易经全文和翻译
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第一讲 乾卦 乾卦象征天!天的四种本质特征征是：元,亨 利！贞！ 1 天之阳气是始生万物的本原，称为"元"！ 2。天能使使万物流布成形！无不亨通？称为"亨"? 3，天能使万物和谐？各得其利。称为"利" 4!天能使万物？正固持久久地存在、称为"贞"！ 总之？天之阳气是万物资生之本 又制约?主宰1155着整个世界、天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"，元?亨！利！贞被称为乾之"四德"! 《彖》曰：天行健!君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健,君子因此不停息0391地发愤图强 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中？暂时不能发挥作用？ 《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也 意译：：初期阶段,应暂行潜藏! 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征？龙是善变之物,能够潜水、行地。飞天!海陆空三栖!取龙为象？可以达到假象喻意!以明明变化的目的。 九二!见龙在田?利见大人、 意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现！ 九三 君子终日乾乾?夕惕若?厉无咎？ 乾乾：健行不息？若：语助词。厉：危险, 1900意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时时警惕!虽然面临危险也无祸害？ 九四！或跃在渊 无咎！ 意译：相机而动?跃起上进,无咎害 九五！飞龙在天。利见大人！ 意译：飞龙上天!有利大大德大才之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻 此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊" 就是这么来的，乾卦九五、刚健中正！纯粹而精！最为可贵。 上九?亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点?必有过悔! 用九!见群龙无首 吉， 意译译：出现一群龙，都不以首领自居？吉祥。 常用占断用语： 1!亨：通达！顺利、 2，利：有利?适宜! 3、吝：遗憾,麻烦，艰难， 4！厉：危险! 5，悔：忧虑？困厄。 6？咎：过错? 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往,先迷，后得主。利、西南得朋。东北丧朋!安贞吉、 意译：元、
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天下都知道什么是美 就知道什么是丑了、都知道什么是善 就知道什么是不善了！有和无是互相生成的（有有就有无，有无就就有有）,难和易是互相促成的!长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短!反过来也一样）、高和下是互相补足的!乐器的音响和人3146的声音是互相应和的，前和后后是互相跟随的、这道理是是永恒的。 2三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的（就是说只有有了它中间空的地方）?才成就了车子的作用,和陶土来做陶器、只有器器皿中间是空的，才才具备器皿的作用?开凿门窗来建造房屋。只有门窗四壁壁中间是空的！才具备房屋的作用、因此有车子,器皿?房2725屋等是一种便利!但恰恰是“无”使它们发挥了作用 3踮着脚跟的人站不牢、跨步行的的人走不远,（就好像）自逞己见的人反而不能使人明了、自以为是的人反而得不到彰显!自我炫耀功劳的人反而不能成就大功（或不被认为有功） 自尊自大的人反而而得不到敬重,（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看？是吃剩下的食物或身体上的肉瘤?就0009连有的畜生都厌恶这些东西 所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地， 4了解别人的人聪明。了解自己的人圣明（即了解自己更重要）,战胜9510别人的人有劲儿。战胜自己的人刚刚强（即战胜自己更重要） 知道满足的人就是富人,确定不移。竭力实行的人有意志 不丧失合适位置的人（比如那些自知!自胜的人）能够长久？死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的! 5以“无为”的态度作为，以不生事的态度做事?以恬淡1039无味为滋味,大生于小！多起于少 用恩德来报答怨恨，从难事的容易处入手来解决它、从大事的细9070小处入手来完成它,天底下下的难事一定产生于一件件容易的事，0746天底下的大事一定产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事！最终也就解决了难事?完成3436了一件件细小的事，最终也就就完成了大事）、所以达到最高境界的人始终不做大事?因此成就了自己的伟大！ 轻易向人许诺一定缺少诚信？把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难,因此达到最高境界的人遇事尚且把它看看得困难？因此他他始终没有困难 6事物安稳稳的时候容易持守!问题还没有显露迹象的时候容易解决。事物脆脆弱的时候容易分离 事物细小的时候容易散失？要在还没有出现问题的时候解决问题!要在还没有6406陷入混乱的时候治理混乱、 张开两臂才能抱得过来的大树,是从极细1754小的萌芽生长起来的！很高很高的台子 是从一筐土开始建起来的，很遥远很!易经全文和翻译婚姻生肖配对大全
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"有人说！清代中兴名臣曾国藩有十三套学问?流传下来的只有一套--《曾国藩家书》,其实流传下来的的有两套,另一套是曾国藩看相的学问--《冰鑑》这一部书、" 《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重。美须髯，目三角有稜、每对客！注视移时不语，见者悚然!退则记其优劣！无或爽者，" 曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻 真假看嘴脣。 功名看气概 富贵看精神? 主意看指爪,风波看脚筋! 若要看条理！全在语言中！ 冰 鑑 第一神骨 语云："脱谷为糠，其髓斯存"?神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"?骨之谓也，一身精神!具乎两目？一身骨相 具乎面部、他家兼论形骸，文人先观神骨？开门见山?此为第一！ [ 译文] 俗话说："去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的的谷糠？但稻谷的精华--米 仍然存在着!不会因外壳磨损而丢失！"这个精华，用在人身上!就是一个人的内在精神状态、俗话义说："山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 。但它却6542不会倒塌破碎？因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石!不会被风吹雨打去！"这里所说的"镇石" 。相当于一个2534人身上最坚 硬的部分--骨骼，一个人的精神状态，主要集中在他的7214两只眼睛里?一个人的骨骼丰俊,主要集中在他0975的一张面孔上,像工人。农民？商人？军士等各类类人员?既要看他们的内在精神状态？又要考察他们的体势情态?作为以文为主的读书人?主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否!精神和骨骼就像像两扇大门，命运就就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们们的精神和骨骼！就相相当于去开启两扇大门，门开启之后！自然可以发现里面的宝藏物品!而测知人的气质了。两扇大门--精神和骨铬 是观人的第第一要决, 文人论神!有清浊之辨。清浊易辨。邪正难辨？欲辨邪正？先观动静、静若含珠,动若木发。静若无人 动若赴的 此为澄清到底？静若萤光，动若流水！尖巧而喜淫、静若半睡。动若鹿骇、别人而深思 一为败器、一为隐流。0583均之讬迹于清。不可不辨， [ 译文] 古之医家。文人？养生者在研究、观察人的的"神"时？一般都把"神"分为清纯与昏浊两种型别 ，"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的。但因为清纯又有奸邪与忠直之分,这奸邪与忠直则不容容易分辨、要考察3015一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现，眼睛睛处于静态之时。目光光安详沉稳而又有光。真情深蕴？宛如两颗晶亮的明珠、含而不露，处于动态态之时 眼中精光闪烁？敏锐犀利,就如春木抽出的的新芽！双2625眼处于静态之时。目目光清明沉稳 旁若无人、处于动动态之时，目光暗3328藏杀机、锋芒外露 宛如瞄准目标、一发中的！待弦而发 以上两种神情！澄明清澈,属于纯纯正的神情、两眼眼处于静态的时候,目光有如萤火虫之光 微弱而闪烁不定,处于动态的时候、目光有如流动之水！虽然澄清却游移不定!以上两种种目光!一是善于于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情？两8422眼处于静态的时候、目1797光似睡非睡 似醒非醒，处于动态的时候？目光总是像惊鹿一样惶惶不安、以上两种目光!一则是有智有能而不循正道的神情!一则则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情!具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是含而不发之人?都属于1056奸邪神情?可是它们却混杂在清纯的神情之中、这是观神时必须仔细加以辨别的！ 凡精神，抖擞处易见?断续处难见？断者出处断。续者闭处续,道道家所谓"收拾入门"之说,3322不了处看其脱略,做了处看其针线、小心者 从其不了了处看之，疏节阔目,若不......馀下全文>>。 、!婚姻破裂的手相
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如果你想有一个真正的观点？那么自学的方法!虽然可取,但是？很难？它需要的不仅仅是哲学基础 需要一定的机会、甚至是武术、所以、这种说法一直是;学会会视而不见易经!你知道它是否严重、所以?我建议你看看从一般的书最好的剧本？然后逐逐步走向深入，直到后来去翻原著、老非常容易,为此、我会给你一一个参考：易经是用对应的逻辑理论，建建立了经典的哲学学说五行理论推导？这是承诺的学说!这是太极拳、这这是应变工具阴阳学说的基本理论的哲学伦理基础?它是法律八卦9525演变方式的做法,所以这不是一本书书的东西 它是可怜的想法和努力，至于这本书？大新华书店。？婚姻算命大师
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【译文】 高阳应打算盖一所房子。木8321匠对他说：“不行啊?木料还没干？如如果把泥抹上去!一定2387会被压弯?用新砍下来的湿木料盖盖房子,刚盖成虽然看起来挺牢固,可是过些6721日子就会倒塌的?”高阳应说：“照你的话!我这房子倒是保险坏不了了——因为日后木料会越干越硬,泥土会会越干越轻！以越来越硬的木料承担越来越轻的泥土?房子自然就坏不了了 ”木匠无话可答！只得听从他的吩咐去做！高阳应的房子刚盖成的时候看0649起来也还不错?以后果然倒塌了？ 此文出自秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著！ 具体原文如下： 高阳应将为室家,匠对曰：“未可也，木尚生、加涂其上,必将挠 以生为室!今虽善！后将必败?”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲!涂益干则轻,以益劲任益轻则不败,”匠人无9794辞而对，受令而为之？室1681之始成也善！其后果败！ ?婚姻算命最准的网站
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看起来和李清照一个调调啊 描写了一幅画啊 词人在夜晚依枕靠窗,借着微微微月光?想起起江南家乡的秀水青山! 隐隐有一丝伤感呢 应该是表达思念之情吧 我水平就这点了、献丑了?婚姻算命测另一半
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一命二运三风水!四积阴德五读书 六六名七相八敬神!九交贵贵人十养生！古人总结的 不可全信!亦不可全不信！可做参考,,婚姻算命配对
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《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 临：元!亨,利、贞! 至于八月有凶？ 彖曰：临 刚浸而长、 说而顺 刚中而应,大亨以正。天之道也。至于 八月有凶!消不久也 象曰：泽上有地。临， 君子以教思无穷 容保民无疆，!婚姻纹手相图解
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