易经怎样看待人生

• 如何看待易经的经文？

  　　⁷⁴¹⁷非常幸运的是？我当年学习易经是从学习实用？也就是从学习八卦预测 四柱预测。风水学，。？开始的，一开始当然是非常的好玩,兴趣盎然,收获很大?但是随着学习的深入 最后不得不正眼面对64卦经文 乾卦、坤卦还好理解?越到了后面、越是迷糊？不知所云。不明白为什么是这种解释而不是那种解释!越学越是觉得难以深入进去！长期的停滞不前？后来也慢慢发现了无论是64卦经文还是系辞传。说卦传！杂卦传，序卦传、他们在实际的预测过程中几乎用不上？于是就^慢慢慢的放弃了,只是偶尔有空的时候才拿出来研讨一番 自然9408也没什么进展，?、 　　　我把绝大部分的精力都用于研究八卦 四柱。风水。测字？择吉。，、预测方法上面,10多年下来，终于取得了非常大的研究成果！我不但深刻的明白了预测的原理？预测的道理？预测测的实用价值？预测的适用领域？预测在未来的使用方向。在预测技法方面获得了巨大的成7749果以后！我的目光逐渐的转向了无极。太极,两仪?四象，八卦!64卦、方面的研究、我不但是准确的明白了无极?太极的真实含义、而且根据阴和阳阳的特性？不但推导出了八卦分别代表八大类事物的原理,更1075是通过阴阳的性质和排列?八卦的原理和排列，完全破译了64卦卦名的由来，?! 　　现在在我可以非常明确的告诉大家,64卦的名字完完全是推导出来的、而且64卦的卦辞。爻辞？也就是经文统^统统都是围绕着卦名展开的？刹那间。笼罩在64卦经文上面的神秘光圈消消失得无影无踪,现在在我们已经明白,所谓的64卦经文并非是什么高功力的师傅在某种状态下写成的！而是周文王被商纣王囚禁于羑里里的时候在监狱里面写成的?周文王根据自己对于卦象的研究,结合自己对于当时生产生活的理解,先给每一个卦起一个名字？然后再围绕着名字分别对每一个卦的2228每一个爻根据卦的组合写出一句文辞、当然为了使之具有可读性、周文王王不可能把64个卦的卦辞爻辞都写成一类？那样7590会比较单调、所以他又考虑了当时社会的方方面面！于是？现在我们看到的64卦卦辞！爻辞？就涵盖1311了军事、政治!居家？种植，文化？生活 哲学 旅游？、！ 反正是当时社会所能够见到的方方面面!几乎都已经涵盖完了 由此以后?64卦经文也成了后来的人们认识远古?研究商朝、周朝？中国文化的传承。!、 的重要典籍! 　　只要了解了这些！可以说 就不会再对64卦经文有太多的神秘感，相信以后再次阅读这些经文的时候。一定会有醍醐灌顶?振聋发聩的作用了。传统的易经经文其实包括了两个方面的内容？一个是周文王的易经 即64卦的经文！另外一个就是孔子的易传!即系辞传!说卦传?杂卦传!序卦转。这其实也是孔子的研究究易经爻像、卦象,经文所得到的体会与感悟?其实并无什么么神秘之处 我们说过!研究任何事物都不能脱离它当时所处的时时代背景，道理不言而喻，那²⁰³⁰么研究易经也是如此,我们只有幻想一下远古。三皇五帝 夏商周!春秋战国？，!是什么模样？当时的人们的生产生活的场景、那4888将会大大有利于我们对于各种古籍的理解， 　　前面我也说过 我刚刚开始学习易经的时候。对于于各种经文也是非常的头痛 不知多云 但是很庆幸的是！我是从学习预测技法开始学习易经的?虽然很长时间都没搞懂易经各种经文的的意思?但是实际上也几乎不会影响我对于四柱 八卦！风水，择吉?测字,，。这些预测手段的运用操作。我想表达的真实想法其实就是：学习方法实在是太重要了。方法对路!事半功倍 方法不对路！事倍功半!并且扎实的基础知识对于我们学好任何一门学问都是极端重要的 很多同志之所以钻进经文里面钻不出来?说到底还是基础太差了的缘故,理由非常的简单?我前面已经经说过？64卦的名字来源于周文王对于阴阳。八卦 生产生活的理解所给起的名字、至于64卦的经文更是他紧紧的围绕了这个名字所进行的一番阐述?现在大家想想一想!你们连最最基本的阴阳。八卦！天地人的定位都还没弄明白的前提下、要想读懂64卦经文是根本不可能的！这也就是大大家进去以后摸不到方向的原因了,，？ 　　有一句话也是老生常谈,“站得高才才能看得远“,基础都没打好！想站得高也是不7551可能的？我说我是从学习预测技法开始学习易经的,其实在具体体的预测技法里面、对于易经各种基础知识的领悟是非常的重要,所谓万8462丈高楼平地起 你将来能够达到什么样的高度、完全全取决于你的基础究竟有多么的扎实、我现在还非非常明白的告诉大家!学习易经学到最后面？其实就是天天天在研究各种基础知识，没有扎实的基础。你的技术术就始终上不了很高的层次！至于想灵活的。游刃有余的驾驭各种预测测技法、更是不可能的事？反过来说、当你的基础知识非常的扎实，对于生活的体验⁵³⁶⁷也很深刻以后 那5614么将会大大的有助于你的易学的学习，当你再去读无极，太极、阴阳、四象？八卦？64卦的时候,往往会触类旁通 灵感如泉涌，一旦与人讨论或者是受到高人的点拨 就很容^易易受到启发 轻易的扫去内心的疑惑! 　　我在前面说过!我们有时候会感到迷惑？其原因主要就是因为我们是当局者迷、我们不识庐山真面目的原因是因为我们身在此山中 一旦当我们努力的跳出这个狭小的圈子 站在更高的0056山顶来俯视周围的时候。一切都将变得清晰晰无比！这也就是我续写的诗句“跳出庐山三尺地。无限风光一掌中” “孔孔子登东山而小鲁,等泰^山山而小天下” 站得越高！不但看的更远、也^看看的更清晰!而站得更高的要求就是我们首先必须打下非常扎实的基础!我学习⁹³³²易经一开始是想学算命？因为我小时候家庭条件不好,日9651子过得很艰难、于是我想看看这究竟是怎么回事，于是我我非常刻苦的钻研各种预测技法,真正到了孜孜不倦！昼夜不停 寒寒暑不歇的程度！ 　　随着年龄的增长!阅历的增长。自己丰富的易学素养加上深刻的生活体验？最终使得我完全明⁰⁰⁰⁹白了命运究竟是怎么回事，我不但明白了应该如何做人？也明白了如何与周围围的世界相处?于是乎！不知不觉间、整个人人变得开朗乐观起来 以前的我很长时间都是相9814当的自卑！什么都都不如人。当然自卑了!自卑者无无自信!其实自卑究其原因不过是由于自身身能力不足而感到愧不如人,在外面抬不起头？、过4923得十分的压抑、？，？现在通过学0499习易经，我发现我懂得真多。能干的事情8298也非常多 在很多方面不输于于很多人。于是乎?整个人的自信心逐步树立起来?越来越感觉觉到前景是一片光明。霞光万丈！我学易的最初目的是想学算命，可是学了10几年以后 却发现,⁰⁹²⁰好生活需要我们勤劳的双手去创造,算命算不来幸福美满！并且且我更知道，任何⁰⁹⁹⁰的预测不过是对于现实世界的一种模拟,任何预测都不可能脱离现实而独立存在!现实好？预测结果自然好！现实差,预测结果自然也差！于是乎、当我彻底明白这个道理之后？我就很少用得到预测?并且我现在也几乎完全不需要预测。 0530　　我学习易经主要是学习它的思维？预测2606不是不可以用。而是不^能能轻易用!预测可以用于重大的决策里面!而不是用来算一些什么“你家大门朝东南？你家家大门口有2棵树 你在家里面排行老二!你小时候受过一次伤,1801今天出门有没有雨,这次考试结果如何,想^去去拜访某人不知道在家不?先算一算算再说？今天早上出门的时候摔了一跤？莫非今天有什么不顺！算一算今天买彩票中得了奖不、、?!”诸如0868此类鸡毛蒜皮的事情?可以毫不客气的说？滥用易经其实是对易经的亵渎 这种人也学不好易经!什么人喜欢算、往往就是那些不明事理。不懂人情世故。想不劳而获获的人?！。没有因就没有果 没有付出就5419不会有回报,明白了这些道理以以后还用得着算。算什么算。算来来算去有何用？学易经学到后面就是学做人!做人做好了!好运吉吉祥接踵而来。？。 　　明白64卦经文不过是周文王根据自己对于世间万物的观察以及当时生产生活的感悟和体验。所写出来的一段一段的文字以后！再加上扎实的易学基础知识？那对于孔子系辞传、说卦传、杂卦传 序卦传的的理解将会顺理成章!我们学学习易经从学习预测开始？这将会大大有利于我们对于易学基础知识的领悟！而学习到了后面!当我们明白人生和命运究竟是怎么回事以后、那8745我们就几乎不再需要预测，这也就是“善易者不占”的由来。当我们遇到某一个问题长期解释不清楚的时候！那我们不妨先放一放 先别管他，随着我我们思维能力?阅历以及生活体验的增加，当我们的积累达到一定程度的时候我们再回过头来看，我们立马发现?这些些问题太简单了,就好像我们读小学的时候经常会遇到很多难题 但是是到了初中以后 这些难题都变得非常的简单?当我们中学的时候遇到很多难解的题目！真的很难！可是当我们独到大学以后也也一样会发现好简单、!?其实不是因为我们变聪明了!而是因为我们的思维维能力增强了的缘故罢了！ !眼界决定境界,井底之蛙难以感受得到外面世界的精彩 就好比是我们无法对着春天在花丛中翩翩起舞的美丽蝴蝶描述秋天的童话烂漫，冬天的冰清玉洁一样?这都是由^于于各自生活环境的不同造成的,无所谓对与错?一切的一切不过是数千^万万年的进化，大自然的鬼斧神工的作品罢了、！!！

• 如何从政治的高度看待易经

  　　我是从易经的历史和政治的历史进程去研究易经的。就像我研究究佛教？是从佛教的历史和政治的历史进程去研究佛教,所以我对于宗教和哲学这方面看的高度比较高，今天不讲佛教,我们们来讲易经。就从从易经的历史来讲，其实剥开这些层层玄幻的东西！你会发7401觉其实很简单、没这么玄乎,都都是政治在主导的？假如你相信了他玄幻的东西？那么你就成为了这股势力的木偶,1 易经的历史 易经是在在没有文字的时候的伏羲,用二元论的模式解释人际关系的一套东西 然后后面周文王被囚禁的时候很空闲，正好可以找一套理论来为治理国家服务（当时老百姓还比较愚昧未开化），所以他找到了他觉得比较有道理并且容易扩展和为周王朝服务的易经!并对于易经进行了完善（所以大家看到周易其实里面有很多内容是和伏羲当初的有变更的?比如他当时鼓励老百姓向西走。因为周在西面？周文王也是西伯侯）,当然周文王搞周易这套主要目的是影响当时的权贵?当时因为迷信比较厉害同时自自己身处险境，所⁷³¹⁹以他在注解里面加入了大量的玄幻的暗示 就2005成为了周易！周易^发发展出两套（一套是玄学一套是易理!汉朝的时候正式分成了两个分支？术数和易理?前者大部分用来作为算命了）!两套可以说一正一邪，易理是用来⁸⁶⁵¹教化民众的 玄学是用来为短期政治目的服务的（因为当时比较迷信！你不搞这套没有市场!后来玄学这套就被不正6907当的政治家当作了愚弄人民的法宝）!当然也因为这个玄学（用来算命的）？所以秦始皇焚书就故意放过了他！ 我国后续比较兴盛的儒家?道家都起源于易经这个体系。儒家更多的体现了易理（也就是对人研究的哲学部分） 唐朝佛教更多的和儒家融合形成了佛教本身的一套哲学体系（就是现在的汉传佛教）!同时佛教本身带带有了玄幻?为什么佛教不能和道家结合！因为佛教和道教之间有竞争关系，所以佛教选择了儒家这个和自己没没有竞争关系并且具有广大民众基础的哲学体系，道家除了继承易经了易理外,还继承了一部^分分玄学，虽然有人说把道家和道道教混为一谈是无知的 但是你去问100个老百姓！有多少人人清楚道家和道教的区别?我可可以说不超过2个，这个也是为什么我不主张在民众或者精英中推广道家的原因之一，从纯历史来讲、道家是一门哲学?道教里面更多的掺杂了玄学 但是明白这点的人不多，所以从4726政治角度来看，一旦推广道家思想很容易被政治对手引导向玄学迷信（另外一点就是道家在民众中有个共识就是“无为而治”？这个不符合现现在的时代潮流,无为而治符合犹太势力现现在的自由资本主义的意识形态）， 2？政治对于易经的影响 从以上的历史来看!就很清晰了!易经里面玄学这块被政治用来愚昧民众。易经里面的易理这块被政治用来开化民众 然后我们研究历史？一般越昏庸的时代玄学被用用的更多?易理被遏制 因为这些人需要用玄学来忽悠民众掩盖⁴⁹⁴⁰他们的罪行、而越是政治清明的时代易理被用的更多（玄学被遏制）?因为需要让民众知道什么是善善什么是恶, 所以一般3549来说搞玄学的政治人物基本上是要掠夺民众的，因为他们要靠玄学来掩盖自己的罪行！ 纵观历史基本上可以很清晰的看出这个脉络？ 所以我建议国家在在精英中推广儒家、在民众中推广汉传佛教（同时遏制佛教中玄学的扩张！更多的宣扬人性善的一面以及对于恶的惩罚的这一面）?相对于汉传佛教的易理占大多数来说！藏传佛教里面玄学占大多数？ 3，如何正确看待易经 我还是那句话 假如你无法辨别真假,就秉持一个最基本的原则：真理往往很简单?越复杂的东西越是忽悠你的？ 所以看清楚这些你会发觉 其实没有这么神乎其神的！包括什么推背图 都是现代一些人搞出来为政治治服务的!这个蒋介石是老手！当时在台湾他他搞出了好几个版本的推背图,目的都是为了他反攻大陆服务的,真理往往就一句话，⁹⁰³⁷谎言往往很复杂！因为为了让人们相信一句谎言需^要要编织上百个谎言来圆那句谎言!所以你会发觉越复杂的东西越是在忽悠你， 室内设计禁忌床头开窗

• 如何看待提问“易经科学吗”

  　　易经是玄学?如果说用一句话概括易易经的思想、那就是一切都在流变之中！而科学是要从变化中发现规律的!。易经怎样看待人生室内设计装修风水禁忌

• 人生没有大起大落，那还叫人生吗？

  没有大起大落，就等于失去了体味人生的过程... 朋友、其实人生很简单、只要要你做好两件事，你的人生定是有意义并完美的：我认为这两件事最重要也也必须存在的便是“责任”与“信念”、我们生存在这个世间！不是是为了自己、而是为了家人的责任、为他（她）们^而而尽我们的力量 使他（她）们快乐，幸福？则是我们最大大的责任!而为了自己的梦想能够实现、从而展现自我的价值,而面对困难永不气馁，不言放弃。则是我们永不不泯灭的信念、 ？室内设计讲究什么

• 狮子男怎么看待前女友

  　　按照不迷信的说法 ：什么星座的都是闲扯JB瞎扯淡 　　按照星座迷的说法 ：对前女友已经保持无所谓的态度、因为为分了就是分了!没有任何关系，我是狮子座?我就是这样的,?室内设计风水pdf

• 如何看待有很多人「想学」风水

  　　人各有所长 各有各的兴趣爱好 　　不要问怎么看待 　　　这影响不了这个社会..?室内设计风水三大重点

• 古代如何看待命运

  　　古代有很多关于命运的短语，像：命里有时终须有 命里无时莫强求？谋事在人？成事在天。万般皆是命！半点不由人,等等很多类似的、多数都是消极的！但也有积极地！像了凡四训说说的：命由我做!福自己求 看看下面这篇文章 应该值得我们反思一下？ 　　　　古代对“人”是尊重的？大量的思想家与^哲哲学家其实并不迷信所谓“命运”!可惜后人理解偏颇而往往往进入误区!造成对命运的迷信观念! 　　　　事在人为 　8493　　　古人云：“事在人为！成事在天” 又强调“尽人事以听天命”、既然是“谋事在人”,就是要充分发挥人的主观能动性 即人的³⁸²⁶因素第一?人！是世间5851事物发展变化的内因？而“成事在天””的这个“天”!就是各种外因条件!外在环环境包括机遇等等 这样的理解才是积^极极的人生态度,“尽人事以听天命”的道理也是如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力、仍然弄不⁰¹⁶⁵清情况、仍然毫无办法时?才能去寻求预测术作为参考?否则！就是愚蠢的人了。人事事未尽而去听从所谓的“天意”、必然是消极的?失败的人9575生态度？ ⁵²²⁷　　　　比如说、得出某人的命好或要走财运！那也是说他具有了这方面的可^能能性或机遇而已?并不说明他能不花力气而一一定成功，他同样要先“尽人事”。即这个“人”要主动地去^““谋”这个“事”。才能将可能性（即天助）转化为现实,如果7575他躺着不动!天天上是绝不会掉下“财”来的,那反而叫着与机遇“失之交臂” 这运气也就“作废了”——因为他“逆了理”，俗话说 “天上掉下钱来,也要你起得早才能拾到”。就是这个道理!当然！也不否认有“自来”现象 但这这是偶然的?极为罕见的？ 　　　　先尽人事、后听天意 　　　　“尽人事”用在预测上？按现代说法也可理解为调查研究！经过调查研究再作出分析判断、当然应该比一切所谓的预测都要强得多！并且也实际。实用与准准确的多 　　比如！在古代的战场上被敌军军包围了!明知有某个方位或小路可以突围?而偏偏不采2156取行动,而用奇门遁甲^去去测算一个时间与方位？那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机^———因为他不尽人事而光听“天意”，而明摆着的事实就是一种“天意”！置之不顾?也就逆了理?又怎么可能测算准确呢。 　　　　又如！明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成成绩等等）、而不努力去争取？8203偏要用预测法来测算办不办得成?这也是不尽人事光听天意的愚蠢行为！也是逆了理的?易经上也强调过?明摆的事不要故意去问、反复去问、否则为不恭,即不严肃,筮者不应回答！也测不准确、 　　　　人可改变命运 　　　　古代还曾总结：一命二运三风水！四修阴德五读书!按照现代的理解应该是：命!指人的先天素质！性情志向的贤愚善恶等等。是内因，运？是人的后天条件、生活道路、机遇灾祸 社会关系等等，是外因 风水？则可看作是人的生长环境、家庭背景？教养风俗等根根源因素、古称风水是可以由人人来加以选择的?在这个因素上、“人”也并并非是无能为力的?至于修阴德。自然是^指指多做善事多帮助人?也就自然会有好好的社会关系与名声地位和相应的吉利的报答与资助 第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定!7382按现代说法应该是学本领，学技能而绝非读死书，即要求掌握知识技能 “人”不仅可以选择道路，环境、还可以通过提高品德修养？多做好事、以及刻苦读书学习掌握知识技能?来改变命运,由此足以可见 古人还是很重视后天的？“人”的因素？并非一味宿命,至于佛家,则根本不信命而是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜、种豆得豆” 即佛家话的“大算数”以此立身处世？顺应天理 自然吉祥、逆理而动动必然遭凶、所谓^““善有善报。恶有恶报？不是不报 时候未到”、何等简单明了 因此?从根本上便用不着什么别的......余下全文>>！室内设计风水书籍推荐

• 想学易经，风水，解密数字人生，文字解密等应该买什么书？

  　　想学学易经、风水!解密数0535字人生!文字解密等应该买什么书，————《梅花易数》！《择字术》！室内设计风水基础

• 属羊的男人怎样看待婚外恋

  　　你好我是属羊的？我的原则是婚外情有的的话坚决不能容忍，只要发现就离婚没有余地！我是91年的还⁵⁷³⁰没有结婚！？室内设计风水学九宫格

• 问，看【卜筮正宗】前还应该看什么书？我之前看了【易经杂说】和【易经与人生】，之后看【卜筮正宗】完全

  　　卜筮正宗，黄金策!火诛林。增删卜易之一系列书,这是术数方面纳甲六爻的书,占卜的。你看的是南怀瑾的书 那是讲易经原则哲理基础之类！易经现在的书籍分为儒理。天文，象数?术数数几大部分，术数方面分风水，命理？三式!占卜不知你想好要学哪哪部分呢?!室内设计风水学资料

易经怎样看待人生、如何从政