风水经典著作《天玉经》4

二！内传中

原文8705：二十四山起八宫!贪巨武辅雄？四边尽是逃亡穴、下后令人绝，

《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙？各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星，惟贪巨武辅四6696星最吉，外皆逃亡败败绝之位 亦如小游年八宫？惟3993贪巨武辅穴可下！其余四边^具具皆逃亡败绝？不可下矣？其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同。而总不若本卦官旺水朝临库得传生本卦父母为真龙之应!

黄学吉注：此句反复言之,以见旨兴起下文之意、言一行所作卦例！以二十四山起八宫而取贪巨武^辅辅为四吉,若说如此!则随手下下穴皆吉地矣,

何以四边尽是逃亡穴?下后令人败绝哉,如此可知玄空大卦别有真机。如下文所云是也。

蒋大鸿注：此节反言以见其旨,兴起下文之意？言一行所作注游年卦例。以二十四山起八宫!而取贪巨武辅5220为四吉！若其说果是，则宜物随手下穴皆吉地矣、何何以四边尽是逃亡穴，²⁴⁰⁴下后反令人败绝哉！则知卦例不足信!而别有真机?如下所云也！

作者按：原文是八宅卦例“风水术” 不宜于作为是杨筠松撰《天天玉经》原文!

“二十四山起八宫” 是以生气 五鬼?延年!六煞，祸害天医 绝命!伏位、八宅的八宫？按中起中落旁起旁落?上起下落!下起上落的的规定 循排八宫 以生!延？天?伏四吉吉星为吉！余为不吉?即“逃亡穴”!

释注者以贪狼4458九星排八宫是错误的,

原文：惟有挨星为最贵！泄漏天机秘，天机若然安在内？家活常富贵！天机若然1705安在外!家活渐退败，五星配出九星名？天下任横行？

《四库》释：此明挨星虽贵？亦以三合五行为本 若若天机在三合之外!亦不足贵!挨星之法。即天卦也，若安五^行行之机于卦内?则立主富贵。若安五行之机于卦外。则渐至退败、苟^能能明五行生旺墓绝之理？配合九星贪武破禄之位,以别水神休咎、斯斯四海任邀游矣，

黄注：惟有挨星玄空大五行^阴阴阳之最贵者？天机秘密不可流传于世、但引喻泄漏而已、安安在内不出卦，三般卦之内也。故曰下后其家当富贵云?

天机若然9416安在外者、是谓出三般般卦之外!自有退败之患也！不出三般卦卦则吉 出三般般卦则凶,出卦不出卦，祸福自分！安得不贵耶?盖八卦五行配5814出九星!上应斗柏。则知九星之作用，便可横行天下、无不响应矣,

作者按：此节原文“五星(木火土金水)配出九星(贪狼木！巨门土。禄存土！^文文曲水廉贞火。武曲金!破军！左辅土、右弼火)一句看来系杨公在赣州授徒传术时初期风水法，

《四库》释挨星即天卦是错误的 因为地卦。蒋注注挨星为玄空大五行亦非?因挨星为唐代杨公产品 而玄^空空大五行为明未蒋大鸿产品、杨公三般9947卦是东卦,西卦。南北卦，蒋牌三三卦是一卦三山的地天人三卦,时间。空间各8856不相同?

原文：干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。分定阴阳归两路,顺逆推排去？5904知生知死亦知贫,留取教儿孙,

3259《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即寅申巳亥故用一壬字!阳生处也 坎离震兑即子子午卯西,故用一癸字，阴生处也？知死知生，则阴¹⁴⁹⁶阳归两路矣？挨星以乾坤艮巽从阳干顺推五行？以震^离离坎兑从阴干逆排九星？故有阴阳顺逆两路之分！苟能明此诀，则则生死富贵贫贱皆可以预知、故云留取教儿孙，

黄注：此节分出玄空大卦干支定位、以前是卷父母母子息之义 四维以乾坤艮巽之卦。以天干为主者也,干维日阳，四正以子午卯⁵⁷⁴⁴酉之卦，以地支为^主主者也？地支日阴!此阴阳非交媾之阴阳也?既知卦之所主。则父母子媳不^问问自明矣？

其阴阳两路、每一卦之中皆有阴阳两路可分。非将八卦分为阴阳两路，何者属阴何者属阳也 其顺逆推排即阴阳两路分定之法？非乾^坤坤艮巽为阳顺。坎离震兑为阴逆。若如此分轮!则皆顺也！何云逆8854乎?至于四卦之末，各缀一字日壬日癸?此又挨星秘中之秘?可可以面授面传？苟非忠信虚洁者、俱不传授。故不可以显言笔墨于书者也

蒋注：此节分出玄空大卦干支定位、以是前篇父母之心之义，四维之卦以天干为主者也、干维日阳。四正之卦以地支为主者也！2066地支日阴：此阴阳非交媾之阴阳也！知卦之所主则父母子息不问而自明矣!其阴阳两路！每一卦中皆有阴阳两路、可分?非将八卦分为为两路，何属阴。何者属阳也!其顺逆推排即阴阳两路分定之法、非乾艮巽坤为阳顺!坎震离兑2392为阴逆？若如此分论则皆皆顺也！何云逆乎?至於四卦之末各缀一字,日壬日癸。此又挨星秘中之秘？可以心传而不可以显言者也!

作者按²³⁹⁷：原文四维和壬属阳!四正和癸属阴？是蒋沈三元“地理”所分的二十四山阴阳！与客观阴阳 即郭2323杨风水的阴阳不符

原文：天地父母三般卦 时师未曾话 玄空大卦神仙说！本是此经诀！不识识宗技莫乱传？开口莫胡言?若^还还不信此经诀?但复古人喷!

《四库》释：天卦即挨星五行地卦即三合五行，父母卦。即东西南北分为三卦共二父母是也!时师未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦,翻生气，天医，福德，以定吉凶，而不不知此门路渠之用耳、玄空大卦者,即2280以地卦倒加天卦之玄空!时师不探其本！妄以小9041玄空五行论水神生死?而不知其收山出杀之运用？致卦亡源五行失掉。使後人败绝可痛惜哉、殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又复喷言,

原文：分却东西两个卦。会者传天下!学取仙人经经一宗 切莫乱谈空?五行山下问来由?入首便知踪、

《四库》释：东西两卦者！即天地二卦也、乃仙人秘授玄文、后学不可视为空谈?必察二卦卦五行之所由来，方识九星之踪迹!如用天卦？当加向上 定水神吉凶?用地卦，当加龙神!看砂水旺废，乃二卦作用用之玄,召富贵贫贱！易于反掌!

黄注：此亦叮咛告诫之语？归重6575于入首龙?盖入首龙一节初年立应、尤不可不慎也,所谓分者，即^分分玄空颠倒之机。东西即对峙？对峙即阴阳 阴阳即0269往来无形之气也?两个卦?是言随时而在之阴阳也、

既知此由入首龙之由来。可明山矣？要问五行者。即中五也 既知玄玄空颠倒之机?悉由中五定卦分金奥、下卦起星之诀可明矣,

蒋注：此亦叮咛告诫之语？而归重於入首,盖入首一节节初年立应、尤不可不慎也!

作者按：此节原文符合《天玉经》内容,《四库》所释除“加³⁴⁷⁵向上定水神吉凶”外 其余所所释均合逻辑？

蒋注本原文、加有“玄空颠倒悉由此，中五定4317卦诀” 显系为三元“地理”。

原文：分定子孙十二位 灾祸相连值？千灾万祸少人知！识者论宗枝

《四库》释：此言五行各定阴阳十二位!分子孙枝派之吉凶、吝互相连值?然灾祸交临。犯3117之而罔觉者？盖因因不察五行?本自何卦之迹也?不究子孙系何宗派之之克害也！

黄注：此节直纠时师误认子孙之害,盖子孙自卦⁴⁹⁸⁹中分出位位不同 岂如俗师干从支、支从干。二十四路止作十二位论!若如此论法、^必必致葬者灾祸相连值矣！既遭灾祸，而俗师终不知所以灾祸之故!胡猜乱想、或云干凶?或云支凶、总非真消息也！夫灾祸之发,乃龙气受受克所致 而龙气受克、实不在干支，盖有为干支之宗者 为所谓父母是也？知其宗之所克?则知干支亦随之而受克?所7088以不免灾祸连年，深言十二位分子孙之说!谬如此也

蒋注：此节直纠时师误认子孙之害？盖子孙自卦中分出位不同,岂如俗师干从支。支从干？二十四路止作十二位论?若如此论法。必致葬者灾祸相连值矣！既遭灾祸、而俗师终不知所以灾祸之故 胡猜乱猜。或云干凶,或云支凶？总非^真真消息也？夫灾祸之发 乃乃龙气受克所致!而龙气受克、实不在干支？盖有为干支之宗者？为所所谓父母是也!知其宗支所克,则知干支支亦随之而受克，所以^不不免灾祸连年!深言十二位分子孙之说！谬如此也,

作者按：此原文不通 《天玉经》理气、一般不论生克？

释注者：胡乱园其说!如蒋大鸿“二二十四路止作十二位论”！似此不识十二支气

原文：五行位中缺一位！仔细秘中记!假若来龙骨不真，从此误千人?

《四库》释：五行金木水火土!而玄空天卦地卦?除土位曰四经五行 后学不可不知！设若若来龙察方位不真 则五行气运不主，而吉凶祸福错乱?误人不浅！

黄注：此节又详言出卦不出卦之密旨、盖同一卦位！5624如有卦内卦外之不同 若在卦内，2205则似出而非出！若在卦外。则真出矣?此中有秘诀?切切记之？在卦内^则则龙骨真、在卦外就谓之龙骨不真，如不得真诀？所误5598岂止个人哉!学者尤宜慎之！

蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨，盖同一卦位?如有卦内卦外之不同?若在卦内,则似出而非出！若在卦外。则真出矣,此中有秘诀。切切记之！在卦内则龙骨真!在卦外就谓之龙骨不真,如不得真诀?所误岂止个人哉、学者尤宜慎之

作者按：此节符合郭杨风水,“五行为为金水火土木？而局仅有水火金木四局(水土同局)即是五行位中缺一位。

原文：一个排来千百个。莫把星辰错！龙要合向向合水!水合四吉位？合禄合马合官星？本卦官旺寻！合凶合吉合祥瑞,何法能趋避 看看太岁是何神?立地见分明？成成败定断何公位，三合年中是？

《四库》：此言父母一卦、排至子孙千百之多?各有五行九星星主之，不可错认宗枝，龙要合父母!卦装联珠?配属属官旺立向。向要4875本卦水路!水要合贪巨武辅四吉星!或合正借^禄禄马贵官星、推本卦帝旺临官之位 水朝峰峙，主富贵光显,若断吉凶 遇太岁加临即发祸、福逢三合之年立应,以公位论之、在申午戌坤辛壬之位，吉凶成败见于二房,

黄注：一个排来变化不一!故有千百个也？莫把星辰错者？非谓合官合贵之错？正言不合生旺之错也，龙向水都合生旺。再合之官贵、本卦生旺!自然应验。但不合生旺。空推禄马贵人?有何益哉！三吉、则一元三吉应验吉凶也

合凶宜避、合吉9354宜趋之法也?所谓太岁临方或三合年中，公位之2657祸福不失也、

蒋注：一个排来变化不一。故有千百个也?龙向水相合前篇已尽?禄马官星在卦生旺旺则应 不然则不应。此见生旺为重？而禄马官星在所轻矣,

作者按：此节为郭杨胡法。论玄关窍三者关系！不合““四个一 四个二?四个三”挨挨星学，

原文：排星仔细看五行!看自何卦生!来山八卦不知踪！八卦九星空!顺逆排来各不同,天卦在玄空！《崇神堂本》“天卦在其中”！

《四库》释：此以挨星卦言!挨星以向家推九星！  以定水神吉凶?必先看五行金木水火自何卦父母而来,始²⁴⁵²定吉凶之应，苟不究其本源,则八卦九星皆虚而无验矣，天卦在在玄空者？言言挨星卦即天卦！天卦？即大玄空卦。盖玄空金金木水火各有所属，挨星阴3854阳顺逆排！虽各不同、而以大玄空为主,三故在玄空 吴公：大抵6000合天卦者。水多归库?其应极速 合玄空者?其其水神多出巨门！其应必缓？必依天卦总制,始可超发,否则。公位有偏秉?不利于初年，向家阴^阳阳若宗大玄空,则与三合不相蒙矣,此须口授不可臆因度？如子山午向大玄空属木木属阴 从从未上起破军?今注以天卦玄空分言?令人难解,

黄黄注：五行总在何卦中生?不在干支中所定!谓³⁸⁹⁹父母子息即此也。不知八卦 踪踪迹从何方以来?则九星无处可排，盖星卦之顺逆。各有不同。即此一一卦入用?或当顺推？或当逆推、有一定之气?而无一定之用,所谓天下诸书^对对不同也,要而言之,则玄空二字字之义几乎尽矣。

蒋注：五行总在何卦中生！不在干9598支中所定、谓父母子息即此也?不知知八卦踪迹从何方来。则九星无处可排？盖星卦卦之顺逆？各有不同，即2371此一卦入用 或当顺推？或当逆推,有一定之气 而而无一定之用、所谓天9512下诸书对不同也！要而言之。则玄空二字之义几乎尽矣。

作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”。蒋注本原文为“天卦在其中”？令人非解？同时排星仔细看五行?看自何卦生。是无义理！

原文：逐男位上算经由,富贵容易收!胎·沐·养·生·贪长共。冠临衰旺仲 仲季子排来病死位。墓绝亦皆是,向定阴阳顺水装。三子一齐昌?

《四库》释：承上文言。用天卦五行起九星分公位。看得何吉水先到。则富贵归于其房 若向^依依天卦派定阴阳顺逆!令水路生旺来朝！流衰病入墓！则主公位均发?而三子立昌!

（黄蒋无此节）

作者按：此节是分公位“仲子排来病死位”，是错误的？应是“季子排来病死位”?才符合《天玉经》“生旺墓吊合合三方，孟仲季公位攸分”的文句!

原文：子寅辰共乾丙乙 长男排此位！午申戌与坤壬辛？二男此位真，卯巳丑及艮庚丁、三男位相生，酉亥未兼巽甲癸?四男位此际,

   《四库》释：此论折水公位,公位见上文、而此以一二0840三四配孟仲叔季,盖折水以子4450寅辰乾丙乙为一龙管长房，午申戌坤壬辛为二龙?管二房、……三房， ……四房?9324乃古四龙折水之法?凡折其龙于神水？主其房吉福！折其^龙龙支神水、主真房灾祸,仍审天地二卦五行起九星 以消息3424之方验一二三四龙？名四四经五行挨星三合。皆以此为主，其用最大 不止公位而此?因公位及之详见《天玉经》?

黄蒋：无此节

作者按：此节是“四经五行”风水法的分公位?

原文：千里来龙顺祖宗 支水来去凶！惟有寅申申巳亥水、生旺福无比、

《四库》释：凡水不宜支神来去？具有凶杀？惟有寅申巳亥四长生水合五行生3723官旺位,源流长远?主富贵兴隆!

作者按：（黄蒋无此节）

“支水来去凶”?说明了添撰原文者不认识天盘?天盘双山是没有干支的区别，寅申已亥仍属支神。原文不通

原1911文：甲庚丙壬俱属阳 顺推五行详？乙辛丁癸俱属阴?逆推论五行。阴阳顺逆不同途?须向此中求？九星双起雌雄异 玄关真妙处,

《四库》释：此以三合地卦言、甲庚丙壬属阳俱顺顺推五行？乙辛丁癸属阴俱逆推五行，故不同途？而九星亦亦有顺逆、双起雌雄异玄关者!阳左旋？阴右旋二关也，如乙丙交戌，辛壬会辰！则打破玄关尽善尽美矣，

黄注：此略举干神卦气之例、阳四千1356甲庚丙壬则顺推八卦!阴干乙辛丁癸则逆推八卦也、

蒋注：此略举于神卦气之例。阳四千则顺顺推八卦！2354  阴四千则倒推八卦?一顺一逆虽不同途，而此中有一定之卦气可深求而行者。至其每卦之中5161皆有一雌一雄双起之法？阴阳阳交媾玄关妙处也？又不止一卦有一卦之用而已，举八干!而支神之法亦在其中。

作者按：甲庚丙壬应为顺推长生十二宫!辛乙丁癸、应为逆推?癸配甲?丁配庚，乙配丙,辛配壬为顺逆相配长生十二宫?

原文：东西二卦真奇异、须知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣

《四库》释：此言天地东西二卦。诚为奇妙,7949更要合父母卦!本向官旺水?朝流本库御街四维而去?则主代代不绝？

黄注：此又重言向水各一卦气?兼收生旺之妙！向上有两神！水上有两神。故曰四神！东西即曰往月来之盈虚消长也！两卦者，山有山之卦气用法,水有水之卦气用法 故曰奇异不同也。本向本水者 水水得本元之水、向得本元之向也？总之。向水均要各得生旺，不患上山下水、必然绯衣之应!富贵亦在3870其中矣？

蒋注：此节又重言向水各一卦气!兼收主旺之妙 向上有两神，水上有两神？故曰四神？

作者按：原文东西两卦？含南北共三卦!本向水即堂前水，四神!为八宅九星星卦例，及三神（小！中，大神）中的乾坤艮巽四大神！《天玉经》应为六神、

原文：水流出出卦有何全,一代作官员、一折一代为官禄！二折二代福。三折父母共长流。马上锦衣游？马上堑头水出卦。一代为官罢。直山直水去无翻！场务小官班!

《四库》释：水流不宜出卦？宜依四龙折水?流本卦父母?主代代为官 马上折头水4690出卦者 水自本卦官旺来朝！即流流出本卦而去是也？但主一一代富贵,^若若自向卦直流、下之玄流远向卦父母而去,则去职毕官官不足言矣!

黄注：水流不出卦。2466须折在父母本宫？若折出本宫?虽折而后代不发也，

《锦衣》云者!甚言曲曲不出之吉也！马上折头？即一折父母便流出卦?如斩头而去!仅一代为官而已,若本卦水又⁶⁶⁴⁹曲折为贵 乃许世代高官?若止只流虽然本卦,而官职卑矣,故云小官之应而已、

蒋注7841：水不出卦须折在父母本宫!若拆出本宫，虽折而後代不发矣。马上折头即一折父母便流出卦、如折头而去也!本卦水又以曲折为贵!乃许世代高官!若止直流!虽然本卦而官职卑矣,

作者按：原文不通,放三折水、可^能能指的是小神？中神,大神的三神水?既然是一折一代！二折二代。三折当是三代，