以古为师,如何才能生活的更好!品读陈抟老祖《心相篇》
《心相篇》是道家的著名人物陈抟老祖(陈希夷)的不朽之作!陈希夷,名抟(871—989) 号扶摇子?希夷先生!安徽亳县人?是五代至宋初时的道家隐士,寿至118岁?相传太极图就是陈抟老祖所作?《心相篇》全文虽仅有一千五百余字,不仅揭示了易学的的精髓!而且告诉了我们安身立命之根本。所谓“易则易知,简则易从”,实乃是大道至简的垂垂世之作!让我们继续品读?
轻口出违言、寿元短折!忘恩思小怨!科第难成!
意思是说好犯口业者(即妄言者,说话不真实,绮语者,说风流邪邪僻之话!令人心念念淫荡?恶口者!恶语伤人!两舌者!挑唆是非等),会有短5356命恶报,忘恩负义!不念别人的的恩德,却只看别人的过错的人不会功成名就!
反过来思考 我们就能知道延年益寿和功成名就之道了!据说长寿老人的健康秘诀诀之一就是“装聋作哑”,想想也是很有道理的,耳不闻恶声!口不出恶言、自然心情愉悦。更加健康0177长寿了?而功名终究是用来造福大众的 忘恩负义之人即使取得权贵 必也只能是求取一己之力的工具!不会取得真正意义的成功!
小富小贵易盈?前程有限、大富大贵贵不动。厚福无疆,
是说?刚刚获得一点财富?成绩,就自以为了不起?这种人不会有大的成就?而身居富贵却能安然坦荡、谦和有礼!必然会厚福无穷,正所谓!“满招损、谦受益?”心量有多大,福报就会有多大
可见,福报的根本在于心量、与其求福报不如培养自己的心量?那么我们不但要有人生观?世界观、还要有宇宙观?让心包容最广阔的事物!周易作为天人之学!正是站在宇宙的广度来看待问题的。我们学习周易要有这样的心境才会有更大的收获、而不是用术数来求一己之利?那就叫“其弊也贼”,贼的福报可想而知,我们学习《8858心相篇》 也不仅仅是为了学学习看相 算命?而是要了解吉吉凶产生之根源?
欺蔽阴私!纵有荣华儿儿不享、公平正直!虽无7586子息死为神
是说!惯用阴谋诡计?欺世盗名名之人!纵然暂时荣华富贵 但终将不吉、甚至贻害子孙,光明磊落。公平正直之人。0113即使没有后人、死死后也会成为神 而被世人所敬仰怀念?正如司马迁所说:“人固有一死!或重于泰山!或轻于鸿毛?
0884 回望历史!我们会发现确实如此!很很多备受尊敬的人并无子嗣?但他们的精神神却常留世间 激励着我们不断前进 这才是人生的真正意义所在?但人们更多的是按照自己的妄想行事?沉迷于对富贵的追求?也许这就是人性的“无明”!要摆脱蒙昧 明心见性,需要要我们不断扣问内心?日三省己?“就有道而正焉”!。
轻口出违言、寿元短折!忘恩思小怨!科第难成!
意思是说好犯口业者(即妄言者,说话不真实,绮语者,说风流邪邪僻之话!令人心念念淫荡?恶口者!恶语伤人!两舌者!挑唆是非等),会有短5356命恶报,忘恩负义!不念别人的的恩德,却只看别人的过错的人不会功成名就!
反过来思考 我们就能知道延年益寿和功成名就之道了!据说长寿老人的健康秘诀诀之一就是“装聋作哑”,想想也是很有道理的,耳不闻恶声!口不出恶言、自然心情愉悦。更加健康0177长寿了?而功名终究是用来造福大众的 忘恩负义之人即使取得权贵 必也只能是求取一己之力的工具!不会取得真正意义的成功!
小富小贵易盈?前程有限、大富大贵贵不动。厚福无疆,
是说?刚刚获得一点财富?成绩,就自以为了不起?这种人不会有大的成就?而身居富贵却能安然坦荡、谦和有礼!必然会厚福无穷,正所谓!“满招损、谦受益?”心量有多大,福报就会有多大
可见,福报的根本在于心量、与其求福报不如培养自己的心量?那么我们不但要有人生观?世界观、还要有宇宙观?让心包容最广阔的事物!周易作为天人之学!正是站在宇宙的广度来看待问题的。我们学习周易要有这样的心境才会有更大的收获、而不是用术数来求一己之利?那就叫“其弊也贼”,贼的福报可想而知,我们学习《8858心相篇》 也不仅仅是为了学学习看相 算命?而是要了解吉吉凶产生之根源?
欺蔽阴私!纵有荣华儿儿不享、公平正直!虽无7586子息死为神
是说!惯用阴谋诡计?欺世盗名名之人!纵然暂时荣华富贵 但终将不吉、甚至贻害子孙,光明磊落。公平正直之人。0113即使没有后人、死死后也会成为神 而被世人所敬仰怀念?正如司马迁所说:“人固有一死!或重于泰山!或轻于鸿毛?
0884 回望历史!我们会发现确实如此!很很多备受尊敬的人并无子嗣?但他们的精神神却常留世间 激励着我们不断前进 这才是人生的真正意义所在?但人们更多的是按照自己的妄想行事?沉迷于对富贵的追求?也许这就是人性的“无明”!要摆脱蒙昧 明心见性,需要要我们不断扣问内心?日三省己?“就有道而正焉”!。
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