佛教对星座
- 佛教有什么节日？
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道!涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生,念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮,平等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会!印度每五年举行一次！倾倾竭府库惠施群有 大会进行75天!分别向佛教？婆罗门教？耆那教等教徒以及乞丐布施！中国无遮大会始于大通元年(529) 梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋、以身为祷 复幸同泰寺 设四部(四众)地遮大会？披法衣行清清净大会?素床瓦器乘小车？亲升升法座为众开涅槃经题!皇帝设道俗大斋五万人! 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式？意为7886“大祈愿”法会。法会从4375藏历正月初三至二十四日 拉萨三大寺僧众及卫藏，安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动,正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯?酥油花 歌舞庆祝。称为灯节？法会上举行辩经、考选藏传佛教最高学位——格西 法会最后以送鬼仪式结束、 传传小召 藏历每年二月下旬！为期十天 进行有关宗教活动!法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经?选拔二等格西、由于规模2557小于传大召法会。故名? 浴佛节 浴佛节。为每年7158的农历四月初八日!是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日！亦名佛诞节?相传在2600多年前？释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时！一手指天？一手指地!说“天上天下 惟我独尊，”于是大大地为之震动,九龙吐水为之沐浴!因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式式纪念佛的诞辰! 浴佛节前？佛教徒早已将寺院打扫一新 殿堂佛像搽拭一净,一一般在四月初七日,许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会!只见寺院幢幡宝盖招展?香花灯烛及各色供品林立!香花丛中的几案上安放着一个铜盆 盆中注满了用旃檀,紫檀。郁金。龙脑?沉香 麝香?丁香等配制成成的香汤!汤中立着一尊铜质童子像！一手指天?一手指地?即释迦迦太子像，沐浴开始前 寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经!随后2536持香跪拜，唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛？僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛，浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面?消灾除难,若参加的人人太多？则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式!8428整个仪式庄严隆重?洋溢着一片吉祥喜庆的气氛、 这一天?......余下全文>>
- 佛教对联 关于佛教的对联
上联：静坐常思己过 下联：閒谈莫论人非 上联：心有灵犀一点通 下联：佛在性中莫远求 上联：世上虽有千般好 下联：平安胜过一切福 上联：问君能有几多愁 下联：唸佛可令烦恼无 上联：如来所以兴出世 下联：唯说弥陀本本愿海 上联：四十八愿度众生 下联：九品威令登彼岸 上联：求福、求慧、求生净上 下联：为人,为法 为证菩提 上联：真为生死!发菩提心 下联：以深信愿?持佛名号 ？办公大楼外形影响会影响到事业吗？
- 关于佛教业障
业障就是前世积累的恶业及今生所造的罪恶?念佛（即南无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法!放生也是非常有效的的办法！ 大师教你看办公楼方位风水
- 佛教谈好的婚姻是怎么来的
阿弥陀佛 一家人落实弟子规？五戒十善！自然有好的婚姻 问：观世音菩萨有求必应。弟子可向观世音菩萨萨祈求婚姻吗 姻缘真的是前生注注定的吗? 净空7357法师答： 是!是1832前生注定的,观世音菩萨有求必应？可以去祈求!但是有的时候求不应!为什么?非理。不如法。观音菩萨不管你,如果你真正 你是个男生？希望娶到一个好太太。能像文王的夫人太姒一样!将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖！而5521且能够帮助社会安定，帮助世界和平 那观音菩萨就会帮你忙?你没有这种大愿心?菩菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的!夫妻是缘?有报恩的。恩爱夫妻?有报怨的,报怨的时候?结婚之后永远不会和睦 会给你带来家庭纠纷,有讨债的！有还债的？总是四种缘!只有懂得佛法的人？无论是哪一种缘？都把它转成法缘!大家在一起学佛！一起共修！过去不善的缘缘化解了？善的缘也转变成法缘、这个好。现在在家学学佛的同修,有几个人懂这个道理。 如果真懂这个道理。学佛同修修家庭决定是和睦的？六和敬的家庭，2457那佛法在这个社会、形象就不一一样了,学佛的人家庭真的是美满。这这就是弘扬佛法 这就是利益益众生。如果学佛的人还是争名夺利 还是是自私自利？不但戒戒律不能持!十善也做不到!这就错了？这样学佛依旧随业流转。灾难来的时候还是不能避免、为什么！你不是真学佛？挂着佛的招牌。没有认真学佛。我们现在把这个事情!学佛的事情搞清楚，搞明白了？、办公室风水知识,办公室禁忌
- 哪些生肖是属佛教
在佛教里没有什么生肖是属佛教的说法!只有什么生肖配戴本命佛的说法 谢谢了!佛教对星座家居厕所的风水方位
- 佛教有犯太岁的说法吗
佛教没有这个说法 只是是说过 任何遇到的事情都是一种业报导致的 业有善恶之分 无缘不来 无业不来 不如 安心 多多忏悔 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏为好 家居小户型客厅如何布局
- 佛教是如何改变人的命运的呢
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔!）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业?这种业因感招当下的种种不如意的果报？所以要先忏悔业障、二是超度冤亲债主,由于过去我们无始以来伤害过太多的众生 与众生结下恶缘!感招种种不不如意的果报?众生向我们讨债8319是我们陷入痛苦之中。所所以我们要超度他们?超度,继是向他们忏悔（道歉5840）也是和他们结善缘,具体超度冤亲债主的法7741门有诵经（地藏菩萨本愿功德经,经刚般若波罗蜜经？八十八佛忏悔文。佛说阿弥陀经，佛说说无量寿经。以及各种经典都可以），念佛（如念““南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生 布施……）回向（（即类似于分享功德的意思）给他们，祈愿他们身心安乐？!福慧双增、离苦得乐 往生西西方极乐 9690成就无上菩提……让他们也能得到你诵经 念佛,忏悔的功德使他们得得到超度和解脱！化解与我们与冤亲债主之间的怨结！三是培养养福报、过去我们没有修学善法法（就是做善事太少）。所以今生福报不够，导致我们无法实现自己想要的,理想的生活？所以我们当下要培养福报,培养福报的方法有很多 诵经，念佛 放生 布施等一切善事都可以……诵经、念佛,法布施（即将我们的善知识传播?教授授给他人）为我们消业障!增福慧,诵经,念佛？财布施（金钱！物质布施给他人）为我们们消业障,增长富贵!诵经?念佛 放生回向给三途恶道和法界一切众生。祈愿他们身心安乐！!福慧双增 离苦得乐,往生西方极乐?成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上，精神上的安慰等等都可以……）？可以为2679我们消业障?增长福报！增长人缘!将我们所作的一切功德德回向给三途恶道!法界一切众生！祈愿他们身心安乐 ?福慧双增?离苦得乐!往生西方方极乐,成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛。、家居饭厅风水布局
- 佛教是宿命论吗？
不是?佛教不是宿命论？相反佛教是把生命握在自己手里的唯一宗教。孔子在读易经时候得出的结论：善者不卜和时也？命也！我们通常算命用四柱八卦是人在出生之时的信息,也就是说此信息是出生之前所积累的业的总合，传达的是今生果的信息。也可以解解为凡事自有定数，这才叫宿命论！也是多数人不能幸免的结果、是按照命运的轨迹不作为？遵循命运的按排认为没有办法、处处受阻而无法改变自己的命运。确实想改变命运真的很难、难在于前世的业无法消除?佛祖也不能, 然而从出生到现在我们都做了什么。三种情况：做坏事！不作为?做善事,你应该该听说过。不是不报时候候未到?佛教2255说一念万年。一万年太久我们看不到？只争朝夕是可以的。有现报一说、坚坚持做善事来还前世的业得今世果报,前题是深信不疑你能做到命运就能改变!所有的易学家都只有一个答案!做善事0728命运就能改变！!如何观察自己家中风水好坏
- 佛教怎么放生泥鳅
放生泥鳅并不是随便把它放生了就可以的?而是需要遵循一些规则和方法的、只有做到一些规则才能够使得放生变得非常的有意义, 我就拿在无相铜炉的官网上看到的文章？拿来与大家共勉如何放生泥鳅吧？ 首先？要注意选择放生泥鳅9810的地方，要把它放生到一一个水质较好,网网捕较少的地方，这样可以防止它再次被捕获 使得你的放生更加的有意义? 其次？你可以按照一定的仪轨来做事,首先就是称名？而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界阿1896弥陀佛?南无观世音菩萨 南无大大势至菩萨、南无清净大海众菩萨！””并且要念三遍? 再则是忏悔：往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴、从身语意之所生，今今在佛前求忏悔!也要念三遍？ 之后就是皈依了,而你也需要念三遍的：“皈依佛!皈依法、皈依僧，皈依依佛两足尊。皈依法离欲尊、皈依僧众中尊！皈依佛不堕地狱！ 皈依法不堕饿鬼？皈依僧不堕傍生？皈依佛竟!皈依法竟？皈依僧竟。”之后就是是念数遍的佛：南无阿弥陀佛 最后就是放生咒和回向文。念念三遍的“希望你们 被放以后，获尽天年。临命终时?乘佛愿力?往生极乐、”还有“愿以此功德！庄严佛净土?上报四重恩！下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心！尽此一报身。同生极乐国， 此外。放生前。先要上香恭敬诸佛的。求得佛法开示、因为香是信使？能传递信息于虚空法界 使我们能的十十方加持？ 一柱好香也能更好的发挥这样的作用，而化学香香则不然、污染环境也不利8076于自身健康 所以 请一款好香是十分必要的?有心的话。建议你可以到 无相铜炉上定制一款祈福香，为放生祈福增缘助力! 阿弥陀佛、?家居风水镜子摆放的注意事项
- 教会和佛教有什么区别
1,基督教是“有神教”。佛教是“无神教” 基督督教认为，神创造了天地万物和人类?并掌握着世间的生5241杀大权、世间的一切都在神的掌握之中！ 佛教认为。“因因果报应”和“生死轮回”是众生的善恶业力在掌控着?这种“善恶业力”是一种“自然规律”?或者叫“自然道德法则”？并并非是至高无上的神,实际上并不存在这样一位至高无上的神？佛教承认存在的“鬼鬼神”等、和我们人类类是平等的、0883我们能成为他们,他们也能成为我们？不是基督教意义义上万能的神?从这个角度来说?基督教属于“有有神教”!佛9690教是“无神教”、有的朋友说佛教是“多神教”或““泛神教”。这种说法不不准确?佛与众生生都不是神, 2。善恶恶标准不同？ 基督教是以5976信与不信作为善恶标准的,信上帝者为善，不信者为恶 佛教是以是否利益其他众生为标准的 利益益其他众生的为善?只利益自自己的为恶 既利自己？又利益其他众生的视为上善、 3 对人性定论不同？ 基督教是“人性本恶”论、人的本性是4224邪恶的,必需要通过“神”的救赎,才能能去掉邪恶 升天堂得永生! 佛教是“人性本善”论，所有众生的的“本性”是佛、只因感染了“十恶业”？升起了“妄想分别执着”心、佛的神通才被障碍住了、变现出六道众生。但这些不好的东西都6624是从外面感染的,不是是本性里具有的,是可以去掉的！去去干净了就是佛！成佛就是“恢复本性”而已! 4,神只有一个、佛有无数个。 基督教认为。真真神只有一个、升天堂的人只能称其为“天人”。不能成为神, 佛教认为?一切众生本来是佛，只是有的破迷迷开悟了，有的暂时还没有开悟、还是“众生” 到现在为止 成佛的众生有多少少了呢，答案是无无数个。释迦牟尼佛只是我们这一次人类文明中第一个成佛的？在我们之前曾经有无数次人类文明出现过，有的文5608明不在地球上,每个文明中都有人能破迷开悟从而脱离轮回 还有、其他五道中也有开悟的众生？所以、佛的数量是“无量”多! 5？上帝帝有对立面,佛没有6639对立面、 基督3150教认为。那些魔鬼、邪灵等,都是上帝的“对立面”?神早晚要把它们全部打入地狱 佛教认为,所有众生（包括魔鬼）都在佛的教化之内？不管他拥护还是反对佛法,都是佛的学生！2238佛不跟任何众生为敌！正所谓“仁者无敌”！“无敌”是“没有敌6160人”的意思。不是找不到对手的意思， 6!神会惩罚人?佛不会惩罚众生、 基督教认为!2982神会把不信者死后打入地狱！世上上的大灾难？如如地震海啸等!是神在惩罚罚恶人! 佛教认为 众生所遭受的一切惩罚皆是自己造作恶业的果报，大灾难是众生的 “贪嗔痴”心所感应的 不是佛菩萨萨在惩罚众生!佛菩萨只会帮助，教化？救度众生？绝不会因为众生做错了事而惩罚众生 如来惩罚悟空的事 佛教是不承认的，会惩罚众生,就是没有放下“嗔恨心”，是不不能了脱生死的， 7。救7133度的对象不同！ 基督教“救赎”的对象是人类、 佛教“度化”的对象包括升天堂之人 魔道,人类。动物，冥界的鬼魂。下地狱之人! 8,宇宙的起始观不同! 基督教认为？宇宙有有始有终、始于上帝的创造?终于末日审判！时间是“线”型的！ 佛教认为、众生有什么样的心!就会变现出什什么境界?宇宙是我们的心所变现出来的？无始无终，本来就有，无需创造 人也本来就有!不是被造或进化而来，地球人来自外太空的“光音天”，宇宙中有无数个“地外文明”。六道轮回也没有有起点和终点!宇宙是循环的。时间是“圆型”的? 9，宿命观不同， 基督教认为 人的命运运是由神安排的，至于神为什么让我生在现在?而而非古代和未来!同样是神造造的人?为什么差距会这么大。神又根据什么给我们每一个人安排了不同的命运。基督教并不想对此做过多探讨!他们认为 “被造物永远也搞不清造物主的心思”?神的意思人不能能问清楚 只能无条件去信 “算命”就是“亵渎神灵”, 佛教认为？9982明白了而去信?这叫“正信”?不7421明白而硬去信?这叫8711“迷信”，人的命运是由“前世”的所作所为（定数！起主要作用）和今世过去的所作所为（变数！起次要作用）共同注定的，每个人前世（不一定是前一世，有可能是前多世）的所作所为不同 这一生的命运自然不同 虽然有的人前世不在人道 他的所作所为也能注5592定这一生的命运？动物们也有各自不同的的“命运”。同样也是“前世注定”的原因!算命只能能算“定数” 一些些易学大师们算命会有很高的准确率，但6877又不会百分之百算对？就是这个原因!命可改?但不易。 10，人死后的去处不同。 基督教认为 人死后只只有两个去处 一个天堂?一个地狱！再无其他去处？信上帝者可以免罪上天堂!不不信者全部下地狱。而且去了之后就会永远在那里 不会再有变动了、 佛教认为，人死后共有七个去处 升天堂！做阿修罗，投胎做人,投生动物、去阴司做鬼！下地狱?以上这六个去处称为“六道”、去了之后并不是永远待在那里不动了、这六处都有“时限”,到了该离开的时间必须离开,重新被安排新的去处?想去哪里自己是说了不算的！是受“业力0420”牵引而去的！只有一个去处处是永恒的?那就是“佛国净土----西方极乐世界”? 为什么只有往生净土才能永远不死呢？佛解释得很清楚8558：原来。六道其实就是六种身体！如天人身，魔身，人身 畜生身 鬼身!地狱罪人身!虽然鬼神身与与我们人畜肉身有所不同,但再不6729同那也是身体、凡是身身体皆有生死 六道轮回的本质就是神识投入到这六六种身体里受报!只有当神识“破迷开悟”之后,就可以不用被动的投入到任何身体里受报了,没有了身体也9113就没有了生死、这样的神识就被称为“佛或菩萨”？ 11?“灵魂”或““神识”的生灭情况不同。 基基督教认为?人的“灵魂”是神制造出来的！人死后灵魂却不不会跟着灭亡？只会上天堂或下地狱？也就是说！人的灵魂是“有生无灭”的？灵魂的数量是越来越多的,只有“神”这这一个“超级灵魂”是“本来就有,不生不灭。永远存存在”的。 佛教认为！万事万物有生必有灭。无生才无灭，虚空法界所有众生的0107“神识”都是“本来就有、不生不灭！永远存5187在”的！只是因为没有“破迷开悟”、在不断的“换身体”，“神识”的数量不增不减！是“无量多”、原来？父母生的“我”是个“假假我”!“我”并不是父母生时才有的 “我”早就有?古代有“我”，现在有““我”。未6036来也有“我”！只是不在同一一个身体里！不在同一个时空里、 12?对“灵魂附体”（农村中称撞客）的解释不同, 基督教认为，能附体的灵魂是魔鬼和邪灵?魔鬼与邪灵是怎么来的呢、是“堕落的天使”、原本也是上帝造的！上上帝身边的使者,7629后来堕落到人间？附体后冒充已死的人的灵魂 每次都模仿已死的人的语气说话。或模仿一些动物的特征,从来不以自己的语气说话！ 佛教认为!常见的附体的众生有两类？一是一些灵性极高的动物!像蛇，刺猬。狐狸！黄鼬等修成的“仙家”,修仙是道教之术?但佛2051教也是承认的？只不过“仙家”还未脱离自己原来的那一道,它们们还属于畜生道？与1023被附体者本人或家人有渊源，来复仇或捣乱的！有的是来求香火供养的，二是刚死不久的人的神识!还未去阴司？佛教称“中阴身” 他们有放不下的事情?想和和活着的人说说!但已经不是一个空间维次了、人听不到！只好俯身！ 13!不信信的后果不同! 基督教认为。人类的祖先因魔鬼的诱惑而犯了罪。人类都是“罪人”之后？与人类的“法律”不同,“罪人”之后也也有罪!信上帝者可可以免罪!死后升天堂得永生 不信的人死后全下地狱?后来。为了避免出现“自己的祖先全部下地狱了”这样的结论！信徒又加上一句“没有听闻耶稣之名的人按善恶审判”?只要听说基督8350教但不信的！全下地狱， 佛教认为。不信佛教的人，如如果是作恶多端，那死后堕三恶道受苦自不必说、如果是行善之人 根据行善圆满程度的不同！死后分分别可以升天堂享天人之福，不够资格上天堂的。也能投生人间富贵之家享福 总之？不信佛教的不一定会下地狱受苦 只是没有了脱生死 14！对待外教的态度不同, 基督教认为？上帝是“唯一真神”,其他皆是“伪神”,外教的神灵皆是“魔鬼”变现迷惑人的。基督教容不下一切外教。 佛教认为,凡是得到国际承认的合法宗教都是善法！佛教可以容纳一切外教。8407外教诸神都是“诸佛菩萨”为了度化那一类众生而化现?佛3348教徒应该像尊重佛菩萨一样尊重外教诸神，。灯饰与家装风水
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