易经中的夫妻之道


  • 关于夫妻之间相处之道

      话说:过日子那有马勺不碰锅沿儿的 居家过日子,不可能仅靠着爱情就能解决所有的琐碎的家务事!争执。吵嘴是常有的事!没有矛盾的婚姻 有点不现实!   我们究竟该面对这些争吵和碰撞呢,有人选4674择沉默!有人选择必须说清楚,这和每个人的性格及性别有很大的关系,   发现一个有趣的现象。选择沉默的5580大多数是男性?而必须说清楚的大多是女性,这可能是性别差异带来的理解偏差吧,   好多男性觉得、女性多数是在无理取闹!既然说不清,不如不说?争辩几句反而会招致更激烈的争吵。避重就轻是他们惯用的手段?   而多数女性觉得。男6411人就应该让着女人 经常会为了一些小事情吵吵闹闹的,女人这样7165做的心态无非是想得到男人更多的关心和体贴!但女人很少这样去要求男人。她们往往采取迂回战术、   其实?好的夫妻之道就在于沟通。在于双方的相互理解和体谅?在于巧妙的运用自己的头脑?使用一些小小的女人特有的机敏和手腕,去化解彼此间的矛盾?    一个好的丈夫、会在妻子心情不好的时候!细心的照顾她、安慰她?并可以适时的说些甜言蜜语?让她那敏感易怒的情绪平稳下来,这是再谈问题就会更容易些!    而作为妻子的你?也应该学会换位思考、学会体谅对方、男人们也不容易!没有成功的事业是他们最大的遗憾 聪明的你要学会在恰当的时候放开手,不要把他攥的太紧了?当然撒娇,耍赖是你的特权,但要掌握好火候、千万别过喽?   总之!夫妻之道是门高深的学问和艺术、主妇主男们,慢慢的摸索吧。,

  • 《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思

      形而上为之物,形而下为之器,上是意识形态法律,法规,下就是实体,高楼大厦   形而上出自《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.   形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动.形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物.形而上的抽象,形而下的具体.   形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而上学是不同的.   形而上也是Metaphysical的中文翻译:不存在于时间!空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物.   1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词,来表示这种学问,我国的一个翻译家发现不好翻,在翻阅古籍的时候,发现周易中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的说法,于是把这个词翻为形而上学.也成为玄学.   2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的.   3.形而上学,用孤立?静止。片面的眼光看世界,认为一切事物都孤立的永远不变的!如果有变化只是数量的增减和场所的更变,且原因不在内部而在事务外部.形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本体论.   4.马克思哲学也是对其进行强烈批判.   形而下就是辨证(就是用全面 发展 运动)的看问题,是科学的世界观.形而上指片面 静止的看问题 .   只讲形式和表面,不究实质,这就是形而上学,形而下则相反.   形而上:从现实到理论,形而下:从理论到现实   形而上学,哲学术语,表示一种看待事物的方法,它6848把事物看成是静止的,片面地,非矛盾的,又分为唯心主义形而上学,和唯物主义形而上学,与之对应的是辩证法,它把事物看成是联系的 发展的 运动的,也分为唯物主义辩证法和唯心主义辩证法.   “形而上”和“形而上学”不一样,“形而上”这个词是出自于《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.是指物质之外的东西,就是意识.“形而上学”是亚里士多德创立的学科,按希腊语原意解释为“物理学之后”,是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考.我国学者取“形而上”为之命名.   形而上主要有两种意思:   1.就是柏拉图的一本著?婚后少奶奶命的生肖女

  • 什么是夫妻相处之道

       恋爱结婚、生儿育女?生活的重担落下来!青春渐离渐远,激情之火减弱!浪漫的迷雾飘散。绚丽归于平淡!夫妻双方的缺点毛病越来越显露出来!真正的考验开始,相处难了, 时闻不少爱得轰轰烈烈的人闹婚变。吵得跟仇敌似的 司空见惯更多的夫妻在岁月侵蚀、生活压力,彼此间的消磨下!刻上不满怨恨或厌倦无奈的印迹, 世风日下。唯利是图!享乐纵欲!外面的世界既冷酷势利又诱惑缤纷,男人靠不住?女人没安全感!内外交困!婚姻在人性的迷乱中风雨飘摇, 在艰辛繁8253琐的生活中!一路走下来?既甘苦与共又伉俪情深的已是凤毛麟角 与骚动不安的乱象迥然不同。他们朴素而安静?彼此关怀体谅,富有更多的善意?索求不高!对婚姻抱着客观宽厚的态度 生活有缺憾也全盘接受?很知命?其乐融融。 靠着共同的信仰和传统的价值观?他们抵御住了时代潮流的冲击!坚守了道德?维护了婚姻, 天地万物!阴阳五行?相生相克,周而复始!皆有规律可循!在具体实践中!需要有心人去探索?发现。从中7511悟“道”、 有位了不起的父亲!把他双耳全聋的女儿培养成中国第一位聋人少年大学生。留美博士,在历经爱情婚姻的酸甜苦辣后?他立誓要做一位好丈夫 体悟到夫妻恩爱赏识的重要性,他就是赏识教育法创始人——周弘、他强调自身的改变,自身的快乐!才能给别人带来快乐?懂爱,会爱?才能搞好夫妻关系,否则只能互相伤害失望、周弘生动地概括了四个字: 第一个字是“疼”。男人一定要会疼女人,满足女人小女人的心理需求!女人仿佛天生是为了得到男人的关爱呵护来到人间的 “安”字!是宝盖下一个女?女人渴望男人是大山!大树、为她遮风挡雨,而她2243则小鸟依人,更娇美 周弘说一个成熟的男人能让心爱的女人有委屈时扑到他怀里、像婴儿一样尽情哭泣 第二个字是“乖”?做妻子的乖儿子!满足女人母爱的心理需求,当我们的母亲白发苍苍的时候?是我们的妻子接过了母爱的接力棒?照顾我们饮食起居 包容接纳我们缺点和遗憾。无条8943件地支持我们,要乖,小事不要跟太太计较,听话,守规矩、不捣乱惹事? 第三个字是“服” ,妻子一定9084要敬佩丈夫?满足男人大男人的心理需求。男人仿佛天生是为了得到女人的崇拜敬佩来到人间的 妻子的佩服是丈夫前进的动力、激励丈夫成为顶天立地的男子汉 据调查发现温洲这个地方生意做得很好?是因为温洲的太太特别崇拜老公 哪怕破产了也爱!老公疗好伤!迅速重振旗鼓?东山再起。做妻子的大事要听丈夫的,公众场合要给,婚后幸福的生肖

  • 婚后夫妻相处之道 如何解决夫妻的心理问题

      ?一是自我价值得不到对方认可、自尊心受损?二是双方或一方在性的方面得不到满足!三是一方或双方缺乏温存体贴?正常的感情需要得不到满足!四是家庭经济需求得不到正常满足?过分奢侈。入不敷出!没有收入等!五是休闲娱乐爱好方面双方的需要与兴趣差别太大,第二,价值观不一致?夫妻信仰不同!对人生的看法对幸福的追0369求等核心价值观念上的分歧和冲突就会存在、双方都认为自己是对的对方是错的、第三、利己的婚姻动机!认为爱是满足自己的需要、而不是为对方做贡献,解决夫妻之间的心理冲突可尝试用心理学的一些方法:1、及时沟通!沟通是解决冲突改善人际关系的重要途径?夫妻之间的心理冲突也需要沟通 并且要及时沟通 避免时间长了冲突发酵升级!导致更大矛盾出现!2!学会用情来沟通?夫妻之间沟通避免过分理智。不要用事物性语言、也不能像外交谈判一样,在家庭里没有是非对错之分?不要过多的讲理而是处处体现在用情?要善于用赞美性?安慰性语言,更多的用躯体语言沟通!一个微笑,一个温暖的眼神!一个爱抚的动作都是沟通的最有效途径?3!正确认识双方之间的差异、男人与女人之间在认知 思维?情感等很多方面有差异。对方是独立的个体?不是你的复制品!不要认为你的心里活动对方能全面把握 你理解的事物对方不一定理解、你赞同的事物对方不一定赞同!要学会接纳!4?不要触动对方雷区!每个人都有自己的雷区即不愿意让别人触及的问题?例如:揭短?掀老底,与别人攀比等?会深深的伤对方自尊、5,夫妻之间2248的心理冲突不找外人帮忙?夫妻之间的事关上门自己处理!不要找同事?亲戚来评判对方的是非,否则会扩大矛盾!,婚后得财手相

  • 易经中的阴爻乘刚是怎么回事?

      所谓“乘”!一般指六画之象中、若阴爻在上、阳爻在下?则此阴爻对下面的阳爻称之谓“乘”!   《屯》卦中,六二爻为阴爻,初九爻为阳爻?六二爻在初九爻之上,故曰“二乘初”!他注此卦上六爻“乘马班如”一句!亦曰:“乘五也,”意思是说!2900《屯》卦上六爻为阴爻,九五爻为阳爻!上六爻在九五爻之上?故注谓“乘五也”!指上六阴爻“乘”九五阳爻 、、婚后易有外遇的生肖男

  • 易经中“气”何解

      搜到的,你看看对你有帮0749助没中气、即仙经所谓之元阳,医道所谓之元气也、以其居人之正中 故武备名曰:中气 此气即先天真乙之气文练则4974为内丹,武练则为外丹,然外丹未有不借内丹而成者也。盖动静互根。温养合法,自有结胎还原之妙、俗学不谙中气根源、惟务于手舞足蹈。欲入元窍必不能也   人自有生以来。先天之神以化气者?气以化精、当父母媾形,精血初凝于虚危穴内?虚危穴,前对脐!后对肾,非上非下?非左非右。不前不后、不偏不倚,正居一身之正中。称天枢,号命门?即《易》谓之太极是也,真阴真阳!俱藏此中 神气赖之!此气灵明!发为五脏之神:心之神?肝之魂、肺之魄。脾之意 肾之精与志!全赖之主持、呼吸依之,吸采天地之气、呼0985出脏腑之气,呼自命门,而肾而肝而心而脾而肺而肾而命门,十二经!十五络之流通系也!,婚后最爱撩人的生肖男

  • 《易经》中“范围天地之化而不过。曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而(《易》无体。”是什么意

      这是易传的吧   参照天地运转的规律而不逾越?这就是成就万物而且无一例外的规律 通晓昼夜阴阳之道而已,所以神人之神奇没有固定的公式 这是因为《1602易》没有固定形态,婚后有福气的女人手相

  • 易经中的世爻怎样定的

      通常是定出了主卦中的世爻与应爻?那么由主卦变出的变卦中如何定这个世爻与应爻呢, 挂象中的自己就是世爻!在他头上第三位的就是应爻, 例:世爻为第二爻。应爻就是第五爻 !婚后有钱手相

  • 易经中的爻位如何解释?

      我认为应当是根据你所问的事情的阶段而定.,婚后桃花运旺盛的手相

  • 易经中阳爻为什么称九

      阳爻"—"代表奇数一!三,五、七!九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二?四,六?八!十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".,易经中的夫妻之道婚后比较幸福的八字


易经中的夫妻之道、易经》中