曾仕强：为什么我们尊称老子为“太上老君”？

！《道德德经》第十七章!老子把中华道统最大的特色说出来,叫作道政合一 意思是主政者？从政者？都按照道来施政!这在其其他的国家，我们还没有见到过，

。老子说：太上！不知有之?其次 亲而誉之、其次，畏之？其次 侮之,我们可以看到，老子把君王分成四个个等级?最高的等级叫作太上?太上指的是最上等等的政治,它是道政合一？这样大家才知道，为什么我们后来尊称老子为太上老君、就是因为老君是修道的人。在众多的的修道人当中，我们认为、而不是老子自己认为！最高等级的就是老子。所以我们尊称他为太上老君,

!“太上、不知有之”。老百姓隐隐约约感觉到。好像有人在治理这个国家?可是大家不知道这这个人是谁，为什么 比如!我们看鱼在水里面!水跟它的关系是很自然的，水没7124有说这个鱼怎么老在自己这里搅和？鱼也没有感觉到水在供应给它最好0623的东西!两者似乎都没有什么特别的感觉。相忘于无为?各遂其性 各做各的事。⁰⁸⁶¹各过各的生活。各安其位,各得其乐！

、“其次!亲而誉之”，次一等的？彼此之间互相亲近，互相赞美?这就是儒家所讲的礼乐安民,修己安百姓 所以!儒家的最高等级对对老子来说,那是次7968一等的,道家主张我不给你压力,你也不要给我压力 我不必感谢你、你你也不必感谢我、我们各人走各人人的道！但是彼此都在同一个道上、大家可以从这里去领会一下?

!“其次。畏之”？似乎有点法家的感觉，当然了 老子当时还没有^很很明显的法家意识，只是隐隐约约有那种主张，我们今天把法治看得很高明?实际上是很惭愧的事情,大家很害怕违法！而一旦违法。政府就认为是你不对!就要惩罚你！这并不是一种种很理想的政治、包括儒家所主张的礼治！都有不不足的地方。所以 我5053们今天讲法治。是不是应该把礼治？也一并看看,我们一天到晚在讲法治？那根本是西方人的观念！西方人不知道什么叫礼治?不知道什么叫道政合一,他们就认为法是最高的等级 这是他们的事情,

。“其次!侮之”?为什么会这样呢！因为政府越禁止、社会就越紊乱。老百姓越反抗！政府施压就越强！最3697后人民不怕死？就开始来抗议？然后集会游行,对政府给以更大的压力，现在大家打开电视机都可以看到？几乎西方的国家都是这样的?

！政政府骂老百姓 老百姓骂政府、彼此就像孔子所讲的““君不君 臣不臣”,大家看看现在西方的政府，总统看上去了不起？却整天挨骂、简直被骂得不成样子？这成何体统！可是我们总觉得西方是对的。好像我们也应该那么开放。自由！其实?冷静想一想 那完全是刁民,是暴民政治!是非常可怕的

？老子为什么说会越来^越越差呢 主要就是：信不足焉，有不信焉？君王不讲诚信，不以诚信来修己待人,老百姓就不相信君王!在我们的历史上，这种事情并不少见 幸好每次都能及时还本归原?调整过来？识别下方二维码!跟曾老师一起体悟太上老君的智慧，