风水学与周易

　　风水学是中国古文化的源头 周易则是包罗万象!代表着风水与地理的状况？甚至是现代的科学也难易解析 那么你想知1893道风水学与周易吗，不妨随大师一起了解下吧、

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净？收杀的特性，

　7688　木——具有生发？发达的特性，

　　水——具有寒冷！向下的特性。

　　火——具有炎热?向上的特性,

　　土——具有长养 化育的特性?

　　五行7417存在相生，相克的关系

　　五行相生木生火?火生土！土生金 金生水!水生木?生是含有资生，助长的意义。在五行之中，具有相互促进?相互依存的关系!这这种关系称为相生、

　　五行相生的规律是水生木？木生火,火生土!土生金,金生水！如此循环世世代代!不会有有结束的时候。它们彼此间的关系!也可以理解为一种推动发展的作用 在五³⁸¹⁴行相生中？任何一行都具有生我 我生两方面面的联系。也就是7898母子关系！以水为例生我者金!则金为水之母？我生者为木、则木为水之子。其余类推，

　　五行相克木克土！土克水？水克火。火克金！金克木。相克、即即相互克制和相互约束

　　相生相克,如阴阳一般 是事物不可分割的两两个方面!无生？就无事物的的发生和成长!无克？就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调!没有相生就没有相克！没有相克就没有相生?9207这种生中有克,克中有生！相反相成！互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化,

　　若五行相生相克太过或不及 会破^坏坏正常的生克关系,则会出现相乘或相侮的状况？相乘,就是5195五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土,使土更虚！这就是木乘土、相侮，则是五行中的某一行本身太过？致使克它的一行无法制约它?反而被它它所克制,故1862又被称作反克或反侮、比如！在正常情况下水克火?但当火过盛或水太少时?水不仅不能克火、反反而会被火烧干，于是变成火^反反克或反侮水

　　天干地支的含义

　　天干地支!是是古人建立历法时?为了方便做60进位而创设的符号?对古代的中国7273人说来。天干地支就^像像阿拉伯数字般的单纯！后来人们更开始把这些符号运用在地图！方位及时间（时间轴与空间轴）上！所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了，

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝!

　　子滋也!草木种子吸土中的水气而滋润!

　　丑纽也。草木在土中出芽，其状屈曲!

　　寅演也！屈曲在寒土中之草木、遇温和的阳春而生长地上！

　　卯冒也,^旭旭日跃于东天，万物物滋茂之象！草木⁰³⁷⁶冒地而出

　　辰震也？象征万物震起的时期？

　　巳万物到了成熟期？暂时静止之状，

　　午阳气极盛。到了阴阳阳分岐点！

　　未味也。草木果实渐成熟而有有滋味，

　　申果实成熟之象!

　　酉酿也!太阳西下?百果已成熟？开始酝酿！

　　戌灭也,草木凋零!生气灭绝

　　亥亥核也!万物收藏、草木种子藏于土中待春。

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干!

　　甲拆也。像草木破土而萌芽。阳在内而被阴包裹?

　　乙草木初生?枝叶柔软软屈曲的象形,

　　丙如赫赫太阳 炎炎火光!万物皆炳燃而见光明!

　　丁言草木成长壮实的形态，犹人言成叮

　　戊茂也，象征大地草木的茂盛,

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分!易经被称为众经之首?大道之源?是中国古文化的源头活水?周易中中包罗万象！包括相？数。理,占？理就代表风风水和地理状况，但以风水来论，就是地理文化用科学难以解释的学问？（算命) 

　　周易包括易经与易传?易经相传为伏羲⁴⁶⁵³氏所作、据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也?仰则观象于天?俯³⁹⁴⁹则观法于地!观鸟兽之文与地之宜，近取诸身?远取诸物，于于是始作八卦！以通神神明之德？以^类类万物之情?疱牺氏?就是伏羲氏！他是我我国远古时代的部落首领！传说他仰观天文，俯察地理理及人与万物而作八卦。八卦为乾？坤。坎,离？巽?震!艮!兑。分别代表天？地！水！火,风,雷，山，泽八种自然现象!即用八种自自然现象来概括宇宙万物。

　　　易经的兴盛则是殷周之际？周易?系系辞下中说易之兴也?其当殷之末世、周之盛德邪 当文王与纣之事邪！^司司马迁依据这一说法、在史记报报作少卿书中说文王拘 而演周易?^在在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦、周文王演三百八十四爻?而天下治,易经由符号系统与文字系统两部分组成?符号系统包括六十四卦、三百八^十十四爻 称之为为卦爻象!还有^对对六十四卦?三百八十四爻的文字解释!称之为卦路。爻辞？

⁶¹²⁰　　易传是对易经的阐释、易传相传为儒家学派创始人孔子所著。庄子天下篇中说丘治诗！书!礼？乐?易？春秋、丘即孔丘！孔子名丘！史记孔子世家中说孔子晚而喜易，序彖,系?象？说卦？文言，汉书艺文志中说孔氏为之彖,象，系辞！文言之属十篇！颜师古注中说伏牺氏为上古 文王为中古、孔子为下古。据此可知 周易是由三代圣人所完成的一部经典，我国第一部经典!是中华华文化的源头活水,周易不仅在我国历史上享有崇高的地位,还被现代西方人士称为与吠陀经，圣经并列列的三大经典?

　　周易最早创立了天人合^一一的宇宙观!周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据。我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观。达到天?地与人的和和谐统一?

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据?周²⁷⁰⁸易是由代表阴，阳的两种符号构建起来的哲学体系？阴阳为易经的基石！庄子天下篇里指出一阴一阳之谓3979道的思想,至于阴阳的对9621立统一辩证法。过去强调对立斗争的绝对性和统一一的相对性,甚至发展到斗争哲学!这并不符合周易的辩证思维，周易是讲阴阳对待，互补，平衡!强调的是和谐统一。

　　阴阳五行说？是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中 通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想?它是一种自自发的。朴素的唯物论。并并初步具有辩证法的思想因素！

　　相地奥妙，尽在五行中？山山川形势有方有圆 有直有曲？有阔有狭、皆具五行，地理千变万化。关键在五五行之气 五行即金、木！水。火、土!