否卦详解
- 否卦的新解
【原文】 （坤下乾上）[否]①：否之匪人(2),不利君子贞 大往小来， 初六：拔拔茅茹。以其汇 贞吉,亨 六二：包承③!小人吉 大人否亨。 六六三：包羞④? 九四：有命⑤？无咎、畴离祉(6)! 九五：休否(7)！大人吉、其亡其亡(8),系于苞桑(9)， 上九：倾否(10)!先否 后喜？ 【注释】 ①本卦的标题是否（PT） 原经文卦象后无“否”字 否否的意思是闭塞! 不好、与“泰”的意思相反,卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加。以示阴阳阻塞、不相通畅？全卦内容仍然是讲对立面8932相互转化的道理! ②否：不好，这里里指做坏事？匪人：败类。小人，③包：：用作“庖”。 指庖厨？承：：用作“普”。意思是肉？④④羞：即“馐”的本字。意思是美 味。⑤有命：君王有赏赐的命令、(6)畴：谁，离：受到?得到。祉： 福 (7)休否：不要干坏事。(8)亡：危险?败亡、其亡其亡：危险到 了极点 (9)苞桑：苞草和桑树枝?(10)倾：覆灭！倒下，倾否：干坏事要要倒霉， 【译文】 （否卦）：做坏事的是小人!这是对君子不利的征兆?由大利 转为小利、 初六：拔掉茅茹草 按它的种类特征来分辨，征兆吉利！亨通? 六二、庖厨中有肉、这这对平民百姓是好事、对王公贵族算不 上好事？ 六三：庖厨中有美味? 九四：君王有赏赐的命令？没有灾祸?但不知得到赏赐赐的人 是谁！ 九五：不要干坏事，王公贵族知道就好,多么危险呵！国家 命运就像系在苞草和桑枝上一样， 上九：干坏事要倒霉！先碰上恶运 最后还是3076可以交好运,Fou之匪人 不利君子贞。大往小来？《彖》日：否之匪人。不利君子贞?大往小来 则是4846天地不交而万物不通也!上下不交而天下下无邦也。内阴而外阳。内柔而外刚!内小人人而外君子,小人道长,君子道消也。《象》日：天地不交、否。君子以俭德辟难,不可荣以禄?万物开泰则小往大来 故当阻止一切闭塞行径而受之《否》,否？闭塞也？对立也！相互闭塞！互为对立？只求已为,必然不能通行于邻里之间,是以以这是小人的行为。不利君君子所仿效,它必将使盛大的基业趋向衰亡 使事业得不到有效发展。因此说“否之匪人!不利于君子子所贞效?大往而小来。”《彖》辞说：2329相互闭塞!互为对立 只求已为。这是小人的行径！不利君子所仿效!它必将使盛大的基业趋向衰亡，原因是天地如果不相交合则万物不能逐其生?君民上下如如果不相交合则天下不能正其邦？因此相互闭塞？互为对立?只求已为，它“内阴而外阳。内柔而外刚。内小小人而外君子,”如此行进则小人之道日盛而君子之道日消矣！因此?所谓闭塞的天下是小人当道的天下?2734天下没有便利可言，一切的美好向往将就此受挫!7611人与人将捍卫以敬,心与心将布荆棘!在如此的场景之下更无从说起合作与发展了！故君子当通和民心达乎民意？决不可因私废公因情失德以个人为中心矣！《象》辞说：天地不交则万物不能逐其生?这是《否否》之象！是以君子观之思不能通顺6872和达于四方则万事咽阻？从而当敛点7390自己的德行?规正自我的的行为 不可贪图于荣耀和富贵的虚慕之中？初六：拔茅茹？以其汇 贞吉亨 《象》日：拔茅贞吉!志在君也。茅之为物，根茎蔓延！拔之以食!根系相牵,能带动一大片也 故一举一动不可不慎？若能顾及周邻感受 其义中贞?吉利？亨通?故如能以此心图事!不失君子之风。不8826失行事之风，六二：包承、小人吉 大人否亨!《象》日：大人否亨 不乱群也 包。占有的意思 承?承接之义!居为已有!个人享有,对于小人来讲觉得是非常庆幸的事 但对于君子来讲当阻止这样的的行经，原因是如果人人都己为,那么社会谁谁来建设、天下如何维护！设施如何完善!因此人7486不能为了一已之私而废公器，毕......余下全文>>、否卦详解
- 否卦的详细解释
否卦初九：拔茅茹,以其夤?贞吉亨。象曰：拔茅贞吉,志在君也、否卦的“爻辞”?也不容3901易理解、这一卦、下卦的三个阴爻 就像茅草草的根！相互牵连，是上下闭塞的形象?以人事比拟、8573就是小人跋扈!营私结党的时期，不过？这是初爻。小人丑恶的真面目，还没有显露？因而告诫、君君子应当团结、坚守纯正、就可以吉祥亨通，““象传”解释?这是7531因为有心要保存君上、这一爻！说明在闭塞塞时期。小人将得势。应精诚团结、防患于未然 六二：包承？小人吉!大人否亨、象曰：大人否亨！不乱群也、“包承”是包容!承受的意思,“六二”阴柔，但1499在“中”位、阴爻阴位得正，虽然是小人。但还能明辨是非,知道包容，承受君子!不过、毕竟小小人得势的闭塞时期,已经到来，所以占断对对小人有利！对“大人”亦即君子来说!世道已经闭塞!当然难以出头，应当坦然的承受闭塞的命运!才能亨通！《象传传》解释?大人不要被小人的声势、扰乱了意志！才能坦然、亨通 这一爻 说明在闭塞时期?君子应当觉悟?了解适者生存的道理，自保保以等待机会?九三：包羞 象曰：包羞。位不当也?“7098包羞”是包容羞辱？亦即行为恶劣!心中却不知道羞耻、“六三”阴阴爻阳位不正？又离开了中位,与“六二”还包容顺承君子比较！已经完全是小人了、而且已与上卦的阳爻接近，阴谋伤害君子，丝毫不知道道羞愧?这一爻！说明小人已经显露了阴险的真面目、六四：有有命无咎。畴离祉!象曰：有有命无咎、志行也 “命”指天命。“畴”同类?“离”与《离骚》的离同？罹。附的意思、“九四”在六爻中已经过了一半。闭塞时期也过了一半?开始露出曙光、“九四”阳刚！具备排除阻力的的才能?但在阴位，缺乏刚毅敢做敢1627为的精神!因而 想要救世，需要天命,也就是要看命运与际遇？才才能决定祸福。在在这种情况下！如果“九四”“九五”“上九5503”志同道合？齐心协力,才会是福 这一爻，说明君子要排除小5020人的势力，必须因应时机 精诚团结？九五：休否？大人吉?其亡其亡。系于苞桑，象曰：大人之吉?位正当也？“休””是休息、休止?“苞”是丛木?与“六二”“六三”的“包”,在感觉上相关连、“苞桑”是说桑木的根 纠结牵缠在在一起?“九九五”阳刚？中正?又在中位,可打消闭塞的气运?重新恢复泰平!这是大人物2335才能做到的事业,所以。占断“大人吉”?然而,排除闭塞、恢复泰平，毕竟潜伏着危险！因而，必须时刻刻警惕到灭亡！这样才能像丛生桑木纠结在一赸的根!确保安全!孔子在“系8951辞传”中 引用这一爻辞说：“君子8183安而不忘危?存而不忘亡！治而不忘乱?是以自身而国家可保。上六：倾否。先否后喜。象曰：否5079终则倾?何可长也!“上六”已经是“否”的终了？物极必反!这是自然法则的4009必然趋势?《象传》也说：“否”终于到了终极!必然倾覆?又怎么能能长久 何况“上九”阳爻刚毅、也足以使闭塞的气运倾覆 所以占断?先闭闭塞而后喜悦！。客厅家居风水
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震下、坤上,是易經中的地雷復卦, 震卦！象為雷!有震動！戒懼之意 坤卦!象為地5980：有顺从？包容之意， 震在下卦。为内卦、表示你已经动了心 坤在上卦！为外卦?表示对方顺从,包容你的心意?却是被动的,或是对方现在对你还没有意思 因为地是是不动的。 地雷復是十4237一月的卦 冬至一阳生、十一月的的冬至虽然地上还是寒冷的冬天。但是地地底下一阳已悄悄的生出，等到正月三阳开泰，春天就来了, 所以占到地雷復有重新开始、回春之象?想要达到心愿除了等还是等。当时机成熟。自然水到渠成， 祝你心想事成，!家庭住宅风水学
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否2212者塞也 闭塞不通?故有虎落陷坑之象 古林冲献宝刀!曾占此卦,果中陆虞候之计!发配干里， 虎落陷坑不堪言，进前容易后退难,谋望不遂自己便！疾病口舌自牵连， 断曰:占财可成!贵人远行？出行不宜、事事晚成 二爻!五爻,六爻皆动 心烦意乱？主次难分？虽有解！交秋令当论！ 且世应相克，卦金遇夏火当真不利 7158二爻有曰:包承 小人吉，君子否亨。不乱群(不团结) 五?六!又动皆3985要隐忍!先否后喜！否极泰终来也! 仅供参考？断词尽力, 资质有限!不知如意。、室内中式装修风水的优点
否卦详解、否卦的详
