易经与光有关的

• 怎样看易经

  　　《易经》是一个2150极其庞杂的体系，学习它 首先要考虑自己为什么学习?目的何在、因为如果没没有方向。就无法决定学习的时候如何学习、想^要要学习易理,从而能够让自己在生活活中逐渐变得有品位和德行 那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释?想要学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法!那么就重点学习易占,并没有什么想法 只是单纯的4005想要了解《易经》。那么么就随心所欲，想到什么地方就4906看到什么地方,以以现在《易经》及其分支体系？就算一个天才从娘胎开始学?也没有可能去全部钻研、更不可能完全学透, 所以,你一旦下定决心要认真的钻研这门学问 你你必须立下一个方向？不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系？确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择?因为兴趣是最好的老师、没有兴趣,永远学不好。方向确定了。就是认认真学习了!天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》！想要学!必定定是水磨功夫！就算领悟能力再强？那也不是5370一日之功，^亦亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》。不是说赶^紧紧学会了如何,而是要时常把玩他。你今天思考这一句、有这样的理解 明天你或许有新的理解。不断的把玩，理解也就越来越深?人有不同,不同的人学习《易经》也会有不同的方法,我个人的经验是！不能抛开实践，也就是说!学习《易经》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之。理解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩！?

• 关于易经有关

  　　这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀。 　　所以就是五段。 　　分别对应的是正印,偏印（母？姨!婶）,食神 伤官（女：子孙、男：才华）!比肩、⁶⁰⁸⁸劫财（兄弟）？正官?2455七煞（女：夫 男：子孙）。正财！偏财（那是妻财父）! 娄底本地风水大师

• 什么是易经？

  　　《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流^行行在周朝！所以叫《周易》 并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字8118内容看，是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 　　　　秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而而得以幸免? 　　　　关于其作者、《史记》载“文王拘而^演演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不同观点?由于成书书很早、文^字字含义随时代演变、《易经》的^内内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 　　　　有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从从原始宗教中生发出来?《易经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统 儒家和道教的学说均明显受到《《易经》的影响?今人更是从《易经》中解^读读出哲学!政治,历史!军事?民俗等诸多方面的研究价值、 　　　　根据4561《周礼》的记载！占卜有^““三易之法”？0748《易经》只是其中之一？另两部《连山》!《归藏》均已失传， 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇 许多易学研究者都是当时公认的渊博学者?研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼!北宋程颐。后^者者如西汉京房。北宋邵雍 像广为人知的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》6918原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的。 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画?卦词，爻题?爻辞。形象地说!六十四卦如同著作的六十四章？卦画6414如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号 爻辞如同每节^的的内容？六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞, 　0252　《易传》：有十篇！又称“十翼”，是对《易经》⁷¹³¹的注释！《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二 彖下传 三 象上传（又称“大象”），四、象下传（又又称“小象”）！五,系辞上传！六，系辞下传！七？文言传（文言是是解释二卦经文的言语）、八，序卦传。九。说卦传。十？杂卦传 　　在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝 欧阳修首先提出疑问!朱熹则深9086信不疑?现在已证^明明非孔子所作!吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺2771少的组成部分,离开《易传》研究《周易》,像汉人人那样另搞一套 是一条绝路?没办法走通 ” 　　　　　《易经》包含一套独特的符号系统?用9205阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦?六个一组相叠构成六十四卦。八卦分⁹⁵²⁴别象征天?地,水!火!风!雷，山？泽,以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物, 　　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列?而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡、化生万物,接下来的一卦便便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态?似乎世界归于静止了？但《易经》令人叹服......余下全文>>,娄底涟源风水

• 怎么用易经占卜

  　　怎么用易经占卜啊? 、用钱币占卜怎么看卦啊！？。这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么1313意思啊？、 易经占卜的方法（钱币法） 一！钱币要求 　　三枚铜钱（¹⁸³⁹古币）。如乾隆通宝？^光光绪通宝等等,如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币！最好三个钱币大小? 　　厚薄,质地，文字。符号等相同，硬币以伍角（第四版!二②中有介绍绍）的最好?铜钱或硬币一定要干净无污垢、 　　二！钱币的阴面，阳面 　　钱币的文字。符号。图案等涉及到的阴阳属性有！方为阴，圆为阳?线条组合（图案,字都可看成5977线条的组合）为阴,线条为阳？粗为 　　阴、细为阳！粗糙为阴?光滑为阳等!根据以上内容不难为各种币分出阴阳面？ 　　①乾隆通宝 以乾隆通宝（字为阴⁶⁷¹⁶）为阴面!以线纹（椐说是满文）为阳面? 　　②伍角硬币（第四版）,以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个个圆为阳）为阳面？伍角硬币建议就选择这一 　　种,另一种（第五版人民币）一面是5角？另一面是荷花,两面都是1298阴的属性，阴阳面分分的不明显!不要用此种币币摇卦, 　　③其它铜币或是硬币参参考以上内容定阴阳面, 　　三 摇卦时间!地点、本人情况 　　开始摇卦时、记下摇5564卦时的年!月，日！时，最好能告知你摇卦的地点省、县?还要告知本人性别、出生时间等， 　　四？摇卦方法 　　1.手洗干净。待干后!选择一个安静的场所?将三枚钱币合扣在手心？意念集中在所测之事上！不要被9056外界其它的杂念干扰。心中的意念 　　应为询问句 不能为肯定句!如测近期财运！意念应为“我近期财运如何?” 不能为6921“我近期财运肯定好”！待心中的意念专一!心 　　平气和（大约一分钟）时。两掌虚空！随意摇5136动几下!不⁰⁴⁹⁷要使钱漏出!然后双手分开！将钱散落在平整？干净、较较硬的物体平面上、让 　　钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡？钱币若落地也不要管它 待钱钱币静止时!三枚铜钱的阴阳面有以下四种情情况： 　　　　①若出现三个阴面，老阴,记为：▄▄ ▄▄× 　　　　②若若出现三个阳面，老阳？记为：▄▄▄▄▄× 　　　　③若出现一个阴面,二个阳面!少阴，记为：▄▄ ▄▄ 　　　　④若出现二个阴面，一个阳面，少阳！记为：▄▄▄▄▄　 　　　　这样初爻（第一爻）就成了。 　　　　⒉再按照^““1”的方法。连摇五次、就分别得到了第二爻 第三爻,第四爻!第五爻！上爻（第六爻）,从第二次起、为保证意念的专 　　一！不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下?拾起钱币直接摇卦。 　　⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序序排列、就得到测事的主卦， 　　　　上 爻 　　第五爻 　　第四爻 　　第三爻 　　第二爻 　　初 爻 然后就可以得出一个卦。就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了、一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，娄底罗大师

• 对易经的评价

  　　群经之首、包含了宇宙、鬼神莫测测的智慧 是十足的“天书”， 　　如果真能把握好天时 地利！人和的关系,定可“运筹帷幄之中?决胜千里之外”? 娄底风水名家

• 易经取名

  　　女孩名： 　　每个名字均有出处与解释？取舍请便、 　　悦爱 喜爱！喜欢!适用于女孩取名字,出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也 其悦爱之甚甚于寡人 ” 　　自珍 自爱、适用于男孩和紶孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮?沕渊潜以自珍”? 　　^星星轩 指轩辕星官、古代以其中一颗大星为女^主主的象征！适用于女孩取名字、出自《文选•颜延之＜宋1348文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成 星轩润饰？” 　　若华 古代神话中若木的花？适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞••天问》：“羲和之未扬!若华何光！” 　　芳华　亦作“芳花”，香花?适用于女孩取名字?出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮,羌芳9933华自中出，” 　　芳蕤　盛开而下垂的花,适1858用于女孩取名字！出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥!从青条之森森 ” 5334　　芳苓　香草名 指莲，适用于女孩取名字，出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼、蔓草芳苓。” 　　慧艳　聪2208明美丽 适用于8243女孩取名字,出自清代纪昀《阅微草堂笔记2558·如是我闻一》：“后生一女、稍长、极慧艳？” 　　慧语　妙语， 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆！娇花不赏?飘香坠粉！亦复何疑、”‘ 　　俊慧 秀美聪明，适用于女孩取名字?出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常，” 　　芳蔼　芳香而繁盛!适用于女孩取名字,出自《楚辞·九辩》：““离芳蔼之方壮兮？余萎约而悲愁!” 　　芳菲　花草香美的样子 适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，” 　　浩丽　壮丽?^适适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽！杳春思于龙舟?” 　　曼丽 美丽？适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目、郑卫之声不过于耳。” 　　潆泓 水回旋深广貌，适用于女女孩取名字 出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流？带垣通舟？” 　　泓浵　　水深广。适用于女孩取名字？出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流?四达而不可穷！” 　　管彤　彤管!古代女史史用以记事的杆身漆朱的笔?适用于女孩取名字！出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”， 　　澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩孩取名字！出出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事？²⁴⁶²” 　　博艺　博通艺文、适用于男孩和女孩取名字！出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺?省物而勤也,是0445冉求之行也？” 　　悠柔 悠扬柔和?适用于女孩取名字、明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗？语语实际！了无滞色？其其探景每入幽微？语气悠柔！读之殊不尽缠缠绵之致!” 　　彬蔚　富有文采！适用于男孩和女孩取取名字、出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚？论精微而朗畅”、 　　博容　度量大!适用于男孩和女孩取名字、出自《后汉书·桥玄玄传》：“懿德高轨!泛爱博容。” 　　懿美 懿？美好、适用用于女孩取名字!出自《尔雅》“懿?美也”。 　　瑾瑜 比喻美德贤才 适用于男孩和女孩取名字。出自自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩!怀瑾瑜而握握兰桂者,悉耻为之。” 　　钟灵 凝聚天地间的灵气，适用于女孩取名字，出自成语“钟灵毓秀”， 　　　　专业起名 名有出......余下全文>>,娄艺潇八字

• 易经的创始人

  　　是伏羲 　　后经周文王 孔子传承 　　可以看看百家讲坛 　　曾仕强 易经的奥秘 ： 　　《易经》》的完成、经历了三位圣人：第一个是伏羲？第二个是周文王和周公父子 他们一家人算作一个，第¹⁵²⁸三个我们大家更为熟悉 就是孔子， 　　我们今天所看到的《易经》？可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图?周文王创造了六十四卦、后被称为《易经》。而孔子^则则为《易经》作了《十翼》?也称《易传》?,娇生惯养打一生肖

• 易经怎么入门

  　　这是一个大的问题、现代学习方式和多是象数义理混合的。而卜筮则流于江湖。所以，先刨除一切概念!混合一切宗派、不然没开始学就糊涂了？从0开始的话？按照没有文言文基础,⁷⁵¹³大概推荐一些基本的步骤和书籍以供参考、不可为要,一、泛了解 易学著作^及及名家就太多了？不需赘述 因为易易经现代的书籍也过于庞杂?入门的方向有很多 所以选择一本合适的入门书籍非常重要，窃以为如果有文言基础。大可直接从经传原文入手!市面上的本子 推荐东南大学注⁵⁵⁹⁹音版的《周易》（简体横排全注音，^有有通假字标注及简单注解。字比较大，缺点是好心的^插插图反而杂乱）!另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本!绿本都可！有音频可以索要）！没9721有通假字和插图、不1582管哪个本子?一些向来有争议的字！断句、读音都会有出入。先按一本学,之后多读几几个本子自己再判断，（譬如!革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本、不然会有很多读音掌握不3486准（如屯zhun卦）, 如果没9003有文言基础。那市面上的入门本子也有很多？个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，2896张其成《易道主干》、张善文《周易入门》 这几个本子的特点是先有一个基本的了^解解和特有词汇的认识 泛读就好,特别说明：之所以推2788荐南怀瑾的书 是因为其书5249并不完备！但点到即止。防止走偏门。 另外?特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有有声同步”字样）!诵读可调整语速!有注释和简单的白话文翻译?二？基础背诵 关于背书！不同派别有不同的意见。窃以为必须是要背的?但是要循序^渐渐进的背, 1?朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本本义》三种卦歌、分别是“八卦取象歌”（乾三连……）！分宫卦象次序歌（乾为天,天风姤……）建议边画边背!否则会很吃力！下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……） 2，序卦传（郭氏认为为幼稚）,窃以为序卦传包含的逻辑最最必要掌握的、 3，说说卦传前十章（金。吕合著《周易全解》有不同归类） 这些最好先背下来、其中朱熹的三种卦歌是必须要背的？是对64卦从卦序!卦象上有一个基础的认识，会省很多劲？序卦也不难背?每天诵读7次！最多连续7天应该就可以背下来了。说卦传相对内容稍微多一些、可以结合图去背。这些理理解会更深 ？娇生惯养的生肖

• 易经的传说故事

  　　李斯与八卦台的故事 　　发生在秦朝的焚书坑儒一事。读过历史的人。几乎都能说个大概!秦始皇三十四年、博士淳淳于越反对当时实行的“郡县制”？他自己持这样的观点倒也罢了！但还拿古制来说事!要求朝廷以古制分封子弟。丞相李斯不仅对^他他的主张给予严厉的驳斥。并且主张秦始皇3201禁止百姓以古非今!以私学诽谤朝政!秦始皇采采纳李斯的建议？下令焚烧《秦记8491》以外的列国史记 对不属属于博士馆的私藏《诗》？《1953书》等也限期交出烧毁？有敢谈论《诗》 《书》的处死，以古非今的灭族 禁止私学,想学法令的人要以官吏为师？此即“焚书”!第二年、两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。秦始^皇皇得知此事、大怒、派御史调查?审理下来！得犯禁者四百六十余人、全部坑杀！此即“⁴³¹³坑儒”？两件事合称“焚书坑儒”。 　　　这是中国文化史上灭绝性的一页!割裂了中9926国历史的连续性、 　　有意味的是!在伏^羲羲八卦台,“焚书坑儒”有着另外一个版本!这个版本与八卦台有关?在这里讲这样的一个故事，倒不是为了增加八卦台的神奇。主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇? 　　3323说是秦时，秦始皇一心心想长生不老。梦想寻找到长生不老药 一天、秦始皇问李斯斯长生不老药的寻处！李斯是是上蔡人，小时候一心想做人上人，家中对他管教十分严格,整日^关关在家里读书!李斯小时候就就计谋多端，他不愿再读书，想周游天下。一日 李李斯分文未带？要饭^来来到陈国!天晚没地方住 就就住在人祖爷的庙里？正是在这座庙里，他遇到了一个个算卦的卦师?这个个卦师说他有将相之命!后来李斯发愤读书!几经坎坷、果真当了秦始皇的宰相!如今秦始皇要寻找长生不老药,他对秦始皇忠心耿耿，如实说了他小时候的奇遇?秦始皇一听,很感兴趣、第二天就出发去了陈国! 　　让李斯料想不到的是？秦始皇来来到太昊伏羲画卦台?了解到0703《易经》，八卦的厉害后？他不是想怎样利用它们的厉害?而是想到了那些掌握八卦、知道天机的人的厉害、遂心生一念,若是天下人知道了八卦 别说自己不能长生不老、恐怕连个个全尸也难保!就这样 和李斯长谈之后。秦始皇做出了一个决定，在秦始皇皇三十四年 下令将民间收藏的《易经》一律烧毁,不仅如此。连《尚书》？诸子百家的著作也烧毁了， 　　到了汉代、人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本、才流传下来 成为历代帝王之学！ 　　^这这种野史、也许只能博人一笑而已!但在当地？老百姓相信它就是真的! 　　梅山巫术之三文化与易经 　　在中国文化中!用“三”座山来指9567代“很多的山”。用“三”9852棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”,用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”?“森”！“火”,“众”等汉字（在甲骨文中!“山”是“三座山峰”的象形！“森”是“三棵棵树”的象形?“火”是“三根火苗”的象形。“众”字下边是“三个人”）?在古汉语中,还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”？ 　　这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中？就是阴阳两爻的2428合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受受“三”的制约：首先！易卦的“阳爻”和“阴爻”相加3426之和为“三”!其次！易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成,再次!易卦的六十四个“重卦”亦均由^两两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成, 　　古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们 在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式！所谓“安安梅山”？即给“梅山神”设坛并举行祭祀,安“梅山”8035要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪。牛牛踏不到的僻静地方。或安在“三”岔路口的古树下！表示梅山神在此。土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处!用岩石砌“三”面墙?上盖一一块岩板 前面空着为门!猎人到了山上!如果发现野兽脚迹!要扯“三”根茅草，把草尖挽个疙瘩？放^到到“三”岔路口,拿块块小石压上、这5486叫“封山（封三，）”,还有的猎人进进山之后。随手折一根树枝!向这个山扫一下,向那个山扫一下、再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）。然后盘腿而坐,口念咒语，名为“下法”，——传说这样做了，野兽就会“迷”路 总是在山里转来转去,不会逃走! 　　用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性！是梅山文化的一个最重要？也是最基本的特征！这一特征除了在上峒梅3169山的山林狩猎活动中体现得十分明显外?在中 下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映。如！具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时 要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈。再向前摇晃三下”？据说这⁹⁰¹⁴样做了 鸭群就会朝着他指定的地点而去,而且到那里后!只“在在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动，从不越雷池半步”,下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些 下峒“活梅山5534”在水田或水塘捉泥鳅时!首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断。然后放回水里?据说这样样做了、在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来？但等到再捉到^那那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到到了多少泥鳅，整个捉泥鳅的,易经与光有关的娇身惯养五行属性

• 塔罗牌和易经一样吗

  　　不一样。娘娘命的面相

易经与光有关的、关于易经