佛教如何看待面相

• 佛教怎样看待出马仙

  　　佛教是慈悲一切众生的,众生皆有佛性、都是未来的佛!仙道众生也是鬼！只是修的好一些!鬼有五种通 眼通、耳通?神足通 她心通。宿命通！所以它们也就是靠神通给人看病的!都是六道轮回的众生!你要供仙道众生将来来你要去的地方就是它们的那一道。不能出轮回的,所以修佛是了生死出轮回的、 　　然后它们什么大庙进不去小庙不留呢 　　因为庙里也有天龙护法的,不可以说进就进的。都是与规章制度的？ 　　为什么要有人送它们呢！是它9948们得觉悟！万缘放下了！能给它们送到西方极乐去,那也是这个人的修为为很好和前世的根基吧?然后做法会给它们助念，叫它们一心提起正念 ^往往生西方极乐 首先这个人人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的！ 　　什么有仙道众众生闹人的呢、 　　这也是佛教讲的因果报应。都都是冤亲债主报仇 也是累生累劫伤害到胡黄了、所以它们来报仇的、 　　为什么有帮助大家的仙呢！ 　　那也是了善缘的?也是报恩的？就是累生累劫你救过它们!所以就会帮助你 　　但是不要供它们？大家要尊重它们！因为你供了它们都会被因果的 所以要出轮回啊觉悟才行。 　　佛教的观点认为,什么是正道?什么是邪道！ 　　就是是觉悟人生的真相？死老病死!因果报应 六道轮回？超越轮回，解^决决宇宙人生的真相！有正知正见才才是正道？ 　　邪道是不圆满的?是不能出三界的？更出不了轮回的、就像供大仙!就³⁶⁹⁷是不对的行为, 　　佛教讲一切的福报了是自己修来的!一切的恶果也是自己所造做的、人心的贪嗔痴被障碍了就恢复不了本来的自己了,自己己本来就是佛 法界一切众生都是佛？,

• 佛教如何看待风水？

  　　总的来说?佛佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的,是阿赖耶识的一部分，弄弄风水的会在某某地方挂镜子。在某某地方埋东西、企图转化不好的东西！而有正见的佛教徒是不会这么做的!因为他们知道这样没必要、因为“诸法因缘生”，“万法唯识”、重要的是心识，如果清净心都不能能转化有害的东西 那就是因缘果报！是躲避不了的, 　　所以?在佛法看来,风水是有邪见的部分的。世间的动乱与与安宁 人生的苦苦痛与幸福，都是是人自己造成的。^在在宇宙和人生,人^是是占主动地位的!怎么可能由风水来决定一个人的道路呢, 　　在佛教的经论中,在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶！仰观星宿!推步盈虚?历数算计？皆所不应”,《大智度论》提到：“比丘以观星宿,日月风雨等来生活。是仰口食”！《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天 不得祀鬼神！不得视吉良日”!！房门朝向的风水禁忌

• 佛教怎样看待风水

  　　学佛从做人下手!止恶行善 明因识果 持戒修行。以至破迷开捂！了生脱死！这是正信佛教共同遵循的原则？它又是正信佛教区别别于外道，迷信的分界线?修学净土法门也不例外， 因果是佛法的核心问题！不明白因果很难真正懂得佛法?不相信因果很难获得佛法的真实受用?虚云大师说：“因果二字。把佛所说法包括无余了!”又说：“因果二字 是一切圣。凡？世间 5506出世间都逃不了的？”（见见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律,因果分为两两类：一类世间因果、是污染的因果!众⁸⁶²⁵生种烦恼惑业的业因,受生老病死六道轮回的苦果、是自种因,自受果！一类是出世间因果?是清净的因果!修行人种的是持戒修行 参禅?念佛等清净的因！^结结的是了生死，出轮回的清净果报 是修因证果 所以。印光大师说：“诸佛成大觉!众生堕三途？皆4424不出因果之外！”（（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂。是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1？ 因果相续!贯通三世!不会中断?我们今生所受吉凶祸福！都是自因自果、明白此理。自然不怨天！不尤人? 2！ 我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘、 　　因缘改改变了！6219果报也会转变 佛法讲的因果律是活泼泼的！和看相！算命讲的“宿命论”!“铁板数”完全不同？4046佛法认为“命运”是可以改造的 5076改造命运的关键在“心”!“命由心造”。“相随^心心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理 知道吉凶凶祸福？不是命相风水所决定的？也不是鬼神能操纵的 自然不迷信命相 风水,^不不依赖鬼神了，今天 有些学佛的人,到处看相！算命,怕鬼怕神?就是不修省心地。这^算算正信佛教吗, 　　我们观察一下！社会上各种各各类的人？有的拥有亿万财富。有的三餐不饱,有的健康长寿。有的多病 短命!有的相貌端正！有的相貌丑陋 、怎么解释呢?就拿同胞的兄弟姊妹？甚至是双胞胎，相貌虽相似 而一生贫富苦乐悬殊,研究遗9926传基因的人？也无法解释？只有佛法法才能说明它的所以然！这些人“缘”虽相同?“因”却不同!“因”是过去生中自己种的。是主要的！“缘”是今生得之于父母的？是次要的! 我们这个“色身”叫“报身”！“果报身”,就是来受善恶果报的！果报分正报?依报？正报包括相貌好丑、寿命长短，富贵贫贱等、依报包括家庭环境!眷属子女,生活享用等,正报有福！依依报必定丰富圆满?正报无福？依报必定贫1095苦恶劣?依报随正报转？所以说“欲知前世因？今生受者是”（果报）！今生的亿万富翁是前生大种布施施因获得的、今生多病?短命，是种杀业得来的、都是自因自果。自作自受!明白这个道理，⁰⁴⁰⁴就不用怨天尤人! 今天、佛佛门内对于因果问题，存在两种错误知见： 1、认为因果是佛法中^低低层次的 带迷信色彩的说教、目前教内戒律松弛现象比较突出？这和不明因果!不信因果有直接关系 虚云大师师早就提出修行的先决条件是“深信因果,严持戒律” 因为一个不明因果不信因果的人,很难严持戒律！ 2,误解因果,0170把佛法的因果律庸俗化？有的人信因果！也怕犯因果。在涉及个人吉凶4892祸福的事!怕犯风水！犯流年 怕鬼神降罪等!怕的东西还不少。 　　处理问题?往往采采用求签、卜卦?看风水、看流年等，这完完全是不明白因果律,以致误解它，并把它庸俗化, 　　下面分别说一下这三个问题 　　　命相问题 算命?看相的理论是来源^于于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》。邵5823康节的《皇极数》等是著名的专著,它通过观察生庚，面相，说明明吉凶祸福,有的比较灵验！在民间间广泛流传，从佛法观点看！它虽能说说明事物的现象。如断定人人寿命?也比较准确、而未触及事物的本质？为什么某人有短命的相！不知......余下全文>>，家居洗衣机的风水摆放

• 佛教如何看待命运与生辰八字的关系

  　　佛教不讲主宰。而讲因缘！如果勉强要说有个主宰。自5870己就是主宰,9695因为世间无常？在无常里！只要自己改变因缘 就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正 改善，改良自己的行为?自自然就能改造自己的前途,命运？因此?个人的贫富贵贱？虽然后后天也会受到社会的政治,经济 教育。文化等因5834素所影响;乃至朋友的资助或拖累?也会影响一个人的前途、一个家庭的幸福0602平安与否！除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外 家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏。也会受到国际局势,以及国内的地理、气候 民风等^因因素所影响！所以一切都是因缘在主宰！但是！如何培4872养好因好缘。主权却掌握在自己手里！所谓“善缘好运”！只要我们平时广结善缘！自然就会有好运。因此?想要有光明的前途与美美好的未来?积聚善业是很重要的不二法门！ 住宅风水的禁忌有哪些

• 应该怎样看待算命？

  　　说实话算命这东西可信也不可信!我跟你讲过?不要只顾是吧？这是个真实的故事 看了之后 随你信不信? 　　我有个弟弟！从小就有病身体不好、我妈妈相信算命，就去给给我弟弟算了一挂,那个算^命命的人说!我弟弟活不过12岁？结果真的没有活过12岁？!书房风水禁忌，书房需要注意哪些风水禁忌

• 如何看待内心脆弱的男人

  　　内心脆弱我觉得还是跟生活的环境有关系。我们不应该去过多的批评别人的做法？但是首先需要有自己己的态度?那么就是应该去努力的做好、因为坚强一点我们的态度或许可以会好很多,这点对你来说2043才是最好的!家中的厨房风水有什么讲究

• 面相和吗？

  　　男孩子还不错。可是女孩子…，世界上有人会长成这样吗，为什^么么不好好的拍张照片？如果真要^是是女孩子长成这样！那还不把人吓死？你这是用4774的“美颜”拍的,，餐厅风水禁忌,餐厅有哪些禁忌

• 金牛是怎么看待自己的初恋的

  　　这这个怎么说了？肯定是忘不掉的呗,卧室风水禁忌,卧室风水有什么禁忌

• 大家怎么看待算命？

  　　您这个 大约是受骗...有可能所谓的先生早就1786打听过你了 　　经历过几段感情还好说！排你流年就能知个大概？但算名字字不确定性太大。更不要说一个字一种读音会有数数种写法？完全正确那是比登天还难的事情,基本不存在的？ 佛教如何看待面相必须知道的客厅风水禁忌

• 小孩面有戾气怎么解决 我这个戾气说的是顽劣 看他面相我就知道他长大很顽劣 佛教徒，神棍滚开

  　　这个问题就带有神棍的气质： 　　1你都会看相了,神不神, 　　2“滚开”一词是多么豪爽, 　　佛教讲因果，所有相皆现因果?小孩孩带的戾气,是累世习气的表现？你能感觉到说明你你有慧根，只能后天引导去修行才能能改变，!家居楼梯风水禁忌，家居楼梯风水有哪些禁忌

佛教如何看待面相、佛教如何