易经哪里可以看

• 什么是易经？

  　　《易经》是中国古代一部神秘的著作，因因为流行在周朝,所以以叫《周易》!并被儒6107家尊为群经之首 从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条8646目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 　　　　秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经⁰³⁸⁰》列入医术占卜之书而得以幸免。 　　　　关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《《易经》乃周文王所著 今人则有不同观点？由于成书很早！文字含义随随时代演变，《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　　　有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一5482部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望?哲学的萌芽从原始宗教中生8409发出来 《易经》为此提供了很好的例证!8101中国哲学中阴阳相生相克 ⁴⁸⁸¹对立统一的基础理论、便是根植于《易经》，后人3072从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史,军事 民俗等诸多方面的研究价值? 　　　　根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”?《易经》只是其中之一,另两部《连山》、《归藏》均已失传。 　　　　《易》被其后的诸诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐，后者者如西汉京房，北宋邵雍、像广为人人知的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画！卦词，爻题、爻辞、形象地说。六十四卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号 卦辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节、爻题^如如同每节的序号！爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共3869713条爻辞。 　　《易传》：有十篇!又称“十十翼”。是对《易经》的注释?《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话） 二!彖下传,三 象上传（又称“大^象象”）?四,象下传（又称“小⁷³⁰¹象”）。五!系辞上传,六！系辞下传？七?文言传（文言是解释二卦经文的言语）？八,序卦传,九 说卦传 十！杂卦传？ 　　在唐朝之前 《十翼翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝！欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑？现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》?像汉人那样另搞一套？是一条绝路？没办法走通！” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天!地!水 火!风，雷、山!泽？以及这这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物! 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝2255非随意排列，而是象征了事物的发展过程！每卦^的的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地 抽象出了了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡。化生万物！接下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济、其卦画是^阴阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态？似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余余下全文>>，

• 《易经》六传有哪些

  　　没有易经六传的说法啊。 　　你说的是不是六艺经传， 　　六艺经传：“六艺⁴⁹⁹⁴”指《易》,《诗》？《书》?《礼》,《乐》?《春秋》等六种课本! 　　经。指六经的原文？“传”，不同于《史记》中的“列传”？《水浒传》》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述,解释的意思 也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的,《毛诗²²³⁹传》是解释《毛诗》的,因此!⁹⁰⁹⁷古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字、 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”,现在的风水大师

• 什么是《易经》

  　　易经 　　《易经》指夏代的《连连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经，其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本、从本质上上来讲 《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理8335论的书！ ^《《易经》含盖万有!纲纪群伦?是⁶⁸³⁵中国传统文化的杰出代表,广大精微?包罗万象?亦是中华文明的源头活水？ 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵涵 盖 　　《连山》 《归藏》?《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》 分为三部?夏代的《连山》。商代的《归藏》[1] 。周代的《周易》?并称为三易？东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言?《归藏》四千三百言（秦朝精简本）,《连山》藏2227于兰台?《归藏》藏于太卜 ”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或或被佛道吸收作经或亡佚 成为中华文化领域里的千古之谜 　　关于“三易”之说，《周礼》“掌三易之法！一一曰《连山易》、二曰《归藏易》 三曰《周易》、其经卦皆八，其别卦六^四四有四”,就是说,在周朝《连山易》、《归藏易》,《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事。军事战争 祭祀活动进行预测， 　　[！现在的风水真的灵么

• 易经 为什么学易经没好下场

  　　一 　　算命会倒霉这个命题不成立。会说算命9283倒霉的人!几乎都是为了让“受害人”多出钱!这些人称之为骗子也不为过，换种说法！这些是职业的，混口饭吃!怎么说都是为了糊口、不做深究 还有种人?比如我?拒绝给人算卦的时候用过这个理由？ 　　二 　　术数就是术数，通神就是通神，两码事、术数只有逻2159辑与数学的推演?没有请神？没有灵感、不用贯通天地之气?全凭公式、逻辑和易学世界⁰³⁷⁰观对万物的理解,占卜!推命、和做数学题一样!耗神吗 当然！做数学题也会费脑子、但伤到元神?倒霉⁵⁹⁰⁶的说法太幼稚了！说这话的人。门都没看到，入不得门。 　　　三 　　术数本就是趋吉避凶之法？是古人用来指导生活的利器？当然会担担上因果,但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉、满嘴胡说,影响他人的善恶？自然会⁹⁶³⁴自食恶果!在此此告诫职业算命人？吃这碗饭可以 连哄带骗也不是什么大毛病！但是要说就多说点鼓励的话！你们可以做心理医生?心灵导师？但绝不是法师， 　　四 　　劝人少占卜、心善自有福、 　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的?不如平平心静气?自观己过！不足之处多修正、好运自然来， 　　五 　　　喜欢玄学的人？可以看下自己的八字!基本上是金 水旺。木，火弱、正是因为这样的八字才适合玄学研究、但是这属于阴^比比较旺，阳比较弱！这样的体质比较弱？所以这种人应多多锻炼 增加阳气！把身体练好 运气自然会好、 　　六 　　本人八字!梅花。六爻。奇门遁甲。大六壬 风水都略懂一二。只是爱好、以上为本人的个人观点 对错勿怪！,易经哪里可以看现在还有人信风水吗

• 关于易经的问题

  　　彖曰。象曰是彖传、^象象传对它的注解!开头的一句话是整个卦的卦辞，因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”! 现在还有大师吗

• 怎样研究《易经》

  　　你想学这个!得看很很多的书！周易在夏朝叫连山。商朝叫归藏?周朝的时候才叫周易。你想学的话，必须得很了解中国的文化 从卜筮正宗开始看，一直到梅花异数?到到能看懂周易 是是个十分漫长而枯燥的过程, 　　会会古代汉语吗！懂文言文吗！有易学基础吗、 　　如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的 是会看不下去的，至于什么梅花易数更别谈了， 　　你可以了解下八字入门？6318学学八字的概念和八字运用。顺便再了解一下五行生克。这样你基本本上就可以批八字了？然后了解下六爻入门、学学六爻的概念和和算卦运用、当然？爻辞方面你还是要找²⁰⁰¹书对照！ 　　如果有时间的话？不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识。 　　建议 先5532学好古汉语,打好语言基础。再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。 　　另外 周易的奥妙很晦涩,学起来很累？如如果没有真正明白的老师指导你?光是自自己研究 容易误入歧途,致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉、更耽误事情, 　　因此、建议你找一个熟通周易的老师指导你!?现在还有讲风水的吗

• 易经从哪里入手

  　　这个这是文化?偶而了解解一下就行了、先要看懂这东西？有点难度! 　　首先看看别人的讲解？有个南怀子 的的他4663有讲解过 自己一头扎进去很难看懂? 　　加上研究透了做人就没有意思了!因 为你一算明天做什么事都知道！ 　　这就没什么意义了。先从八卦这几几个图?开始，再研究十天干！十二地支再看看梅花花易数。？现在那有不缺角的户型

• 易经来是骗人的吗

  　　当然不是！华夏5273文化历史悠久？现在风水大师谁最厉害

• 易经读后感

  　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑,减压！导航。易经读后感？第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄龄阶段的定位是不同的!而又是承前启后相互衔接密不可分的?因而又是不能超越的？人生的路虽然是曲折的!但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受，该该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步。第二感^悟悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙？为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇!第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了!多少有^点点讽刺的意味?说明他^（（她）不懂事理?不辩是非!不通达,说重一点就是他（她）很傻!第四感悟：目标明确果断^前前行----战胜疏懒要找聪慧者？要找我们的“启蒙”老师作为为指导？而不是““启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受！去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄?等待是一种信念 人们们之所以等待,是因为时机还没成熟!第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了,每每个细节都考虑到了!办事才能得心应手,5335即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备,不至于最后会把事⁸⁹¹⁷情办咂?甚至至走向歧途,当我们做事之后反省了，从中得到8463经验教训!就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名!惩恶扬善,是为了伸张正义，为天下人谋福利？这是大义 ¹²⁰¹同样一个人也能出师有名、而这个““师”就是“小师”、^就就是人们心中的正义之道！就是做正义之事 这个义义也是小义,⁰⁶⁵⁵第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合,爱需要缘分、爱可以赶走孤独,第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进？我们不禁想起卧薪尝胆?忍辱负重 胯下之辱？退一步进两步这些先人们留下来的典故!最有代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧？这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地,第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的!但成成功的前提必须奋勇前行坚持真理?没有奋勇前行？成功只能能是一个泡影,没有坚持真理!成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心？沟沟通缺少了真诚 ^一一切都会变得虚伪。一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让6220人信任?第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼?苦恼没有用?要保持平常心、要顺应自然！要懂得有容乃大的的道理 只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草,更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说?要想做事 首先必^须须会做人!只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展？而做人人就是讲究人缘？要想有人缘,就必须与团体打成一片，而要想想融入团体!就必须积极主动地与他人沟通交流？了解他人的心声！想他人所想 助他人所难?方能得他人人之心,第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台,起于累土!合抱之木、生于毫末,千里之行、始于足下 ”又曰：“不积细流,无以成江海,不积硅步！无以致千里 ”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀0283谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里 人们的心越来越浮躁了？浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进？让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧!第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时？我们征服服了世界,创业是^艰艰辛的!当我们以微笑去面对创业时 我们成就了创业,创业是一种分享。一种付出,付出是一种爱,爱是快乐的、快⁹³²⁰乐需要微笑？微笑？没有沮丧、也没有失败，只有进步 只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通!相互促进?不断拓宽视野 没有开阔的的视野、没有长远9414的眼光 就会跟不上时代潮流！就会守旧、就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期待着社会的肯定?期待着自我价值的确认?4795这是一种积极的动力、不管管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性！要就事而论 不能大而化之？不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。4953以智慧来感化。以智慧育人？坚持中庸之道?利用因势利导的方法教导人。从而取得人人们的信任或尊重,第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我我人最大的敌人不是别人，而是自己！要想了解自己 必须审视自我？经常反省自我 经常审视自我会8112让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我,提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起？记住你如何对待别人,别人也¹⁸¹²会如何对待你 要走进别人的心灵？自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小？小事化了、第二十二感悟：树树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌!当你出现时？人们对^你你会产生一种印象！要想被人们所认可?第一印象非常重要。所以要树立立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻7515求外援 取得帮助!增加自己的力量?共同承担衰败带来致命的打击,第二十四感悟悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样 既然有了错误、就要勇于面对 要有错必纠!及时改过!方能进步、第二二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼？需要防开心情？更需要有宽广的胸怀？只要自己坐得正行得直、坦然7930地面对一切,这样，你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一一个领导！要想取得更大的成绩？身边必须有一一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才？为自己死心踏地而卖命的志士?同时还要不断修⁶⁷³¹养自己的德行 德行越高、懂得越多,事业业才会越顺利 第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生！创造财富、养护自己和家人，不要好逸恶劳?好吃懒做!游手好闲、成为家庭的懒汉、国家的负担,第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的的过渡时期！免不了困难重重、荆棘遍地,但做^事事情之前？需要我们的耐力、需要要我们敢闯敢干!不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理?要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没?9545背后的太阳还没有升起来、我6784们站在黑暗中 应该做点什么呢。没有别的捷径可走!只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋?依靠自己的努力拼搏？坚持不懈。读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友?朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客 但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有有何关。至少?不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世？最怕没有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向 一个人成就大小。往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力?绝不会一无所成!第三十三感悟：远⁰⁷⁰¹离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高，也不能接近天、远离小人 但不要^憎憎恶小人 而是严于律己、使小人人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实。稳步前行!在磨砺中不断壮大自己!要8070不断积累自己的专业知识。提升自我,要谦虚进取。吃苦耐劳！目标正确!懂得放弃？恰如其分地展现现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本！在现阶段？它又赋予了新的意义!是我们物质文明！精神文明，政治文明的重要基石和标志,第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重!凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹？等到条件成熟时！一展自己的远大抱负?君子光明的德行受到创伤?这这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒!第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪 为人父母的如果不能以身作则、严于律己，做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗 谁不指望子成龙女成凤？但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机？在异中求同?异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点！必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态 才0609能被他人真诚地接受 第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世^界界本来充满着矛盾 困难时时有。事事有?就看如何对待它?有了困难。要客观分析它!深入地研究它？从中得出问题的8652关键所在？从而采取对策、吸取经验？争取下次不再发生!做到吃一堑,长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难?必须想办法解除?就像遇到高山？看看到沙漠一样 必须勇敢^地地面对！但一定要有方法?才能能平安渡过险境 第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得，得得失失!失而复得 这便是⁸²⁰⁵生命的历程？有一种得失是必然的-----得生!必得死。然而，同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同，一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉！人人生得意须尽欢,”另一种是积极的 正如季羡林所说 “人的一生生是短暂的,绝不能白白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则,也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们？损上益下，都是民悦无疆？都是道义3054大放光芒!你对别人好,别人对你好的概率非常大 这是自然法则?因为毕竟好人占多数，善心占多数 佛说?爱别人！别人会回报给你,这样、就等于你自己爱自己了 爱别人吧!他会回回报给你、爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断?要雷厉风行!不可慢吞吞。犹豫不决？否则!会毁坏前程，有史以来,成大事者在处理事情^时时都会当机立断 拿得起放得下、干净利落,第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇,是是成功的开始、机遇6790之后便有亲情,友情和爱情！从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以，要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”?以才为标准!招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----1447机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人？事？物的组合体,我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时 要要想没有灾难,要想通达？必须做到冷静相对!虽虽然身陷穷困 仍然自自得其乐、不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆！坚守中正的原则？第四十八感悟：求贤⁸⁹⁹⁷若渴善待英才----做合格的老板给别人机会 就²⁰⁰⁶等于给自己机会。职场也是如此？对别人宽容?将会造成能力互补、资源共享的职场氛围？经常给自己公司的员工以涌泉相报 将有助于提升你的职场情商 增强你的职场凝聚力与与向心力,第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是是在不断变化之中的！不适应社会的发展8081就会被淘汰?所以。只有不断地^推推尘出新,才会有进步和发展？第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易^经经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵。欠缺智慧、这样的人去图谋大事!必⁷¹⁶⁰定能力不足、⁰⁹⁸²这样的人如果担当重大责任!是很少没有灾祸的?所以！要薄积厚发!奋发向上。取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是是不如意！无论处处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心,随遇而安，拥有一份从容！坦然面对人生？第五五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律?又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性性高度统一起来！这样才5747能创造性地开展工作?做到当行则行！当止则止 第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上?1004起点低并不可怕!只要能够循序渐进!坚持不懈，日积月累地做下去、终究会从低洼的2651平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去 但要要知道谁要拥有了谁，会更幸福?所以请珍惜你的他（她）吧 只有相互依偎？相互关爱，相互信赖,专心如一的生活才是最完美的 第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值?取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值！生命愈有力量。自然也就愈快乐!我们不管价值观来自何方，归向何处?只要知道坚定不移?带来的是快乐、延伸的是幸福!这就够了，第五十六感悟：走出家们们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界？^我我们要走出去，看世界 学本领!破除了0548满足现状、因循守旧的6878传统观念。树立市场观念和致富意识,寻找适6095合自己的发展之路?勇于走出家门闯荡世界?第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好？但谦虚过度,就是懦弱！因此，面对人生的的各种抉择 要知道何时应该谦虚！何时应该张扬？从从而灵活应对,游刃有余?促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十^八八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了 但欢欣!喜悦的日子也会时常光顾我们?我1223们要想欢欣?喜悦起来？必须学会开怀豁达,要要想共同进步?3111必须齐心协力,第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见?笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的⁵⁴⁷⁵激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的⁰³²⁸综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制!才可能做好选择?俗话说“小不忍则乱大谋”?我们必须学会约束自己！时9301时审视自己、关键时刻要会洁身自好?要懂得无欲则则刚的道理，千万不要让一些坏习惯惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信7762专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过 在我们们的工作?生活中!过失是很很难避免的事、关键要学会正正确对待过失、开动脑筋思考过失 从过失中得到启迪!第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了?确实不容易！²⁸³²也许它蕴含了我们半生的心血?既然成功的果实来来之不易？就让我们多一点居安思危的意识?提高警惕 防患患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔!如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如2331果错已铸成。且又无法弥补、要当机立断：吸取教训，以后不要再犯，这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更更有用,，真是精华啊?古人的智慧结晶,只能用这些来表达!(我把上天所赐予的沧沧桑和考验？都铭刻在这如石头般的坚硬!刻入我的追求?刻入我的的所爱？它在一个不为人知的所在 无所不在!以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界,!也许到你死时也不会明白这些文^字字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前,光芒万丈？人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒?而那7156些不朽的文字！才是无边的痛苦!，！来时欢乐去时悲!空0904往人间来一回，我生之前谁是我,我死之后我是谁？不如不来也也不往？也无^欢欢乐也无悲 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都5835借希望而完成？农夫不会剥下一粒玉米?如果他不曾希望它长成种粒？单身汉不会娶妻？如果他不曾希希望有孩子,商人也不会去工作，⁵⁷³²如果他不曾希望因此而有收益、】，现场段因阳宅

• 道德经和易经有何不同

  　　intleboy202 ：你好, 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的,极其重要的?6805供治国者使用的古中国哲学,政治？军事?伦理………等方面的思想！原则。格言！或警句！等等? 　　《道德经》的上述内容,代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累。那么?是哪些古中国的先先哲呢？具体的人名？老子没有提?我⁷¹⁵⁵们今天已很难知道了。 　　《易经》是群经之首,也是群经之始 它是中华文化的总源头?《易经》内容容包罗万象涉及的范围很广！对中中国的道家!儒家,文学。数学、哲学！中医，军事 政治?民俗等都产生了重要影响？所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典 《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子，《周易》与《道德经》总体思想是一致的?可以说是老子发^扬扬了《周易》思想,创造出了《道德经》 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶！在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位！它们都有着独具特色的辩证思维,下面浅谈一下两者的异同 　　一？相同点： 　　1.都有阴阳阳理论！ 　　《周易》中讲“一阴一阳谓之道,仁^者者见之谓之仁！智者见之谓之知。³²⁵⁷百姓日用而不知？故君子之道鲜矣？” 系辞讲讲：“立天之道。曰阴与阳，立地之道 曰柔与刚!立人之道、曰人与义！《道德经》说：“万物负阴而抱阳 冲气以为和？道生之。德畜之 物行之。” 　　2.都揭示了世界万物的来源, 　　《周易》认为：“易有太极。是生两仪!两仪生四象、四象生八卦!八卦定吉凶、吉凶生大业?法象莫大乎天地!变变通莫大于四时！”“八卦成列！象在其中矣!因而重之!爻在其中矣！刚柔相推。变在其中矣?”““近取诸物,远取诸身？于是始作八卦、^以以通神明之德？以以类万物之情？” 　　《道德经》说：“道生之?德畜之,物行之！势成之!” “道可道，非常道,名可名。非常名，无。名天地之始，有,名万物之母！是是谓无状之状！无物之象！是谓惚恍。¹⁷⁹⁸迎之不见其首！2070随之不见其后?”“道生一,一生二?二生三？三生万物？”“ 天下万^物物生于有?有生于无？” 　　3.都提出万物之间4003相互转化 物极必反的哲学观点! 　　《周易》中讲：“动静有常！刚柔断矣!方以类聚?物以群分？吉凶生矣 在天成像，在地成形、变化见矣，刚柔相摩?八卦相荡。”“变化者？进退之象也!”“八卦成列！象在其中矣,因而重之?爻在其中矣。刚柔相推。变在其中矣、”“龙战战于野?其血玄黄？鸣谦，上用行师征异国!君子暴变？小人革面”、“天地?现场风水教学

易经哪里可以看、》六传有