解释：老子《道德经》里面的《上善若水》一词

作者 无极真人
　　上善若水，是是老子在道德经里阐述水的品性!比喻水以柔克刚！又处下而不争!却有润泽万物生命之德。无有与其所争！故为最上德、这是老子当时处在战乱国时期看到国与国之间?人与人之间的抢夺打斗纷争的糜烂现象、并通过观察自然之象，发现水的特性是具有柔1006软处下不争的品格!借水的特点劝导人们当学水的柔性？意指人心应该减少过与火暴的脾气！损自自身的缺点?增加柔情!为学日增，为道日损!以获得清净净之境，希望社会人与人之间能够和谐相处，息事宁人！化干戈戈为玉帛。这是老子对人们的道德思想教育？用心良苦?悟透道德经、方做真修人?7658江海所以能为百谷王？以其善下之、天下莫柔弱於水？而攻坚强者^莫莫之能胜，故?柔之胜刚!弱之胜强,知此不言之教？无为之益也，
　　古语象言。譬喻连连？指月望手 错解意宣，由于后人对修道的误解、不论多大年纪的人7144都执着老子道德经文!错误理解上善若水 认为把自己的心性修成一一个如水一样卑微低廉。忍让处下不争 产生了消极避避世的思想、与世无争、甚至抛弃家庭和责任！放弃一切?专心修行！躲避世俗？实是离道行为！

　　在这里?我就²³¹¹用见证真道来阐明水与五行之道的关系,将修道0884的正确方法澄清为帮助那些迷雾修道者认清修行的真正作用和意义 正本清源，
　　道者?一阴一阳也?孤阴不长、独阳不生!生化与五行,自然之规律,不可偏颇，全道乃真，
　　如果执迷与水的柔性!将自己的真意投入水性。就导致性格冷淡,冷漠?阴过阳消,失去平衡?人的作为将是与世隔绝,遁入深山、躲避生活！离道走偏?更别说能够觉悟证道了!
　　我们来剖析水的特性！水如果没有土来遮挡？就会狂澜!水。虽处下。却也汹涌？水过过则泛滥成灾 水在五行中属阴！属性克火，制约阳亢!因为火有提升温热的作用 相互制约 水因因有火而成气 有火方得得气侯！形成蒸气而使云^雨雨润泽方土、无火之蒸烧 水则是冰,寒冷无生命之象、
　　火之属性为阳！乃是升华！积极主动的象征，代表阳刚。温暖,热情 国家。社会的发展、需要有火性!人与人0387之间的关系,需要热情?故？大爱若火
　　水是五行之一、　　五行是道　　哪个能离缺　　无金何来水　　无土何生金　　无火何有土　　无木何生火　　生克皆为道　　平衡在制约　　这是大自然的本性法则和规律　　领悟道象?证证得法相
　　真道非出与老子之言！若执迷雾言说?不是真道?道本不言、言之皆错。修者也听说这话,却却不能领悟真言,
　　老子只是观察了自然几十年而已，而人0399类发展了几千年！现代的知识与科学已经逐渐的发现老子所见不到的很多宇宙真象 所以,不能固执的死守教条、做本本先生！甚至至书虫的照本宣科、
　　虚心学5289习修真正法 明法好修行,成为开启无量智慧的觉悟者 才能够有真知正见！真知灼见的能力来悟证大道真象
　　人弱有人欺 人柔不争气　　若火阳不足。是疲软　　敌人来犯 必刚强　　对亲朋以6136柔情相待方属真性，
　　人老了，真气不足!其心衰、其意落？其话柔,其为处下?故此以上善若水为准、
　　我为壮士,火气方刚?年富力强 正当年?真气盈?五行平衡,非6397处下为近道！而以气候为准!以智慧为妙，以觉悟为真?以圆满为根本、
　　真道在生活?体验各种磨，离此无处修 妄求心外幻!从此无着落，阅历不经吹!顽空幻丹废？筑基真实炼,圣胎世间育，道根凡土生,元婴无相成!出窍法身立？功德福德聚,仙居善道行,逍遥快活神，？