太极八卦的由来

• 是先有太极还是八卦?

  　　这个我不是很很清楚 　　　　不过我知道这样一句话 　　　　太极生两仪,两仪生四向,四矗生八卦 　　　　由此可见 是先有太极 后有八卦的 　　　　然而,人们往往把两着混在一起、

• 太极八卦的太极八卦

  　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极!此“一”不是数！而是“无” 还有一种?认为阴^阳阳混合未分为太极?“天地阴阳，古今万物,始终生死之理？太极图尽之？”耿奎认为：“易”为日月!“易”为阴阳,“3550太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表表符号!阴阳是由^日日月代表的？“太极图”就是在无极图的基础上？溶以日月！阴阳?用符号代“易”演化而来的 “无3854极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈?“无极极”之圈、就是^练练功者为更快的入静 而直视静思的一个标记。在“无极”圈里、加进了了“易”?——也就是画画进了代表“易”的——“日，月”二字!即为太极!古8766代的“日月”二字 与现2951代字稍有区别、古文日字为O里里装进一个圆点。月字也是一一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中？由古文月字一分、正好³⁶⁹⁵形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半?日月中间又各有一点!以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了!其含义是，“易”为日月！“易”为阴阳 “易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成^了了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录录之外，更主要的的一点是、具有一套独特的，创新新的图示符号。如^：：用“—” ““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦？“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图图示符号！又是如0934何形成的呢？一为“取像说”？《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天?俯则观法于地。观鸟兽之文与地地之宜，近取诸身，远取诸物 于^是是始做八卦，”^二二为据数说,《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下下之象！”还有“乾坤生六子说” 《周易·说卦》：认为^乾乾为父,坤为母⁸³²⁸……“太极两仪说”：易有太极?是生两仪、“河图洛书说说”：龙马出河？遂则其文以画八卦,“文字说”,认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”。“数卜说”等等!耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土土圭”——圭表?白天7243测量日影 晚上用来观察月亮？“卦”！即是古人用“圭”!对日！月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的^占占“卜”？就是“卦”,“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻 “—”。““- -”。^每每三爻组合成一卦!重卦为六爻！ 那么、“爻”又又是如何起源的，为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢!此类问题？说法不一？一种为结绳说法，《周易·系辞下》称5381伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔?盖取诸诸《离》”?认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映?或为一大结、一小结？男女生殖器之说?认为“—”阳爻象征男根，男生殖器。“^““- -”阴爻象征女阴!女生殖器。第三种说法 为龟兆 古占卜?烧龟甲、依兆纹判断吉吉凶祸福！还有竹节蓍草之说。认为“—”,““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说!“五星之精?散为六十四？记不尽,”耿奎认为 “结绳”可能与原始的记事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代代表“阴阳”之义!关于生殖器之说?更觉牵强,由此！耿奎认为：“—”,““- -”之符号!就是阴阳之代表?因“卦”是古人通过观测日!月影象、8368来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍^以以日月为标记、日爻为阳爻。月爻为阴爻！在爻的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳？用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰?白天六个时辰,夜^里里六个时辰!为此也就形^成成了阴阳六爻。日月9259二字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻, 八卦代表自然界的事物。是人们共知的！乾：代表天?坤：代表地？震：代表雷。坎：代表水、离：代表火？巽：代表风 艮：代表山？兑：代表泽，乾卦。震卦,坎卦？艮卦,为阳卦 代表属于阳性之事物!坤卦、巽卦?离卦、兑卦?属阴卦!代表属于阴性之事物?太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上!也不相一样，阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天,为父,为刚？为健!应为阳卦、震卦为雷,为动，为烈。为猛。应为阳卦。离卦为火！为光明!为热。为炎?为向上!应为阳卦、艮卦为山！为止、为实 为沉！为重 应为阳卦、坤卦为地、为母、为柔，为顺 应为阴卦，兑卦为泽?“泽为涝塘”,为露。为水。为低、为洼!应为阴卦,坎卦为水 为衰，为柔、为弱，为向下。应为阴卦？巽卦为风、为卑,为谦。风也为虚！为空？隐无形?应为阴卦!根据以上之定义 4354耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法法(日出东方?夕阳西下)、东方定为阳卦!西方方定为阴卦!定为：乾乾卦：为天。为上，为健。定为正中上位!以次顺东排下为震卦!为雷，为烈!为猛。雷又在上空显发。位应在上、临近乾位,震下为离位!为火。为明？为炎!为热、世间应用、定为中位、离下为艮 艮为山、山为实,为重?为沉,又位于地上、定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始?先定位“坤”卦。坤为土，为母。为阴之始 定下位正中、与乾位相对。兑为泽。泽为弱，为涝?为湿。浮于土5227地面之上,属于下？紧贴“坤”位,“坎”位：坎水?为弱,为养?为软!也为世间所用?与离(火)相对，定为阴之中位 最后为“巽”位：“巽”为风 风为虚 为空，但风又起于上空!临乾卦而而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦?按着着先阳后阴？日月自然5212运转而排列!正正是一个“人法地 地法天？天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极，1.““乾”为纯阳！居位为上、天体运行,由此起卦！2.东方渐明!晨曦已显？天空霞光5031一闪——闪为电、电为雷?^雷雷为“震”——晨明天亮!3.旭日升空,阳光渐烈，正午之时!位居“离”位！4.天临傍晚，夕阳夕照 日落西山。经此“艮艮”(山)位。进入阴卦 5.“坤”为为纯阴？为地为黑！阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地！万物静息？7.位临坎位，阴中之阴,午夜正浓、8.位临^““巽“位!微风渐起,时近黎明!进入乾卦,一个顺其自然的排列、一一个阴阳交替,日月自然运转的定位, 通行的64卦序的排列次序中!有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经?上经三十卦,下经三十四卦，此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端 反^映映出人类进化的历史,既济 未济定定为后位,2126反映万事万物既是一个发展的终结?又意³¹⁰⁸味新过程的开始?卦序之理!也有多种种讲法?一9093种认为是赞天地化育,上经是“有天地后有万物生焉”？下经是“有万物然后有男女” 又一种为明天人之道?上经示为明天道！下经是是重人文、第三种认为象进化!耿奎发现!以乾坤两卦为首,一阴一阳?按卦序分两组横向排开!即可看见一个非常规律的排法 就是每一8877组的两卦？阴阳爻的数字 都是相同的 但其中有六卦(27,28 29,30?61,62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样？64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间众生?不论如何卜卦！预问吉凶?都不如平时多做善事?以“诚信”为本 ^坚坚持终生“诚信”,就会被神赐福，利涉大川，定^可可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到！越来越难懂!越来越神秘!“周易”是一个寓¹⁷⁴³有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学。军事,医学?宗教等⁶⁸⁶¹众多方面都产生过深远广泛的影响!这样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍!为什么却使现在的一些人感到越越来越难懂,越来越神秘了呢！，耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证？而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用 “易经”原本是一部卦书?人们占卜预测 以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福？但随着易《传》的出现之后?历代的越来越多的哲学家，均依着8071“卦辞”,“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同哲学学观点。加大4411了哲学分量 有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被逐7649渐的淡化了。仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中 选编了“易”学丛3886书166部,撰写提要已收和未收书书共484部!这些都是属于哲学范畴的!就着义理。历朝历代⁵⁸⁸⁶的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又1405是有关“相术”？“命学”！“堪舆”，“星命”的 与“易”占？卦占有关的不到20部 而而且占法各异 因此!有关“易易经”的本义占卜方法等，存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣于卜筮 并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦!就可问卜出吉凶的人们来说?当当然就必感“易经”越来越难懂!越来越^神神秘了， 如何读“易经”？悟“易经经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意!为了^熟熟读原文！对古文理解上有困难的读者 望能多读一些对原文有注释的白3507话文本、从中了解“易”之形成之背景 “易易经”卦辞！爻辞之含义！“易传”赋^予予“易经”的深刻哲理?在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的？通俗易懂或有关卜筮之类的文章!再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著?慢慢地也许就能“悟”开了一2949些东西 要谈应用 那就是在对“象数”!“义理”全面领会的基础上、进行多科学，多领域,多角度！多层次、多渠道！多方面的综合研究?每个人自己去学习领悟?耿奎认为。“易”在⁰⁷⁶⁵事物应用中!是多变的,复杂的？辨证的！但在一切事物7642变化中!只要注意把握好事物的核心之处,即可领略应用中的大概,这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)!再加精心操⁷³⁷³作运行。既是成功在即？要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两⁵⁵³⁶点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”,养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”?农业方面应把握的两点：一“种”一“收”!国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”,歌唱艺术应把握的两两点：一“声”一“情”,油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”!待人处事上要注意两点：一“言”一“行”!卜筮观卦应详查的两点：一“世””(爻)一“应”(爻)!耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式。符号来进行解释的，卦的形成 也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的 阴阳二爻(“——”“——”)是取“日？月”两字中间⁴⁵³⁷的“横”划而简化而定的?六爻之意。也是以日?月时辰之来设定的(古代的十二时辰!昼六！夜六,白天为阳6爻，夜为阴6爻),统观起来!“易理”，“易象”的的事事，物物,时时 处处,都是以“阴。阳”、以“日！6096月”二字为形式？为符号，系统的，一致的？定义不变的划定衍衍变而来, 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。²⁰⁸⁷接着一直细分下去。无穷无尽！棋盘上上有两对立方 还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面?表现为三种形式（对对立两者加他们的统一体）!接着一直细分下去、无穷无尽！”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9?1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源、1代表未未细分的“将”。2代表相和士。3代表车!马!炮！6代表左相!右相?左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物?左士与右士的中间壮态物）？9代表左车,兵。右车!左马?兵，右马?左炮，兵！右炮？ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示!在这条线上!有起点！有终点,有物质成分？有力（精神）的成分，有顺向过程！也有逆向行行走过程?这条线的三种种因素就出来了、因果关系，物质与精神关系，顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天!物质与精神关系代表人，因果7371关系代表地、因为阳,物质为阳、顺向为阳，果为阴?精神为阴，逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人人这爻是物质、地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果 ?太极八卦的由来饭店风水格局

• 周易和太极八卦

  　　　《周易》名列五经之首？是儒家1492重要经典之一。是我国最古老?最有权威?最着名的一部经典。是中华民族聪明智1865慧的结晶、中华建筑、音乐，医学！纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易?韦编三绝，就连《论语》中^也也多处引用《周易》的词语！周易作者关于其作者。《史记》载“2041文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着,今人则有不同观点 由于成书很早，文字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合,周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分?经本是占筮书,其基本因素为阳爻?阴爻 又构成八卦, 即乾！坤！震,艮。离！坎?兑！巽!八卦再重叠起来！构成六十四卦、如泰?否、^每每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象,卦名?卦辞，爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义!爻辞是解释释每一爻的意义!《易经》分为上下两篇。上经从乾到离,凡三十卦，下经从咸到未济！凡三十四卦 熹平石经《周易》即如如此划分。知汉以来传本未变!《周易》的起^源源为河图？洛书!传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦 到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候 李斯将其列为医术占卜书而辛免于难 《周易》历经数千年之沧桑？已成为中华文文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济 刚柔有应！提倡自强不息,厚德载物！在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而而复振、不断地发展壮大 根源一脉传至今 是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的,《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道 ”阴阳观念念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性 ^它它们互相依存?互相为用，处^个个不断的变化之中,其运动是以彼此消长的的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中 保持着事物的正常发展变化态势 阴阳观念是一种朴素的唯物思想和和辩证法思想。《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！爻：：在《易经》中?爻是组成卦的基本单位！其中“—”称1199作阳爻,“－－’称作阴爻?三 卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合?进而说明自然界和人类社会变化规律^的的排列符号？就9538叫做“卦”？卦是为特定⁷⁸⁸⁶目的《占筮》而组成的符号排列 是《易经》的3979基本组成单位！八卦：八八卦是“乾，坎？艮！震，巽、离，坤？兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极?是生两仪．两仪生四象，四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦?也叫经卦卦或单卦，六十十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦？六十四卦分别由六个爻组成 也也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦？其9599卦名同单卦!周易的应用《周易》是以八卦为主体。⁵⁴²⁶以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名 以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜!《周易》64卦在数理方方面的规则和2进制完全一样!阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家 数学家莱布尼茨完全解读 目前！我国的《周易》研究已由理论研究?逐步地转向了应用研究!立足研究?狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全全文>>!宾馆装修风水

• 太极和八卦是如何推演而来的？

  　　伏羲是远古时时期的部落领袖?他的创⁸²⁷⁵作易经的传说很有传奇色彩、《易·系辞上》1176有:"河出图?洛出书，圣人则之之"之说，相^传传在上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中6844浮出龙马！背负"河图"、献给伏羲！伏羲依此而演成八卦、也就是后来《周易》的来源? 　　大家认真看时、河图数字旋转是有规律的?单数的1379是顺时针旋转的 偶数的2468！也是按照顺时针旋转的？而各方为代表的方位属性?按顺时针旋转则相互促进。而逆逆时针旋转的则是相互克制？这也代表着宇宙宙的规律?如果顺应则能长久！如果叛逆则会消亡、 　　伏羲在这图中发现了宇宙的奥妙,他将宇宙称之为太极，当混沌的宇宙开始动时？产生了阴阳动静不分，6134这也称之为两仪、于是太极图产生了、---圆圈代表宇宙、象征阴阳的5655太极鱼顺时针而动, 　　伏羲用-代表阳，用--代表阴!这就是前面所说的两仪,我们在倚天屠龙记中昆仑派绝学?亦称正两仪剑法！是武林中有名的的剑法之一!此套剑法的步法招数与华山派的反两仪刀法一样 均从四象八卦中变化而出?都有八八六十四^般般变化,当^然然这也显示金庸所杜撰的？但是金庸杜撰的也是根据太极八卦演变而来的 足见其深厚的的传统文化底蕴。 　　我们在两仪上加入一个阴阳，也就^产产生了四种符号、也就是我们所说的四象--------老阳,少阴！少阳。老阴 　　同样我们在四象基础上加入一个阴阳 就有了八种格式，即我们所说的八卦! 　　伏羲认为三个阳为纯阳！代表着天,三个阴为纯阴！代表着地、其他分别代表风 雷 山。泽！水。火、我们也称之为乾?坤 巽 兑。艮,震 离!坎! 　　而而《周易》里的"六十四卦"？图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律变化就有了64卦！！酒店大厅风水

• 看图猜名人太极八卦图答案

  　　有图吗，根据太极⁷⁴⁷¹八卦图我猜是伏羲、？酒店餐厅风水

• 根据太极八卦设计的市区道路是哪个城市

  　　中文名称：特克斯 　　外文名称：Tekes County 　　别名：八卦城 　　行政区类别：县 　　所属地区：中国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州 　　特克斯县距伊宁市119公里处。地处伊犁4396河上游的特克斯河谷地东段。地势南北高?东西低 南部是南路天山！北部是中路天山?中间是特克斯河谷平地!自西向东倾斜。特克斯河自西向东横贯全境?矿产资0943源丰富!全县总面积8352平平方公里。现辖1镇7乡?6个农牧场 1个养蜂场!县境驻有新疆军区马场、农四师78团和天西局特克斯林场!2013年总人口17.2万人。特克斯县城是中国唯一建筑完整而又正规的八卦城?2008年经国务院批准为第四批历史文化名城。 　　1937年，人们取《易经》中“天地交而万物通！上下交而其志同”之意意而设计筑城！特特克斯城占地960公顷？整个城呈呈八卦形态！以城中花园为中心。有8条街道向外辐射!与4条环路相交 特克斯县是国内唯一没有红绿灯的城市,该城始建于1937年,由当时的伊犁⁴⁴⁵⁷屯垦使兼警备司令邱宗浚现场查勘,设计。 　　　　⁸⁴²⁰八卦奇城世界独有,特克斯整个县城根据《周易》八卦"后天图"方位设计建成。城中心向外辐射"乾"!"兑"、"离"、"震"。"巽"!"坎"?"艮","坤"八条大街、由从内向外四条环路联通,县城方位"坎"北、"离"南？"震"东，"兑"西，神经的《易经》方位学说以有形方式规模宏大的再现于此？登城中心30米高"观景塔"可饱览八卦城全貌、。酒店风水好布局

• 太极八卦阵怎么摆

  　　你无1145聊啊……、店铺风水：窗户风水要注意

• 太极八卦图是封建迷信的吗

  　　不属于?太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物生老病死的演化规律和宇宙万物的本质。如果明白太极图的八卦图的含义，至少可以让人生境界得到很大的的提升!如果进一步可8230以推演?就体悟到合于数术,法于阴阳的的高级别境界！话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道相合,如果长此以往,能够时时不³¹⁴⁶离其道，则达成古人追求的“天人合一”的境界？ 　　总结：浅显明白太极,八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇！提升个人境界?通达太极，八卦的本质可以达成超凡入圣的终极目标！酒店布局风水

• 太极八卦到底是什么

  太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极？以至万物化生的过程、其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态、两仪即^为为太极的阴 阳二仪、《《系辞》又说：“两仪生四象!四象生八卦”！其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现4903象都包含着阴和阳、以8162及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系 这即是物质世界的一般律?是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在! 家居风水如何简单的布局

• 太极八卦真的有用么

  　　太极极八卦又叫阴阳八卦!就是阴阳图⁸⁸⁷²外罩八卦图,武术中的内家拳法有很多事根据阴阳八卦相生相克！循环不息等原理而来?阴阳八卦本身并没有神奇的力量,阴阳八卦是来源于大自然生生不息、相生相克 且又变化无穷的道理!他的神奇耶就是要看我们对大自然的领悟!其实归归根到底他是在讲人生哲理 怎样的店铺风水生意好

太极八卦的由来、八卦的太