八字红莺星查法


  • 怎么查自己是甚么星的

      中国古代科技文明发长长期雄居世界首位?很多成就今天仍倍受瞩目.其中!我国古代天文学的发展及成果,可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔 其体系严谨。细致,令人叹为观止.7113时至今日?很多古天文学中的称谓依然令人神往!由于其可能略显文言化,所以大多数可说是蒙有神秘的面纱?这份”神秘”,常常会激起人们的好奇心?于是!一些游戏?动漫就借助人们这样的心理!在谜题,器物、情节等方面引用中国古天文学的一些词汇?营造出良好的气氛!产生很强的吸引力.现在就在这里,对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释 希望能对大家的进一步了解有些微薄之助?   很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定!其中?对于“朱雀”!“玄武”,“青龙”?“白虎”的召唤技颇多!例如《风色幻想》还有现金的中多网游?其2137实“朱雀” “玄武”?“青龙”?“白虎”四灵兽合称为“四象”!“四灵”2802或“四陆” 中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统,这里的“星官”类似于西方的“星座”。中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官、最早的记录出现在《史记·天官书》中。其中“二十八宿”又分为四大星区!分别用动物命名?即是上面所说的“四象”了?可以说,“朱雀”!“玄武”,“青龙” “白虎”就是四个大规模的“星座”,   说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词。“曜” “垣” “宿”是3049一定不可遗漏的,就让我们来粗略了解一下它们的含义:   曜   “曜”,本义为日光。后称日!月!星为“曜”,可理解为明亮的天体、“曜”这个字1059在很多动漫 游戏中曾有涉及,其中《幽城幻剑录》5579的“天轨仪刻”场景中就有如下解释:   “日曜”也者。又名“太阳”,乃“罗睺”对星 掌明界诸光阳气 为七曜之首,   “月曜”也者,又名“太阴”。乃“计都”对星?掌明界诸幽阴气!为日曜伴宿!   “水曜”也者?又名“辰星”,黄道五4690曜之一,掌明界诸水凛冽之气   “金曜”也者。又名“太白”!黄道五曜之一。掌明界刚厉破杀之气。   “火曜”也者!又名“6386荧惑” 黄道五曜之一?掌明界奋烈8789灼炎之气。   “木曜”也者!又名“5041岁星”。黄道五曜之一!掌明界茁长孕育之气?   “土曜”也者,又名“镇星”,黄道五曜之一、掌明界沉定凝敛之气。   关于“曜”一字?中国自古以来就曾有“五曜”、“七曜”!“九曜”!“十曜” “十一曜”,“二十八正曜”等之称、下面对其一一作简略说明!   五曜   提到“五曜”,就要谈到“五纬”?“3543五纬”亦称“五星”,即太阳系里的水?金!火?木!土(此处按距离太阳由近及远的顺序排列。下同)五大行星的合称、中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四 五百年、这五大行星古称分别为“辰星”!“太白”?“荧惑”,“岁星” “镇星”,后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称,下面分5256别介绍一下相应的名称来历:   水星 古名“辰星”?是太阳系里距离太阳最近的行星,从地球上观测“水星”时 它一般都出现在太阳的两侧?距太阳的距离总保持在三十度内。这里的“度”?为中国古代的单位,三十度左右约为一“辰”!《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法?所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”,“水星”用肉眼是比较难观测到的,因为“水星”的公转轨道半径最小?是地内行星!一般都是随太阳在天空中划过,太阳的强光盖过了“水星”、每年只有很少的几天的条件?才可成功用肉眼观测到“水星”!   金星!9038古名“太白”、缘于其反射光为明亮的白色?是行星中最亮的一颗、其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼!《诗经·8552小雅·谷风之什·大东》中有 “东有启明,西有长庚?”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星。其实两者实际上都是“金星” 当0753其先太阳而出地平线时?就是所谓的“启明”?而后太阳而出地平线时,1125就是“长庚”了?“金星”有厚重的大气层?“金表”(如果可以这样叫的话)温度很高?甚至可以融化一些低熔点的金属   火星,古名“荧惑”,由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色,所以其反射光为淡淡的5996火红色?类似于荧光!另外!“火星”是第一颗地外行星!它与地球的相对运动!使其在地球上自视的运动方向会产生变化!令人迷惑,《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”4831的记载?所以古人称其为“荧惑”、“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗、最近,“火星”曾达到距离地球相当近的距离!给对其的观测提供了良机!   木星 古名“岁星”?因其在黄道带里每年经过一个“星次”(即岁行一“次”)而得名,我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年、如果将黄道带分成十二个部分,每个部分称为“次”。那么“木星”每年经过一个“次”?即上面所谓的“岁行一‘次’”!这里的“十二次”分别为:星纪!玄枵 降娄,大梁、实沈!鹑首,鹑火!鹑尾!寿星?大火。析木。我国汉代以1392后发展形成的“干支纪年法”,其实就源于之前的“岁星纪年法”、“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星,其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题!   土星?古名“6034镇星”、“土星”古人测其约二十八年绕天一周!平均每年行经“二十八宿”之一 好象轮流驻扎于“二十八宿”、即称“岁镇一宿”、所以称“土星”为“镇星”?另外?也称“土星”为“填星” 其中“填”同“镇”,应为通假字!“土星”最初令人惊异的!就是它的“环”?从地球8459上观测。6429似乎长了两个“耳朵”一样?   《史记·天官书》中记载:“天有五星。地有五行?”所以将“五行”分别与着五颗星相配 即为沿用至今的水?金,火 木,土的名字,因为这五大行星在天空中均衡向划过、类似于纬线,所以古合称“五纬”!“五纬”,“五星”也就称作“五曜”!   七曜   “七曜”。古代也称“七政”、是我国古代对“太阳”!“太阴”,“辰星”。“太白”!“荧惑”?“岁星”?“镇星”即日?月!水?金。火 木,土七大天体的合称?同时,由于上面曾经说到的原因!“七政”又称“七纬” 其实!古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星,于是将太阳,月亮同五大行星相提并论,称“七曜”!“七政”,“七纬”,是古人错把太阳!月亮也当成了行星?从今天的天文体系来看,太阳是太阳系的中6704心恒星天体?众行星围绕其作公转运动!月亮是地球的卫星!与其5214它行星的卫星的地位相同、可以这么说。太阳的等级高于水!金?火 木?土五星?而月亮则低于这五行星,   “七曜”?在古代所使用此合称?也比较广泛。唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道:“文章森乎七曜兮?制作3347参乎两仪?括众妙而为师。”《晋书·卷十一·志第一》中为:“然则三皇迈德。七曜顺轨、日0667月无簿蚀之变?星辰靡错乱之妖,”在国外,“七曜”2069也是相当出名的,很多地域以“七曜”代表一个星期的七日?月7941神主管星期一?所以星6624期一称“月曜日”、火神主管星期二、即称“火曜日”!水神主管星期三。即称“水曜日”,木神主管星期四?即称“木曜日”。金神主管星期五,即称“金曜日”,土神主管星期六 即称“土曜日” 太阳神主管星期日,即称“日曜日”!“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明!公元前七百年左右!古巴比伦出现了一个星期分为七3443天的制度 四星期合为一个月,古巴比伦人建造七星坛祭祀星神?七星坛分七层!每层有一个星神 从上到下依次为日、月,火!水,金 木?土七个神?七神每周各主管一天?因此每天祭祀一个神?每天都以一个神来命名、所以、西方每星期是以星期日开始计算的、同中国以星期一开始的习惯不同。“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着!相信很多玩过日本游戏!看过日本动漫的人都有所发现吧?   九曜   很多人最早接触“九曜”这个词、可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”!这里是当人名来使用的 而在我国古天文学上、所指的“九曜”、即在“七曜”之外,再引入“罗睺”!“计都”两“隐曜”!是为“九曜”。   “罗睺”及“计都”均为梵语的音译,传说“罗睺”本为统领众魔的龙、曾与天神们联合对抗恶魔。但在高奏凯歌之际、他却趁大家不备,偷喝了圣液!不料其罪行被太阳和月亮看见 9596就向众神告发!于是天神赶9877去奋力将“罗睺”的头切下!然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用!令其得以如同星体般永恒不灭,自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”?即成为日!月两曜永不妥协的敌人!只要环境许可?他们即试图吞噬太阳和月亮、造成日、月食的现象、而5298计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前!   另一个传说为:“罗睺”是古印度神话中的恶魔?相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子。他又被称为“行星!流星之王”?西南方的守护神。他长有四只手?下半身为蛇尾,好为非作歹、“天神”与“阿修罗”搅乳海之时,“罗睺”乔装改扮,混在天神队伍里偷喝甘露,结果被“日神”和“月神”发现!向“毗湿奴”打了小报告!“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂,但因为“罗睺”已经喝了甘露 所以他的头8043长生不死、为了报仇 就经常吞噬太阳和月亮,从而引起日食和月食 此为日?月食的由来?“罗睺”星为一黑暗星?死掉的身体则化为“计都”星 皆为不祥之星、这就是古印度的概念:在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”、抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”、《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似,另外?《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写:“日曜”也者,又名“太阳”?乃“罗睺”对星……“月曜”也者。又名“太阴”,乃“计都”对星……即可能由上述传说所来,   西天竺的《七曜攘灾决》!是在公元九百年左右被翻译3124传入中国的?此书中具体介绍了“罗睺” “计都”两隐曜为:“罗睺、遏罗师者!一名黄幡,一名蚀神头、一名复!一名太阳首、常隐行不见?逢日月则蚀 朔望逢之必蚀,与日月相对亦蚀……计都。遏逻师,一名豹尾!一名蚀神尾、一名月勃力!一名太阳首?常隐行不见。”   在中国!“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中。所谓“九执”即是指“九曜”?“罗睺” “计6348都”在唐末。以至五代时已渐为我国天文学家所重视?   那“罗睺”、“计都”为何称为“隐曜”?具体在我国古代天文学中又指代为何呢!   所谓“隐曜”,就是指人的视觉中无法看到的星曜!同行星及恒星的目视可见不同,实质上 “隐曜”是古天文学上的轨道术语?“在天只有气而无形”2246就是描述“隐曜”相当准确的说法,中国古7963代天文中的“隐曜”!大多数与日 月所被观测的运动有关,要提到“罗睺”!“0917计都”在天文学上的指代!就要先简单谈谈天文学上所说的“7910黄道”与“白道”、   当地球绕太阳公转时!相对的,从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动,移动的轨迹就称为“黄道”。《宋书·志第十三·天文一》中有:“黄道。日之所行也。”而月球绕地9516球公转的轨道?称为“白道” “黄道”和“白道”相交于两点,分别称为“月北交”和“月南交”?普通来讲、在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点。   此外,另有一以“罗睺”为白道升交点,“计都”为月球远地点的说法?此说法曾传入日本!现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图 我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考?另外《3041通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形 也可能源于此处、   十曜   这里提及“十曜”破有些外传的性质?因为“十曜”一般是相对少见的?不过?既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么!在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的!“时轮历”中在“七曜”之外、还有两个假想的天体。即“罗睺”?“劫火”(“罗睺尾”!此处未得8276详细考证 不过笔者猜测为“计都”)!再加“长4143尾彗星” 合称为“十曜”?   十一曜   在“罗睺”!“计都”之上复加“月孛”?“紫气”两“隐曜” 合称“四余”?再与“七政”一起?称“七政四余”?“七政7023”及“四余”中的“罗睺” “计都”之外!“月孛”及“紫气”两曜,传入我国的时间相对晚一些?明代天文学家邢云路指出?“四余”应出自于《都赖聿斯经》。此书中所提及“十一星”就是指“七政” “四余”!又合称为“十一曜”,   根据传说,即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜!即“隐曜”?9460但特殊的情形下、却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测?例如“罗睺” “计都”掩住日、月9942的光线形成日食和月食!所以在发生食相时就可以测得,古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见 “其星为彗星之属”、但不同的是光芒四出。不同于一般只有一条慧尾的彗星!《春秋》中就曾经有这样的记载:“孛见大辰”!“孛入北斗”?“王者德至于天”时!“紫气”也可看见、形状如同半月。通常出现于阴历月未至月初。“助月为明”!这就是常说的“景星”或“德星”、《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有:“景星者 德星也?其状无常?常出于有道之国,”   “十一曜”,即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”!“计都”,“月孛”!“紫气”在我国天文上同时提及的话。有说法认为形成以下指代:月球沿白道由黄道南过升交点入北时、称“罗睺”,再由黄道北过降交点入南时!称为“计都”。月球沿白道运行至远地点称为“月孛”?运行至近地点时称为“紫气”!“四余”“隐曜”都和月行轨道相关!《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”!“计都天轨”的说法?就与上述部分相符合!   0105二十八正曜   中国古代曾列出二十八“主星” 这里的“主星”也称“正曜”?即为“二十八正曜”!具体各“正曜”为:紫微,天机。太阳?武曲 天同?廉贞,天府?太阴,贪狼?巨门!天相。天梁 七杀?破军,禄存 天马、左辅。右弼 文昌 文曲,天魁!天钺,火星?铃星 擎羊!陀罗?天空,地劫,   有一说法称其中“太阳”,“太阴”为“中天主星”、而“天空”,“地劫”即称为“中天助星”!   星官   在介绍中国古天文的“星官”之前,请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就?可以发现,各文明古国的天文研究中!也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念,   古埃及,从出土的星图可以发现。古埃及人认识的星有北极,天狼(古埃及称其为“天狗”)、白羊 天蝎等,古8610埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组!每组星数不等?涵盖十天,称为“旬星”,   古巴比伦?在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带、又称美索不达米亚(希腊语为“两河之间的土地”)?从公元前三千年左右开始到公元前后。始终使用楔形文字,他们取得的天文学成就中、关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座?即演变成今天的“黄道十二宫”   古印度,古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦?而是分成二十七部分?每部分均称“纳沙特拉”、翻译过来就是“月站”的意思!这也称“二十七宿”?据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里,第一宿7093为“昴宿”?另外。在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿。即现在通称的“天鹰星α星”?中国古称“河鼓二”?后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿?印度“二十七宿”上按等分划分的!但由于客观因素?各宿的起点不一定正好有较亮的星!于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名!印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法,即增加了“麦粒”宿?位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间,名为“阿皮季德”!翻译过来就是“麦粒”?   最后是古代中国?中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”(就相当于星座)体系、最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”!“二百八9886十三官”中就含“三垣”?“二十八宿”、   三垣    “三垣”!包括“紫微垣”!“太微垣”和“天市垣”!这里的“垣”指的是星的区域 此“三垣”又可简称为上?中。下“三垣”!“紫微”为“中垣” “太微”为“上垣”?“天市”为“下垣”。   “紫微垣”?位于“北斗七星”的东北放,包含十五颗星?沿东西方向排列 《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃,其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”、   “太微垣”。位于“北斗”的南方?包含十颗星,《三家注史记》中有注为:“太微宫垣十星”。   “天市垣”!位于“房宿”和“心宿”的东北方?包含二十二颗星!   二十八宿   《不思议游戏》(又名《魔幻游戏》)中所提到的“二十八宿”!正是对中国古天文设定的引用!本文最前面曾经提及的“朱雀”?“玄武”、“青龙”,“白虎”“四象”在该作中也有提及 另外?《轩辕剑》系列!《幻想三国志》以及众多网络游戏中、引用“四象”命名的不胜枚举、估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了?   对于“四象”,《史记·天官书》中解释为:“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”!这里!“苍龙”也称“3229青龙”!“朱鸟”就是“朱雀”,“青龙”涵:角 亢!氐、房、心,尾,箕七宿,“朱雀”涵:井 鬼!柳!星?张 翼?轸七宿 “白虎”涵:奎,娄、胃,觜 毕,昴?参七宿、“玄武”涵:斗,牛,女、虚 危!室,壁七宿?另外,“二十八宿”又称“二十八舍”,《史记·天官书》中就有:“二十八舍住十二州”。其是将天文与地理相联系了,“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上 日、月的相对运动会划过这二十八个“星官”?其实从字面上也1286可以理解!这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样?另外、似乎有“镇星”——“土星”也要和日,月分一杯羹的状况   星官   除了上面介绍过的“曜”!“垣”,“宿”之外!我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”。例如“天狼”、“北落师门”、“天狗”,“北极”、“北斗”等等,   “天狼”,大犬座α星?是全天最亮3662的恒星!光色淡蓝。实际上“天狼”有一颗伴星 形成一个目视双星系统,不过伴星比较暗?肉眼9409无法观测!《史记·天官书》有:“其东有大星曰狼?”这里的“狼”就是指天狼?   “北落师门”?南鱼座α星?是秋季南方星空中唯一的亮星、   “天狗” 有星七颗。位于罗盘座。《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”!其实“天狗”并不是非常有名 但为什么这里要把它和“天狼”、“北落师门”相提并论呢、前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”,而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”,“北落师门”及“天狗光”?其估计也源于中国的天文称谓?   “北极”,又名“勾陈一”!小熊座α星,因为它距离北天极只差一度左右,且为较亮星。所以称其为“北极”?《尔雅·释天》中有:“北极谓之北辰”,所以“北极”又称为“北辰”?“北极”其实也是双星!   “北斗”函“天枢、天璇?天玑!天权,玉衡?开阳 摇光”七颗星。即大熊座α!β?γ,δ?ε!ζ。η星?其实确切的说应该是“北斗”八星,因为“开阳”星也是双星?但由于“北斗”自古称七星 所以今天仍然沿用原来的叫法而已!《诗经·小雅··古风之什·大东》中有:“维南有箕!不可以簸扬?维北有斗?不可以挹酒浆,”这里的“斗”就是指“北斗”七星,   另外、还有一些亮星。星官。如“南极老人”、“轩1386辕十四”等。看看下面这几个:“天河”。“天江”?“天船”!“天津”,刚好水!船、渡都全了,再有就是以“亲属关系”命名的、如“丈人”,“子”?“孙”?以动物命名的?如“狗”、“鹤”:还有官衔,身份?器物等等等等 总之!中国古天文的星官系统除了严谨外!用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张 对其了解越多 就越发被其无穷的魅力所吸引。!

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      紫微星号称“斗数之主”?古来的研究者都把紫微星当成“帝星”。所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相?   “紫”字是指紫微星垣!代称皇帝、因为天上恒星中的三垣。紫禁垣居中央,太微垣,天市垣陪设两旁?古时候认为天皇应住在天宫里!天宫又叫紫微宫,人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐?清慎官员四海分”!5309所以紫微星垣代称皇帝。又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近?所又叫紫禁城。   紫微星属己土?乃南北斗中天之帝王星,为官禄主!有解厄 延寿 制化之功,喜左辅!右弼为其辅佐。天相 文昌?文曲为之部从?天魁,天钺为之传令。日月为9185之分司 更喜会合禄存,天府,其威能制火铃为善?能降七8468杀为权!于人之身命 主人忠厚!耿直 若得府相昌曲左右禄存三合,巨富大贵 若落在疾厄?父母、兄弟。交友。四宫 主人劳碌、与羊,陀 火?铃冲合 吉多亦主发财 无左右为孤君!   紫微斗数命盘的组合很特殊!紫微单星坐命的命盘!在所有命盘组合里只占七十二分之一、与其他独坐的主星组合二十四分之一比起来?相差三倍、表示紫微独坐的人确实比较少?   红鸾星:   【由来】   据封神榜所载?红鸾星系凤凰山青鸾斗阙7687的龙吉公主!本为蕊宫仙子?是5175昊天大帝亲生,瑶池金母之女、只因心生思凡之念、被贬下凡、在凤凰山青鸾斗阙修道,其惯常装束:头戴鱼尾冠!穿大红色8235的绢衣。并以青鸾为坐骑 ?   姜子牙伐纣时,公主下山助子牙一臂之力 曾施雨救灭西歧火焰,并生擒纣营大将洪锦!洪锦将斩首之际?有月合老人前来说情?道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘!曾绾红丝之约?该有一世夫妻情份?公主被贬下凡!正要了却此段俗缘?才能返本归元,并且帮助姜子牙兵度五关,夫妻二人同建功勋 ,待功成之日?瑶池自会派使者迎接公主回宫?3230公主念及天数不可违?5920遂与洪锦成亲?后夫妻同心效力於周营。死后分封为龙德星与红鸾星,   今人谓红鸾星动!表示女子喜事将近?或渊源於此!   【“红鸾星动”】!是一些古代术士根据天象按命理推算而来?是星象学上的一种卦象 如果有人说你红鸾星动,说就5261是说你要结婚了:   古典命理坚持婚期可算、由两个模式推论而得,一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年货大限命宫时 俗称红鸾星动。二是化禄照入夫妻宫,吉力增势。必有嫁娶的诱导 !双下巴女生面相

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      算命中福星贵人的查法-怎么查福星贵人指迷算命   指迷算命中福星贵人的查法   福星贵人   甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光.   查法: 以年干或日干为主. 凡甲4032丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳,   壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑.此星多主平安福气而不主富贵.!双人办公室布局

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      财官印食为四吉!杀伤枭刃为四凶?!双人子手相


八字红莺星查法、千里莺红