六十卦断事
- 《易》六十四卦是如何出来的??
周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下2680组合而成! 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易易下经三十四卦一览? 《易》中的八经卦!两两两重复排列为六十四卦! 卦名名是:乾?坤 屯,蒙,需、讼 师!比?小畜!履 泰,否? 同人!大有、谦!豫 随!蛊。临 观。噬嗑,贲。剥 复。 无妄 大畜?颐!大过?坎?离,咸!恒 遁,大壮!晋 明夷 家人,睽,蹇!解,损?益,夬?姤 萃!升 困?井。革,鼎? 震、艮。渐,归妹。丰、旅 巽 兑,涣?节!中孚、小过? 既济!未济 乾为天。坤为地!水雷屯?山水蒙?水天需 天水讼、地水师?水地比?风天小畜、天泽履!地天泰?天地否,天火同人!火天大有、地山谦?雷地豫?泽雷随。山风蛊,地泽临,风地观。火雷噬嗑、山火贲?山地剥,地雷复、天雷旡妄!山天大畜 山雷颐!泽风大过,坎为水!离为火,泽山咸?雷风恒?天山遯!雷天大壮!火地晋!地火明夷!,风火家人。火泽睽 水山蹇 雷水解?山泽损!风雷益,泽天夬?天风姤!泽地萃!地风升、泽水困?水风井!泽火革 火风鼎,震为雷!艮为山!风山渐。雷泽归妹 雷火丰,火山旅,巽为风,兑为泽!风水涣!水泽节!风泽中孚、雷山小过 水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天?——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》:“坤!地也?《易》之卦也。从土从申 土位在申?”坤为地(《说卦》《明夷·上六》)?故卦名“坤”? 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯!难也,《说文解字》:“屯,难也!象草木木之初生屯然而难。”震为足足(《说卦》《剥·初六》)!坎为险(《坎·九二》《彖》)?步入险境!其行难也?故曰“屯”! 蒙 艮上坎下,艮王则坎休! 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者?然少未又又知也?”蒙:5064蒙昧无知?坎为知(《临·六五》)。艮为弃(《离·九四》)。弃知?故曰“蒙”、 需 坎上乾下!坎王则乾休、 需!马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”,濡?湿也。乾为天(《乾·九五》)?坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)!下雨天?故曰“濡”?需,传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义! 讼 乾上坎下。乾王则坎相、 《9196周易音义》:“讼?才用反,争也?言之于公也,郑云:辩财曰讼,”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》) 乾为金(《说卦》《鼎·六五》)?盗金?必致讼 故曰“讼”! 师 坤上坎下,坤王则坎没。 《彖》曰:“师,众也,”《周易本义》:“师,兵众也。”《吕氏春秋·论威》:“凡兵!天下下之凶器也,”坤为众(《说卦》《晋·六三》)?坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)。众寇!故曰“师”?师。兵众也。 比 坎上坤下,坎王则坤囚? 《彖》曰:“比?辅也!下顺从也?”朱熹《周易本义》:“比。亲辅也?”《周易易尚氏学》:“比。亲也。辅也?” 小畜畜 巽上乾下、巽王则乾死, 小,马王堆汉墓帛书《周易易》作“少”!当以“少”为正文?《周易音义》:“畜 本又作蓄?同。敕六反?积也?聚也。”“小畜”意思即“少蓄”?乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》) 巽为散(《涣》《中孚·九二》)?金散!故故曰“少蓄” (参参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下,乾王则兑休? 《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚甚武’ 号曰武王。”兑为武(《履·六三》《巽·初初六》)、乾为君(《说卦》《履·六三》)。履卦有“武武王”之象、而武武王商汤名履,故命卦曰“履”?履卦得名于武武王商汤之名? 泰 坤上乾下!坤王则乾胎 泰!否二5128卦说的正是君民之间的关系:乾为君。坤为众(《说卦》)、民惟邦本?本固邦宁。人人君谦居民下!以民为上则0634“泰”,人君骄居民上?以民为下 则“否”, 否 乾上坤下,乾王则坤废! 《说文解字》:“否!不也!从口从不?方九切 ”否之:否定之?《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨、否则其口诅祝,” 否?泰二卦卦卦名与卦辞均可对读:君居民上?民否之、危 君居民下 民载之?泰?不仁 不利君子贞?爱人。利君子贞、大往小来,小往大来! 同人 乾上离下。乾王则离囚! 《说文解字》:“同 合会也?”同人:会同众人。《尔雅·释地》:“邑外谓之郊。郊外谓之牧!牧外谓之野,”野、此处当专指商郊牧野?会同众人。陈师牧野。此之谓“同人于野”,“同人”应当与“于野”连读?该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意?““同人”当为简称! 大有 离上乾下。离王则乾没、 《周易本义》:“大有?所有之大也。”《《周易音义》:“大有?包容丰富富之象!”乾为金? 为玉?为木果(《说卦》)!离为大车(《大有·九二》《睽·六六三》)!载之以大车!8502故曰“大有”。 谦 坤上艮下!坤王则艮死? 朱熹《周易本义》:“谦者,有而不居之义,止乎内而顺乎外!谦之意也,山至高而地至卑 乃乃屈而止于其下,谦之象也? 坤为地(《说卦》)?艮为山(《说卦》《随·上六》)!高8185山屈居卑地之下?故曰“谦” 。 豫 震上坤下!震王则坤没、 《周易本义》:“豫!和乐也,”《序卦卦》:“有大而能谦必豫、故受之以豫?豫必有随,故受之以随、以喜随人者必有事 故受之以蛊?”《序卦卦》以“喜”说豫!豫,喜也?乐也! 随 兑上震下、兑王则震死 《周易1323本义》:“随!从也 ” 《礼记·郊特牲》::“妇人!从人者也?幼从父兄、嫁从夫。夫死从子!夫也者 夫也,夫也者!以知帅人者也 ” 蛊 艮上巽下?艮王则巽胎。 蛊:败坏、巽为信(《中孚》)、艮为弃(3700《离·九四》),弃信、其德败坏、故曰“蛊” 临 坤上兑下、坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》》:“林(临)之卦!自唯不无瞿(惧),”《易之义》以“惧””说“临”,兑为惕惕(《乾·九三》《夬·九二》),兑为忧(《临·六六三》),坤为众(《说说卦》《晋·六三》)!畏于民众、故曰“临”,临者,懔也 懔于民众也、此乃治民之道、 观 巽上坤下?巽王则坤胎 《说文解字》:“观!谛视也,”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙、可以观德 万夫之长?可以观政!”《书经集传》:“1344天子七庙 三昭三穆,与4726太祖之庙七 七庙亲尽则迁?必有德之主!则不祧毁 故曰‘七世之庙?可以观德’!天子居万民民之上、必政教有以深服服乎人?而后万民悦服?故曰7270‘万夫之长,可以观政’!”坤为众(《《说卦》)、巽为信(《中孚》)?众信,能获众信,其其政教必大有可观。故曰“观”! 噬嗑 离上震下,离王则震废 《彖》曰:“颐中有物 曰噬嗑?”朱熹《周易本义》:“噬 啮也!嗑、合也?物有间者,啮而合之也?为卦上下两阳而中虚、颐口之象、九四一阳间于其中!必啮之而后合?故曰噬嗑 ”非也!震为鼓(《离·九三》),离为大腹((《说卦》)、鼓其腹!饱食之象?故曰“噬嗑”?噬:啮!嗑:咬、 贲 艮上离下,艮王则离没 贲、文饰也?《周易音义》:“贲。傅氏云:贲,古斑字?文章貌,郑云:变也?文饰之貌、王王肃云:有文饰,黄白色?” 剥 艮上坤下,艮王则坤死、 剥?阜阳汉简《周易》作“仆”?传本6385《归藏》亦作“仆”?当以9426“仆”为正文,坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》),艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》)?家中臣仆?故曰“仆” 复 坤上震下,坤王则震囚! 复:返?归,震为林(《屯·六三》)!震为莽(《同人人·九三》) 坤为地(《说卦》) 木,生则冒地而出?死则返归于土、坤上震下、入土之象?故曰“复”! 5577 无妄 乾上震下!乾王则震没, 无妄?阜阳汉简《周易》作“无亡”,王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞!《说文解字》:“亡?逃也?”震为足(《说卦》《剥·初六》)?乾为牢(《大畜··六四》),足陷牢中。甭想逃亡,故曰“无无亡”?“亡”与震象足动之义合,故当以“亡””为正字!“无”5596“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾!艮王则乾废、 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》),艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)?家中有金?故曰“大畜”!畜、蓄也! 颐 艮上震下。艮王则震相? 《尔雅·释诂》:“颐,养也,”《释名名·释形体》:“颐,养也?动于下,止于上,上下嚼物以养人也 ”郑玄说:““颐,口车辅之名也?震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也? 大过 兑上巽下。兑王则巽囚 子曰:“人而无信,不知其可也?大车无輗,小车无軏?其何4520以行之哉,”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》) 兑为毁折(《说卦》),毁信 大错,故曰“大过”、过?错也。 1255 坎 坎上坎下、 习:重 坎上坎下。重坎?故曰“习习坎”、《彖》曰:“习坎,重险也、” 离 离2338上离下 离?马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”!王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”!俪 偶也。离主婚媾(《贲·六四》),《说卦》:“相见乎离?”万万物至此相俪成偶,繁衍生息!故离为为娠(《震·上六》)、为大腹(《说卦0026》《明夷·六四》) 咸 兑上艮下?兑王则艮没, 咸!通“禁”?临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉汉墓帛书《周易》均作“禁林”,由此可见“咸”与“禁”通假!兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)!艮为止(《说卦》) 依法禁止,故曰禁,咸?亦可读作“缄”,缄:封,闭。 恒 震上巽下!震王则巽相 《说文解字》:“恒、常也!”震为动(《说卦》)?巽为信(6293《中孚》)、其德有信,行为有常!故曰“恒”。 8722 遯 乾上艮下 乾王则艮胎, 《周易音义》::“遯?徒巽反、字又作□!又作遁!同、隐退也?匿迹避时奉身退隐之谓也?郑云:逃去之名!《序卦1156》云:遯者退也,”《周易本义义》:“遯!退避也,” 大壮 震上乾下?震王则乾囚! 《象》曰:“雷在天上,大壮?8607”震为雷(《说卦》),雷震天上,故曰“大壮”,王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,显然取取意于震雷之声, 晋 离上坤下。离王则坤相。 晋、进也,离为日 坤为地。日出地上?故曰“晋”! 明夷 坤上离下?坤王则离休, 夷?伤也 坤为地,离为日((《说卦》),日落地下?故曰“明夷”! 家人 巽上离下,巽王则离相, 家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”?传本《归藏》名“散家人”!家人?当读作“嫁人”,离为女、巽为散((《说卦》《涣》《中孚·九二》) 女散嫁人?故曰“家(嫁)人”!故曰“散”,故曰“散家((嫁)人”, 睽 离上兑下,离王则兑胎, 睽卦,王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿 即“瞿”、《说文解字》:“瞿 鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿!”《礼记集说》:“瞿瞿、惊遽之貌。”6498《说文解字》:“睽、目不相听也、”听?从也?目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌 睽?当为视容惊惧之貌, 蹇 坎坎上艮下,坎王则艮相! 2376 《彖》曰:“蹇!难也,”坎为为祸(《随·九四》)!坎为患(《比·8782初六》《大过·九四》《中孚·初九》)。艮为门(《同人·初九》《随··初九》),祸患临门?故曰“蹇”, 解 震上坎下?震王则坎废、 解:解脱、坎为险(《坎·九二》)。震为足(《剥·初六》)。震为出(《随·初九》)、足出险外 !故曰“解”! 损 艮2664上兑下!艮王则兑囚? 损!减也,马王堆9494汉墓帛书《要》:益之为卦也 春以9894授夏之时也!万物之所出也?长日之所至也、产之室也?故曰益?损者!秋以授冬之时也,万万物之所老衰也、长夕之所至也、故曰产道穷焉而而损道生焉!《易纬·通卦验》:兑主秋分 艮主立春!自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉,故曰“损”,兑为成(《豫·六五》校),艮为败(《复·上六》)?成而败,故曰“损”、 益 巽上震下?巽王则震休, 益 增也!马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也 春以授夏之时也、4957万物之所出也,长日之所至也,产之室也?故曰益,损者,秋以授冬之时也 万物之所老衰也 长夕之所至也?故曰产道穷焉而损道生焉?《易纬·通卦验》:震主春分 巽主立夏。自春分至立夏?万物生长增益之时。故曰“益”。 夬 兑上乾下、兑王则乾相? 夬?快也!快!锐也,夬字古文象以刀劈削木棍之形?故夬字字有锐利之义、 姤 乾上巽下,乾王则巽死、 姤,马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”?当以“敂”为正?《说文解字》:“敂、击也?从攴,句声 读若扣,”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》),巽为木(《说卦》《大过》),金克木?故曰“敂”?敂 击也。(参见《姤·初六》) 萃 兑上坤下,兑王则坤休、 萃 聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)?坤为川?坤为河(《泰·九二》)?兑为渊(《乾·九四》),兑为泽(《说卦》) 川入渊泽,故曰“萃”,坤为众(《晋·六三》)?兑为归(《归妹》),众归,故曰“萃”? 升 坤上巽下、坤王则巽废, 《周易本义》:“升!进而上也,”升?马王堆汉墓帛书《周易》作““登”,《说说文解字》:“登,上车也,”升与5441登同义, 困 兑上坎下!兑王则坎胎! 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》),兑为律(《师·初9502六》)。坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》) 兑上坎下?盗寇伏法之象?故曰“困”。 井 坎上巽下,坎王则巽没! 巽为2598木(《说卦》《困·初六》《大过》) 坎中有木,故曰“井”、古代以木构架支护井壁?故“坎中有木”为井之象! 革 2527 兑上离下?兑王则离废、 革,改也!兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》)?离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》),毁之以戈兵,故曰“革”! 鼎 离上巽下 离王则巽休, 《说文解字》:“鼎。三足两耳和五味之宝器也!”离为为缶(《坎·六四》)!离为为瓮(《井·九二》)、离为容器,离为三(《晋》《讼·上九》《明夷·初九》)?巽为股(《说卦》《咸·九三》),器有三股,鼎之象也 故曰“鼎”? 震 震上震下, 震 动也,震主春分(《易纬·3173通卦验》)、春分之时 万物萌动,故震卦的基本含义为动 艮 艮上艮下、 艮?马王堆汉墓帛书《周易》作“根”?4683《广雅·释诂》:“根。始也。”《老子》:“致虚极?守静笃?万物并作,吾以观复!夫物生芸芸?各复归其根。”根为始!根为终、《说卦》:“艮?东北之卦也、万物之所成终3002而所成始也!”“终终万物始万物者莫盛乎艮 ”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性? 渐 巽上艮下!巽王则艮废! 渐,序也,艮为鸟(《小过》)。巽为信(《中孚》)!鸟有信,候鸟也、故爻辞取象为“鸿”、鸿?飞成行,止成列!排列有序,故曰“渐”?《艮·六五》艮之渐曰“有序”!亦取义于此? 归妹 震上兑下、震王则兑死, 兑为归?震为女((《随》《震·上六》)、故曰“归归妹”,归妹:意思是把媳妇娶回家 兑与震为夫妇(《随》),兑男娶震女、故曰““归妹”、 丰 震上离下,震王则离胎? 丰:大鼓、殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切!“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”!即“庸是大钟?丰是大鼓、所以它们才会时常并提”?(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》,载《古文字论集》,中华书局1992年版,)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》) 离为大腹(《说卦》《明夷·六四》) 大腹之鼓、故曰“丰”,由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓! 旅 离上艮下?离王则艮囚, 旅:羁旅?出行在外?作客寄居 、离为火 艮为屋(《萃·初六》《《鼎·九四》),火焚其屋!失其居,无所容。故曰“旅”? 巽 巽上巽下。 巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》:“巽?具也、”“筭 长六寸!计历数者!从竹从弄。言常弄乃不误也!”“算?数也?从竹从具!读若筭。”段玉裁注算字云:“筭为算之器 算为筭之用?二字音同而义别!算从竹者,谓必用筭以以计也?从具者,具数也,”桂馥曰:“从具者?本书‘十?数之具也?’《三苍》:‘算?选也!’选当为巽。本书‘巽、具也?’” 兑 兑上兑下? 兑?马王堆汉墓8524帛书《周易》作“夺”,《篇海类编·通用类·大部》:“夺?强取也?”《广韵》:“敚?强取也!古夺字 ”兑当为敚字之省! 涣 巽上坎下,巽王则坎囚, 涣,散也,《说文解字》:“涣 流散也。”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》),巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》),鬼魂流散!故曰“涣”, 节 坎上兑下、坎王则兑废? 《说文解字》:“节!竹约也,”《孟子·离娄》:“得志行乎中国!若合符节!”朱熹《集注》云:“符节,以玉为之 篆刻文字而中分之,彼此各藏其半?有故则左右相合以为信也?” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没 孚、信也。《说文解字7055》:“孚?卵孚也,从爪从子 一曰信也、徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也,”《序卦》:“节节而信之?故受之以中孚 ” 《杂卦》::“中孚!信也,” 兑为节(《节》)!巽为信?节而信之!故曰“中孚”! 小过 震上艮下。震王则艮休, 小过?马王堆汉墓3975帛书《周易》作“少过”,当以“少过”为正文?艮为止!震为足(《说卦》)?止步不出 故曰“少少过”?过:出访、探望、 既济 坎上离下、坎王则离死, 既 已也!尽也,济。止也、《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚!”注:“济!止也 ”离为火?坎为水?火遇水!故曰“既济”?既济:已止! 未济 离上坎下,离王则坎死? 《尔雅·释言》::“济,渡也?”《史记记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓,楚人未济?目夷曰:‘彼众我寡、及其未未济击之。’公不听?已济未陈,又曰::‘可击,’公曰:‘待其已陈。’陈成、宋人击之 宋师大败!襄公伤股,国人皆怨公、公曰:‘君子不不困人于厄!不鼓不成列!’”未济:未渡? 坎为水、离为舟筏(《泰·九二》)!舟在水上,未成其渡,故曰“未济”? 参考资料:《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版。
- 八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天?天风姤!天山遁?天地否、风地观,山地剥、火地晋!火天大有、 坎为水!水泽节!水雷屯!水火既济?泽火革、雷火丰 地火明夷 地水师? 艮为山!山火贲、山天大4710畜功山泽损 火泽睽?天泽履、风泽中孚!风山渐。 震为雷!雷地豫?雷水解!雷风恒,地风升?水风井 泽风大过,泽雷随! 巽为风,风天小畜?风火家人?风雷益?天雷无妄?火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离为火 火山旅 火风鼎?火水未济 山水蒙?风水涣!天水讼、天火同人, 坤为地?地雷复!地泽临?地天泰,雷天大壮,泽天夬、水天需。水地比! 兑为泽?泽水困,泽地萃,泽山咸、水山蹇?地山谦,雷山小过 雷泽归妹。?床头的摆设风水大全
- 易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢!一6680切谋望皆如意,向后时运渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠 象征天?喻龙((德才的君子),又象征纯粹的阳 4965 和健!表表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨,利!贞”为卦辞 示 吉祥如意?教导人遵守天道的德行! 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗?饿虎逢之把把口张、适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌? 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠?阴性 象征地(与乾卦相反),顺从天、承载万 物,伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物!而又依天顺时 性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”!才能把握正确确方向?0342遵 循正道!获取吉利、 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁!4421慢从款来左顺遂!急促反惹不自由? 这个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷!喻动,坎为雨,喻险!雷雨交加?险象 丛生!环境恶劣!“屯”原指植物萌萌生大地,万物始生,充满艰难险阻。然而顺时应 运?必欣欣向荣? 第4卦山水蒙(蒙卦)启启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、7363君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳? 这个卦是异卦8091(下坎上艮)相叠!艮是山山的形象,喻止?坎是水的形象、喻险!卦 形为山下有险,仍不停止前进!是为蒙昧?故称蒙卦 但因把握时机、行动1293切合时宜 因此!具有有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需(需卦卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽0718然大风吹土去,自然显露有重新? 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠?下卦是乾 刚健之意。上卦是坎!险陷之意 以 刚刚逢险!宜稳健之妥 不可冒失失行动。观时待变 所往一定成功? 9272 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做?恰是二人争路走 雨下俱7363是要占先!谁肯让谁走一步 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠 同需卦相反!互为“综卦”,乾为刚健 坎为险 陷。刚与险,健与险。彼此反对 定生争讼、争讼非善事!务必慎9346重戒惧! 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准?箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠 “师”指军队!坎为水 为险 坤为地?为顺。 7767喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势、师出有名,故能化凶为吉? 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一一蓬风、不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地。坎为水,水附大地!地纳河海!相互依 赖!亲密无间!此卦与师卦完全相反?互为综卦?它阐述的是相亲相辅?宽宏无私,精 诚团结的道理! 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓浓雨不浇、农人5122仰面长吁气 是从款来莫心高。 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天,巽为风、喻风调雨顺,谷物滋长。故卦 名小畜(蓄),力量有限?须待发展到一定程度!才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在在西歧山 去鸣1410几声出圣贤。天降文王开基业、富贵贵荣华八百年! 这个卦是异卦(下兑兑上乾)相叠?乾为天,兑为泽、以天喻君?以泽喻民 原文: “履((踩)虎尾 不不咥(......余下全文>>?卧室中梳妆台的摆设风水
- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有有哪些: 首先我要直接了当的告诉你 周易644027卦是吉是凶得看你是做什么事了?比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事!但对一个老人来说最该做的是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了! 然而、你要说完全好的吉卦?恐怕只有谦卦这一一个了 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题! 延伸阅读:【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦?没有大吉大大利的卦?每一卦都是有好有坏!找不出哪一卦是完全好的?勉强说只有一个卦?就是谦卦!六爻皆吉。全部《易经》你懂了!不要学了!只学一卦就就行了?那就是谦卦 “劳!谦,君子有终 吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞?谦卦是地山谦?山最高了?但它却处在平地的下面,而这块平地呢!却又在山顶上,谦卦的道理就是这样?你到了最高处 就要平实?不要认为自己高?这就是是谦的道理,所以地山谦。山最高。像昆仑山 喜马拉雅山顶。那多高呀,但是高有什么用呢,高要能能下才好,山顶上面是平地?意思就是:最高处要是最5064平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦、!卧室中窗户的风水讲究
- 周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧 详解,你读十辈子也读不完。自找大意,自用己身而已。镜子对着窗户的风水讲究
- 周易六十四卦如何配六十干支数
六十甲子配卦口诀 甲子开蒙「坤」卦起,丙子「颐」卦「屯」戊子、庚子坐临「风雷益」! 壬子雷声「震」天地,乙丑9774「唑嗑」丁丑「随」,「无妄」配就已丑支,辛丑「明夷」癸丑 「贲」、五牛配卦当须记。甲寅「水火火既济」局!丙5239寅「家人」戊寅「丰」 庚寅「离」火 上下照。壬寅「同人」又连气!乙卯逢「临」丁卯「损」、已卯守「节2903」不失志,「风泽中 孚」见辛卯、癸卯又合合「归妹」意、火泽「睽」中见甲辰?丙辰泽国「兑」生之,戊辰合「 履」庚辰「泰」!壬辰「大畜」其连理 乙巳「6284水天需」卦气,丁丁巳「小畜」风依依。已已巳 「大壮」辛巳「有」、「泽天天夬」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起?丙午「大过」戊午午「鼎 」。庚午卦位「雷风恒」?壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏藏乙未、丁未未宫中「山风蛊 」 已未「升」堂「讼」辛未、癸未又被「泽水困」、甲申「未济」丙申「解」!戊申「风 水涣」迟迟,庚申「坎一窃听器 水一片。壬申原来」「地水师」!乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ?已酉行「「旅」火山地。辛酉「小过过」癸「癸渐」。金鸡一唱天下知!甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」。戊戊戌「谦」虚亦自微!庚戌是「否」当须辨?壬戌尽「萃」方为美!乙亥泰「晋」丁 亥「豫」,已亥「观」之辛亥「比」!癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等!...余下全文>>,卧室窗户的风水禁忌有哪些
- 文王六十四卦的意义是什么?
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健!自强不息!乾六爻皆盈滴、故肥园,园满!亭通、成功、重大。但刚多易折、含欠安之像,人物表示为上级?领导 当官的?执法者,有钱而富贵者?司机。坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆,有顺畅之像!坤六爻皆虚?断有破裂之像。明暗,陷害,静止 测出行不走,行人不归,人物表示小人(由天大地小而取)。水雷屯卦像:上坎坎下震屯卦木得天雨而沐之?或雷而交加?面对困难而8224思慎之像!坎为险 震为动,屯积。盈 物之始 聚顿挫。初始虽艰难。但不失其居处和立业 “以贵下溅 动於险中!忧患中深谋远虑?”坎为体!则泄气无财。失脱?震为体且受生而获财升职!防肝病。衰血症。肾亏等!患在长男?山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水!山下有险,险而止,阴陷而不定。复杂而显著!童蒙、蒙味,启蒙!教育?教化、昏。沉?跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石、耳闭,失聪。艮为体。有辛劳之财。坎为体、有灾事。不利中男,水天需卦像:上坎下乾需需卦阴云在天!艰险在前?需侍时而进,需要?等待!期待 担当险难,有所欲求、有聪明才智。坎为体?有财官之喜、利中男、乾为体,且泄气?失脱,灾病、降职丢官,天水讼卦卦像:上乾下坎讼卦,天下著雨!上刚下险,宫非口舌,争讼,不亲近?孚信被窒息,内心聪明!在体,用於人身疾疾病上与需卦同解?地地水师卦像:上坤下坎师卦!地下藏水。矿泉水!地下水!小人内心阴险狡诈,聚集群众 兴师动众?统领,统帅!军队、保守稳定?忧虑!“容民畜众、忠国怀臣,”坤为体!谋事可成、0033坎为怀有灾病?肾病!泌1257尿系统粉末状结石 腹泄?大便溏泻,母有病?不利中男,女人当权 遭妇辱!水地比卦像:上坎下坤比卦,地上有水水渗透,辅助互比,亲善帮助、比试。快乐 ”至诚相知!相与相应!”聪明之妇,在体。用於人身疾病方面与师卦同解!风天小畜,卦像:上巽下乾乾小畜卦,天上起凤!满天风云。强健如顺风而行!积少成多,留住。“德德积载法”!济养?巽卦为体、有灾?金属属器物之伤、上司批评。受压制?乾乾卦为体谋事可成!但付出较多!来回奔劳活动?用权力压服他人 胆经之疾,风寒、不利妇女?男人专权。克妇。天泽履卦像:上乾下兑履卦,园而有缺损,刚中有险?履行?慎行!小心,行为履践 行不逾礼。不处非礼。有官灾是非争执 交交通意外金属所伤,比和卦?事吉!乾为父、兑为少女、老少配 不利婚?有4686破损变故之虑?防肺,呼吸道疾病,金旺克木,有肝胆之病?口腔之疾。头疼之疾,地天泰卦像:上坤下乾泰卦,大地之气相交!小往大来?安泰亨通、通泰 安稳!持盈?宏大!事吉!“无往不所。艰难守正,降尊从贤,”坤为体体则泄气失脱,迎奉权贵、乾为体且且有发财升宫之喜?得妇人之助、众人之拥戴!有胃寒之疾?天地否卦像:上乾下坤否卦、天清在上!地浊在下!天地之气不相交?闭塞不通!阻隔 事不顺畅。“大人否亨 内小人而外君子,”在体!用及人身疾病方面与泰卦同!另防颈椎增生,僵直之疾!天火同人卦像:上乾下离同人卦!日挂中天,照照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人?同心之言”!志同道合!人相亲近、为人友好、发热的,1356烫灼的金属物,金属电电器物件,锅炉,乾为体有灾?离为体谋事事可成 与子女有争执 肺。呼吸系统有疾!有血管硬化症、不利老父长男 火天大有卦像:上离下乾大有卦。离火丽日、满天霞光!富其所有!所有众多,大有收获 “自助人助,万物所归、”在体?用及人身疾病方面与与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像:上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼。屈己下人!退让而不自满,谦虚退让!轻己尊人、““劳谦君子的盛德。内充实,”比和卦,事吉?测婚老母配少男,有婚变之兆!(互卦又藏坎险)有2747脾胃病!便结,肾虚之疾 雷地豫卦像:上3480震下坤豫卦!平地一声雷,或春雷一声。震惊百里,惊天动地,影响大?名气响亮!享受安乐?悦逸豫乐、乐而懈怠。发令号召、需知随时之义 出人头地,根深蒂固,震为体。求财可得、利获地产 坤为体,凶,四十岁建功立业?四十八岁名传传四海、不吉且赌博好饮,田圆废尽?官灾是非,桎锆难逃?有ì疾,肠胃病!伤内筋。肾虚不利妇 泽雷随卦像:上兑下震随卦上3257口说下行动,言必行!言行一致,怒吼争吵,相随相从 无故追随!随众?跟随?天下的事物都要随时而动,兑为体事可说动 说成功、震为体枉费口舌行动!反有灾咎?受拖累。克长子?有血光灾,金属利器伤身、破相 官非口舌?肝病 抽筋?喃语,山风蛊卦像:上艮下巽蛊卦山下有风,风被山阻止止不流通!静止不动!腐败之像?蛊惑!败家子,侵饰。发生2387事端之凶 治理整顿!任凭大风劲吹 我自巍然不动而静守、良为体凶,巽为体谋事可成。小孩多病。损小口!脾胃欠佳 鼻敏感!嗅觉灵,背沉 ì患 有被蛇,犬,牛咬伤惊吓吓之险。地泽临卦像:上坤下兑临临卦地下有洞穴!有泉涌!临近,亲临 喜临。喜悦?亲自参与,以上抚下 以尊莅卑 聚众众美德於一生!“至诚至临的人生!刚刚正和顺化育不息、”坤为体体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福!利小女,为母亲之掌上明珠?享厚爱眷爱?测测婚老母配少女,必婚变 肚疴 腹部动手术,身上有疤痕。风地观2249卦像:上巽下坤观卦风行地上,和风轻拂大地 观望 追求。临观、观赏。观察了解 惩罚告诫,“察民情、设教化 ”巽为体,谋事可成?坤为体有灾,有是非?健康差,咎当主母!女夺母权 有肠胃病 伤脾!呼吸道疾病,下肢瘫痪。半身8284不遂之症?风湿!观观又为大艮大止、有静静观不动之意!火雷噬嗑卦像:上离下震噬嗑卦 火得木生。电闪雷鸣,吃而合之!嚼碎口中之物,有口福 食 断决狱情?除暴安民、人脾气大?易激动!发电站?离为体!财官旺!震为体?失脱破耗 高烧 心脏病。心悸!心跳过速?亢奋而引起脑血管患疾?肝火旺 山火贲卦像:上艮下离贲卦!山下有火!万物披其光彩,装饰!修饰 美?收拾 礼仪,迎婚?求婚?祭奠、有令人愉快的事发生!喜庆?子孙旺昌、田园富盛!有横财!火山。良为体大吉!离为体泄气失脱破耗?测数顶多为三 利小子,心血瘤,血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞),山地剥卦像:上艮下坤剥卦,高山附地,高附於卑、刚阳剥落,剥掉!剥击!烂 跌伤?老老人归山入墓。床 阴盛阳衰?小人道长,小人得势?女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄!女能人!女强人。余与谦卦相同、另有下肢疲软无9493力之像。跌伤!摔伤,有归归山人上之像!地雷复卦像:上坤下震复卦。地震之卦、一阳复起,阳刚始生,万物亨通 “阳刚复回 君子道生,”返回,回复?复兴,初兴?来复?反复!自我奋斗!踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同?另有静思,有较大的闷闷脾气,神经分裂症。天雷无妄?卦像:上乾下震无妄卦。天下雷行。晴天霹雳!意外之意外、妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾。无所期 望、无虚妄!不切实际的幻想!惊天之大事,真实客观!“诚化之生生生大有!尽人道而合合天德。活力而健!”乾为体,谋事成功、利财官。震为体?有灾!事难成。多争执?上司司压制批评?多小人。克长男。伤ì!头痛!头鸣!肝症,肝肥大 肝硬化?山天大畜卦像:上艮下乾大畜卦、登高山而纵观天下事,大莫若天,止莫若山!乾为进?艮为止?不让前进?时时存蓄,大的积蓄?大的等待、笃实刚健!勤劳不息?从而畜和富有?充实。蕴畜!畜止,山中蕴藏有金属矿石?下面藏有金玉玉珠宝钱币!坟墓!坟包内有1146僵尸像!艮为体?失脱破耗 孝顺父辈!迎奉讨好好上司?乾为体!获意外之大财 升职!成大业!脾虚胃寒、骨质增生,骨瘤病疾。小子体虚!山雷颐5188卦像:上艮下震大离卦颐卦,二阳爻在外?外实内虚!外刚内柔!外强中干 停止行动,停止思想、蕴动的火山,颐养?自养,自求口实节饭食!养生之道,君子情言语、养之以正 “致灵龟!养长生?”艮为体?受克有灾!事难成。不利小子,震为体?操心事事可缓成?伤ì?脾胃病?活动受制不便,背沉痛、胆结石?从高处跌伤?筋伤骨折、肝部之疾?泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦大过卦!二阴爻在在外而虚,断折。为栋粱挠曲之像,卦为大坎卦像、坎为险!则大险!阳刚过中?大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非?坎主智!大7774过为大坎像?主大智大慧?明敏!水灵 大能耐 “大过之人!才才能独立斯世!建立非常的大事功大德学,”汽管破裂!速过7567快而出祸事!兑为体!卖弄口舌!事可大成?巽为体、有毁折之大灾。克长女!不利婚?二女同居吵吵闹闹,哮喘病,8287股受折伤,肝经疾病!上下下明暗破相!受金属利器器所伤!呕血早夭?桃花劫?坎为水卦像:重坎八纯卦坎卦为二坎相重?阳陷阴中,险陷之意、险上加险,重重险难?天险、地险,险阳失道!渊深不测?水道弯曲?人生3955历程曲折坎坷,绝颠聪明!“心诚行有功”,比和卦,谋事顺畅可成 但内内中有波折 肾!泌9547尿系统疾病,血病、妇科病、视力差?心脏病?离为火卦像:重离八纯卦离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上?依附团结。离散,离开!分离。凡八纯卦互为依托帮助!但但又具同性相斥之性?虽比和、但内有冲突?谋事可成,却有周折!目疾!心脏疾病?高血压 肺虚症。泽山咸卦像:上兑下艮咸卦 兑气在上。艮气在下,刚刚柔两气相咸?相应、迅速!“只说不行,道听途说!”山塘水库,火山口?山洞穴?吊井。兑为体、财帛可得?艮为体大破耗,破损。口腔溃疡!腿跛,刀伤、跌伤引起明暗破相!雷风恒卦像:上震下巽恒卦。雷动风散?阴阳比和?永恒持久!恒心?相得益彰、昧事无常,运气反复、时好时坏!“忧患中求成功之道!”乳痛、肝胆病?脾胃功能差,比和卦,事顺可成,求财官婚姻均吉 多得人助!天山遁、卦像4618:上乾下艮遁卦?天高於上?天下有山。山止於地、远山人藏?遁山不进!退避隐匿,超脱行事,远小人!高位!高的金属塔架,电视转播塔。大山 高山、在体!用及及人身疾病方面与大畜卦同?雷天大壮卦卦像:上震下乾大壮卦雷行於天,强盛壮大 “刚阳充沛、壮在正大,”壮盛则止?刚极则伤至!凶危。无定处、在体?用及人身疾病方方面与无妄卦同!火地晋卦像:上离下坤晋卦日自地平线上升起 前进光明 离日自照,晋升上进,白天、“光明磊落?延同类以升进。厚礼广思?大明接物!自沼明德?”离为体失落破耗 坤1026为体则有进财荣耀之喜!婚事不佳 防变故,视力差!心衰竭 血病!胃邪火 地火明夷卦像:上上坤下离明夷卦光明入地中,晦暗之像!伤夷、黑暗,明伤、诛杀,昏暗世时。“忧患之人文生命!内之明外柔顺以蒙大难?”在体?用及人身疾病方面与晋卦同,风火家人?卦像:上巽下离家人卦风自火出!风助火势!一家之人?家庭亲友,友人同辈!朋友、自己人 同道?团聚於内,风驰电掣!风散火易熄。喜庆,文明 和乐富有有之家?巽为为体财不聚,离为体学业有成。高烧。心脏病。血液病,股部炎症?火泽睽卦像:上离下兑睽卦火炎於上!泽睽於下!二女同居 其志不同。睽违乖异!乖润违於外、瞧?看,观察 观望?留意,发光光的金属物!电热水壶?杯!电视?离为体谋事可成。兑为体有血光之灾。烧伤,利器伤,口腔炎症。!呼吸道炎症 低血压!火灾,暗破相,水山蹇卦像:上坎下艮蹇卦高山流水!坎在前!艮止於后,险难当前!、灾难,交通受阻?飞山越海,远渡重洋!“愈担当艰难愈生发智慧,见险在前!从容镇定!待时兴发,”瀑布!坎为体?有灾?艮为体、利求财、肾病,泌尿系统病 肾与泌尿系统结石。血液病。脚疾。手指疾!耳闭塞!雷水解、卦像:上震下下坎解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难。雷雨交作。阴阳和畅!百物松懈泽润 解脱,缓解。解除灾难,解散、解决?瓦解。“雷雨动。万物生发 ”在体!用及人身疾病方面与屯卦同解!山泽损卦像:上艮下兑损卦山下有泽!山高泽深。损其深!增其高、减损?破损?毁损!损失,减少,衰之始?伤,君4804子“损以修德。损以修己!损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相?腿脚伤残。风雷益卦像:上巽下雷雷益卦风雷交加?损上益下?互相增益 受益!盛之始!贞洁!“克己而益千万人?”在体、用及人身疾病方面与与恒卦同解,泽天夬卦像:上泽下乾泽上於天 高天飞云?决断?决去,断绝关系?果断、了结 结束 切断,消除!“果决其所当决?健而悦?决而和。”长辈,上司喜悦!得长辈!上级领导之帮助、作事则美美中不足。常不尽如人意?头部有破相?在体?用及人身疾病方面与履卦同解,天风姤卦像:上乾下巽天天下起风、阴渐长盛!君王发布文告,施行命令。告知四方 柔遇刚则壮。遭遇沟通,命令,一阴敌五阳,女壮勿娶!腿部有破相!在体,用及人身疾病方面与小畜卦同解?泽地萃卦卦像:上兑下坤萃卦泽於地上、地2543上有坑洼水溏沟渠?井口?和顺而欢悦集聚!聚中 会合。吸收!吸取?聚众美而悦、头部有破相?下肢疲2564软无力?小人、后母 妾。在体体用及人身疾病方面与临卦同解!地风升卦像:上坤下巽升卦木生於地中!长而益高?上升。不下来!破土而出?竹简 坟葬!中风脑溢血。腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与3362观卦同解!泽水困卦像:上兑下坎坎困卦坎在兑下。河泽无水?穷困?危机!遭遇艰难 灾难病痛齐致?毁灭性的灾难。病症、事不顺。守已待时?头部有破相。有水阨?2岁。6岁?20岁!26岁!62岁有灾病、在体,用及人身疾病方面与节卦同解、水风井卦像:上坎下巽井卦木人水出!提井水之像、通达!畅达 滋养 固!“劳苦?稳慎!处忧患,常固不迁 ”水中植物?海带!海草。坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜 谋事吉,有水阨、风湿痛?胆病!肾虚症?泽火革卦像:上兑兑下离,革卦兑为泽为水为开口锅!革卦离火煮水,水火相息?变化更新。变革除旧,有论狱之事?创新,革新,不守旧 革命 流血 受伤?头部有破相。在体!用及人身疾病方面与睽卦同解、火风鼎卦像:上禹下巽巽鼎卦木助火旺,烹饪食物,上下不畅!不大顺利!不停的更新 立新 鼎立、问鼎夺冠!折ì?跛脚!“凝重安定定以新命。去浮华以用实才!火木相生。木火得当,”在体、用及人身疾病与家人卦同解。震为雷卦像:上震下震八纯卦震卦重雷交叠!相与往来 震而动起出、震动。震惊鸣叫,惊惕、再三思考,好动 建功立业 声名大振,森林、树林!八纯卦,吉顺而而有波折 肝旺易怒!惊恐,肝病。抽筋!伤脾胃?艮为山卦像:上8806艮下艮八纯卦艮卦山外有山?山相连!不动?静止,停止,克制。沉稳?稳定?止其所欲?重担?两桌!两床相连、上下铺位 床上。桌下,测外出 不能出行?行人不归 癌症 青春痘,痧菲子!肿瘤。疮块 脾胃病?肾病。结石症!风山渐卦像:上巽下艮渐卦山上草木渐9528长干山!草木积而成山包草堆!渐进?有序,逐渐!一步步前进?山欲静。风不止!“内止静 外巽顺。活动不穷,”ó速过快风行於山颠,有ó祸之险?嘻戏跑动而跌伤,在体,用及人身疾病方面与蛊卦同解!雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷,进必有所归,女子归宿!归家!回归“说以动婚姻,天之大义!人之始终,悦以动,”在体?用及人身疾病方面与随卦同解?雷火丰卦像:上震下离丰卦雷电交作,光明而动?而获盛大硕果,欢乐盛大?丰富丰盛致极则多事故,冲动!暴躁、激动引发心脏病?在体!用及人身疾病方面与噬嗑卦同解,火山旅卦像:上离下艮旅卦山上有火、旅行?旅居在外!外出、亲朋寡少!不安定像 火灾!火山。火把,烟火台!“居不安 而道不废。火丽高而明而慎,”心脏停止跳动,目定眼呆7800滞一付死相!在体!用及人身身疾病方面与贲卦同解,巽为风卦像:上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴?相随不息!柔和如春风!随风而顺!”巽顺?顺从,进入而下伏!重巽申令 气功,双床双桌相并连?作生意可获三倍之利?头发稀少。草木丛生?活跃、坐不住,静不下来?测事比和吉!肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛!风湿中风,脾胃欠佳!兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见,快乐照临人、口若悬河 善言喜说 高兴,沼泽地、洞穴 废穴,败壁破宅!坑洼地!纵横沟渠?测事如意悦心!口疾。气管疾病、肺疾!麻脸?肝胆疾症、股疼?血光灾、作手术。风水涣卦像:上巽下下坎涣卦木漂於水,水面起风?船行於水上。涣散?离散,“济济险有具”,在体 用及人身疾病方面与井卦同解 水泽节卦像:上坎下兑节卦河泽水满?仍需节制节约用水。停止奢侈。俭约,水溢!盛水液的容器。流脓血的创口!口腔疾病(口?齿 舌、咽喉等)、咳嗽,痰喘?尿道口 肛门疾病,血压低,外伤、气管病?气虚?头部伤 坎为体!事可成!兑为体,有灾或病?破耗则事难成。风泽中孚卦像:上巽下兑中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感?信守中道?胸有成竹,无定向?心不定、有议狱之事。外刚内柔!外实内虚、在体?用及人身疾病方面与大过卦同解?雷山小过卦像:上震下艮小过卦为大坎卦像,高山霹雷、山大雷小?小有所过、有所超过,隐伏危险 但以静制动。“小过常以成大业?”在体?用及人身疾病方面与颐卦同解。水火既济卦像:上坎下离既济卦坎水在上?离火在下、水火相交!二气相感?大功告成!矛盾著的两个事物相辅相济!促成事业业完成、但既济之极!险体在上?需思患预防,坎为体!事可成。离为体有灾 婚姻正配?情投意合!有火?水之阨,视力差?风湿性心脏病!血液病!肾脏病!火水未济卦像:上离下坎未济卦火在水上?二气不相交。事尚未成功。事不利!没有终结!永无终止。男人困穷,在体 用用及人身疾病方面与既济卦同解、!卧室招财的风水大全
- 易经六十四卦值日应该怎么用?
最好不用、因为有值日卦,还有值月卦?值年卦,按照皇极经世世的算法?年月日时均有卦?可称为卦历、用起来就不能只用值日卦了?太麻烦了,综合用卦!还要看所测何事?何方!何命之人!也要参看节气!如果当事人又起了了一卦 加上周围环环境的影响 估计你得有计算机的运算速度才行,,六十卦断事卧室中装修的风水禁忌大全
- 我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意: 1. 乾为天:天行刚健,自强不息,择善固执。 2. 天泽履:如履虎尾,险中求胜 有想不开的倾向, 3. 天火同人:同流集结,正心诚意。与人和同。二人同心 其利断金! 4. 天雷无妄:真实无虚妄? 4466 5. 天风姤:邂逅之意,因缘际会?随缘聚散? 6. 天水讼:两败俱伤 久争无益,官司牢狱?婚姻障碍 7. 天山遯:逃避、宜退不宜进,乌云密布 独善其身 修身养诲? 8. 天地否:阴阳不交?闭塞不通。上下不和? 2496 9. 泽天夬:决裂 切断?宜提高警觉?亏中有益?先损后益? 10. 兑为泽:喜悦,天降甘泽,使人怡悦? 11. 泽火革:改革 革除,改旧纳新, 12. 泽雷随:跟随,随机!忌独断独行! 13. 泽风大过:犯大过错,力弱不支?力不从心。负担过重, 14. 泽水困:受困,龙游浅滩遭虾戏! 15. 泽山咸:感动 感应、少男少女彼此好感!或新婚燕尔? 16. 泽地萃:聚集精华,滋养草木,生长茂盛!群英荟萃? 17. 火天大有:如日中天?遍照大地万物!事业佳? 18. 火泽睽:二女同居。阴阳失调 乖离。猜忌、离异,两情相违 19. 离为火:光明华丽。上下通明!但有点不实在不确定? 20. 火雷噬嗑:口中有物、必须努力咬断,才能合拢。象徵诸事不顺?务必辛辛苦克服。才有有成功的机会! 21. 火风鼎:鼎为烹饪之具,以鼎器烹调食物、象徵去旧立新?改过迁善 22. 火水未济:阴阳失调?上下不通。尚未未到成功的时候, 23. 火山旅:旅行、象徵不安?或是诸事变动不定? 24. 火地晋:加官晋禄 日出地平面!照临大地,光明上进。更上层楼,考试上榜! 25. 雷天大壮:壮大!雷声响亮亮天际,正大光明。 26. 雷泽归妹3409:归即出嫁之意。少女配长男,或是浮云蔽日? 27. 雷火丰:大丰收!文采丰盛 赢得广大的庆贺与赞誉 28. 震为雷:震动 变动 震惊? 29. 雷风恒:恒常!持久 万事亨通 应该安守本份?永恒不变的努力!避免妄动招灾? 30. 雷水解:解除困难 冬去春来 春雷行雨?再现生机? 31. 雷山小过:飞鸟遗音!密云不雨?雷声被山阻隔?雷声减小,上逆下顺,宜做小事。大事不宜, 32. 雷地豫:安乐和豫!万物欣欣向荣?凡事应应有备而战, 33. 风天小畜:密云不雨,蓄养实力!实力有限?力不从心,故宜忍耐 以待天时 时机到到则有小斩获? 34. 风泽中孚:诚信!风吹在水泽上面?水泽必相应共鸣而兴波, 35. 风火家人:家庭伦理!团聚?喜庆,添丁婚嫁。终成美眷?家人同心协力?开花结果果与发展? 36. 风雷益:利益,得助?损上益下!有所往有利!渡大河有利。 37. 巽为为风:风为无孔不入 但应卑顺行事?风行草偃!上行下效, 38. 风水涣:涣散?冰雪消解!但利涉大川? 39. 风山渐:山上种树木,逐渐成长。比喻量力循序渐进,不可勉强、则能渐入佳境 40. 风风地观:景物可观 百花齐放,可周游观览, 41. 水天需:期待!云於天天上而未雨。不能躁进!应等待时机。 42. 水泽节:节制?泽为蓄水池 2409可蓄积水份不使流失,亦可约束河流不使氾滥!象徵有原则!勤检克己、 43. 水火既济::象徵成功,或是金榜提名 但应防物极必反、初吉后凶! 44. 水雷屯:身处困境。艰辛的步步为营,欲进却却不得进? 45. 水风井:利用汲器入井取水!象徵用贤!但无法进5754取主动。不8218如处之泰然! 46. 坎为水:危机重重 险恶!向下内敛。进退两难,应沉著应付、 47. 水山蹇:前前有深水险陷、后有高山山阻拦!进退维谷,如跛脚走路,象徵辛苦!艰难? 48. 水地比:比邻相辅相成,和乐亲切,众星拱月, 49. 山天大畜:积小成大!不可好高骛远!应脚踏实地,可有大斩获! 3812 50. 山泽损:折损!惹祸?破财、 51. 山火贲:装饰、美化。日落西山。虽然灿烂!但光明渐消失? 52. 山雷颐:颐养、接受供养,有依靠。有贤内助或好先生? 53. 山风蛊:物腐虫生?四处留情!烦恼徒增 54. 山水蒙:启蒙,教育。最初时像童蒙般迷惑。因此凡事应多听取别人意见! 55. 艮为山:两座山阻塞前路!象徵停止不动!或8246是保守稳重?宜止不宜进? 56. 山地剥:剥落?山在地面!山石崩落、正义被损、倒楣、 57. 地天泰:上下和睦!平安吉祥?亨通无阻?泰平? 0593 58. 地泽临:君临 贵人大驾光临,地面的水流进水泽?水泽的9826水灌溉地面 相辅相成 生生不息, 59. 地火明夷:太阳沈没在地平面之下 黑暗时代!身心伤害。应韬光养晦 60. 地雷复:恢0570复健康?春回大地?一元复始,万象更新! 61. 地风风升:上升?树木从地上向上成长!象徵勇往直前?或名利双收。发展进升! 62. 地水师:率军作战?出师攻伐。 63. 地山谦:代表谦逊。山本在地面上,却像像宝藏一般埋在地下 像个3800谦谦君子!让人觉得其人虚怀若谷! 64. 坤为地:象徵柔顺与包容,大大地包容万物!以德服众。以柔制刚、、旺财卧室中床的摆设
- 六十四卦 临卦 代表什么
临卦。君临天下 一开头亨通!但八月份有凶险(注意 是农历的的八月) 床中的摆设风水禁忌大全