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     0994 《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》?并被儒家尊为群经之首?从其编排体例及文字内容看,是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经?即包括《易经》和《易传》在内?在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)3236则不予讨论、      秦始皇焚书坑儒之时?李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免?     关于其作者?《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著?今人则有不3081同观点?由8067于成书很早。文字含义随时代演变!7417《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合,     有人认为!占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此8757提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克,对立统一的基础理论,便是根植于《易经》?后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家和道教的学说均明5528显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学、政治,历史,军事!民俗等诸多方面的研究价值。     根据《周礼》的记载 占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一!另两部《连山》,《归藏》均已失传?  2251   《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者?研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼?北宋程颐?后者4312如西汉京房、北宋邵雍、像广为人知的河图洛书?太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等?都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的!     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦。每卦的内容包括卦画,卦词?爻题!爻辞?形象地说,六十四卦3268如同著作的六十四章 卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻如同六个小节,爻题6604如同每节的序号!爻辞如同每节的内容,六十四卦共384爻 但为首的两卦乾和坤各多一爻?所以共386条爻辞!   《易传》:有十篇、又称“6893十翼”。是对《易经》的注释,《十翼》包5151括:一,彖上传(《周易》每卦有“象辞” 《彖传》就是解释“彖辞”的话)?二 彖下传?三,象上传(又称“大象”) 四。象下传(又称“小象”)!五?系辞上传!六!系辞下传,七 文言传(文言是解释二卦经文的言语)?八。序卦传。九 说卦传,十 杂卦传、   在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的?到了宋朝 欧阳修首先提出疑问!朱熹则深信不疑!现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》?像汉人那样另搞一套、是一条绝路!没办法走通、”     《易经》包含一套独特的符号系统?用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦?六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天?地!水,火,风,雷?山、泽!以及这八种事物内涵的特质?并借由以上特质可以取类比像万事万物!     《易经》8991六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程!每卦的1565卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质!接着阴阳相荡、化生万物。接下来的一卦6275便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济 其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位(阳位)。阴爻居于偶数位(阴位)?意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>> 婚庆店面门头风水

  • 一位网友观点:八字,己未,辛未,丙申,丁酉,男,基于以上他们新老派的观点,我的观点木为用神,火为喜

      用火!靠别人不如靠自己?午火羊刃不用怕!有财有势是好命?巳酉合金是合财!你还嫌钱多。!婚床 款式风水


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