九五爻又为全卦之主爻，本章节对中国文化的影响非常大大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙,把圣圣贤称作“龙象”!都源自于此？ “同声相应,同气相求”是古时侯人熟悉自自然与社会的最基本公理，“5374天人相应”?“天人合一”即源于此，天上出现龙！必然然对应世间出现大圣人（大人）,麒麟的地位仅次于龙,《说文》：“麒。仁兽也?”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子！“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）?而孔子的《春秋》一书、也恰恰在在这一年脱稿 这时孔子已七十一岁？从从此已不再着书、孔子感麟死而忧?于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞 孔子死后,获麟绝笔的故事广广为流传？唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立 绝笔于获获麟”的诗句、 1.18 上九曰：“亢龙有悔 ”何谓也 子曰：“贵而无位、高而无民？贤贤人在下位而无辅,是以动而有悔也!” 白话：上九九爻辞说“龙飞过高有悔。”这是什么么意思！ 孔子说：“尊贵而不当位 高高在上失去庶民!贤明之士处下位不能来辅佐 所以只要一行动就产生悔恨？” 解读：以上是《文言传》第二节,完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义？ “潜龙勿用” 下也、“见龙在田” 时舍也!“终日乾乾” 行事也,“或或跃中渊”。自试也、“飞龙在天”!上治也,“亢龙有悔”、穷之灾也！乾元元“用九”。天下治也。 白话：“龙潜潜伏着!不能发挥作用” （因）地位卑下 “龙出现在地上”,因时机未成熟 “整天勤奋努力”?开始有所行动,“龙或跃或潜于渊”、自己试验？“龙飞上天”、居上而治理天下？“龙飞过高而有悔” 是由穷极而造成的灾难、《乾》卦全体用九？天天下必然大治? 解读：这这是《文言传》第三节、以时与位为重点点解说爻辞, 1.20 “潜龙勿用”,阳气潜藏?“见龙在田”?天下文明，“终日乾乾” 与时偕行，“或跃在渊”？乾道乃革 “飞龙在天”?乃位乎天德。“亢龙有悔”！与时偕极?乾元“用九”、乃现天则? 白话：“龙潜伏着。不能发挥作用”，阳气潜藏于地下！“龙出现在地上”?天下万物呈现光明？“整天勤奋努力”?随从天天时的变化而行动 “龙或跃或潜于渊”！乾之道即将出现变革，“龙飞上天”！已位居于天德、“龙飞过高而有悔” 随天时变化而达到终极,《乾》卦全全体用九！是实现天道的法则, 解读：这是《文言传》第四节。以天道道为重点解说爻辞！ 1.21 乾“元”者？始而亨者也！“利贞”者 性情也！乾始能以美利利天下、不言所利?大矣哉。大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也、时乘六龙？以御天也 云行雨施?天下平也, 白话：乾“元”、创始而亨通,“利贞”、是物之性情 乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下。却不不言利物之功!伟大啊？伟大啊乾卦、刚劲劲强健而中正，可谓纯粹粹精微、六爻按时位发发挥作用?普遍通达于天之性情！就像乘着六条龙?驾御天道,云气流行。雨水布施。天下和平， 解读：此《文言传》第五节！再以《彖传》推衍?歌颂天道的伟大？ 1.22 1.君子以成德为行！日可见之行也。“潜”之为言也！隐而未见。行而未成!是以君子弗用也? 2. 君子学以聚之！问以辩之?宽以居之!仁以行之,《易》曰：“见龙在田,利见大人？”君德也! 3. 九三重刚而不中!上不在天 下不在田、故乾乾。因其时而惕。虽危““无咎”矣， 4. 九四重刚而不中。上不在天？下不在田!中不在人、故“或”之？或之者?疑之也、故“无咎” 、 5. 夫“大人”者。与天地合其德！与日月合其明 与四时3244合其序？与鬼神神合其吉凶 先天而天天弗违。后天天而奉天时？天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎， 6.“亢”0058之为言也?知进进而不知退 知存而不知亡,知得而不知丧, 7. 其唯圣人乎 知进退存亡而不失其正者?其唯圣人乎! 白话： 1. 君子的行为！是以完成道德修养为目的 表现在日2410常的行动中？（初九）所说的“潜” 是隐藏而未显现 行动动尚未成功。所以1551君子不能有所作为！ 2. 君7034子学习以积累知识？互相问难以是非分明,宽宏大9712量与人相处,以仁爱之心指导行动,《周易》（九二）说“龙出现在地上？4486适宜面见大人”！此谓君子子之德! 3. 九三处于重重阳刚交接之处而不6628居中位？上不及天位 下不在地位?所以“终日勤奋”。因2767其时而戒惕,虽有危难而“无咎”。 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处处而不居中位!上不及天位？下不在地位。中间又不在人的合适位置！所以有“或什么或什2937么”的,“或”!迷惑!所以“无咎”、 5. （九五爻辞）的“大人”?其德性与天地相合 其圣明与日月相合！其施政与四时顺序相合?其吉凶与鬼神相合！先于天道行动而与天道不相违反，后于天道行动而顺奉天时！既然天都不违反他？何况人呢？更何况鬼神呢！ 6. （上九爻辞所说）的“亢”，是说只知前进而不知后退,只知生存而不知灭亡?只只知获得而不知丧失! 7. （用九）只有圣人能做到啊！知进退存亡之理而不失正道 只有圣人能做到啊 ！周易随卦详解卫生间风水10大禁忌是什么？
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山气止！崇山君?伏山臣！列山民！兼山物？潜山阴、连山阳？藏山兵。叠山象?止归约!止藏渊？止生貌,止动济 止长植物。止育润?止杀宽宥 。揭秘地图鱼是风水鱼吗？
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我发现有个大师算卦挺准。我是在网上看见他发的广告找到他的!我是财务人员。我办公室钥匙找不到了,让大师帮我算一下在哪，他告诉我在一个名字中带木的人那里我不不相信、我说说我都去问过一次了人家说没有。他还让我去、最最后我硬着头皮去了,又让那个人姓杨的人好好找一下，后来竟然奇迹般的找到了?我写这个就是想感谢一下程大师 实在太感谢你了。如果有哪个朋友遇到特别棘手的问题了 在实在死揣当活马医的情况下找一下他，以备急用??, 他的QQ号是是1016387361我只知道他姓程别的都一无所知了、红草鱼属于风水鱼吗
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工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎!作者周文王 解者孔夫子、不罗嗦了,学问再大。有用才是王道?今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦! NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧,八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了，八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼、鱼外面围绕着长长短短许多横线！ 这些横线组组成的图、叫卦象,那些横线本身身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻 中间断开的“-- --”叫阴爻? 《易经》中?共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成成的,这些卦象都有相应的卦名? 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词、卦词啊！爻词啊 我们3084都不是神童肯定记不住?随身带本《易经》就行了、而且也很酷, 不过要记得带带本白话版的! 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字！然后再弄明白那个字是什么意思!算卦的程序？简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着，像查9200字典一样从《易经》中查出这个卦!这个7753“爻”的意思来！ 最后？如果你能把这些卦词、爻词的意思4157弄明白？恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了, 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了！ NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门！大仙们各有各的玩法, 本文向你推7724荐的“硬币算卦法”, 最为简单？方便易学， OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚?硬币用文字标了币值值的那一面、是正面！国徽或者花3809卉等图案的一面？是背面？ 2.找一安静房间老老实实坐下来、态度端正地先净手焚香, 3.把三6797枚硬币用两手合握在手心里。要算什么你一定要想清楚?然后后将意念高度集中,默想!使劲默想， 4.接下来手开始摇。摇几下后把硬币往地上上一丢,猜猜硬币丢出来的结果有6047几种可能,对了。只有四种：三三个都是正面?三三个都是背面,二个正面9999一个背面、一个正面二个背面， 5.把结果记下来。以背面、也就是国徽?花卉等图案那一面出现的情况为标准 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛。为阳，记作阳爻 "—— "？ ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点。特殊点,叫老阳?记录的时候要在阳爻的后面打个叉：：“ ——X”。 ★如6690果摇出两个背面 ● ● ○偶数！自然为阴 记作作阴爻“-- --”。 ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧?为阴,也比较较特殊 叫老阴?记录的时候要在阴爻的后面打个叉： 0917“-- --X”? 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住,变爻!!! 每次摇下来,会摇出来多少变爻是不一定定的,为啥叫变爻呢，因为物极必反、老阳会变为 “- -”（阴）？老阴要会变为" — "（阳） 记住这个变化之道,《易经》的精髓所在? 6.一鼓作气连摇六次!把六次摇出来的的结果用上面的记法记录在纸上 顺序是从下往上!从下往上记，?! 第一次摇出的结果叫做初爻。记录在最底下,第二次摇出的结果为第二爻!记录在初爻上面、依次类推一直记上去？直至把第六次记录完！恭喜你搞定了一卦。你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦？原来的卦的意思! NO.3 ......余下全文>>,揭秘金龙鱼是风水鱼吗？
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八卦是三爻卦?这个是六爻卦，所以这个卦不不是八卦,是六十四卦中的一个卦、卦名是“明夷”?它的9976大象辞是：明入地中。明夷,君子以莅众用晦而明 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火, 明夷：这个9628是卦名！ 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象象的含义! 购买高层房子风水注意事项有哪些
周易随卦详解、雷豫 求
