五行起源五方
- 五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 、所以不存在在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一,更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着7332佛的五种根性力量 自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就。这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量!也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在、 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首、代表五佛五智中6235的法界体性智,也是三身佛中中的法身佛! 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土？此佛土名色究竟净土！藏文名称意思是不在任何之下。亦即至高无上上美得难以想像。难以言说，此一卓越境界名为法界！法界不不是具体的境界或单独的处所。法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时!即证得与其相0322应的佛土法界，你可以用完美之身显现此一证悟？而大日如来本尊便是是这种显现的代表、在5667此过程当中、无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了, 此处所谈的一切？皆无单独的个性。而是以形像代表五烦恼，五蕴等等之本性!例如,色蕴的本性性是大日如来本尊,他坐在有莲花 月轮为垫 由八只雪狮抬着的宝座上！每只雪狮皆象征证悟色蕴本性?八只雪狮合在一起,象征圆满证得法界体性智！莲花与月轮所象征的是方便与根本智 藉着方便与根本智！我们克服迷惑与妄想?从而将诸恶业转为善业，大日如来本尊面为白色，象征无垢?无恶?他右手持法轮，象征法法轮常转，左手持铃,象征他以和蔼可亲！慈悲的能力 法度施教, 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛!梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 7246 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土?此佛土名喜悦净土,藏文名称意思为真乐！它以真乐乐为名？是因生该土者即不再退转!亦不变异!这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上。嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈？证悟了嗔的本性、你便能把嗔转化为真乐?因为到了那个时候?你的心态是没有恐惧！毫不迟疑 因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智, 不动如来是象征证得真9479乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上!大象被认为是体力最大的动物？象征嗔于诸烦恼中最强?不动如来代表此最强烦恼之被征服？平定和转化,不动如来面为蓝色、象征法性不变!他持5493金刚杵与铃 表示其一切所作皆为利他?而且全无缺点或错失!金刚杵象征无误!铃象征凡有有所作,皆以和蔼可亲的态度为之! 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土?此佛土名具德净土 藏文名称意思是赋有光荣!此土7976之佛赋有光荣?乃因他具有成就正觉的一切品性和能力!第三佛土之本尊是宝生如来、宝4598的意思是宝贵。生的意思是宝宝贵之源！由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得？故其本尊自己乃成宝贵之源、此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴。其转化后的清净状态是平等智、宝生如来是增益行的本尊?因而面为金金黄色。他坐在莲花上？前有由八匹马抬着的月轮及宝座、古代最快的运输工具是马,所以马马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠 左手持铃! 如意珠象征宝坐如来能有求必应 凡求助于他或向向他虚心求教的人。都能立即获得满愿?如意珠也表示这种成就是自然而有。无需费力？宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式 不是冷酷严苛或令人难以接受！而是自自自然然！和蔼可亲、 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土！此佛土7985名为极乐,乃2775因其中从未闻苦,从不受苦、在此阶段所转化的烦恼是贪!所净化之蕴是想蕴？于贪欲的的转化中所证得之智是无分别智?此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amit6475ābha） 我们称这位本尊为阿弥陀无量光、其实他他还有成千的其他名号！另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus） 阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上。其下的宝座由八只孔雀抬着，孔孔雀象征美丽动人。也象征贪欲？因为我们一见美丽动人的东西,即起贪心,恋恋不舍，阿弥陀佛面为为红色、右手持莲。左手持铃,花花瓣光润之莲!象征修弥陀法可令修者之心平和和而安适！同时、莲花还象征征我们之生于轮回?有如莲花之长于污泥，一旦开悟！我们即解脱轮轮回之痛苦!如莲花之出于污泥而不染？ 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土,藏文名称意思是行为。完全。圆满、所以以此佛土名叫诸行圆满,于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即即是指此易成就性。 此佛土所转化的烦恼是嫉妒？所净化之蕴是行蕴 嫉妒转化后。便便成为成所作智,象征这种成就的本尊或佛性、是不空成就如来？ 4161不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物!依不同的仪轨而有异，一种是象征烦恼不安,另一种是象征征成就？ 有时！不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着,这种动物像水牛、爱争先! 抬宝座的有八只动物、象征嫉妒,老是想比别人强的那一种7456烦恼. ?有时为了象征不不空成就如来的成就!他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着?此鸟具有人身 鸟翼和角 古时很多人都出海寻宝，据说说寻宝的人。只6108要能闻桑桑声，即使未见见其面！亦能当下下成就所欲!虽未露面？桑桑的叫声就极具影响力!这当然是不空成就如来的特质!他有能力成就一切 不空成就如来面7932为绿色。由于绿是多种颜色混合而成,故其含意是此一本尊行多种行？能达成成多种目的，他右手持双金刚(羯磨杵) 由于双双金刚指向四方、所以不空成就如来 无论在何处！都没有他不能成就之事, 他左手持铃?象征其法教的慈悲5333和令人喜悦? 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽。五行起源五方
- 中医中五行对的五方是什么意思？
古人认为,自然是个整体,那么人之身体也是需要符合自然之道运行才能保持平衡.所以就有了中医的五行学说,并把五脏对应五个方位来述说各自脏腑的作用功能和相生相克这些.至于具体怎么解释五行,说实在的我也不知道这样去解释,虽然说学中医这么久了,也知道点五行在实际里的运用,但是用文字解释那真不知道了.作为一个学习中医者来说,个人有一点庸见,对与中医里的五行,只要懂的脏腑和五行的的对应,各自之间的相生相克相乘相悔等就可以了,没必要一定要去追根问底的,自己能在实际里灵活运用就可以了.、颧骨宽面相的人是好还是不好
- 五音与五行，五色，五方的对应关系
五行 木火土绩水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏5199（土王）秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智,解说颧骨高的女人面相
- 五方土神指的是哪五位，他们生辰八字是什么?
东西西南北中五位、！风水怎么请财神爷进房屋？家居风水怎么请财神爷？
- 闰年的起源？
会意 从“王在门中”,古代天子8702每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”、据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中？”本义:余数 指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰” 如“闰月” 参考资料：zidian.teachercn.com/run/Word_14167.html;?财神上香禁忌礼仪都有什么？
- 谢家的起源?
谢姓起源有四： 一 是出自姜姓、为炎帝后裔申伯之后！ 据《姓谱》! 《元和和姓纂》等所载?相传上古部落首领炎帝。传至商未有后裔孤竹君，其长子伯夷与弟叔齐一齐投奔到周！到周后！反对周武王进军讨伐商王朝？武王灭商后 他们又逃避到首阳山。不食周周粟而死,但其后裔仍留在周朝。到成王继位后。便封封伯夷的后裔为申侯。称申伯 是为申氏之之始祖、厉王时娶申伯之女为妃！生子为宣王,宣王继位后、便封母母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部？一说在今河南南阳县)、公元前688年!楚文王发发兵攻申,不久灭掉申国、其子孙按照当时0665的习惯。以新都之邑名为氏！称谢氏,史称谢姓正宗,是为河南谢氏、 炎帝!世称神农氏。作为中华民族人文始祖之一？为世代所敬仰、也被谢姓奉为始祖之一、关于谢姓的先祖祖来源、许多姓氏书都都说它出自炎帝？是姜姓部落的后裔？如《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢！姜姓！炎帝之胤，”《通志》卷二六《氏族略二·以国为氏》：“周异姓国：……谢氏！姜姓,炎帝之裔!”《万姓统谱》卷一 五去声二二杩：“谢，陈留？商者、炎帝之胤、” 炎帝是中华民族公认的人文始祖之一！也称神农氏，司马迁作《史记》。依据《《世本》？不将其正式列入《五帝本纪》之中！把黄帝?颛顼 帝喾?唐尧 虞舜作为五帝！而将0133炎帝附于黄帝、故其名不显 炎帝为传说中的古帝,姓姜、由于以火得王!所以称为炎帝 大概其执政时间较早早于黄帝，所以《史记》说：：“轩辕之时!神农氏衰 ”但是所谓“氏衰”?并非指神农本身?而是指他所在的部落?《帝王世纪》云：“神农氏!姜姓也!母曰任姒？有娇氏女 名女登，为少典妃 游于华阳！有神龙首 感生炎帝？人身牛首？长于姜水！有圣德,以火德王、故号炎帝?初都陈 又徙鲁。又曰魁隗氏，又曰连山氏!又曰列山氏、” 根据《竹书约年》的说法？“炎帝……育于姜水?故姜为姓”,可知炎帝最早的活动区域在姜水一带。姜水!在今天陕西的岐山？武功一带。属渭水流域？ 炎帝部落后来还有多次迁徙？上述引《帝王世纪》说炎帝“初都陈”，即今今河南的淮阳县?又9281说“又徙鲁”，鲁即曲阜?在山东西南部 炎帝还有一支支向南发展，《竹书纪年》说：“炎帝……5104其起本烈山?号烈山氏 ”烈山后后来成了厉国 其5763地望在湖北省的随州市、与河南省桐柏县接壤,《史记·五帝本纪》说：黄帝“与炎帝战于阪泉之野” 阪泉在河北省西北部的涿鹿县城东一里。说明炎帝的足迹除到过陕西，河南 湖北外,还到达过过河北地区? 至于炎帝一一生的事迹、主要有五个方面的贡献：第一！《0525白虎通》：“制耒耜、教民农作、”第二,《帝王世纪》：“始教天下种谷,故号神农氏。”第三，《太平平御览众“神农耕而陶！”第四？《商君书·画策》：“神农之世？男耕而食,妇织而衣,”第五、《淮南子·修务训》：“神农……尝百草之滋味 水泉之甘苦……一1953百日而遇七十毒，2617” 近年来？考工作者在炎帝的主要活8485动地区,先后发现了距今七千多年!新石器时代前期的磁山一裴李岗文化和老官台文化?出土了许多多磨制精致的石斧!石铲和石镰等石质农具（木质农具难以保存不知其形） 还有石磨棒，石磨盘之类的粮食加工工具、以及储存3292在窑穴中的碳化粟谷？炎帝开创了中华民族的农业文化？因而被后人尊称为神农氏、当做农业神世代敬仰！ 二？是出自任姓、为黄帝之后! 据《左传》? 《古今姓氏书辨证》等所载、相传黄帝有子二十五人！得十二姓!其0532中第七为任姓？黄帝2984赐子为姓!谢氏出于黄帝子族任姓!由此!谢姓另一一部为黄帝后裔,得姓时间为夏夏王朝以后。 当今谢姓人中又有不少人尊黄帝为祖先？自称是黄帝的裔孙、其实！这种说法由来来已久、 宋王应麟《姓氏急就章》引《世......余下全文>>?财神的供奉都有什么？
- 五色 、五方如何对应的？
东方 青龙 五行属木 色青 南方 朱雀 五行属火 色红 西方 白虎 五五行属金 色白 北方 玄武 五行属水 色黑 中央 无极 五行属土 色黄?文财神爷摆放位置有哪些禁忌？文财神爷该怎么摆放？
- 阴阳五行起源于什么时候？
求阴阳五行的源头就象追求长江的源头一样.长江的源头始于一滴水,而中医的形成始于远古人类的生活实践.阴阳五行理论就象长江的堤岸,规范和形成了伟大的中医学说.目前为止还没有一个更好的理论来代替这个理论,我们只好无可耐何的来接受它并象用现代化手段改造长江堤岸一样来改造它.一味追求它的源头,对于于医疗实践是没有意义的,那是哲学家的事情.,文武财神的区别是什么？
- 柯氏祖先的起源
一、姓氏源流 柯（Kē）姓源出有四：： 1？出自姬姓、以人名为氏?始成于春秋。吴国公子有个叫柯虏（卢）的后人?是吴王的儿子？他的后代就用他名字中的“柯”字作为自己的姓氏！遂成柯姓。 2？出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔、为姜子牙的嫡系子孙？源出齐国, 3,南北朝时?北魏鲜卑族有柯拔氏,入中原后改姓柯?其后世子5937孙称柯氏? 4?古代北方羌族，鲜卑族中都1437有柯姓，其后代子孙亦称柯氏， 柯姓始祖：柯卢，柯姓始祖仲雍（即虞仲）是周武王的叔祖，与周姓吴姓蔡姓等为同一族系!周成王会诸侯于柯山,柯相仕周周为大夫！同与其会？指山为姓！为柯姓得姓始祖,柯相之下第四世柯卢正式立柯为姓、是柯姓立姓始祖？柯卢为吴王的第九世子、因世居济阳郡崇德乡节孝里（今今河南省兰考县一带）与蔡姓同称“济阳衍派”?,鞋上的这8大忌讳千万要小心
- 周易算命的起源演变
据中国之声《新闻闻晚高峰》报道 、算命或起于先秦,当古埃及人用纸草记事 古巴比伦人以泥版为书时!中国的古人劈竹成篾 削薄打磨,火烤编连!将将最鲜活的史实书于竹简、传遗后世，《算命》》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想?应用于预测人生运动变化规律的方法、术数家用人出生的年,月!日。时！按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”）。再用本干支所属五行生克推算人的命运？断定人的8471吉凶祸福？相传始于唐 李虚中?托名鬼谷子！ 唐韩愈《《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞？最深於五行书。以人之始生生年月日所直日辰支干、相生胜衰死王相!斟酌推人寿夭贵贱利不利、辄先处其年时 百不失一二？”但传统算命的方式式与方法还真不完善，中华文化博大精深,就算命术而言 它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶 理论系统复杂深奥、一一般人穷一生之努力未必能参透十之五六 可现在社会上有些些人不单止认为自己参悟了。还爱发明创造。标新立异异发明出新的算命学术！千百年来那些后世公认的命理大师们也只是在原理论上加以阐释而已?未至至标新立异发明创造?由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明7874创造新理论绝非易事？可是“发明创造”这事儿对于现在的一些人来来说犹如吃生菜一样容易！短短十余年间!新发明的算命术比比皆是？，家居风水乔迁之喜
五行起源五方、中医中五
