佛教面相


  • 为什么唐朝仕女图中的女性形象和佛教面相很相像

      就是相互借鉴着画的!和蔼安详,让人看着就有亲近的感觉?

  • 佛教中说好面相是好人前世修来的那为什么有些长相好

      长相好看 有几点原因   修忍辱修得好 就是打骂我也不生气   心常怀慈悲善心   佛前供花   或者随喜以上几种功德!广东风水大地

  • 看面相能看出结几次婚吗?刚结婚那会儿,我和老公进了一家卖佛教东西的店,那人说我老公能结两次婚,现在

      我说的非处,是指结婚之前就和男朋友失去处女之身的 而不是4427一些被强J 或者身救母的女孩0569等等 。这些女孩是值得我同情和尊敬的!我3869向她们敬礼! 最近看到这个版块很多讨论处女的问题,还有很多不是处女的在那里堂而皇之的发表言论?我实在无可 、实在为她们感到悲哀, 非处女们?就算你说出一万个理由、理由都带花了,把我驳倒了,但也仅仅是驳1241倒了帖子?你也改变不了一 个“非处女!绝对不娶”?这个在男人心里根深蒂固的思想 再问各位一个问题,你到饭店吃饭,服务员给你两双筷子,一双是包装的完好无损的,另外一双!是被别人 拆了包装!筷子已经给掰开的!你选哪双?或者更甚至。服务员给你拿了一双已经掰开的,别人用过0114的筷子! 我想这时候你都得去和服务员理论!凭什么给我一个别人用过的筷子! 服务员如果这样回答:“你要吃的是饭!又不是筷子 吃饭吃的舒服就行呗?干吗管它是不是别人用过”! 我估计你都得骂她! 但我觉得和下面这话话没有太大区别“你要娶的是人 2710又不是那层膜!只要真心爱你、对你好就行了。干吗 在乎有没有那层膜呢”, 我相信哪个未婚非处去商店里筷子?都不会别人用过的!哪怕被别人用过一次,你也不会!因为你觉 得它脏。其实筷子本身不脏?还不是因为有人用过,你才觉得她脏了 而且这双筷子。你回来可能仅仅用几 个月!或者一年!你都无法2603受一双别人用过一次的! 别人只用过一次的筷子,你都觉得脏,那么你那个被别人无数次出入过的身体,别人就不能觉得脏了,你把 你的失去贞操!归罪于男人、说什么“没有男人?哪来非处”,那你让筷子找谁说理去啊?裤子也可以说”没 有人用我 我会脏吗” 我现在对我的帖子几点疏忽的地方进行补充! 我写这篇帖子的目的是希望那些还是处女的女孩洁身自爱、 懂得珍惜自己 别做傻事?悬崖勒马 也希望有一些对自己女朋友有不负责任想法的男人!能停止你那不负责任 的想法。如果你不能为这个女孩子负责一辈子?就别夺走人家最宝贵的东西, 也希望各位非处?别怪别的男人在乎处女情节,要怪,就怪当初插入你身体0524却不能给你结婚证书的那个男人, 别的男人再丑陋,只有那一个男人对不起你, 补充一,我说的非处?是指结婚之前就和男朋友失去处女之身的。而不是一些被强J、或者身救母的 女孩等等,这些女孩是值得我同情和尊敬的!我向她们敬礼! 补充二,我想问一下各位非处、你用你的脑袋相象一下 相象一下你的公公,婆婆如果知道你在结婚之前和 别的男7478人交往几年,并且发生数次性行为!你的公公?婆婆怎么看你 将来数2372十年的生活,你如何去过。如何 面对!这个世界上有多少伟大到如此程度?可以包容这些?9993一点也不在乎的父母呢, 补充三 非处?你会说!“你都不是。凭什么要求别人是处女”? 那么男人同样可以问一个问题“你自己都没有子,凭什么要求你的老公要有子呢” 你可能会说?因为我是女人!你是男人!所以你要有子 那男人也可以说?因为我是男人!你是女人!所以你必须是处女 补充四、你愿意以处女之身和你老8395公结婚。还是和别的男人做过数次爱的身体和你老公结婚。如果给你一个 重新选择的机会?你自己知道自己的答案 补充五。一个巴掌拍不响、我想、没有几个女孩是被自己的男朋友强J的!都是你们自愿的。别说什么半推 半就 说半推半就的时候,你都已经单独和你男朋友晚上单独去开间了!如果你懂得自爱的话。不跟他单独 去一个间,会失去贞操吗!你老实点呆在女生宿舍里?5050我就想像不出怎么个半推半就?他跑到女生宿舍里 在你床上和你半推半就, ......余下全文>>?1990年马年五行属什么

  • 关于佛教的因果报应

      佛陀前世的时候那时候还没有成佛   成佛是证得了无上正等正觉!   是无漏的,     善事只会有善报?不会把你的恶报抵消?   只有功德可以抵消业障、     念经就是功德?   功德要看发心的!     你可以参考卢台长的网易博客!看善事6953和功德的区别、,八字喜忌神查询

  • 佛教有没有本命年一说

      没有,佛教是揭示这个宇宙和人生真相。9417佛教认为世事无常,世界没有不变的事物!像四季更替!生老病死,一切都在变化之中,既然是变化!所以就5494没有什么本命年之说?也许本命年你会因为你的努力会变的更好!,罗汉鱼和招财鱼混养吗

  • 中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别?

      原始佛教是部分西方部派佛教学者提出的概念。指称释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教?并认为自己所在部派的佛教即是正宗原始佛教?由于年6325代过于久远!而古印度的书面佛经记载在印度现也基本失灭殆尽,佛6788陀时代的书面记载更无有发现、目前,系统保留下佛经最完整的是中国2732的三藏经典?     佛教主要教义是比较确定的!主要集中于佛说的“四谛”!四7034谛即四种真理?分别称苦谛。集谛,灭谛和道谛、苦谛是说人生在世,有生老病死等八种痛苦?集谛解释苦的根源在于有欲望?想长生打不到。想不死总要死?这就产生苦。而且 有欲望就会有言行。结果便造了业(指活动的结果)?只能不断轮回转世,不断经受生老病死等一切苦,灭谛是说要消灭苦?就要消灭造成苦的欲望。消灭欲望就能达到“不生不死”的最高境界,佛教称这种境界为涅盘。道谛是指要达到不生不灭的最高境界,就要修道?包括学习教义。遵守戒律 打坐静修 参禅念佛等?佛教修道讲究“八正道”、分4940别是正见(正确的信仰)?正思(5679正确的思考),正语(正确的言论)、正精(正确的努力)?正业(正确的行动)、正命(正确的生活)?正念(正确的思想)、正定(正确的自我专心)!此外修行以“五戒”为主。包括戒杀?戒盗!戒淫。戒妄语 戒饮酒,另外!佛教不承认婆罗门教的经典和宗教特权,佛教认为、不论人出生于哪一个瓦尔那 只要自己按照佛德教训修行?就能达到不生不灭的涅磐境界?佛教这种不承认瓦尔那区别的态度!吸引了很多下层民众。     原中国佛教协会会长赵朴初这样说:“胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔!就是因为当时不懂佛学写不下去了 还有一位我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度?但到了晚年却开2960始系统地钻研佛经。表示自己需要补课?这位史学家对人说。在中国1279历史上?佛教和文化关系如此之深?不懂佛学就不懂中国文化!可是现在人们还是不重视研究佛教,把它看成粗俗的宗教迷信。例如对玄奘这个中国历史上伟大的翻译家?旅行家。7311语言家和佛学大师、在西方学者的世界史著作中都给他留下了应有的篇章、在印度他的名字更是家喻户晓!印度前总理尼赫鲁把他尊为历史上的四大伟人之一,但在中国,人们反而只知《西游记》里的唐僧!不知中国文化史上的玄奘?更有甚者?有人还把佛教文化!这笔宝贵的文化遗产单纯地当作生财之道?发生了许多不该发生的事情,授人以中国不尊重文化的话柄、现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分、可是他一张,招财佛手怎么分枝

  • 佛教女性取名

      妙* 妙音 净* 慧* 延*?!大林木命适合养鱼吗

  • 佛教的基本教义

    佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义?所谓“谛”即“真理”的意思 “四谛”亦称“四圣谛”?即苦!集?灭!道、苦、集二谛说明人9963生的本质及其形成的原因,灭!道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路 (一)苦谛是把社会人生判定为“苦”!全无幸福欢乐之可言 人生有“生”!“老”、“病”,“死”等多种苦(佛典有四苦?五苦,八苦?九苦等多种分类法)!还有108种烦恼!(二)集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析!大体可概括为“五阴聚合说”,“十二因缘说”。“业报轮回说”!“五阴聚合”说!佛陀认为。宇宙间一切事物和现象、都不是孤立的存在?而是由多种因素集合而成,“有情”(包括人类在内的一切有情识生物,即众生)则是由色。受?想。行?识等五阴(或五蕴)组成(其中“色阴”包括“四大”——风、火、水?土等因素)!既然有情只是“五阴”的聚合。是多种因素的集合体,所以有情自身不是独立永存的实体?没有单独的“自性”(此即所谓“诸法无我”),且有情和世上万事万物处9983在无休止的变迁之中(此即所谓“诸行无常”)。“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容!“十二因缘”说!涉及过去、现在 未来三世的因果链条!现世的果必然有过去世的因?现世的因必将引出未来世的果!过0280去的一生行为!决定今世一生的状况。今世一生的行为 决定未来世一生的状况!这就7085是因果报应?作为能够导致果报之因的行为!叫做“业”!“业”分身业(行动) 口业(言语) 意业(思想)三类 也就0010是人的一切身心活动,任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果(报应或业报),“业报轮回”说,按照善恶罪福的业报法则!有情(众生)流传在“六道”之中,即天道!人道,阿修罗道。畜牲道?地狱道!饿鬼道、形成六道轮回、(三)灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃,“涅槃”是梵文的音译、意译作“灭度”,“圆寂”等?涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼” 超越时空?超越生死轮回的境界!(四)道谛即解脱之路!即通向涅槃之路!被总结为“八正道”!从身?口!意三个方面规范佛教徒的日常思想行为?又被归纳为戒。定?慧“三学”?“戒”?是约束佛教徒日常生活的纪律!如三皈,五戒?八戒?具足戒 菩萨戒等等 后发展成复杂的“律学”,“定”(即“修定”),是指通过精神集中?静思冥想,观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动。定的种类很多,在中国佛教中,往往把定和禅连称“禅定”、禅定的主要目的是发慧(由定生慧)!“慧”(即“般若”)?是指由修习佛理所引生的辨别现象,判定是非1769善恶的认识能力和境界!是证悟出世间法的明察力。有了“慧”才能得“度”(波罗密多)?获得解脱、永离苦海 解脱后8349所得之境为涅槃!“慧”的发生!主要依靠经文和2042师长的教导!通过禅定沉思而获得?但后世佛教世俗化的结果!佛徒大都倾向用简便的方法求解脱(如净土宗)。“诸法无我”。“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”(即佛法之特征)、当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作?众善奉行,庄严国土?利乐有情”! 1997年出生属什么生肖

  • 关于佛教与梦魇的联系?

      鉴于你的叙述!有一下几种原因会造成你的情况:   1!你误解了佛法?错乱修习?出8811现了似神经错乱情况?这叫:走火入魔。   2 你学了 看似佛法?实际却不是佛法的什么。你还以为是在学习佛法。这叫:附佛外道。   3 你可能有轻微精神妄想症(有些直言不讳?请原谅 )?   解决办5985法:   1!第一种情况,建议你找真正法师开示?先正解佛法?   2!第二种情况?建议你学习真正佛法 如果你分不清佛法和附佛外道,你可先学“三法印”!   3。第三种情况,建议3348你看医生?!建除十二神择日吉凶歌

  • 梦见认识的佛教法师

      佛山深远佛说佛光普度人离尘土??,??佛已跳出三界外。不在五行中,只有精神遗留   人需既有内修修为以显出自身的光?才能衔接上,   法,唯一的道路   万象源于法,?佛教面相房子风水怎么看兴义


佛教面相、那为什么