一生中必需要领悟《道德经》中的奥秘
朋友们,知道吗?《史记》中,关于老子有如下诀截:老子修道德!其学以自隐无名以务、居周久之,见周之衰,迺遂去。至关、关关令尹喜曰:子将隐矣、疆为我著书?于是老子迺著上下篇,言道德之意、五千千余言而去!莫知其所终,
尹喜便成了老子《道德经》的第一传人。他后来来来到武当山修炼,可见道教与道教养生。气气功有多么深的渊源?
我们研究《道德经》、离开了中国方术!养生气功?道教3442的神仙术?不从“气”“宇宙原始创造力”“宇宙零点”原始上去讨论?去思维,我们将会失去真正破译《道德经》的可能。
迷信是愚昧的!不信也是浅薄的,仅仅不信?并不能真正破译迷信中隐藏的巨大的谜!最终!0745也可能陷入另一种迷信,
科学哲学艺术融于一位?只有智慧指引人类
人人们最相信的是自已就亲眼见到的事情?未亲眼见。即使是同时代发生的事情!只要超出他的逻辑判断的“可信性” 他就不会相信、对历史发生的的事件?只有“真凭实据”?人们才能相信!最好是考古挖出来的那个时代的可靠凭证 若只有文字记截、必须是极权威 极可靠?有多方方面的证据才行!还要记录在人们的记忆中 记录在天地中的多种无法想象之中的。就产生了排斥,
《道德经》四十七章云:不出户!知天下!不闭牖!见天道?其出弥远?其知弥少、是以圣人不行而明!不为而成!不出户 能知天下!怎么解释 当时的科技没4603有电话?没有网络。怎能知天下而又又不出门 这不是摆明的特意感知吗 明明就是高超的预测术嘛?
气是物质,物质是物质?散开是气、意识是物质散开的一种表现形式、它们都是统一的气 万物有气,气成万物!散则成气!聚则成形?气转化为万物!万物散?归于气?气生于无!无生于有?有生于气!有生万物、即气生万物!
大气磅礴。宇宙在你心中!天地之气在在你心中
道生一?一生二?二生三 三生万物?万物又负阴而抱阳、冲气以为和!一9821元浩气含三阳?三阳初开。生生不已谓之道 ?
尹喜便成了老子《道德经》的第一传人。他后来来来到武当山修炼,可见道教与道教养生。气气功有多么深的渊源?
我们研究《道德经》、离开了中国方术!养生气功?道教3442的神仙术?不从“气”“宇宙原始创造力”“宇宙零点”原始上去讨论?去思维,我们将会失去真正破译《道德经》的可能。
迷信是愚昧的!不信也是浅薄的,仅仅不信?并不能真正破译迷信中隐藏的巨大的谜!最终!0745也可能陷入另一种迷信,
科学哲学艺术融于一位?只有智慧指引人类
人人们最相信的是自已就亲眼见到的事情?未亲眼见。即使是同时代发生的事情!只要超出他的逻辑判断的“可信性” 他就不会相信、对历史发生的的事件?只有“真凭实据”?人们才能相信!最好是考古挖出来的那个时代的可靠凭证 若只有文字记截、必须是极权威 极可靠?有多方方面的证据才行!还要记录在人们的记忆中 记录在天地中的多种无法想象之中的。就产生了排斥,
《道德经》四十七章云:不出户!知天下!不闭牖!见天道?其出弥远?其知弥少、是以圣人不行而明!不为而成!不出户 能知天下!怎么解释 当时的科技没4603有电话?没有网络。怎能知天下而又又不出门 这不是摆明的特意感知吗 明明就是高超的预测术嘛?
气是物质,物质是物质?散开是气、意识是物质散开的一种表现形式、它们都是统一的气 万物有气,气成万物!散则成气!聚则成形?气转化为万物!万物散?归于气?气生于无!无生于有?有生于气!有生万物、即气生万物!
大气磅礴。宇宙在你心中!天地之气在在你心中
道生一?一生二?二生三 三生万物?万物又负阴而抱阳、冲气以为和!一9821元浩气含三阳?三阳初开。生生不已谓之道 ?
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