易经既济卦原文
- 易经得卦，水火既济，求解
第六十三卦：既济卦(水火既济) 既济，亨小？利贞,初吉 终乱, 象曰：水在火上?既济!君子以思患而豫防之? 白话文解释 7830既济卦：亨通,这是小见吉利的贞卜、起初吉利,最后将发生变故， 《象辞》说：本卦上卦为坎！坎为水;下卦为巽,巽为火，水上火下？水浇火熄。是既济之卦的卦象?君君子观此卦象!从而有备于无患之时？防范于未然之际, 邵雍河洛理数解卦 济助有成？坚忍自重;0992由大而小,确保盛运, 小吉：得此卦者、事业有成？成功之象!但谨防盛极必衰!宜退守为吉。再进则凶, 时运：盛极必衰,谨防后患? 财运：及时出手。可得利润！ 家宅：大厦可居;百年好合 身体：大病初愈?仍需自理, 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水 离为火？水火相交 水在火上!水势压倒火势，救火大功告成！既!已经;济、成也，既济就是事1770情已经成功,但终将发生变故！ 4987 大象：坎水在离火之上、水性下注、火势上炎!水火相济!完成之意、 运势：名利双收!成功之象，防物极必反。初吉后凶! 事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功9074已经告成,如何才能保住这种势头 是问题的关键，必须认识盛极将衰1292的真理,必思患预防,防微杜渐 有备可无患。同时,一定要密切注意形势?抓住有利时机。继续奋奋发向上！推动事业业发展， 经商：由于市场形势有利。已经赚得许多!但同时也预示着0021危机的随时出现?因此。务必小心在意？事未到!先预防！终日提防戒惧！同时。认真观察市场的变化,随时转向？开拓新市场、 求名：个人追求9960名利的基本条件已经具备 必须防止因此而变得僵化和和保守。以致功亏一篑 半途而废? 婚恋：起初顺利、中途会出现挫折！ 决策：各方面条件都可以?环境又有0395利于成长？但因此反而会使自己满足,停止前进!甚至变得颓废。趋向没落!一定要要不断刻苦努力？保持谦虚美德，常怀不安之心、防止不测事件发生 ,
- 周易·易经·干卦的原文
《《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者。善之长也,亨者，嘉之会也。利者,义之和也，贞者，事之干也? 君子体仁 足以长人！嘉会？足以合礼 利物!足以和义?贞固？足以干事 君子行此四者？故曰：干：元亨利贞?」初九曰：「潜龙勿用?」 何谓也？子曰： 「龙德而隐者也 不易乎世！不成乎名!遁世而无闷！不见是而无闷,乐则行之、忧则违之?确乎乎其不可拔、干龙也!」」九二曰：「见龙在田?利见大人,」 何谓也，子曰： 「龙德而而正中者也! 庸言之信、庸行之谨。閒邪存其诚、善世而不伐、德博而化? 易曰曰：「见龙在田 利见大人,」 君德也！」九三曰：「君子终日干干，夕惕若厉、无咎？」 何谓也!子曰： 「君子进德德修业。忠信。所以进德也？修辞立其诚？所以居业也！知至至之。可与几也? 知终终之、可与存义也！ 是故?居上位而不骄。在下位而不忧 故干干、因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四：「0672或跃在渊，无咎。」 何谓也,子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒 非离群也, 君子进德德修业,欲及时也、故无咎！」九五曰：「飞龙在天 利见大人？」 何谓也 子子曰： 「同声相应。同气相求。水流溼,火就燥，云从龙！风从虎! 圣人作 而万物睹？本乎天者亲上、本乎地者亲下！则各从其类也？上九曰：「亢龙有悔 」 何谓也!子曰： 「贵而无位 高而无民?贤贤人在下而无辅,是以动而有悔也,」干龙勿用？下也! 见龙在田。时舍也, 终日干干。行事也?或跃在渊,自试也!飞龙在天。上治也， 亢龙有悔。穷之灾也，干元用九!天下治也，干龙勿用 阳气潜藏?见龙在田 天下文明!终日干干 与时偕行, 或跃在渊 干道乃革！飞龙在天，乃位乎天德 亢龙有悔。与时偕极, 干元用九!乃见天则，干元者 始而亨者也、 利贞者,性情也？ 干始能以美利利天下?不言所利。 大矣哉、大哉干乎!刚健中正!纯粹精也 六爻发挥?旁通情也! 时乘六龙，以御天也 云行雨施！天下平也。君子以4349成德为行！日可见之行也、潜之为言也，隐而未见,行而未成 是以君子弗用也?君子学学以聚之?问以辩之!宽以居之?仁以行之？易曰曰：「见龙在田!利见大人，」 君德也、九三！ 重刚而不中 上不在天。下不在田 故干干，因其时而惕。虽危无咎矣 九四、 重刚而不中，上不在天！ 下不在田。中不在人!故或之。或之者!疑之也 故无咎，夫大人者，与天地合其德,与日月合其明、与四时合合其序。与鬼神合其吉凶? 先天天下而天弗违!后天天而奉天时。 天且弗违。而况于人乎 况于鬼神乎？亢之为言也 知进而不知退!知存而不知亡?知得而不知丧。其唯圣人乎？ 知进退存亡 而不失其正者？其唯圣人乎， 三跑楼梯风水
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水?上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气气上眉梢 一切谋望皆如意?向后时运渐渐高。推断：词讼和吉。病人痊愈！功名有成 求名大吉。大象：天行刚健。自强不息运势：飞龙龙在天！名利双收之象？宜把握机会！争取成果 爱情：双方逞强、宜多加沟通迁就 疾病：病情恶化、宜细心调养 注意头?脑。骨髓等病变!失物：可8683望寻回！诉讼：宜据理力争、周易卦爻辞原文：：乾：元。亨。利、贞，初九：潜龙?勿用， 九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾！夕惕若？厉无咎?九四：或帮在渊、无咎。九五：飞龙在天!利见大人,上九：：亢龙有悔?用九：见群群龙无首！吉、解文《乾卦卦》象征天：元始 亨通，和谐？贞正?《象》曰：天行健 君子以自强不息,《象辞》说：天道运行周而复始,永无止息，谁也不能阻挡!君子应效法天道？自立自强？不9040停地奋斗下去！初九?龙尚潜伏在水中，养精蓄锐！暂时还还不能发挥作用？《象》曰：潜龙勿用 阳在下也？《象辞》说：龙象征阳!龙尚潜伏伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发挥作用,是2682因为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故？九二！龙已出现在地上，利于出现现德高势隆的大人物。 《象》》曰：见龙在田，德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上 犹如阳光普照?天下人普遍遍得到恩惠、九三，君子整天自强不息?晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使使遇到危险也会逢凶化吉!《象》曰：终日乾乾 反复道也,《象辞》说：整天自强不息!是因为要避免出现反复！不敢有丝毫毫大意？九四！龙或腾跃而起,或退居于渊？均不会9546有危害。《象》曰：或跃在渊!进无咎也!《象辞》说：龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害!因为能8494审时度势?故进退自如，不会有危害 九五!龙飞上上了高空 利于出现德高势隆的大人物,《象》曰：飞龙在天？大人造也,《象辞》说：龙飞上了高空？象征德高势隆的大人物一定会有所作为!上九！龙飞3836到了过高的地方,必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也!《象辞》说龙飞到了过高的的地方？必将会后悔!因为物极必反,事物发展到了尽头、必必将走向自己的反面，用九？出现群龙也不不愿意为首的现象?是很吉利的,《象》》曰：用九？1604天德不可为首也，《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物,但却不居首 不居功?原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴阳鱼”可占卦，特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠？事业：大吉大利？万事如意，心想事成，自有天佑?春风得意,事事业如日中天！但但阳气已达顶点 盛极必衰!务须提高警惕，小心谨慎?力戒骄傲？冷静处世!心境平和!如是则能充分发发挥才智？保证事业成功?经商：十十分顺利 有发展向上的大好机会 但切勿操之过急！宜冷静分析形势?把握时机!坚持商商业道德？冷静对待中途出现的困难，定定会有满意的结果,求名：1381潜在能力尚未充分发挥！只要进7080一步努力？克服骄傲自满情绪?进业修德,以渊博学0646识和高尚品质？成君子之名,外出：利于出行？结结伴而行更佳？7968婚恋：阳盛阴衰！但刚刚柔可相济 形成美满结果?女性温柔者更佳、决策：可成就大的事业?坚持此卦的刚健！正直!公允的实质？修养德行。积累知识 坚定信念,自强不息？必能克服困难？消除灾难！卦爻辞注解《乾》卦：大通顺？占问有利、倒数第一阳爻：象龙潜伏著、不可有所作为?倒数第二阳爻：龙出出现在田野里。见贵人有利?倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著，(情况)严重、没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊？没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上 见贵人有利。最上阳爻：处在极高处处的龙,有悔恨！用阳爻：看见见许多龙,没有龙王！是吉利的。卦辞诗乾为天天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>？三辩嘴生肖的图片
- 《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道。将会非非常有利？ 《象》曰：雷在天上 大壮。君子以非礼弗履! 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上！为震雷响彻天上之表象?象征着着十分强盛，君子应该严格要求自己。不要越出0379准则和规律去做非分之事, 初九,壮于趾?征凶?有孚、 【白话】初九？阳刚强盛只在脚趾。这时时如果有所行动!必然会招3709来灾祸, 《象》曰：“壮于趾”孚穷也? 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下,是决不会有什么出路的? 九二。贞吉、 白话！九二 坚守正道而获得吉祥? 《象》曰：九二“贞吉”、以中也, 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥!是因为它它位置居中,能够以柔相出的原因！ 九三!小人用壮,君子用罔 贞厉？羝羊触藩、羸其角 【白话】九三，小人人恃强好胜 君子却恰恰相反，而且，即使逞强好胜者能够保持住阳阳刚强盛，其结果也决不会好 就像强壮的大羊去顶触篱笆?结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱， 《象》曰：小人用壮，君子罔也？ 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样！ 九四、贞吉,悔亡？藩决不羸,2829壮于大舆之輹, 【白话】九四？坚守正道!必获吉祥！悔恨也会消失,因为阳刚十分强盛?既像篱笆已经崩溃 羊角从系累中解脱出来,又像6124坚固的车轮能负重载远那样。 《象》曰：“藩决不羸”？尚往也、 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在含义是？鼓励君子要充分行动起来 积极向前进取 六五、丧羊于易、无悔？ 【白话】六五，在田边地头丢失了羊、却却并没有什么可遗憾的？不会有有什么不利的情况发生！ 《象》曰：“丧羊于易”？位不当也？ 【白话】《象辞》说：““在田边地头丢失了羊”、是是由于其位置不恰当, 上六 羝羊触藩？不能退,不能遂,无攸利，艰则吉 【白话】上六?强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角、既不能后退!又不能前进！怎样挣扎都没有好处？在8863这种情况下!要2524能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮 就会安然渡过难关！获得吉祥 《象》曰：“不能退,不能遂”！不详也、“艰则吉”咎不长也。 【【白话】《象辞》说：“既不能后退？又不能前进”,说明9928行动处事不够圆满周到？结果陷入了极为被动的局面，而“忍耐坚持 承受艰难困苦而不被压垮！就会吉祥”。说明，只要能够坚持忍耐，就一定会会渡过难关, 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>!三通命理风水堂
- 既济卦的爻辞解释
3031《象》曰：“水在火上！既济，君子以思患而预防之【白话】《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上!为水在火上之表象？比喻用火煮食物?食物已熟!象征事情已经成功、君子应有远大的目光，在事情成功之后?就要考虑将来可能出现的种种弊端?防患 于未然 采5125取预防措施？初九！曳其轮 濡其尾？无咎【白话】初九，拉住车的轮子！不使它快进！小狐狸渡河时沾湿了尾巴?无法快游!没有灾祸！《象》曰：“曳其轮”!义无咎也？【白话】《象辞》说：“拉住车的轮子！不使它快进”。说明事情成功之后,必须谨谨慎从事、小心防备!才没有灾祸!六二,妇丧其茀,勿逐。七日得【白白话】六二？丢失了妇人乘车的遮帘？不用去寻找！过不了七天就就会物归原处。《象》曰：“七日得”?以中道也,【白话】《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘,过不了七日就会物归原处”？说明此时正处于中位？坚守正道?不偏不倚!所以丢失了的东西可以失失而复得,九三？高宗伐鬼方?三年克之？小人勿用【白白话】九三!殷殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国 经过三年的连续战斗才获得胜利 不可可任用急躁冒进的小人?《象》曰：“三年克之”惫也，【白话】《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国” 说明战争非常激烈又持续了三年之久？已经筋疲力尽了、胜利是来之不易的?六四,繻有衣袽，终日戒,【【白话】六四,渡河的时候！为了防止船漏水 事4738先要准备破布棉絮。而且整天保持戒备！以以防止发生灾祸！《象》曰：“终日戒戒”有所疑也、【白话】《象辞》说：“整天保持戒备?以防止灾祸的发生”？说明此时心中有所疑虑?感到恐惧、九五!东邻杀牛?不如西郊之禴祭,实受其福【白话】九五？东东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼?不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀。这样才能实在地得到神赐的福分?《象》曰：“东邻杀牛” 不如西邻邻之时也!“实4253受其福”!吉大来也,【白话】《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”？还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的的时祭、西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说1897明此是正当其位！吉祥福分将不断隆临,非常幸运。上六。濡其道。厉,【白话】上六？小狐狸渡河时弄湿了头。有危险，《象》曰：“濡其道、厉”,何可久也！！三通门 风水
- .《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野。亨！ 利涉大川，利君子贞！ 彖曰：同人？柔得位得中。而应乎乾 曰同人， 同人曰！同人于野，亨！利涉大川 乾行也！ 文明以健!中正而应?君子正也! 唯君子为 能通天下之志、 象曰：天与火、同人？君子以类族辨物 初九：同人于门,无咎， 象曰：出门同人？又谁咎也。 六二二：同人于宗？吝? 象曰：同人于宗!吝道也、 九三：伏戎于莽 升其高陵、三岁不兴！ 象曰：伏戎于莽。敌刚也, 三岁不兴,安行也， 九四：乘其墉。弗克攻!吉 象曰：乘其墉。义弗克也!其吉?则困而反则也! 九五：同人、先5788号啕而后笑。 大师克相遇 象曰：同人之先 以中直也! 大师相遇？言相克也， 上九：同人于郊 无悔。 象曰：同人于郊、志未得也,，易经既济卦原文三里屯 风水
- 易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是是古代汉民族思想。智慧的结晶！被6445誉为“大道之源”？是是古代帝王之学？政治家？军事家!商家的必修之术？ 《易经》含盖万有？纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表。广大精微!包罗万象 据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！4280盖益易之八卦为六十四卦"？ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地？水雷屯、山水蒙等六十四卦？!三长两短打一生肖
- 乾卦的原文
第一卦 乾乾下乾上 乾元亨！利贞。 初九九：潜龙!勿用、九二：见龙在田,利见大人。九三：君子子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。九四：或跃跃在渊？无咎!九五：：飞龙在天，利见大人!上九：亢龙 有悔，用九：见见群龙无首 吉, 彖曰：大哉乾元、万物资始!乃统天、云行雨施?品物流行？大明终始。六位时成、时3723乘六龙以御天,乾道变化!各正性命，保合太和，乃利贞!首出庶物,万国咸宁！ 象曰：天行健？君子以自强不息 潜龙勿用 阳在下也。见龙在田！德施普也、终日乾乾。反复道也？或跃在渊？进无咎也、飞龙在天。大人造也!亢龙有悔？盈不可久也！用九、天德不不可为首也、 文言曰：“元者?善之长也！亨者！嘉之会也!利者？义之和也?贞者，事之干也!君子体仁、足以长人？嘉会，足以合礼！利物、足以和义？贞固?足以干事？君子行此四德者 故曰：乾?元亨利贞 ” 初九3872曰：“潜龙勿用?”何谓也？ 子曰：“龙德而隐者也？不易乎世！不成乎名？遁世无闷 不见是而无闷!乐则行之 忧则违之!确乎其不可拔。潜龙也 ” 九二曰：“见龙在田？利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也,庸言之信。庸行之谨?闲邪存其诚？善世而不伐，德博而化?易曰：‘见龙在田，利见大人!’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾 夕惕若厉!无咎、”何谓也。 子曰：“君子进德修业，忠信。所以进德也 修辞立其诚、所以居业也，知至至之？可与几也!知终终之？可与存义也 是故!居上位而不骄。在下位而而不忧？故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣。” 九四4044曰：“或跃在渊,无咎!”何谓也， 子曰：“上下无常、非为邪也 进退无恒、非离群也 君子进德修业，欲及时也！故无咎？” 九九五曰：“飞龙在天!利见大人!”何谓也。 子曰：“同声相应!同气相求!水流湿,火就燥!云从龙,风从虎？圣人作作而万物睹，本本乎天者亲上、本乎地者亲下、则各从其类也!” 上九曰：“亢1756龙有悔。”何谓也， 子曰：“贵而无位!高而无民 贤人在下位而无辅 是以动而有悔也?” 潜龙勿用、下也。见龙在田?时舍也，终日乾乾！行事也！或跃在渊?自试也？飞龙在天。上治也、亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九！天下治也 潜龙勿用、阳气潜藏！见龙在田?天下文明,终日乾乾，与时偕行！或跃在渊、乾道乃革 飞龙在天。乃位乎天德!亢龙有悔?与时偕极、乾元用九。乃见天则。 乾元者、始而亨者也 利贞者，性情也？乾始能以美利利天下。不言所利?大矣哉？大哉乾乎？刚健中正、纯粹精也！六爻发挥，旁通情也？时乘六龙!以御天也、云行雨施?天下平也， 君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也？隐而未见，行而未成!是以君子弗用也？ 君子学以聚之？问以辩之，宽以居之？仁以行之!易曰：“见龙在田!利见大人、”君德也 九三 重刚而不中！上不在天、下不在田?故乾乾！因其时而惕!虽危无咎矣 九四、重刚而不中、上不在天？下不在田,中不在人,故或之,或之者，疑之也、故无咎? 夫大人者?与天地合其德！与日月合其明，与四时合其序 与鬼神合其吉凶 先先天而天弗违，后天而奉天时！天且弗违、而况于人乎、况于鬼神乎, 亢之为言也?知进而不知退?知存而不知亡、知得得而不知丧、其唯圣人乎！知进退存亡?而不9131失其正者 其唯圣人乎！ 相关词条： 乾卦 坤卦 屯卦 蒙卦 需卦 讼卦 师卦 比卦 小畜卦 履卦 泰卦 否卦 同人卦 大有卦 谦卦 豫卦 随卦 蛊卦 临卦 观卦 噬嗑卦 贲卦 剥卦 复卦 无妄卦 大畜卦 颐卦 大过卦 坎卦 离卦 咸卦 恒卦 遁卦 大壮卦 晋卦 明夷卦 家人卦 睽卦 蹇卦 解卦 损卦 益卦 夬卦 姤卦 萃卦 升卦 困卦 井卦 革卦 鼎卦 震卦 艮卦 渐卦 归妹卦 丰卦 旅卦 巽卦 兑卦 涣卦 节卦 中孚卦 小过卦 既济卦 未济卦 ？三长两短要人命猜生肖
- 周易系词,卦词,爻词原文
山东分公司分分管斯蒂芬？三门对冲如何化解
- 求解《易经》第二十三卦
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳、正义被损、 运势：恶运缠身,宜重新部署！不宜自作聪明,防被女子及小小人连累! 爱情：阴盛而阳衰?男追女则利!反之不利、是非小人多！ 疾病：病情恶化之象 防头痛 肠胃,性病等疾 失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现。不久会被扫走, 6852 诉讼：因财而起纷争 小人当道、宜避之则吉 !三门对门风水化解方法
易经既济卦原文、周易·易
