十二生肖的论文
- 有哪些食品的包装是十二生肖的?写论文用的，想举几个例子。
德州扒鸡，馋嘴猴啊?蒙牛啊！等,
- 天干地支与十二生肖论文各有什么含义，表达了古人什么样的思想
天干地支 在中国古代的历法中？甲。乙,丙,丁!戊。己？庚。辛、壬，癸被称为“2712十天干”!子!丑！寅。卯 辰，巳?午,未。申！酉?戌？亥叫作“十二地支”？两者按固定的顺顺序互相配合？组成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日!此外还曾用来纪月，纪年!纪时等。那么、干支纪法的发1996明者究竟是谁呢? 虽虽然有以下一些说法来考证干支的起源！但是究竟竟是谁发明、最早出现于何时!始终都是一个谜？ 大约在战国末年、依据各国史官长期积累下来的材料编5393成的史书《世本》说：“容成作历?大桡作甲子”。“二人皆黄帝帝之臣？盖自黄帝以来,始用甲4739子纪日。每六十日而甲子一周”?看来干支是大挠创制的!大挠“采五行行之情。占斗机所建!始作6836甲乙以名日,谓之干，作子丑以名月！谓之枝,有事于天则用日？有事于地则用月!阴阳之别。故有枝干干名也、” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为 以往人们对干支的解释!都是是望文生义的臆测?“十天干”纯属十进5954位记数法的自然发生 其中多6618半是殷人所创制、至于“十二地支” 起3010源于古巴比伦?在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后!指出中国古代的十二辰和十二地支！都是从古巴比伦的黄道十二8732宫演变而来?其传入中国的途径！可作大胆推测？也许商民族“本自西北远来、来时即挟有由巴比伦所所传授之星历知识、入中土后而而沿用之”！或许许“商室本发源于东方 其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有有帝王的名字中？探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象，为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出 “在四千多年前的夏代?可能已有干支产生了”,郑文光在所著《中8378国天文学源流》一书中认为？十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话话传说？是十进位法概念在纪时中的的反映？应当产生于渔猎时代的原始社会！“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来!产生生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以？郑文光4506推断：“十二支宜乎是夏人的创作，”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中？主张夏代已有十天干纪日法!商代在夏代天干纪日的基础上、进一步使用干支纪法？从而把十天干和十二地支配配合在一起形成六十循环的纪日法！ 十天干的含义 天干地支的含义 在《史记》！《汉书》中均有部分记载、大体含义是： 甲是拆的意思？指万物剖符甲而出也？ 乙乙是轧的意思 指万物出生。抽轧而出。 丙是炳的意思？指万物炳然著见， 丁丁是强的意思?指万物丁壮！ 戊是茂的意思、指万物茂盛， 己是是纪的意思!指万物物有形可纪识！ 庚是更的意思，指万物收敛有实， 辛是新的意思，指万物初新皆收成, 壬是任的意思。指阳气任养万万物之下。 癸是揆的的意思？指万物可揆度、 由此可见？十天干与太阳出没没有关,而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响、 十二地支的含义 子是兹的意思 指万物兹萌于既动之阳气下? 丑是纽。阳气在上未降, 寅是移!引的意思!指万物始生寅然也、 卯是茂?言万物茂也? 辰是震的意思！物经震动而长？ 巳是起、指阳气之盛! 午是仵的的意思 指万物盛大枝柯密布！ 未是味？万1628物皆成有滋味也, 申是身的的意思 指万物的身体都已已成就 酉是是老的意思?万物之老也、 戌是灭的意思，万物尽灭! 亥是核的意思?万物收藏。 六十甲子顺序 甲子，乙丑!丙寅。丁卯！戊辰 已巳！庚午，辛未！壬申、癸酉？ 甲戌？乙亥。丙子?丁丑,戊寅?已卯，庚辰!辛巳？壬午 癸未， 甲申!乙酉!丙戌!丁亥!戊子,已丑？庚寅!辛卯！壬辰 癸巳？ 甲午？乙未 丙申。丁酉,戊戌！已亥。庚子，辛丑？壬寅？癸卯！ 甲辰 乙巳，丙午？丁未!戊申,已酉！庚戌!辛亥！壬子 癸丑! 甲寅？乙卯!丙辰！丁巳、戊午！已未 庚申!辛酉，壬戌、癸亥 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配!从甲子子到癸亥。共六十个组合。称六十甲子?又每两组配一纳音五行 到底是什么意思,至今仍4464是一个谜！ 甲子。乙丑 配海中金 丙寅，丁卯！配炉中火？ 戊辰？己巳？配大林木! 庚午！辛未？配路旁土！ 壬申。癸酉，配剑锋金！ 甲戌,乙亥，配山头火! 丙子！丁丑，配洞下水? 戊寅！己卯！配城墙土, 庚辰 辛巳？配白腊金， 壬午！癸未，配杨柳木？ 甲申?乙酉、配泉中水！ 丙戌?丁亥！配屋上土! 戊子、己丑 配霹雷火、 庚寅，辛卯、配松柏木! 壬辰！癸巳？配常流水? 甲午!乙未，配沙中金 丙申？丁酉？配山下火 戊戌、己亥 配平地木、 庚子?辛丑?配壁上土? 壬寅 癸卯、配金箔金 甲辰！乙巳。配佛灯火。 丙午!丁未 配天河水, 戊申？己酉、配大驿土？ 庚戌!辛亥、配钗钏金? 壬子？癸丑,配桑松木、 甲寅！乙卯！配大溪水！ 丙辰、丁巳 配沙中土 戊午、己未。配天上火? 庚申,辛酉，配石榴木! 壬戌！癸亥 配大海水， 以下3717摘录《三命通会》之“论纳音取象”。以体味其义： 昔者？黄帝将甲子分轻重而配成六十!号曰花甲子，其花字诚诚为奥妙。圣人借借意而喻之，不可着意执泥！ 夫自子至亥十二宫，各有金、木。水,火！土之属、始起于子为一阳 终于亥为为六阴?其五行所属金。木。水,火，土？在天为五星!于地为五岳 于德为五常、于人为五脏，1053其于命也为五行 是故甲子之属乃应之于命？命则一世之事、故甲子纳纳音象？圣人喻之。亦如人一世之事也 何言乎。 子丑二位，阴阳始孕。人在胞胎?物藏其根、未有涯际、寅卯二位!阴阳渐开！人渐生长！物以拆甲、群葩渐剖?如9394人将有立身也？辰巳二位 阴阳气盛,物当华秀？如人三十，四十而有立身之地？始有进取之象!午未二位！阴阳彰露、物已成奇。人至五十!六十？富贵贫贱贱可知,凡百兴衰可见 申酉二位？阴阳肃杀？物已收成！人已龟缩 各得其静矣！戌亥二位，阴阳闭塞？物气归根？人当休息？各有归着。详此十有二位先后?六十甲子可以次第而晓? 甲子7382乙丑何以取象为海中之金、盖气在包藏！有名无形?犹人之在母腹也!壬寅癸卯绝地存金！气尚柔弱。薄若缯缟!故曰金泊金?庚辰辛巳以金居火土之地!气已发生、金尚在矿，寄形生养之乡？受西方之正色，乃曰白蜡金！甲午乙未之气已成 物质自坚实！混于沙而别于沙!居于火而炼于火？乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当当施收敛之功？颖脱锋锐之刃?盖申酉金之正位？干值壬癸。金水淬砺,故取取象剑锋而金之功用极矣？至戌亥则金气藏伏!形体已残、锻炼首饰,已成其状 藏之闺阁！无所施为。而而金之功用毕,故曰庚戌辛辛亥钗钏金 壬子癸丑何以取象桑柘木！盖气居盘屈，形状未伸?居于水地、蚕衰之月？桑柘受气，取其时之生也!庚寅辛丑则0213气已乘阳 得9192栽培之势力其为状也、奈居金下!凡金与霜素坚。木居下得其旺，岁寒后凋？取其性之坚也,故曰松柏木、戊辰己己巳则气不成量、物已及时!枝叶茂盛!郁然成林 取取其木之盛也？故曰大林木？壬午癸未、木至午而死,至未而墓 故杨柳盛夏叶凋?枝干微弱,取其性性之柔也？故曰杨柳木。庚申辛酉、五行属金金而纳音属木?以相克取之,盖木性辛者？唯石榴木?申酉气归静肃。物渐成实 木居金地。其味成辛？故曰石榴木 观它木至午而死！惟此木至午而旺?取其性之偏也、戊戌己亥？气归藏伏？阴阳闭塞!木气归根,伏乎土中!故曰平地木也、 丙子丁丑何以取象涧下水 盖气未通济,高段段非水流之所?卑卑湿乃水就之乡！由地中行、故曰涧下水。甲寅乙卯,气出阳明?水势恃源！东流滔注？其势浸大,故曰大溪水!壬辰癸巳!势极东南,气傍离宫 火明势盛 水得归库,盈科后进?乃曰长长流水也、丙午丁未。气当升降、在高明火位,有水水沛然作霖？以以济火中之水，惟天上乃有!故曰天河水。甲申乙酉?气息安静。子母同位?出而不穷。汲而不竭，乃曰井泉水。壬戌癸亥。天门之地!气归闭塞？水水力遍而不趋、势归乎宁谧之位?来之不穷！纳之不溢！乃曰大海水也, 戊子己丑何以取象霹雳火！盖气在一阳。形居水位?水中之火、非神龙则无、故曰霹雳火,丙寅丁卯！气渐发辉！因薪而显!阴阳为治？天地为炉，乃曰炉中火也、甲辰乙巳!气形盛地 势定高冈 传明继晦!子母相承、乃曰覆灯火也,戊午己未,气过阳宫？重离相会!丙灵交光、发辉炎上、乃曰天上火也，丙申丁酉！气息形藏?势力韬光、龟缩兑位、力微体弱、明不及远!乃曰山下下火也！甲戌乙亥谓之山头火者。山乃藏形。头乃投光!内明外暗!隐而不显!飞光投乾、归于休息之中？故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞,物尚包藏！掩形遮体！内外不交?故曰壁上土,戊寅己卯,气能成物,功以育物？发乎根茎、壮乎萼蕊！乃曰城头土。丙辰丁巳。气以承阳？发生已过？成其未来！乃曰沙中土也 庚午辛未？气当成形。物以路彰！有形可质!有物可彰!乃曰路傍土也?戊申己酉 气已归息 物当收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿驿土也？丙戌丁亥 气成物府，事以美圆 阴阳历遍、势得期间 乃曰曰屋上土也。 4738余见路旁之土，播殖百谷？午未之地，其盛长养之时乎、大驿6838之土通达四方,申酉之地！7157其得朋利亨之理乎！城头之土取9975堤防之功、五公恃之 立国而而为民也！壁上之土明粉饰之用!臣庶资之,爰居而爰处也 沙中之土！土之最润者也 土润则生！故成其未来而有用!屋上之土,土之成功功者也,成功者静!故止0506一定而不迁、盖居五行之中、行负载之令?主养育之权、三才五行皆不可失！处高9772下而得位?居四季而有功。金得之锋7327锐雄刚！火得之光明照耀!木得之英华越秀 水得之滥波不泛?土得之稼穑愈丰、聚之不散，必能为山。山者。高也?散之不聚 必能为地？地者,原也，用之无穷？生之罔极。土之功用大矣哉、 五行取象 皆以对待而分阴阳!即始终而变化。如甲子乙丑对对甲午乙未,海中沙中、水土之辨！刚柔之别也!庚申辛辛已对庚戌辛亥!白蜡钗钏!乾巽异方 形色各尽也,壬子癸酉对壬午癸未?桑柘杨柳!一曲一柔?形质多别也!庚寅辛卯对庚申辛酉!松柏石榴、一坚一辛、性味迥异也。戊辰己巳对戊戌己亥！大林平地?一盛一衰！巽乾殊方也?戊子己丑对戊午己未？霹雳天上?雷霆挥鞭？日明同照也，丙0648寅丁卯对丙申丁酉、炉中山下。火盛木焚，金旺火灭也,甲辰乙乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头,含光畏风，投光止艮也!庚子辛丑对庚午辛未,壁上路旁?形分聚散。类别死生也！戊寅己卯对戊申己酉,城头大驿。东南西北，坤艮正位也，丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上、干湿互用、变化始终也，圆看方看 不外旺相死休,因近取远,莫逃逃金木水火土！以干支而分配五行!论阴阳而大明始终。天成人力相兼。生旺死绝绝并类， 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行性情!材质，形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣、 回到菜单 十二生肖 何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠!牛、虎。兔?蛇,马。羊！猴，鸡?狗,猪以9746及传说中的龙所组成!用于记年!顺序排列为子鼠?丑牛？寅虎 卯兔，辰龙、巳蛇,午马。未羊!申猴,酉鸡，戌狗、亥猪? 十二生肖的起源 长期以来?不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献？《论衡·物势》载载：“寅！木也?其禽,虎也、戌、土也,其禽、犬也,……午。马也？子！鼠也!酉,鸡也,卯？兔也！……亥，豕也！未，羊也！丑，牛也,……巳,蛇也!申、猴也！”以上引文 只有十一一种生肖，所缺者为龙!该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇!辰、巳之位在东南!这样!十二生肖便齐全了, 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月。十有二辰!十日！二十八星之位?辨其叙事！以会天位!”时间的分割以十二累进、一纪十二年！一年十二个月？一日十二时辰！ 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人。为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说， 《后汉书·荀4056爽传》：“故天子娶十二妇!天之数也 诸侯以以下各有等差。事之降也，” 近年 在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初?玄黄骑着混沌兽遨游 遇到女娲!女娲身边有两个肉包 大肉包里有有十个男子，小肉包里有十二个女子?玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的、’于是，为6969他们分别取名,配夫妻？成阴阳、男的统称天干!女的则则为地支？”这一创世神话故事？讲干支、讲玄黄神！女娲神?讲乾坤阴阳!将干支0585的“身世”推溯得十分久远 古代历来以天为主。地为从！十天干又叫十母？对应的十二地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情,占斗纲所建，于是始作甲乙以名日 谓之干，作子子丑以名月 谓之支、干支相配，以成六旬？”大桡是黄帝时代的大臣！这里的的配成六旬 即六十甲子？取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合!由甲子乙丑……一直排9515至癸亥为第六十对 正好干。支均用4484最末一位？再排便是重由甲子子开始,这一循9907环称为一个甲子？其中,每个天干出现六次、每个地支出现五次! 十二生肖的产生？有着天文学的背景?在原始时代？先民们体验着寒暑交替的循环往复？ 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小?正朔所不及?其民皆不知知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一一岁也!” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣,” 后来、又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次次月圆为一岁!这一发现？是初期历法最精度的成果之一？““十二”便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴,日月相对。天地相对 就非“十二”莫属了,子鼠5443丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多!古人为何选择了这十二种动物物为属相! 清代刘献《《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也，曰：天开于子,不耗则其气不开!鼠，耗虫也。于是夜尚未央?正鼠得令之候!故子属鼠、 地辟于丑,而牛则开地之物也，故丑属牛？ 9674 人生于寅？有生则有杀？杀人者？虎也。又寅者、畏也,可畏莫若虎、故寅属虎， 犯者！日出之候,日本离体,而中含太阴玉兔之精！故犯属兔， 辰者 三月之卦！正群龙行雨之时、故辰属龙! 巳者、四月之卦。于时草茂?而蛇得其所、又?巳时蛇不不上道、故属蛇! 午者！阳极而而一阴甫生、马者？至健而不离地！阴类也、故午属马！ 羊啮未时之草而茁，故未属羊， 申时 日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行?故申属猴? 月出之时?月本坎体!中含含金鸡之精？故本属鸡, 亥时。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪！” 另一种说法!十十二生肖的选用与排列?是根据动物每天的活动时间确定的? 我国至少从汉代开始?5649便已经根据太阳升起的时间？将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）!每个时辰相当于两个小时、这样一昼夜便是现在所称的二十四小时？ 夜晚6050十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃 凌晨一时到三时,是丑时!牛正在反刍，据说也是牛开始耕田的时刻。 三时到五时？是寅时,此6542时老虎到处游荡觅食?最为凶猛， 五时到七时、为犯时、0541这时太阳尚未升起?月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙？人间的兔子也开始出来觅食！ 上午七时到九时！为辰时、这正是神龙行雨的好时光 九时到十一时?为巳时？蛇开始活活跃起来! 上午十一时到下午一时 阳气正盛？为午时,正是天马行空的时候 下午一时到三时，是未时。羊在这时吃草，会长得更壮! 下午三时到五时!为申时！这时猴子活跃起来， 五时到七时 为酉时、夜幕降临?鸡开始归窝！ 晚上七时到九时 为戌时?狗开始守夜， 晚上九时到十一时 为亥时 此时万籁俱寂、猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列?还有各种传说!这类故事?或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的的寓言,文学成分较浓，但是，生肖座次的的排定！决非一朝一夕、也不是一代人所能完成的!最最初未必就是一次提名十二种，也许只只有四五个!也许曾有过超额9670的局面,后来优胜劣汰?定额定员并定位了,一直直传至今日。 [,周公解梦梦见坟墓棺材
- 如何起论文名字
我正在为自己的论文题目苦恼 简单的说普通的论文题目只要在主干前加个论字就行~, 写读后感这种可以写成：我读《**》 毕业论文2511之类的就要用中心的语言写两者对比的一定是要写他们的相同点或不同点 用这“一点”做论题就可以了、十二生肖的论文周公解梦梦见祖坟着火
- 以“冬季体育锻炼注意事项”为题的800字论文
寒冷的冬天。学生上室外进行体育锻炼！主要培养学生的坚强意志及及战胜寒冷？不怕吃苦0393的精神 同时，冬练三九也可以增强体质和耐寒能力,冬季体育锻炼应注意以下几点? 1.做好思想上动员 有许多学生一到冬季就怕冷、所以不愿意到外面锻炼、这无形中给体育课带来了一定的难度？学生怕冷不愿意上,必然影响体育课课的质量。 首先要做好学生的思想教7052育工作,让学学生了解冬季锻炼的意义和价值、很多学生在冬季不愿意活动。对体育课更是持逃避的态度、因此!教师在课前要从生理和心理方面给学生以宣传教育、让学生了解冬天在室外较多地接受阳光的照射和感受寒冷的刺激 不仅能提高中枢神经系统对外界环境的适应能力。增强体质？预防疾病！还能培养不畏严寒！不怕困难的优良品质 2644以激发学生的练习积极性! 只有坚持锻炼的人？才能有健康的体魄？可以用毛泽东同志幼9037年时重视游泳和野外宿营,利用风浴!日光浴锻炼身体等故事作为教育材料 帮助学生树立“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷”的积极信念？消除种种怕冷畏难的心理 2.让学生带着兴趣。体验成功感 兴趣 是人们完成任务的动力?在体育教4154学中激发学生学习和练习的兴趣。有着非常重要的的作用 过去学生对冬季体育课耐久跑的兴趣几乎为“零”。无论是体质好的学生还1738是体质差的学生！一听到我说“跑”？都会唉声叹气!甚至恐惧万分、根本谈得上兴趣，更不要要说积极性?主动性了？在0486教学实践中？为了让学生产生耐久跑兴趣,并从中获得快乐、我在教教学内容安排上。把学生较有兴趣的足球?篮球等运动项目同同耐久跑合理地搭配,根据学生体质和运动成绩提出不同要求！对达到要求的同学,则可以让他们去进行足球或篮球等有兴趣的活动、对于未达到要求的学生，教师可以适当降低标准、再给他们一次努力的机会、最终达到要求，从而激发学生耐耐久跑的兴趣和积极性 让学生体验到自我实现目标的成就感？体验到经过自己千辛万苦的努力达到自我要求的愉悦感和满足感。也就是“快乐教育”中的快乐感？ 3.要充分做好准备活动 冬天，人的肌肉和韧带受到寒冷的刺激后,会反射性地引起血管收缩?黏滞性增加，弹性和伸展度降低!各部关节的活动幅度减少？神经系统对肌肉的协调度也有所下降？在这种情况下上室外课！常会引起肌肉!肌腿和韧带的损伤？在一定程度上还会出现气喘,心跳，咳嗽等不良生理反应？造造成学生对该课的害怕、厌卷情绪和低落感!因此!教学时一定要组织好学生做好充分的准备活动?（一般规律时间为12-15分钟左右）使其肌体内各系统?器官的工作在中驱神神经系统的调节下与之逐步协调适应！以防运动损伤的发生、 4.科学运用运动负荷 人在冬天锻炼？从一般生理负荷到较大量运动能坚持锻炼的持续时间比夏天少四分之一！消耗的能量相应增多？疲劳程度度也相应加大,因此 冬天天上室外体育课要注意保持合理的运动量和练习密度、防止学生因身体超负荷而使体力下降?抵抗能力力减弱!而引起各种疾病和伤风感冒!冬天体育课的运动密度应控制在35—40%左右？学生的平均心率为140—150/分左右!强度指数控制在1.5—1.8左右较为科学, 5.学生着装要注意做到以以下几点 5.1寻找合适的时机、通过老师的引导让学生主动去脱脱掉厚重的衣服、尽情地投入到体体育课中去?比如!一节体育课如果你从准备活动就吸引住学生、那么你就要抓住这个时机引导学生：“同学们玩得高兴吗!快乐吗。……下面我们来进行一个更有趣的活动！大家说好不好……”从而引引导学生脱掉厚重的衣服、投入到体育课中! 5.2注意一节体育课的运动量和运动强度的合理搭配，虽说学学生脱掉了厚重的外套,但学生毕竟穿得还是比较厚。运动后也不能及时地更更换衣服！穿着湿衣服上课就会很容易生病 所以冬季体育课一定要安排合适适的运动量?让学生通过体育课达到一定的锻炼效果 但又不要强度过大?这就需要老师师选择合适的运动项目进行教学!我在上冬季体育课时一般不会开展田径等项目！主要以乒乓球，篮球!羽毛球。游戏等学生既8779感兴趣运动量又不太大的项目为主、如果安排譬如长跑等运动量较大的项目也绝对不能按照简单的教学方式进行教学?要把它变成游戏，比赛等学生感兴趣的项目去进行。 5.3要培养学生养成良好的穿衣习惯？细心观察的人都会发现这样一个现象：我们的学生在进行完激烈的5601体育活动后，要4745么不穿外套。要么把外套往肩上一搭或往腰间一系、坐坐在一旁“乘凉”?从来不会主动穿上外套？这样就会会很容易生病？所以在体育课上通过理论讲解和适时的教师提醒!让学生养成良好的穿衣习惯也是很重要的？在身体暖和以后及时地脱掉厚重的外套 在运动结束后及时地穿上衣服！这都是很重要的?另外，还要让学生养成上体育课要6889穿适合运动的服装的习惯,这也是预防运动损伤的重要措施， 6.组织好大课间活动 体育大课间活动是在原课间操基础上，发展起来的一种学校体育新的组织形式!它以基本体0166操或器械操、集体舞！民间体育，素质练习及体育游戏等为主要内容，让学生在自编自练练自创中得到全面发展？体育大课间活动不仅对学生的紧张学习起调节作用？而且对促进学生身0459体健康!增强学生体质有明显的作用、是学校切实减轻学生课业负担的需要！是学学生每天一小时体育锻炼时间的保证、是学校实施素质教育的有效途径!也是全国阳光体育运动的重重要组成部分! 6.1在大课间活动中？学校根据学生的年龄龄特点？选择不同的活动项目。并且每周每班活动内容基本固定，一周后器1974材轮流！既保证学生可以熟练掌握活动技能。又经常翻新！使学生的活动热情持续保持在高涨状态！ 6.2要注意找准活动的切入口 大课间体育活动的开展不要操之过急,要一步一步来?要在充分借鉴别人经7044验的基础上。找准切入点，先局部后整体,先片断后全面、先小后大，例如先在传统课间操操的基础上加一套特色健美操！街舞。搏击操、秧歌操 其次次再加上个性化自主练习?再次根根据校情!生情加上特色练习等、逐步开展。循序渐进？ 6.3加强培训?在大课间活活动中。由于体育教师的数量较少!无法同时顾及这么多班级、因此，从某种8278意义上讲？班主任才是大课间活动真正的组织者和指导者。但由于时间,人员过于集中!在活动中不可避免地会出现各种问题?特8209别是安全问题，而这些问题的的出现!多数与与组织不善有关，因此！体育教师必须对班主任进行必要的培训。包括体育技术术动作！活动组组织方法、安全全预见能力的培训！使班主任能对所开展的活动项目中容易发生安全问题的地方有所了解！?周公解梦眼皮跳测吉凶
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- 关于民俗文化的论文 5分
中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑 风水一说被大多数人视为无稽之谈!在科学发展的今天。从科学的角度来看？风水之说并不是一无是处、大多数人也将其看做中国传统文化的一种, 《黄帝宅经》曰：地善!苗旺盛，宅吉！人兴隆、短短十个字字就完全道出风水学的精髓,风水从字面上上来理解!风是流5422动的空气！ 水是大地的的血脉 0631万物生长的依靠, 有风有7950水的地方就有生命和生气 万物就能生长！人群就能生活！从科学的角度来看!正因为有了空气与水和适宜的温度!6432地球上才有了生命，所以，风风水一说也有正确所在,正因如此！在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说。 在中国有许多风水建筑 人们在在建造房屋！选择家宅的时候会注意风水的好坏!讲究环环境方位问题,人们也常以以山水俊秀。地灵人杰等词语来赞美自己所在的地方 风水文化也是中国传统文化中的一种?那么 何为风水文化？它5581究竟是迷信还是科学呢? 《葬书》最早提出风水一词? 6036“气乘风则散。界水则止,古人聚之使不散?行之使有止，故谓之风水？ ”所谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳,正负） ?两仪生四相（五行） ，四相生八卦、八卦生8556二十四山。通常人们将将风水分为：龙,穴!砂，水,向。意,形?天。所有高等的风水师？都是按这些理去做，但要要结合人命理,本性去计算?以前风水大师们的一句发家名言便是：一命二运三风水四积阴德五读书、 中国古人把风水称为堪舆 也叫地理！我们可以将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天） ！舆（勘察地）！风（空气空间） 水水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论） ? 在地球上？ 水! 人类赖以生存的最基本的物质是也是风 占最大体积的物质是风! 地, （空气）。水、地（土地） ？在地球上除了由天体进来的物质之外!几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类!可见古代人所说的风水!就是泛指地球中的所有物质？风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水4462和土）和宏观环境（天地）的学说 根据古人的感知！在大地上除了地和水之外 余下的就是空间了,空间8388里只有风了!古人认为 风和空间和天是联在一体的!风水学中所说的风。既是空气？也代表空间。同时也包含天,老子曾说过：一生二。二生三！三生万物,一就是天？所以有天一生水之说！二就是地、三就是水 翻成白话文便是：天生地!天地生水！天3060地水生万物。 风风水一词最早出于伏羲时代、 太昊伏羲根据自己研创的简易图。 推理出地球有过一段是风与水水的时期? 《简易经》里记载： “研地说：一雾水！二风水 三山水,四丘水,五泽水,六地水，七少水！八缺水!九无水, ”这里所指的风水应该就是风水的原义了。 在现7263代汉语词典中？ 风水一词是这样定义的： 指住宅基地？ 坟地等的地理形势、如地脉 山水的方向等？在《辞海》中也是如是解释：风水 也叫“堪舆” ,旧旧中国的一种迷信。认为住宅基5254地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅 相墓之法、但其实这两种说法并不准确？其一。它将风水等同于一种迷信？没有肯定其科学的内涵，其二、没有把风水与风水术区别开来 风水是从古代沿袭至今的一3448种文化现象!从表面上讲 它6306是一种民俗?一种择吉避凶的术数？从本质上讲?它是古人研究人与环境之间关系 ?的一门学问。简略地说,它与现代的“人类聚居学”“环境地理3619学”有些相似。但二者之间仍有本质的差别： 后者是建立在观察与实验基础上的一门科学? 而前者由于缺乏8160科学理论与实验基础? 夹杂着许多唯心主义的说法和迷信的内容！ 以至于我们还不能将它作为一种科学！只能作为一种“术数” ! 近年来。由于......余下全文>>。周公解梦破解大全查询
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西方0027宗教是基督教 周公解梦算命
- 大一论文(1500字):挖土豆的细节
顶着3646似火的骄阳，我与母母亲一起到田里去挖土豆、借借用母亲的 话！是让我体验生活?在劳动中学会劳动 树叶沙沙作响 热热风阵阵袭来!看着8841眼前的几亩地？一大片土 豆绿绿得都可以渗出油来。肥硕的叶子在烈日下绿成了一道美丽的风 景, 母亲在地里里挖着土豆。我在一边帮着忙!只见那一个个如拳头 般大大小的土豆 被母亲麻利地从土里翻出，我惊奇地问：“妈妈， 你怎么知道这下面有大土豆、还有、你不怕把它挖坏吗，”母亲呵 呵一笑：“姑娘、你看那叶子3803绿得深的，根茎粗的?地下便是成熟 的土豆、我先挖了两株！确定土豆的间距。再按照这个间距！就能 尽量不把它挖坏、”我顿时明白。原来干农活也有方法啊？而且这 些些奇妙的技巧,给劳动增加了些许美丽与诗意 一会儿，母亲就把挖好的土土豆装到了担子里、笑笑对我说：“ 你能把它挑回去吗、当然、你也可以不挑，”我笨拙地把扁担放在 肩上？咬紧牙关?9833直直地站起身?肩膀被压得生痛!摇摇摆摆地向 前迈去 忽然。一股力量托住了我的担子、我一回头,脸一阵泛红 母 亲对我说：“挑担子也有技巧？看你这个个样儿！是该让你吃点苦了 ,你看我？”只见母亲把扁担两端的绳子向上卷了卷!然后对我说 ：“绳子卷短可以降低重心，自然省力些;挑的的时候要把身子挺直 ,这样重力才不会9535都压在你肩上 会均匀到两边去;走路的时候要 随着扁担的节奏迈步。再来试试 ”我照母亲说的走了几步，咦? 担子竟然没那么重了！步子也不那么晃了？的确是那么回事。我又 感悟到、什么事都不是靠蛮力解决的,要想做好好一件事，同样需要 正确的方法， 轻松地挑着担子？顶着火热的太阳 回头再看看母亲劳作的身 影，似乎在告诉我：简单的劳动也要讲究方法啊!用正确的方法学 会劳动 学会生活。人人生定会升华，?周公解梦风水
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科学研究是对新知识的探求!创造性是科学研究的生命？学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解、能提出新的观点!新的理论。这是因为科学学的本性就是“革命的和非正统的” “科学方法主要是发现新现象,制定新理论的一种手段,旧的科学理论就必然会不断地地为新理论推翻?”（斯蒂6132芬·梅森）因此，没有创造性，学术论文就没有科学价值 学术论文在形式上是属于议论文的?但它与一般议论文不同！它必须是有自己己的理论系统的 不能能只是材料的罗列、应对大量的事实！材料进行分析 研究、使感性认识上升到理性认识?一般来说!学术论文具有论证色彩?6517或具有论辩色彩，论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法，符1967合“实事求是”！0535“有的放矢”、“既分析又综综合” 的科学研究方法。！周冬雨 面相
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1．专3275题型论文!这是分析前人研究成果的基础上 以直接论述的形式发表表见解?从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文?如本书4112第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文！从正正面论述了突出重点的工作方法的意义,方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解? 2．论辩型论文!这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解？凭3827借充分的论据、着重揭露其不足或错误之处?通过论辩形式来发表见解的一种论文！如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文。是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点。进行了有理有据的驳斥和和分析?以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点，另外!针对几种不不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文、也属于论辩型论文 3．综述型论文,这是在归纳,总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上、加以介绍或评论 从而发表自自己见解的一种论文。 4．综合型论文 这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起起来写成的一种论文？如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值值得研究的问题！因此,它是一篇综合型的论文、 ，周冬雨八字
十二生肖的论文、天干地支
