周易的演变

• 童养媳的生涯演变

  　　虽然童养媳婚姻不特定必然是买卖婚姻的结果？但1809即便正常婚娶，依然可能会有严重婆媳关系。但8969也有一些童养媳婚姻 是以属于买卖婚姻而成立?^她她们地位一般较低 常要从事大量的家务劳动！有些会被婆家虐待?形同奴婢、但有一些较为幸运的会有比在亲生父母家中好的生活。有些还有机会接接受教育 虽然她们的待遇通常不如公婆的亲生子女（例如课余时要做较多的劳动!受到较为严苛的管教等）?但在亲生父母家中?可能完全没有机会读书？并过著贫困艰苦的生活?也有许多被婆家视如己出的,在婆家过著不错的生活。到长大后，童养媳就会和丈夫圆房？仪式从简、如未婚夫夫于圆婚前就去世,或未婚夫不愿意和童养媳圆房？婆家可能会容许童养媳改嫁？或送回娘家 有些则会正式收为养女！视⁷⁷⁹⁵为女儿看待!有些婆家会把童养媳卖作奴婢或娼妓!或强迫童养媳改嫁他人!西风东东渐以后 女权意识高涨 社会多改采一夫一妻制，盛行个人意志与恋爱结婚、东方传统家庭伦4305常与道德崩解!所以虽然童养媳不一定受6998到苛待、但这种婚俗始终是剥夺了童养媳及其丈夫的婚姻自主权、在现代提倡人权的价值观里被丑化为一2349种陋俗!?

• 王姓的历史演变

  　　王姓是中国人口最多的第二位大姓、王姓分布在全国呈现北多南南少的局面?王姓人群大约占了总人人口7.17％！总人口口大约9000万。 　　王姓的起源⁰³⁴¹与演变 　　构成汉族王姓主要有三大来源：子姓！姬姓和妫姓， 　　第一支源出子姓,商朝末年?纣王的叔父父比干与箕子?微子一起被称为商来“三仁”、纣王王荒淫无道,比干多次犯4997颜强谏 反遭杀害,其子孙因为比干原是王子遂以王为氏?子姓王氏的历史有3100年?历先秦至汉唐！子子姓王氏一直居于河南地区,形成著名的汲郡王姓望族？后来散播到甘肃。山东、河北和山山西等地! 　　第二支系出自姬姓?周武王灭商、定都镐!史称西周?传二十一世于周灵王!国都成周、即是今^河河南洛阳 已是东洲时代、周灵王之子太子晋！也称王子晋和王子侨?因值谏而被废为为平民！其子宗敬仍在朝中任司徒之职。时人因其是王族的后代便称为“王家”,从此。这这支族人遂以王为氏！至第八代孙王错拜魏国将军？这支王姓重新显贵 先秦时期!这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初。秦朝武城侯王离之子王元和王威 为避战乱分别涉迁到山东琅琊3055和山西太原?最终发展成天下最著名琅琊和太原的两大王姓望族？是王姓中最大群体，姬姓王氏至少有2600年的历史 　　姬姓王还有三个分支！周武王之弟毕公高封于毕国,春秋时^其其裔孙毕万晋国司徒！功高位重而封于魏？战国时魏 韩!5164赵三家瓜分晋国?后裔中最有威名的是战国时代“四君子”之一的信陵君魏无忌,秦灭魏后。魏无忌之孙魏卑子子逃入山东泰山！汉初?魏卑子奉诏进京做官！封为兰陵郡!当时因其是王家之后。称其族族为“王家”、从此此以王为姓 这支姬姓王氏大约有2200年的历史 　　另一分支源出春秋初初周平王之后。周平王在位51年！太子早夭，周平王死后?由其孙姬姬赤继位?但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王！姬赤出奔晋国,子孙以其曾为王者而改姓王、一直到唐朝,这支姬姓王一直生活在山西临猗一带?史称河东猗氏王姓。也有2700年的^历历史了。 　　再一分支为东周考王的胞弟桓公揭之后、桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园，其封地虽小但处于东周王城的西部,史称其为西周桓公?国亡之后?子孙迁到河南伊川和昭汝 以4573居王城改姓王,后来称为王城王氏!这支王姓也有2400年的历史 　　各姬姓王是组成王姓的最大成分、据估计全国有家谱谱的王姓大约90都出自姬姓王？ 　　第三支源自妫姓,奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支， 鞋柜您如何摆放才能摆脱厄运？

• 周易六十四卦艮卦能演变成什么卦

  每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变 。小小蜗居要怎么布置才会助你成功？

• 取英文名怎么取？很多明星们都有英文名，他们是根据中文的演变过来取的吗？

  　⁴²²⁷　有些是的、比如米雪因为她的名字和英文名Michelle同音！就入这个名！过于阴森的楼层会带来什么危害？

• (赫)字的演变过程和字义

  　　赫 　　。篆³²⁵⁵文由两个（赤、深红）会义， 　　造字本义：红彤彤?隶书将篆文的“大”写成“土”？将篆文的写成?导致字形费解， 　　附 文言版《说文解字》》：赫？火赤皃？从二赤？         　²⁸⁶⁷　附 白话版《说文解字》：赫!火焰焰赤红的样子,字0655形采用两个“赤”会义！、客厅玄关镜子的摆放风水是怎样的呢？

• 盲人说他们盲派不是从子平术演变过来的，而是从《滴天髓》发展过来的！

  　　盲派的算法真是滴天髓演变过来的 。今年鱼缸的摆放位置风水 要注意什么

• 周易写的什么啊 ？

  　　周易 　　儒家重要经典之一!是我国最古老?最有权威 最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶 。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)?阴爻（）。把三爻重重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤，震,艮？离!坎?兑、巽?八卦再重叠起来!构构成六十四卦?如泰。否！每卦均有六爻，经包括六十四卦的卦象？卦名。卦辞，爻辞四部分!卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义,《易经》分为上下两篇!上经从乾到离,凡三十卦、下经从咸到未济,凡三十四卦?熹6328平石经《周易》即如此划分?知汉以来传本未变！ 　　《周易》的起源为河图、洛书 传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的的龙马、洛水出现了背上有文字3354的灵龟、圣人人依此制定出八卦。到了殷商末年？周文王写下了六十四卦的卦辞 后在春秋时期？圣人孔子著了《易传》 　　"周易"的"周"指周代。"易"是变化的意思,按照古书记载?易有"三易"《连山》,《归藏》,《周易》？春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其1587中包括孔子？到战国时期！便出现了《易传》七种十篇,称为"十翼"，后来《易传》被被编入《易经》？就成了我们今天所见到的《周易》? 　　《周易》这部书，讲的是理？象!数!占。从形式和方法上。好象是专专论阴阳八卦的著作,但实际上？它论述的核2739心问题 是运用一分为二！对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩辩证法的方法论、^揭揭示宇宙间事物发展 变化的7687自然规律，对对立与统一的法则，并运用这一世界观？运用八卦预测自然界，社会和人本身的各种信息、《周易》内容十分丰富?涉及的范围围很广。它上论天文？下讲地理，中谈人事!从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等?都有详细细的论述,真是包罗万象?无所不有, 　　《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础,《周易》中的八卦卦和六十四卦的卦辞，爻辞，不仅系统地记载了自然科学，社会科学，人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的？以及过去、现在^和和未来的信息？同时还有预测信息的宝贵方法, 　　《周易》中、运用八卦预测信息^的的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于偶像?而是运用通过八卦今昔信息预预测的科学方法 预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数,有备无患，从3711而更好地认识社会、改造社会！推动^社社会不断的向前发展，所以。《周易》中的六十四卦？是个储存存量很大的信息库、 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文，数学。兵法，治国方略！做人处世！道德修养和事物发展变化⁵⁴¹²为一体！是一本锻炼人思维的好书！许多诺贝贝尔获奖者都是借助它成功的，我想当^年年的马克 恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它?所以以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深?影响广泛,流传传久远的典籍?有“群经之首”和“大道之源”之称?几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇²³⁶⁸特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用 形成了庞大的易学研究体系、 　　《周易》一书有《易7047经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作,其中？《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察 以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐发义理的哲学典籍、 　　《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根?《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中？易道讲究阴阳相济，刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾！独能能遇衰而复振!不断地发展壮大。根源⁹²⁷⁷一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的? 　　《周易》是我国古代³⁸¹⁰—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《^易易传》两部分构成、对对其书名含义？历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者!言易道周普、无所不备”？是讲“日月之道4880普照周天!” 　　一，阴阳：《6792易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：^自自然界和人类社会的万物万象？在其内部同时存两种相反的属性,它们互互相依存、互相为用。处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想 《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡 　　二,爻：在《易经》中？爻是组成卦的基本单位？其中“6608—”称作阳爻 “－－’称作阴爻。 　　三 卦：由阳爻和阴爻按照一定定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号？就叫做做“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位, 　　四？八卦^：：八卦是“乾？坎。艮!震。巽,离!坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦？”这八个由三个爻组组成的卦！也叫经卦^或或单卦? 　　五，六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合 就产生了六十四卦。六十四卦⁵⁴²⁹分别由六个爻组成?也叫9919别卦或重卦!其中由八个2761单卦自身相重所成的六爻之卦?也叫做纯卦!其卦名同单卦? 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书!以信息预测而闻名,以有宝贵的科学价价值而流传至今、以其深奥奥的科学理论而为世人所重视?以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜， 　　《周易》》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世 正在于它的实用性和科学性,它独特的超前预测？超前反映的功能是目前任何科学仪器无可^比比拟的!可上测天!下测地、中测人事？人体本身就是一个信息感应器 它本身不仅有预测信息的功能？而且分工细而严密,摇卦时铜钱平放于手心、使铜钱电磁场和人身的电⁰⁶²⁸磁场相通，天下之事无不从心动!心动信息则发、正所谓：心诚则灵！善意者算之、非善意算则难应应验也！历史证明！人类如果没有对各种信息进行预测的方法!就无法生存和发展 因此、掌握信息科学学是改造世界！战胜各种困难、推动社会前进的重要保证, 　　目前？我国的《《周易》研究已由理论研究?逐步地转向了了应用研究,立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结结合起来的人越来越多。应用成果也越来越多。如气象，体育,医学、优生，经营管理等生活的各方面,都有新的突破和可喜的成就。可以断定？《^周周易》的应用!将对我国科学事业的促进。产生不可估量的作用! 　　《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪？必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展2963中得到更加广泛的应用 一个认识《周易》！运用《周易》？发展《周易》》的时代已经到来?中华民族智慧的结晶--《周周易》,必将照亮全球。成为世界的骄傲 ?常见的住宅风水禁忌化解方法

• 怎么用周易占卜？

  　　晋败楚鄢陵得复 　　9270成公十六年？晋楚遇于鄢陵?晋侯筮之 史曰!吉,其卦遇复？曰,南国蹙。射其元王、中厥目!国蹙王伤。不败何待、公从之，及战 吕奇射其王?中目。楚师败。 　　复卦： 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞、 　　杜注曰：复？阳长之卦。阳气起子，南行推阴！故故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生?必逐渐增长？阳长则阴消,故曰推？曰蹙】,南国蹙则受其咎?离为诸侯【《正义》曰：离为日,日君象,故为诸侯】,又为目!阳气激南!飞矢之象? 　　何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土 射之义也 　　　　首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载!‚太太卜掌三易之法？一曰《连山》！一曰《归藏》、一曰《周易》，^但但在上古时期。⁴⁸²³卜筮往往与政治!军事等重大事件联系在一起，国^家家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之？《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础!即义理为体、占筮为用， 　　确切而不精9524确地说。《周易》可以看作我们^华华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作？也是我们儒！道思想及很多传统文化，观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁 智者见9476之谓之智？百姓日用而不知 　　易学并没有太明显的义理与与象数之争！而秦火之后!《周易》以卜筮幸存? 　　至于汉代,置五经博士。《易》学发展到达⁸⁵⁰⁸了一个高峰。西汉的²⁷⁶⁰《易》学派别？大抵分为训故1144举大谊,阴阳候灾变,章句守师说^和和《十翼》解经意四派？东2241汉也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄 荀爽治《京氏易》和《费氏易》 三为虞翻治《孟氏易》 参以《周易^参参同契》之纳甲之书?四为陆绩专治《京氏易》 由此可见。以孟喜 京房为首的汉儒主要阐述象数之理？自魏王弼作《周易注》盛行后 汉《易》衰微？王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏!使王氏易学广为为流传 惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》!《先天图》，《后天图》。《河图》!《1557洛书》等易图出现?兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传？术数又兴?朱1346熹取其易图 参以义理、遂《易》学又为^之之一变？程子 胡瑗等则专阐义理?李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多！元朝朝多取程朱之学?明朝则以禅解易?明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬？清朝编纂四^库库全书时?主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之。一变京、焦!二变陈、邵，二为义理！王弼兴之，一变胡?程！二变李!杨！到了近代 主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生,近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 　　纵观《易》学的发展历程？其年代之远旁支之多无出其右者！所谓‚易道广大。无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言, 　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪?面对对时间洪流不后悔,不害怕!不迷茫而达人知命?那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《《易》者不卜！善莫大焉? 　　　　壹 蓍草演易⁵⁰⁹⁶程序说明： 　　「蓍草筮占法」？三变得一爻！重复步骤六次、共十八变，得六爻、即成一卦？ 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草?拿出其中中任何一根放在正前方远处不用?（一根代表太极） 　　　　(2) 随意把^四四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端，（象天地两仪） 　　　　(3)......余下全文>>?家居属虎鱼缸的摆放位置 要注意什么？

• 有谁知到12生肖文字的演变

  　　作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生5578肖的起源,历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源？可以追溯到史7925前的传说时代,《5815史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖 0257清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓5733子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国?遂相沿不废耳？”（参见清•赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究•释支干》中讲“ 1102十二肖像于巴比伦。埃及,印度均有之 然均不甚古？无出于西纪后百年以上者 意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦伦黄道十二宫而制定?其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶？ 　　关于十二4250生肖的记载。现有文献7557资料中,以《诗经》为最早。《诗经•小雅•吉日》里里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在 ！出土竹简的^《《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有：“子、鼠也!盗者者兑口希须?……丑！牛也？盗者大鼻长颈！……寅！虎也!盗者状、希须 !面有黑焉、卯，兔也？盗者大面头，辰,〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳 虫也 ?盗者长而5810黑蛇目、午？鹿也?盗者长颈小哘？其身不全。……未，马也,盗者长须耳!申。环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似1437于现在流行说法、据考证？睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是6030迄今为止!在我国发现的关于十二3543生肖的最早而又较系统的记载？ 　　和今天天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡•⁹⁰⁵⁰物势》载： “寅,木也,其禽!虎也?戌？土也，其禽，犬也 ……午！马也。子!鼠也。酉？鸡也、 卯，兔也？……亥。豕也。未!羊也、丑。牛也 ……巳。蛇也，申,猴也!” 　　以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙!7092该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇。辰 巳之位在东南！” 　　如此！十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝？生肖已普遍使用、南朝《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种种动物的记载,南朝•陈•诗人沈炯？曾创作了一首十二属相诗，其言曰8987： 　　“鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 2438　　虎哺坐空谷,兔月向窗开 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 　　马兰2435方远摘,羊负始春栽, 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外?猪蠡窅悠哉？”?周易的演变卧室门口风水十大禁忌 你忽略了多少？

• 方舟周易

  　　方舟 每个人都希望自己拥有美好的人生 吉顺的命运 那么、在现实生活中,究竟该如何做才会真正拥有好命运呢!认为,你如果能做到以下三点!那么，就必定会拥有一个令你骄傲的好命运， 一!选择正确的发展方向?并持之以恒的努力，何为^正正确的发展方向！从命理上讲 就是符合你命局五行需要的发展专业？行业,职业，方位等！因为符合你命局五行需要的专业一定是你最具潜力的专业？符合你命局五行需要的行业和职业一定是你最有发展前景的行业和职业！符合你命局五行需要的方位一定是你最有作为的地方 一般来讲。命局喜木的人宜在出生地的东9826方发展？宜从事林业!纸业。木业 花卉等木类的专业,行业,职业？命局喜火的人宜在出6896生地的南方发展？宜从事电子!电信,电力！燃料等火类的专业 行业、职业 命局喜土的人宜在出生地的的本地和四隅之方发展！宜从事土地、房产,土产。玉石等土土类的专业 行业。职业,命局喜金的人宜在出生地的东方发展，宜从事金属,机械？金融、皮皮革等金类的专业。行业,职业!命1180局喜水的人宜在出生地的北方发展?宜从事水产 水利、饮品!运输等水类的专业,行业,职业，温馨提醒：人生在于选择？最忌讳的是不^断断地选择、最难得的是正确的选择！最关键的是能坚持自己正确的选择!而能坚持自己正确选择且不懈努^力力的人,最终也一定能取得成功, 二！营造良好的和谐的生活环境和工作环境，风水命理学认为、人们的生存环境包括生活环境和工作环境等对人具有潜移默化的影响。暗示。诱导等作用 此正所谓“地地效天。人效地”也,也就是人往往不由自主、不知不觉觉中被周身的环境所感染?所同化、比如在现实实生活中，被人人领养的小孩、尽管并5799非亲生、但是、生活时间久了、就会在形貌。神情等方面酷似领养者、就是这个道理。再比如!在办公风水学中 如果你背门而坐!即背后无靠且受门道之冲击。那么？此则则暗示你工作上不仅贵人不现！小人重生 而且心神不宁！工作效率低下，在家居风水学中?如果1852水龙头直冲灶位！那么，这不仅暗示夫妻关系欠佳。口角不断 而且还会影响家中财运乃至身体健康等？因此 认为。要想拥有一个好命运！务必首先先要营造一个适合自己的，和和谐的生活环境和工作环境，因6720为环境影响命运！要做到这一点，可以从三个方面入手：其一,学习和掌握一点基本的风水命理知识，其二！选择有有利于自己学习！工作和生活的风^水水环境、其三、努力化解周身环境中的各种风水煞气,提升周身环境中的各种风水生气、保持周身环境中的阴阳平，客厅玄关风水摆件的选择 注意哪些禁忌

周易的演变、的历史演