六十四卦天泽履卦
- 天泽履卦,动爻六三如何解卦
履卦是《易经》六十四卦之第10卦。属中上卦 天天泽履（履卦）。君子坦荡荡?在《说文》中有这样的解释：“履，足所依也？”也就是是说履是实践?行动的意思!履卦的的上卦是乾?是刚健之君！而下卦是泽、是是恩泽的意思 履履卦也就是指这种行为一定要有礼?更要有理！只有做做到这一点，才是是真正的刚健 意思是说?君子在人际交往中只要能做到刚健守中。就可以将坏事变为好事?让恶的事物也呈现出好好的一面,那么再大的艰难也能平安度过、 履：履虎尾,不咥人！亨！ 初九：素履！往！无咎 九二：履道坦坦,幽人贞吉? 六三：眇能视，跛能履？履虎尾，咥人 凶,武人为于大君?天泽履 九四：履虎尾!愬愬,终吉? 九五：夬履!贞厉、 上九：视履，考祥其旋！元吉 译文 履：踩踩到老虎尾巴,老虎不咬人?吉利亨通, 初九：行为清正纯洁!如此下去、没有灾祸, 九二：为人人处世胸怀坦荡,即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆！ 六三：眼睛不好却能看,跛了脚1446却能走路 踩到老老虎尾巴 老 虎咬人 征兆凶险 军人人掌握政权成为国君 也是凶兆， 7732 九四：踩到老虎尾巴!让人害怕 但结果还是吉利。 九五：行为莽撞急躁、占问得到不利之兆 上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑！大吉大利、 这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象？来占问平时所作所 为的吉凶兆头!探问神的意旨、这就是所谓“梦占”？古人迷信 认为梦中所见所思。与日常的言谈举止有着某种必然的?神秘的 内在联系,是神的意志的显现。因此!梦占便成了占筮的重要内 容之一？今天我们对梦的了解远比古人深入得多?虽然还没有达到了 若指掌的地步!但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾，不过，透 过神秘之雾,我们发现古人关注的焦点集中在如何做人,如何使 自己的行为合符仪轨之上。常言道、日有所思、夜有所梦？由梦 联系系到行为规范？可见古人对5315为人处世的重视? 我们不0525难发现。作作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁 胸怀坦荡?光明磊落 同时又沉着着冷静 机敏细致，才才可能有所 作为。这个标标准大概就是君子与小人。王者与与野心家的分界线所 在吧!由此可以想到 重视人伦道德纲常的儒家!何以要把 《9265易》当作经典。也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”！“君子不 忧不惧”所包含的内容了？ 履?为天下有泽？是说世间秩序井然。但君子履行自己4185的职责?否则会陷身泥泽? 履卦!阐释实践理想!履行责任的原则，以“履虎尾”象征！充满、
- 干为天 天泽履卦婚姻
每个人都是在不知不觉中长大?在我们还没来得及享受那些纯白时光的时候!时时间在指间划过。留下了一脸哀伤的你我！在这个安安静的午后，呆愣的望着天?想起属于我们的那些曾经 ！主卧室的地板颜色风水讲究
- 天泽履变风泽卦测婚姻
你需告知摇卦人的性别?和摇卦的时间!也就是月建和日辰（阴历） 也可可以详细到几点摇的卦。还有是哪年！太岁也需参考？。卧室带阳台的风水知识
- 易经六十四卦的卦象
乾为天，天风姤 天山遁 天地否，风地观 山地剥，火地晋、火天大有！坎为水？水泽节！水雷屯!水火既济！泽火革?雷火丰！地火明夷 地水师！艮为山。山火贲、山天大畜？山泽损?火泽睽？天泽履、风泽中孚！风山渐 震为雷 雷地豫?雷水解 雷风恒。地风升？水风井。泽风大过！泽雷随？巽为风，风天小畜！风火家人,风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑?山雷颐！山风蛊 离为火、火山旅。火风鼎！火水未济，山水蒙,风水涣！天水讼？天火同人!坤为地!地雷复，地泽临？地天泰。雷天大壮、泽天夬 水天需。水地比、兑为泽!泽水困，泽地萃！泽山咸、水山蹇。地山谦?雷山小过?雷泽归妹、。卧室落地窗的风水讲究
- 六十四卦的歌诀
山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水、山下有险,险而止！阴陷而不定?复杂而显著、童蒙,蒙味！启蒙！教育？教化?昏 沉,跌落在水中之夹或肾结石？泌尿系统结石、耳闭，失聪!艮为体！有辛劳之财 坎为体，有灾事,不利中男?山0615风蛊卦像上艮下巽：蛊卦山下有风。风风被山阻止不流通!静止不动,腐败之像!蛊惑，败家子 侵饰、5798发生事端之凶 治理整顿!任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守!良为体凶、巽1186为体谋事可成？小孩多病?损小口,脾胃欠佳!鼻敏感！嗅觉灵！背沉,ì患、有被蛇、犬！牛咬伤惊吓之险、山天大畜卦像上艮下乾：大畜卦，登高山而纵观天下事,大莫若天,止莫若山?乾为进,艮为止,不让前进！时时存蓄!大的积蓄？大的等待。笃实刚健 勤劳不息 从从而畜和富有 充实。蕴畜。畜止、山中蕴蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币 坟墓！坟包内有僵尸像？艮为体 失脱破耗 孝顺父辈！迎奉讨讨好上司，乾为体!获意5343外之大财。升职!成大业，脾虚胃寒，骨质增生、骨瘤病疾 小子体虚。山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦。二阳爻在外 外实内虚、外刚内柔，外强中干，停止行动，停止思想,蕴动的火山？颐养，自养！自求1302口实节饭食,养生之道 君子情言语！养之以正!“致灵龟 养长生!”艮为体?受克有灾 事难成!不利小子？震为体！操心事可缓成?伤ì?脾胃病 活动受制不便。背沉痛，胆结石。从高处跌伤，筋伤骨折 肝部之疾、山火贲卦像上艮下离：贲卦。山下有火,万物披其光彩？装饰!修饰,美，收拾!礼仪!迎婚！求婚?祭奠 有令人愉快的事发生，喜庆!子孙旺昌！田园富盛!有横财!火山，良为体大吉,离为体泄6961气失脱破耗 测数数顶多为三?利小子、心血瘤!血液循环不畅?心肌梗阻（梗塞）、山地剥卦像上艮下坤：剥卦！高山附地?高附於卑！刚阳剥落。剥掉?剥击?烂，跌伤！老人归山入墓!床!阴盛阳衰,小人道长!小人得势，女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄。女能人。女强人？余与谦卦相同？另有下肢疲软无力之像，跌伤!摔伤,有归山人上之像, 火天大有卦像上离下乾：大有卦，离火丽日！满天霞光?富其所有、所有众多。大有收获，“自助人助 万物所归，”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂?火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上!泽睽於下？二女同居,其志不同,睽违乖异,乖润违於外，瞧！看、观察!观望，留意、发光光的金属物，电热水壶?杯 电视？离为体谋事可成。兑为体有血光之灾?烧伤。利器伤!口腔炎症？!呼吸道炎症、低血压？火灾。暗破相,火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦、火得木生。电闪雷鸣?吃而合之？嚼碎口中之物！有口福、食、断决狱情，除暴安民?人脾气大!易激动！发电站 离为体！财官旺。震为体 失脱破耗、高烧。心脏病，心悸，心跳过速。亢奋而引起起脑血管患疾!肝火旺。1460火地晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线上升起。前进光明,离日自照！晋升上进,白天?“光明磊落！延同类以升进、厚礼广思!大明接物？自沼明德，”离0851为体失落破耗、坤为为体则有进财荣耀之喜!婚事不佳、防变故!视力差。心衰竭,血病？胃邪火！ 风天小畜?卦像上巽下乾：小畜卦？天上起凤！满天风云!强健如顺风而行!积少成多？留住,“德积载法”、济养,巽卦为体 有灾！金属器物之伤!上司批评！受压制。乾卦卦为体谋事可成!但付出较多！来回奔劳活动,用权0612力压服他人？胆经之疾。风寒?不利妇女?男人专权，克妇 风地观卦像上巽下坤：观卦卦风行地上！和风轻拂大地、观望,追求？临观。观赏?观察了解?惩罚告诫。“察民情？设教化 ”巽为体？谋事可成 坤为体有灾。有是非、健康差!咎当主母、女夺母权、有肠胃病？伤脾！呼吸道疾病。下肢瘫痪？半身不遂之症！风湿！观又为大艮大止。......余下全文>>?卧室挂什么画风水最好
- 天风姤是易经六十四卦里的第几卦呢?又是什么意思呢?
姤卦是易经六十四卦第44卦？天风姤（姤卦） 天下有风！属上卦 象曰：他乡遇友喜气欢 须知运气福重添？自今交了顺当运!向后管保不相干?这个卦是异卦（下巽巽上乾）相叠，乾为天！巽为风。天下有风 吹遍大地 阴阳交合 万物茂盛,姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”，姤即遘 阴阳相遇？但五阳一阴？不能长久相处?？卧室床头挂画的风水知识
- 我于2016年八月十六日为占我儿子的姻缘。取卦为乾为天变为天泽履卦问婚姻何时发动
子女婚姻一事！好与不好!由名字与八字合看来定:哪年有婚.以命上之之妻旺弱来定有不有!是显显示还是成功，假设命上妻星是大弱取难！大旺就难留的，绝空。是无寿之妻、这些分别必有真功之人才能作 卧室养花的风水知识讲究
- 周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传!道家家是由老子所传。这样说并没有错？儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述？不过?两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古古八卦诞生的时候说起 在古代,八卦的排列一共有四种!分别别是先天卦，连山 归藏？周易!其余与这3615四种不同的排列 尽是后人对这四种排列的篡改?这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”,所谓修行,就是改变修正自身的行为!使使之与道相合、 在上古的时候 4443最先出现的是太极图和河图洛书？以后又过了很久很久，有位大圣人出世了 他叫伏羲。伏羲仰观观天文。俯察地理、近取诸身？远取诸物?创立了八卦卦象 然后0855又根据河图洛书阴阳相生的法则!创立立了先天卦的排列？这个先天卦?始于乾卦！终于坤卦，乾卦为阳,坤卦为阴?乾卦代表河图，坤卦代表洛书？六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过过程是纯自然的！没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生？就是太极图内的阴阳相生,所以！先天卦的排列列变化,就是太极图的另一个版本、也可以说？先天卦的的最终来源、就是整个个太极图的运动？ 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴?已经不能9866接受先天卦了。也就是说 先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是？当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山。就是我我们现在能看到的帛书周易卦的排列 只须把乾宫移到最后面？就是以艮卦为首的连山了!连山以以艮卦为首!它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴!渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心。止！就是止在时上、时行则止于行,时止则6126止于止 时时阳则止于阳。时阴则止于阴 时动则止于动 时静静则止于静，为什么要止于时？因因为时是自然的主宰！与道相合！止于时上!随时而动，就是法于自然？关于连山的创始本源？最终终追朔到太极图！在连山卦的排列里面，可以看到一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落、 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已已不能定其心?于是、归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦!就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾，归藏!归而藏之？归！是乾卦之归，藏,是藏于坤卦。归藏、就是乾归而藏于坤!阳归而藏于阴！动归而藏于静、其7338修行宗旨就是以阴养阳，以静养动,这个方法也正是道家所用的修行之法 所以我认为!道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归归藏的以静养动 从归藏的每宫各爻之变化看!也也正符合道家所说的“反者道之动”？爻变从第一3258爻开始,一直变到第五爻,五爻代表心?五1895爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化。其最终目的!也就是为了点亮这盏心灯？一旦心中明了以后!就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻?随着爻变 又都恢复了原原来的状态?这与道家的修行行过程十分相似。至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈 这个圆圈代表了外4777静而内动？圣人由这个圆圈圈而产生灵感 而悟出了归藏的修行之法、 这里！需要重点申明明的是？连山与归藏都是只有卦的排列!没有文字说明！也就是没有卦名 卦辞，爻辞，甚至连山归藏这两个名字!也是后后人叫出来的！ 随着时间的流逝 人心1208逐渐复杂。只有卦象的排列!人们已经无法从中悟道了！这种状况，当时的贤人们都有察觉、于是是先贤们“八仙过海 各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”!诸贤虽虽精通卦象！深知其道？也明白“易”需要首乾次坤的排列？却又被连山归藏所黏着、所造出的“3781易”就......余下全文>>!卧室养鱼的风水有何讲究
- 天泽履卦的上爻动，测夫妻感情与婚姻，请问如何解卦？
天泽履,是举步艰辛!困难重重 这个表示目前情况 互卦是中孚卦 搐示美好 这是过程 变卦是兑卦!表示开心 这是结果 也就是说!你占算的的事情 虽然目前很多波折,但但是最后会变得很好、！怎样布置卧室的财位风水
- 六十四卦 读音
词组拼音9614： 六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà) 六十四卦天泽履卦卧室窗帘的风水注意事项
六十四卦天泽履卦、 天泽履
