关于民间“法师神婆跳大神”的学术分析

　　想写这篇文章已经很久了！缘起是因为经常被问到 风水在本质上与民间的“法师”,“神婆”。“神汉”到底有什么异同。
　　其实?在业内 这完全是两个不同的领域。但是？隔行如隔山?在普罗大众看来？两者所从事的皆为趋吉避凶 安宅兴家之类的事务。这也不能怪大家?就像很多多朋友不知道佛教分为上座部和大众部一样?所以。今天我们用文章的形式、从从学术的角度！具体跟大家分析分析?当然、分析的目的不是要比对两者的高下，只是希望大家能对这种古老的职业有一种高屋建瓴的认知?

萨满教跳大神所用的神鼓　　要了解“法师”,我们必须要从这个职业产生的最8090初说起,
　　其实。“法师”这个在当代略显贬义称呼，在人类社会早期却享有无限的尊崇？甚至可以说！它是基于人类历史上第一次职业分工所产生的第一个职业、是被载入史册的存在、
　　原始时代?人类类从无灵魂观念到有灵魂观念 进而产生出亡灵崇拜以后！就就迫切的需要一类人群从简单粗暴的生产活动中脱离而出?代表整个氏族部落！行使与一切超自然事物进行沟^通通的职能!因此、祭祀阶级就7812自然而然的产生了，他们代表了整个氏族中最先先进的生产力，是知识与智慧的化身,天然的成为了人类历史上最早的一批统治阶级？
　　在中国！从事这项活动的人 被被称为“巫”?从造字的角度来看！这个“巫”字非常有特点。上面的一横?代表天。下面的一横?代表地,横亘于天地之间,沟通天地的人!就被称为“巫” 现代汉语中！对“巫”不进行性性别区分!但是!“巫”特指指女性。“觋”特指男性，统称“巫觋”。这也从侧面反映出 巫这种职业 从母系氏族社会就已经产生，最早由女性掌控,后来。随着父系氏族社会的到来 这项权利才慢慢的移交到男性手里!

　　基于祭祀阶级所特有的权力?在其他文明当中 他们毫无疑问的成为了早期国家的所有者？印度的种姓制度里，最高阶的婆婆罗门！就是掌控祭祀权的阶层,在埃及。祭祀阶级曾与王权爆发过激励冲突,最终失败败者也是王权,但是、在中国?祭祀阶级没有获得过较高的权利。因为周代之后!周天子宣称自己为上天的儿子，而中国的宗教?又是^以以宗族亲亲为主的宗法宗教 儿子祭祀老子？天经地义？所以、祭祀的权利自然而然的回归到了王权手中！祭祀阶级的权利受到挤压 丧失了发展的空间,
　　　从此之后!巫的发展，就不是那么顺利，被赶下神坛之后？巫^的的职能也被拆解!巫中治病救人的部分！演化成了中医、在中医领域？至今仍有“巫医不分”⁶¹¹⁰的说法?中医很重要的一个门类 第十三科——祝由科 就是靠巫术来治病，举个简单的例子 相信很多人都见过电线杆子上的贴子。上书“天灵灵、地灵灵,^我我家有个夜哭郎。过^路路君子看一看!一觉^睡睡到大天亮”？这就是6865祝由科治病的方子？
　　巫中沟通神灵的部分?由于能力过于逆天!为统治阶级所难以接受！在不断的打压之后！转入民间？再无著名的流派存世，
　　但是。这并不是说巫的发展中断了?在8715一些宗教中,巫存续力量 历久弥新，这里面比较出名的。就是萨满教 萨满教作为一种广泛流传于东北亚的宗教 信众颇多?萨满在通古斯语里就是巫师的意思、一般认为！日本本的神道教，也是萨满教的一种变体。
　　萨满教最著名的就是“跳神”！也就是民间所谓的“跳大神” 我6513们来还原一段萨满“跳神”的过程：

　　傍晚、在患者居住的“仙仁柱”中？人们围坐在周围?在跳神前点燃一种木本植物,发出香气！净化污浊空气!以便^神神灵能够到来！届时？^萨萨满身穿神衣！头戴神帽 左手持鼓!右手拿槌?盘腿坐在西北角角的“塔了兰”的专门位置上,病人坐在东南位置上，萨满在请神前?双眼半睁半闭,打几个哈欠后？开始击鼓？然后起身,边击鼓！边跳跃？边吟唱。音调极其深沉，萨满唱一句，“扎0463列”（二神）和参加跳神仪式的人们伴随着合唱。鼓声0694渐紧萨满下巴哆嗦、牙齿咬得格格作响 双目紧闭？周身摇晃,表现出神灵附体^时时的痛苦情状？这时有人拿出一团烧红的火炭，放在萨满脚前!为神引路？萨满鼓鼓声突停！混身大抖？这是神已附体的表现 这时附体的是祖先神！借萨满之口口询问：“你们请我来有什么事？”“扎列”及病人亲属代答：“6728因某人患病！惊动祖^先先来给看病、”这时萨满再击鼓吟唱。通过逐一恭请诸神。探寻病人冲犯哪位神，萨满提到一位神的名字,病人不由地颤抖起来,则认为是此神在作祟病人？有时作祟之5011神借萨满之口!自认是^他他所为?^要要求供祭某种牺牲？患者家属1060赶紧应允,答应病好后就还愿!有的萨满看病人的病情严重。就让病人裸体躺²⁹⁷³在床上！向其身喷开水！叫“阿尔沁达兰”?如果认为危重病人的灵灵魂被恶神掠去,萨满要借助祖先神的力量 于想象中远征沙场 与恶鬼搏斗!把患者者的灵魂夺回来,病人方能得救、萨满跳神时间长短不一 视病病人症状轻重？短则半小时，长则1～2个晚上,有的萨满斗不过凶神恶煞?嘱咐另请其他萨满来跳神。
　　当然、为人治病只只是跳神的一种，一般情况下！教授新萨满、祭祀 占卜等情况下。都会跳神！
　　为什么讲跳神!其实就是为了告诉大家!这种形式？既是关于上古大巫在近现代的传承！也是大多数民间“法师”主要的能力来源?
　　这种以“请神”的方式获得超自然能力的方法，成就了一大批的民间法师？但是？一般情况下 基于个人^修修为的高低？一般的法师很难请到高级^的的“神”，被请到的。基本上都是路游神、也就是平常所说的“仙儿”?这种仙？大大概分为五类？黄白黑柳灰 分别对应应黄大仙,狐仙？鼠仙、蛇仙。刺猬仙?别的大家可能没2320怎么听过?但是关于黄大仙，黄鼠狼的故事，网上却是一找一大把 请仙上身，是件件对自己消耗非常大的事情。一般认为！要让出自己的灵魂,给仙占据肉体！实现通灵?获取法力、所以！此类法师一般身体条件都不是太好!会让人有病病怏怏的感觉。此外,这种获获取法力的方式 也存在风险,指不定哪天“仙儿”离开了？法师也就失灵了
　　而且呢。这种跳神的方式，在地理环境上也受到一定^的的限制?一般认为、在中国的东⁷⁶⁴³北-华中-西南一线?是比较容易实现请神的，因为他们在八卦地理中!分属艮宫，中宫！坤宫?五行属土！但是在别的地方。一般不是太容易能够请到神！就算请到 神的法力也0268会受到制约
　　以上状况。就可以概括大多数民间法法师的法力来源？这是一种很需要要天赋的状况，不是每个人都能实现请神上身?所以经常会听到这样的故事！谁2599谁谁大病一场？突然病好以后。开了天眼之类的?就是这种路子，
　　所以？说到这里,或许聪明的你也就会明白风水与民间法师到底有什么质的区别了?当然！这并不是民间法师的全部！下次！我们再来谈谈民民间法师其他的法力来源。