周易的文学价值

• 康熙五十二年的周易价值多少

  　　你的这对碗,既不是光绪 也不是康熙的 是民国初期仿青花人物画民窑产品!不不单没有价值。连使用价值都没有？就算正品?出现冲?崩 裂都不值钱,什么价值都没有！?

• 《周易》有价值吗？

  　　　《周易》 　　儒家重要经典之一,一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)?阴爻（）?把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾?坤?震,艮！离，坎 兑!巽？八八卦再重叠起来 构成六十四卦，如泰，否!每卦均有六爻!经包括六十四卦的卦象。卦名、卦辞、爻辞四部分 卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇?上经从乾到离？凡三十卦，下经从咸到未济!凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变? 　　《易经》中传的部分称为易传!司马迁称为《易大传》！以区别于汉代其他各家易传、《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下下《象传》上下 《系辞传》上下《文言》《3514说卦》！《序卦》。《杂卦》七部分共十篇。称为《《十翼》？翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》？《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义！《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》!解释爻象和爻义的称为⁹⁸²⁸《小象》？因其以卦象、爻象为根据,故曰1106《象传》?《系辞传》是《易经》的通论!以阐述《易》理理及其作用为主?系于经之后,故曰系辞、《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文3008言》一章？《坤文文言》一章!《说卦传》的前一部部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理、贯通天！地,人三才之道？^后后一部分解说八卦所象的事物?《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义 《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起4533来说明其卦义!因不按照《易^经经》六十四卦的顺序!错杂而述之！故名， 　　[帛书《易经》] 　　由八卦到六十四卦，由《易经》到《十翼》,源远流长?旧说伏羲画八卦!周文王^演演《易》？重之为六十四卦、孔子作《十翼》?虽未可尽信？但并非毫无根据!一般认为八卦大体起于上古，卦辞爻辞形成于西周初期、至于《易传》、虽虽与孔子有密切关系!但传统的说法认为《十翼6893》皆孔子之作?则欠确切！^一一些学者经过研究！认为《易传》并非一人一时之作、它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成!因其成书于战国，所以其中中虽以儒家思想为主、但也受到了道家，阴阳家的的影响？大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》 《文言》又晚于《象传》、《序卦》！《杂卦》最晚。可能成于战国末！《易》的经与传原来各自别行 不相杂厕、郑玄注《易1872》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下。王弼注《易》又将《文言》分隶于乾？坤二卦之后!以便于阅读!今皆从王弼本， 　　关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜。梁丘贺!汉代《易》学有施、孟？梁丘?京氏立于学官,费氏《易》以以《十翼》解说上下经 流行于民间！施氏！梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行!施氏 梁丘氏《易》亡于西晋,孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼 韩康伯注而郑氏《易》衰!王氏独盛！ 　　历来注释解说《易经》的书!不下千种!在群经经中是最多的!大致可以分为象数和义理两派,汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图图书数理解《易》,都属于象数派?汉代《易》学遗存者有《易纬》 《京氏易传》 清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》?《周易述》 江藩藩《周易述补》。张惠言之《周^易易虞氏义》,《易茵8048录》等！都是讲汉《易》的重要著作!《易》本卜筮之书?但孔子。7274荀子皆不重占筮而注重义理,魏王弼注《易》?晋韩康伯注《系辞》,《说卦》？《序卦》,杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》？《老》结合？以以玄言解《易》!宋代程颐的《程氏易传》摒斥斥象数,皆属义理一派！也有兼取象数，义理的，如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主！但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽?虞翻等汉《易》遗说赖以保存。颇为难得？朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》,现代学者以《易》考史，以史证《易》!郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会、闻一多撰《周易义证类纂》、胡朴安著《周易古史观》?亦为近世治《易》学的新流派! 　　《易》一名而含三义：变易。不易,简易,变易说明运动变化是一切事物的普遍规律？不易是说事物相对的稳定性 简5137易是以一持万,执简驭繁之道 《易》以道阴阳?推天道以明人事、故5233《易》理贯通天人,富于辩证法思想!《易》道广大 无所不包！除哲哲学外还涉及天文、地理。历数，乐律，兵法?炉火炼丹，医卜星相 堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说 凡此皆可视⁴³⁶²为《易》外别传！《易》学旁支。 　　就近现代科学而言?有些人曾经8176津津乐道？说计算机的鼻祖，德国哲学家?水塔建在这些地方可以带来福气

• 中国古典文学名著的周易

  　　《周易》古代占筮用书。简称《易》 儒家重要经典之一！关于它的作者和写作年代，众说纷纭!旧说伏羲作八卦。“文王拘而演《周易》”(司马迁《报任少卿书》)。对此西汉前无异议?东汉马融及唐孔颖达则指出。爻辞说说的多是文王以后事,认为文王演卦辞,周公演爻辞，对前说作了修正!但今人据《周易》所反映的史实、所表现的思想以及语言特点!与他书的关系等分析，6674多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成,作为占筮之书、《周易》在形式结构上比⁴⁵⁸⁸较特殊？全书分《经》!《传传》两部分 6478《经》以八卦两两相覆。得六十四卦,卦有六爻？爻分阴（－－）？阳（—）。《经》文以“九”表示阳爻 以“六”表示阴爻。六爻的顺序是从下往上数、如《恒》⁷⁶²⁵卦的“□”。其六爻依次是“初六?九二 九三 九四!六五，上六”？每卦包括卦画、标题？卦辞!爻辞7015四部分,如《泰》卦:“□(卦画)!泰(标题)！小往大来,吉，亨(卦辞)?初九,拔茅茹,以其汇,征。吉 九二……（爻辞）!”卦辞较简单 一般作说明题义之用，爻辞是各各卦内容的主要部分 每卦六爻，各爻一般依据内容的时间先后或逻辑层次安排。卦爻辞中又分筮辞与非筮辞两类，筮辞是占筮的内容和占筮结果的记录!非筮辞是作者的理论说明。非筮辞在全书中分量较少。但在表现作者的思想、主张方面则1920很重要！太极图选自《周易》图卷周人占筮的范围很广！包括祭祀！战争？生产,商旅！婚姻？水旱等!所以《周易》收集的旧筮辞！广泛^地地反映了当时的社会现实。从中可以看到渔猎、畜牧 农、商等各部门生产的不断发展！还有“君子子豹变。小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾 尤其其是贵族内部的斗争 频繁的战争 原2430始社会的婚姻遗俗、雷电。卫生之类科学知识?等等、其中还渗透了作作者比较辩证的哲学思想、以及实行德治？反对钳制压迫的政治主张,《周易》在中国文学发展史上也有一定的地位。编撰人将零散？简略的旧筮辞,经过选择!编排和加工,组织成有中心!有层次的⁴⁰²⁷卦爻辞!除了几个对立组卦卦要两卦合看和一些散杂之卦的事类不一外、大多数都一卦说一类事 如《睽》卦记叙了旅^人人途中的所见所遇？很象一⁷⁸⁴⁵篇惊险的旅人日记。《贲》卦写对偶婚!按次序叙述了男方氏族成员迁往女家的行前准备，途中情况和到女家后送上礼物等过程！条理十4157分清楚、在《井》卦中作者还运用了追叙手法？从旧邑主被迫迁走叙起、写邑主统治下这个邑所遭到的破坏和邑人生活的困苦。再写新邑主来后着手改善生活条件、直到最后邑中饮食 公寓犯“枪煞”，只需三招就可以轻松化解

• 商周时期的文学对春秋战国的文学有什么影响？

  　　所谓商周时期大概并未产生所谓文学？现在查得到的文字都铸刻在铜礼器上的钟鼎文字！都是占卜祭祠记事之类。内容,字数短小，大多不足足百字。至于“周易”。也不产生于周朝、应归于诡异！巫术一类！当然9348也有人叫它“哲学” 再至5891于 　　　　春秋战国时期。三教九流百家争鸣?神州大地处处有各式学院。讲座？与辩论会！有讲座与与辩论会时老少咸集。群贤毕至、就如同早先电视上见的正方反方辩论会一般 只是数量多了去 伟大的孔夫子与其2684仁爱理念就产生于那个时代,，现代楼房的三个风水构建问题

• 中国文学知识

  　　四书五经是四书和和五经的合称？是中国儒家经典的书籍？四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗。书 礼!易、春秋”？南宋著名理学家朱熹将“四书！五经”合称“四书五经” 、 　　儒家[1]的五种经典。指《易经》？《尚书》？《诗经》?《礼记》?《春秋》、汉武帝建元五年（公元前136年）⁸⁵⁰⁹设立五经博士？奠定了儒家经典的尊贵地位?四书五经是儒家经典著作、 　　一 《易》：又称《易经》《周易》/括经，传两部分。经的部分共六十四部？每部六爻，卦辞和爻辞共约5000字、可能是西周初年编定的，它不仅对于了解殷周时代的哲学思想,^社社会生活有极重要的意义！而且保8057存了一些相当罕见的商周史事材料 《易》的传？包括系辞？说卦等十个部分 旧时时称“十翼”，是孔子对对《易经》的解读。 　　　二 《书》又称《尚书》!《书经》,为一部多体裁文文献汇编。是中国现存最早的史书!分为《虞书》?《夏书》？《商书》！《周书》 战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》！⁵⁹¹⁷即“上古之书”。因是儒家五经之一？又称《《书经》。现存版本中真伪参半 一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料 《文侯之命》 《费誓》和《秦誓》》为春秋史料！所述内容较早的的《尧典》,《皋陶谟》！《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造 但也存在争议 　　三 《诗》：又称《诗经》?《诗三百》!汉初传授《诗》的有齐？鲁?韩三家，都立于学官，毛公亦传。未得立，后来!三家诗亡缺 毛诗独传?因此《诗》又称《毛诗》。西汉时被尊为为儒家经典，《诗》今存305篇 各各篇时代早晚不一、早至周初？晚至春秋中期 其所涉及的地域，主要是黄河流域!西西起陕西和甘肃东部？北到河北西南！东至山东,南及江汉汉流域!《诗》不仅有很高的艺术术价值！而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料 　　四 《礼》：汉时指《仪礼》?后世指《礼记》？《仪礼》是^春春秋战国时代一部礼仪制度的汇编、汉世0809所传有戴德本？戴圣本和刘向《别录》本？《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载着周代的各种礼仪?分为《小戴礼》和《大戴礼》两种?戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》!戴德所编85篇^称称为《大戴礼》？还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴!“三礼”之中,后世以《礼记》流传最广、故一般以之作为《五经》的代表 　　五 《春秋》：又名《麟经》 ^是是鲁国的编年史、它按年?时！月 日记载史事!以春3496秋代表四时。故名《^春春秋》?现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）？共记242年间史事，虽然8644文句简短！但对当时政治事事件都有自己的见解和评价。后人6972为其作注解！流流传下来的有《左传》！《公羊传》》和《谷梁传》、合成“春秋三传”!其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广？是中国现存最早的1359一部编年体史书,《春秋》一书的史料价值很高,但不完备! 　　《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书 为儒家传道 授8375业的基本教材!几百年来！“四书”在我国广泛流传!其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句！“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大 四书五经学》四部书, 其中，《论语》 《孟子》分别是孔子,孟子及其学生的言论集, 《大学》,《中庸》则则是《礼记》中的两篇!首次把它们编在一一起的是南宋著名学者朱熹！不过！在朱熹之前的程颢，程颐兄弟已己大力提倡这几部书了 他们认为 《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经孔子的学生曾参整理成文，《中庸》是“孔门传授心法”之书？是孔子的孙子子思“笔之子书!以授孟子”的。这两部部书与《论语》!《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系 是研治儒学最重要的文献！正是根据这样的观点?朱熹把《论语》!《孟子》、《大学》？《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子!曾参,子思。孟子,所以称为 “四子书”。简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其 中 《大学》！《中庸》的注释称为“章句”！《论语》、《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多 所以^称称为“集注”？值得注意的是！ 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》 《论语》 《孟子》？《中庸》,是按照由浅入深3937进修的顺序排列的 后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短！为³²⁴⁵了刻写出版的方便，而把《中庸》8512提到《论语》之前,成了现在7463通行的《大学》 《中庸》！《论语》?《孟子》顺序。由于朱熹注释的的《四书》既融会了前人的学说！又^有有他自己的独特见解、切于世用！⁰⁰⁸⁸又由于以程颢?程颐兄弟和朱熹为为代表的“程朱理学”地位的日益上升,所以，朱熹死后、朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行行起来？到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试?正式把出出题范围限制在朱注《四书》之内!明 清沿袭而衍出“八股文”考试制度。题目也都是在朱注《四书》里！由于于这些因素!使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典?而且也成了每个读书人的必读书!成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以,有人把《四书》与西 方的《圣经》相比 认为它是东东方的“圣经”。事实上！无论就就其流传的广泛、还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看。这种种比拟都是一点也不为过的！参考资料：百度百科、?家里书房设在这些地方可以增加书香气

• 外国著名文学家名字

  　　列夫.托尔尔斯泰 维克多.雨果 泰戈尔！家里贴门神有什么作用

• 关于《周易》

  　　我一^个个朋友研究周易的？他告诉我： 　　《周易》^是是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来 《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），5063吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系! 　　《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成 从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作？其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察?以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的!它集中反映了宇宙万事万物的现现象和发展变化的饿规律？《易传》则是对《易经》进行解说 用^来来阐发义理的哲学典籍? 　　经数千年之沧桑。《周易》已成为中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华7235民族的民族性格中？易道讲究阴阳相济，刚柔有应 提倡自强不息、厚德载物!在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历^众众劫而不覆？多逢畏难1970而不倾？独能遇衰而复振，不断地发展壮大?根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 　　周易基础知识简介（一） 　　一、《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》⁹²⁷⁹和《易传》两部分构成,对其书名含义 历代有多种各有一定道理的解说?其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普,无所不备”!是讲“日月之道普照周天。” 　　二？阴阳：《易传。系辞!上》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象 在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存 互相为用!处个不断的变化之中？其运动是以彼此消长的形式进行的 并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中,保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和5397辩证法思想?《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然9850界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 　　三 爻：在《易经》中?爻是组成卦的基本单位!其中“—”称作阳爻?“－－^’’称作阴爻？ 　　四!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然⁴⁴²³界和人类社会变化规律的排列符号！就3663叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位！ 　　五。八卦：八八卦是“乾、坎。艮、震？巽?离!坤!兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴⁹⁸⁹¹爻按不同的组！家里小孩容易夭折，可能是楼房风水极差

• 职业价值和人生价值的关系

  　　有什么样的决定，就会造成什么样的的命运！而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观,一个人之要想成为社会上的领导人物?他就必须清楚知道自己的价值观,同时确实按照这个价值观过^其其人生！ 　　如果我们希望2580做出不凡的成就。只有一个方法?先找出自己生命中最最重要的价值观是那些 然后确实遵照这些价值观去过每一时、每一刻, 　　当你知道了自己最重要的人生价值所在。那么怎么下决定就易如反掌 反之!如果你不知道什么对你7827是最重要的!那么就很难作出决定！往往往成为痛苦的折磨， 　　人生要过得快乐？就一定要按照自己最高的价价值标准过日子,每当你能符合自己的价值观?内心就会充满欢乐 　　　当我们说到什么东西有价值!那表示它对我们有某种程度的重要性!当你喜喜欢某样东西?那就表示它在你的心中具有一定的份量、 　　在这里我要跟各位谈谈人生的价值观？因为那是你生命中中最重要的一些东西， 　　在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类,一种是实质上的!另另一种则是工具上的！譬如说我问你：“在你心中认为对你你最重要的有那些 ” 　　你或许会这么回答：“亲情，家庭，金钱…^……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值。因为它能挑起你的情绪、至于家庭和金钱便是工具上的价值。它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已 　　许多人之所以在生活中走偏了路、 　　归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异!常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上！因此才会遭受那么多的痛苦。惟有实质价值才能使你的心灵得到满足！让你的人生更丰盛、收获更多！今天我们的社会中会有那么多的问题? 　　最大大的原因就是大家每天汲汲营营?一点不晓得生命中真正对他们有意义，有价值的东西是什么,无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚。 　　叹道：“难道人生就是如此。” 　　追求的价值能激起我们“渴望去拥有” 的情绪?请问在你人生里最渴望去经历的情绪是那些、 　　1．爱。2．成功 3．自由,4．亲密 5．安全、6．冒险?7．力量！8．热情,9．舒适、10．健康。婚姻破碎，想要破镜重圆可以这样做

• 本人很好奇，对中国历史文学比较感兴趣。周易，八字算命中早婚，适婚，晚婚，分别指的是几岁到几岁？

  　　这不能用几岁到几岁来确定早婚或晚婚 是需要综合整个八字命盘来看的。首看身强弱，次看夫星妻星强弱!再看食伤和财星强弱？再再看夫妻星在哪个柱出现？？ ？命不好，可以在这几个方位加重贵气

• 黑色石头！有价值？

  　4101　有价值的,但太小,价值不高!材质是黑曜石？是一种酸性 玻璃质火山岩，成分分与花岗岩相当!除含少量斑晶。雏晶外!几乎全由玻璃质组成?通常呈黑色？但也可见棕色。灰色和少量的红色?蓝色和和绿色材料 颜色可能是单色的!或带条纹 或有斑点、致密块状,有时^见见石泡构造、玻玻璃光泽明显,具贝壳状断口 含水量较少（Ke与珍珠岩、松脂岩相区别！常见于酸性火山岩地区?与松脂岩!珍珠岩,浮岩一起统称酸性火山玻璃岩？黑曜石可作装饰品和工艺品的原料！ 　　！周易的文学价值别墅的客厅装饰要切记这几点

周易的文学价值、易》有价