易经一生二

• 用易经生辰八字算本人一生命运如何？谢谢您

  　　婚姻夫迟子晚? 　　此命为人心善良!性直伶利，无大难。!37岁至38交大运？、46岁有一灾!注意避避、过此又十年大运，福禄丰赢。夫君同老!1273子嘻一双送宗、,

• 易经原作者是哪位古人 他的一生是怎样的

  　　周易》是我国最早的一部哲学著作。在我国古代思想史上占6858有重要地位?它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里！凡是有成就的学者?无不研究过它并得它的启示、然而、《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢？这是数千年来人们争论不休的谜题? 　　《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王？周公（或孔子）三人合著！ 　　以伏羲作《易易经》本身为证 其《^系系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家？始作八卦。《史记一·太史公公自序》也说：伏羲纯厚 作易八卦” 在《曰者列传》中则进一阐明、“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”!《周本纪》则记载：“西伯盖即即位五十年，其囚前里、盖益易之八卦为六十四卦”， 　　《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖？象,说卦。文言”、《仲尼弟子列传》则进一⁶⁴⁰⁶步佐证曰：“孔子传易于瞿”? 　　　继承和拓展这一说法的是马融和陆续?他们认为文王5392作卦辞 周公作爻辞！孔子作十翼 这是定论?只是他们把传说中的伏羲剔除了?与其稍有不同的的是朱熹!他^认认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易，有孔子的易。在读易的时候!必须把这三个人的易区别对待?不能混6980为一谈? 　　孔说与非孔说，持这一说法的人!长期以来!围绕着《周易》究竟是孔说还是非非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈！一派认定。一部《周易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周周易》与孔子毫不相干。 3983　　这种争论起源于汉代？根7178据《周礼》记载，周初?《易经》有三种本子 一名曰《连山》、二名称《归归藏》？三名2863为《周易》!前两种在汉代已经失传?只有《周易》在在民间流传!汉武帝时？政府曾设置以调易》为首的五经学馆 一^些些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书、使得新新版《周易》在社会上广为传播。这在当时“罢黜百家 独尊儒术”的政治背景下，孔孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的！所以，都在此书中冠以“子曰”字样 这一派即是后人所称的“今文学家”？ 　　但是！以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”,他们则认为、《易经》居首的五经皆周旧典！一是先王留传下来的典章章制度的汇编。孔子未出，何以作经、宋代著名文学家欧阳修撰⁷⁹⁵¹写《易意子问》。文中说！!《易易经》中的《文言》!《系辞》《杂卦》等篇与与孔子根本毫无关系!清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生!先有六经？仲尼既生?自明不作”， 　　近代以来、这种争论愈演愈烈,坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经^为为孔子所定。孔子以前不得有经 二当知汉初会古未远!以为孔子作经说必有据”！康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作!昔人言孔子删述者？误也”？康圣圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认！ 　　持非孔说的古文学家也不甘示弱？以钱玄玄同为旗帜 奋起反击？他精心考据！层层批驳?结论说：0091“孔丘无删或制作‘六经’之事?”针锋相对没有丝毫调和的余地! 　　郭沫若先生在这场争论中 独树一帜?他认为？孔子不但不是《周易》的作者？而且^连连读也没有读过《周易》!他说，《论语》中关于孔子“五十以学易” 的话！鲁语“易”字也作“亦”、不足为信!而《周易》中多次出现现的“子曰”非孔子而为荀子?由此郭先生推断《周易》》大多出于荀子门人之手，并认为《周易易》可能是战国前楚人馯臂弓汇编成册的、 　　此外。还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者 冯友^兰兰先生著文说？《周易》与《论语》的哲学观^点点截然不同 从而否定《周易易》为孔子所作?苏渊雷教授则认为!冯先生的论说，就事论事,综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙。因此很难说孔说说派的论点没有道理,1973 年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况？ 　　非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见，黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著 其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考?当出于那时掌卜筮的官”！他还说，“十翼^讲讲点哲理？可算哲?上下经则本是蓍占用的卦辞,爻辞。严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲?当然更更不能算文史” 结论是《周易》非一人之作 李镜池同意这这一观点?他说：“《易经》卦 爻辞是编纂而成的”。“可能是周王室的一位太卜与筮人”？《易经》的作者“不是一个人!姓名不可考”！宫哲兵的观点与上述看法基基本相同 他用逻辑研究的方法！从其传授路线和发展过程分析，认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景,同时承受三晋与燕齐文化的乳汁。是晚周各思想的汇流与结晶。 　　《周易》的作者究竟是何人,至今尚未有定论 　1832　【伏羲】 　　关于伏羲氏。又有叫“6938伏牺”。“包牺”等七八种名称的 也是一个有名的大神?传说他是是人的头,蛇的身子！又说他妹妹女蜗也是人头蛇身,当初因为他父亲捉拿雷公,惹惹得雷公发怒 发来洪水淹没了世界?所有的人都死光了 只剩下他兄妹二人躲在一只大葫芦中活^了了下来？后来,他们兄妹结了婚。地球上才又有了人类，他的本领8091可大了 据说？他常常拉着他妹妹的手。一起爬着天梯到天上上玩耍,耍够了再回来、就像幼儿园小朋朋友玩滑梯一样好玩？他对于人类的贡献也很大 据说是他把绳绳子编织起来？做成渔网!教人们打鱼?又是他取来来火种！教人们将肉烤熟了再吃,以免伤胃?闹肚子!此外!他他还教人们养猪!养羊 养鸡等等,似乎是7598他发明了渔猎。又似乎是他发明了畜牧,二者兼而有之。但那详情我们了解得很少。这大约是因为后来畜牧业的地位不如农业那样重要!所以人们不大关心的缘故 　　人类经历了几十万年的洪荒时期和母系氏族社会?大约在6500年前？开始进入父系社会,先祖伏羲氏正是处在由母系社会过渡到父系社会，即母系氏氏族和父系氏族并存的社会中 古书记载“先圣仰观天文!俯察地理。图画乾坤!以定人道、民始开悟。知有父子之亲,君臣之义？夫妇之道?长幼之序?于是,百官立？王道乃生”（《帝王世纪》引《新语》）!这个先圣就是伏羲氏！而在伏羲氏之前 “1028未有三纲六纪、民民人但知其母?不知其父”！原¹⁷⁹⁵始人打来鸟兽！就连毛带血地吃,吃不完就扔!打不着鸟兽?就挨饿?男女无别！穴居群婚，结绳记事！极极其愚昧（《绎史》引《白虎通论》）、考考古为这一时期提供了证据?约在8000 年前!黄淮海大平原西南的淮河流域已经出现了从事原始农业？家畜饲养！并进行渔猎和采集的人类生活、同时出现了使用单个符号记事和在陶器上刻画的汉字雏形（贾湖人）（李学勤！朱大³⁵⁴²渭《中国通史图说》） 大约同时期在我国黄河流域和长江流域的母系氏族部落也开始先后过渡到父系氏族社会（林耀华《原始社会史》）！这就是我们古书上多次提到的伏羲氏时代! 　　每当提及中华民族的共同祖先 人们们总是会怀念炎黄二帝?这是因为当0390今占中国人口九成以上的姓氏绝大多数的寻根可以追溯到炎黄两帝!^所所以不管是大陆!港澳台人民？还是海外华人均自称为“炎黄子孙”。其实还有比炎黄二帝更早的中华民族的共同祖先——被誉为“人文始祖”的伏羲氏！由于伏羲羲氏时代以龙纪官?以龙为尊 因此全体中国人又都自视为“龙的传人”,伏羲是中华民族传说中的“人文始祖”!对此，先秦文献中已有记述：造六书?作甲历,伏制牺牲!冶金成器 教民炮食、0541易九头为九牧？因尊事为礼仪!因龙出而纪官！因凤来而作乐、命降龙³⁰⁶⁸氏倡率万民 命水龙氏氏平治水土 命火龙氏炮冶器用。因居方而置城郭 天下之民号曰天皇（《绎史》引《三坟》）,汉晋时代史书把伏羲氏举为“三皇”之首,“五帝”之先,特别是唐朝司马贞为《史记》补写的《三皇本纪》！确立了伏羲氏氏在中国文明史上的首席地位，伏羲氏时代最重要的事件是经历了从存在血缘婚到基本排除血缘婚的过程!最终使人类的体质和智力都有了一个质的飞跃?大大促进了人类社会的进步， 　　在中国人的进化过程中！伏羲氏是一个重要的里程碑？是人人类文明的曙光 伏羲氏是中华民族文明之根, 　　【周文王】 　　中国商代末年西方诸侯之长,姬姓 ，名昌！古^公公亶父之孙?季历之子!商纣时为西伯。即西部诸侯（方国）之长 亦称西伯昌。相传西伯在位五十年，已为翦商大业作好充分准备,但未未及出师便先期死去，8761周人谥西伯为文王、其子姬发继位！是为周武王、 　　季⁹¹⁴⁵历死后 其子姬^昌昌继位，他就是³⁸⁹¹日后著名的周文王？他在位50年 主要功绩是为灭商做好了充分准备、他是很有作为的创业主。勤于政事!重视发展农业生产。礼贤下士 广罗人才!拜姜尚为军师！问以军国大计 使“天下三分!其二归周”！文王在位，以以商朝的一个“方伯”的面目出现？表表面上臣服于商朝?暗地里却积极进行灭商的准备?他分化瓦解商朝的附庸。争取与国。成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的““受命之君”，在虞？芮归附的第二年?文王向西北!西南用兵,为灭商建立了巩固的后方,接着向东发展、过黄河进攻耆，邗等国！沿渭水东进！攻占了商朝在渭水中游的重要据据点崇！扫除了周在东进道路上的一个障碍、并且据有关中的膏腴之地!在伐崇4726的第二年、文王在沣水西岸营建丰邑？把政治中心迁于丰（今西安市西南）？至此,文王已完成了对商都的钳形包围 周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。课本上的周武王，周公旦的画像。都来自汉代-山东武氏祠画像石, 　　商纣时为西伯 建国于岐山之下？积善行仁 政化大行,因崇崇侯虎向纣王进谗言 而被囚于羑里？后得释归!益行仁政,天下诸侯多归从?子武王有天下后。追尊为周文王，商2397末诸侯首领、史称西北侯、追³⁹²⁷封为周文王!遵后稷 公刘之业!则先祖古公!父亲季历之法!倡导笃仁,敬老？慈少，礼贤下士的社会风气 使其领地的²⁷⁰⁸社会经济得以发展，与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝⁹³¹¹的开创者，发明“文王八卦”和“文王六十四卦”,流传于世?6986《史记》记载“文王拘而演周易”?被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书 在位50年。 　　武则天改唐国号为周时？追尊周文王为南周始祖文皇帝、 　　《史记·周本纪》说他能继承后稷！公刘开开创的事业、仿效祖父古公公直父和父亲季历制定的法度。实行仁政？敬老爱幼。礼贤下土!9563治理岐山下的周族根据地!在治岐期间?对内奉行德治!提倡“怀保小民”!大力发展农业生产!采用“九一而助”的政策 即划分田地!让农民助耕公田!纳九分之一的税!商人往来不收关税?有^人人犯罪妻子不连坐等、实行着0869封建制度初期的政治！即裕民政治 就是征收租租税有节制。让农民有所积蓄。以刺激劳动兴趣,对外招贤纳士!许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士。他都以礼相待 予以任用，如伯夷?叔齐！太颠。闳夭、散宜生！鬻熊，辛甲等人 都先后归附在姬昌部下称臣！姬昌⁹¹⁷¹自己生活勤俭!穿普普通人衣服 还到田间劳动 兢兢业业治理自己的国家？岐周在在他的治理下？国力日渐强大、 　　西周国力增强壮大,引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎！暗中向纣^王王进言说。西伯侯到处行善？树立自己的威信！诸侯都向往他 恐怕不利于商王！纣王于是将姬昌6046拘于羑里（今河南汤阴县）、他在囚禁中。精心致力“演易之之六十四卦,各为彖?”周臣闳夭等人为营救文王出狱！搜求美女。宝马,珠玉献给纣王 纣王见了大喜：“仅此一物（指美女）就足够了。何况宝物如之多,”于是下令赦免文王出狱 并赏给他弓，矢！斧,钺，授权他讨伐不听命的诸侯?这就是史书中说的文王“羑里之厄”、 　　文文王出狱后下决心灭商！一面向纣王献地？请求免除酷刑,取得信任、一面访贤任能?壮大国力!他出猎在渭水河边巧遇年^已已垂老，怀才不遇的姜尚在水边钓鱼!文王同他谈话?相互^谈谈得很投机 文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。立以为师？共同筹划灭灭商策略,据《尚书大传》说文王在位的最后七年中干了六件大事?头一年调解虞芮两国纠纷？虞（山西平陆县）芮芮（山西芮城）都是商王朝西方属国!可是他他们不找商王裁决,都慕周文王的威名？求文王审断?据《诗经·大雅·绵》篇注说：虞芮两国看到周国是“耕者让其畔?行者让路”?“男女异路 斑白不提提携”！ “士让为大夫?大夫让为卿”？一派君子之风？两相对比，内心羞愧?回国之后虞芮^两两国都主动将所争之地做了闲田处理,纠纷纷从此解决!第二年出兵伐犬戎?战败西戎诸夷?灭了几个小国,第三年攻打密须（在今甘肃灵台县）、解除了北边和西边后顾之忧。第四年“西伯戡黎（在今山西黎城县）” 第五年伐^邗邗（在今河南沁阳县）!戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁，第六年灭崇国（在今陕西户县境）？将周的的都城由岐山周原东迁渭水平原，建立沣京（在今陕西长安县沣河西岸）。8954（诗经·大雅》：“既伐于崇?作邑于沣 ”接着又向南扩展势力到长江？汉江？汝水流域。形成了“三分^天天下有其二”的形势!《论语·泰伯》2650讲的这句话！即说明明岐周实际已控制了大半个天下？而殷商已处于极极端孤立的境地！ 　　就在这大功即将垂成之际!姬昌不不幸死去、《尚书·无逸》和《吕氏春秋·制乐》都说他享国50年。称王前立国43年!死后葬于毕（指陕西长安县与咸^阳阳之间渭水南北岸!境域较广）。 　　周文王在中国历史上是一位名君圣人，被后世历代所称颂敬仰、《诗经·大雅》^中中有颂诗、！易经一生二姻缘不好怎么改风水

• 1987年阴历八月二十二凌晨三点 女 易经解说一生 或有不好的怎么化解

  ⁰⁹²²　　你喜欢享受。重物质 感情波折、这两年亦有经济困扰。破财风险等等、姻缘不顺怎么化解

• 易经 潜龙勿用

  　　不是不能用,是最^好好能不用？暂且不用，姻缘占卜

• 《易经》怎么学?

  　　易经》做为我我国群经之首，它的学习一定要讲究究方法？应该先学习《易传》?它是孔子和弟子所做 是针对《易经》所做出的解释!读完《易传》打下一定的基础后？再学习《易经》会会好很多!我认识很多人都9010是这样学习的！并且效果都不错! 　　另外?学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助!希望你能坚持学习？最后回头来看的时候 回觉得收获颇丰!。姻缘坎坷的命理

• 易经的原文那里有

  　　你要看《易经》!那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯！李斯在秦始皇焚书坑儒之前 偷偷将《易经》列入医术占卜6028之书而得以幸免, 　　《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝！所以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书？流传下来的《周易》有两部分组成： 　　《易经》：共六十四卦、每卦的内内容包括卦画！卦词!爻题、爻辞。形象地说！六十四卦如同著作的六十四章！卦画如9573同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容,六十四卦^共共384爻。但为首的两9758卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞， 　　　　《易传》：有十篇，又称“十翼” 是对《易经》的的注释、《十翼》包包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二?彖下传?三。象上传（又称“大大象”）。四!象下传（又称“小象”）。五 系辞上传！六？系辞下传？七!文言传（文言是解释二^卦卦经文的言语）。八,序卦传?九 说卦传，十、杂卦传？ 　　《易经》和《易传》篇数太多，不便在此贴上。麻烦您到书局或上网搜寻吧!!姻缘来得晚的人的面相

• 易经是国学吗

  　　四书五经是国学学的根本、四书是《论语》,《孟子》!《大学》和《中庸》锭周易在五经之内？五经为《诗经》、《尚书》,《礼记》！《周易》！《春秋》 所以 易经是国学！，姻缘算卦

• 《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 求婚姻 求大师指点迷津 多谢 愿好人一生平安

  　　我不知道你用什么方⁸⁴⁶²法起的卦?好像是自己查书的吧？ 　　简单一点、根据体用关系来说、本卦^离离上巽下，体火用木。用生体。吉。互订上上兑下乾 体用比和!吉。变卦卦上离下坎 用克体，不吉。 　　所以,单纯从卦象来说？这个婚姻开头很好,过程也相当不错?但恐日日久生变, 　　　　郑重声明：上述观点仅供娱乐?切勿当做生活指导、只要双方互相尊重，忠诚 加上适当的共同经营,婚姻6760自然美满 ？姻缘算命

• 想学易经

  　　古人云?欲学易!先学卜！不知你想学的目的是什么!是要学习国学！古典文化 3833还是要学习易卜、但无论如何。易卜都可以作为入7617门来学 坊间的书易卜的太乱？而2024易理的太深?多是摘抄古书观点?没有新意 因为易是先有象？后有辞的？3269所以离了象单纯解释卦辞,那么难的古文！没有基础者会叫人陷入困境的,所以选本好书不易啊 学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》,学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》,。姻缘算命宋仲基宋慧乔

• 我的一生命运

  　　原原创只为你 起卦不易!望施主采纳 　　施主^的的采纳?是贫道修行的动力、。! 　　1989年5月26日16时10分,星期五、 　　　己巳年 四月 廿二日 申时、 　　属蛇 [生肖以农历立春节气为准] 　　普贤菩萨 　　双子座 　　坤命（西四命） 　　八字排盘 　　伤伤日元　比 　　乾造己己丙丙（日空午？未） 　　巳巳戌申 　　藏干庚丙戊庚丙戊辛丁戊戊庚壬 　　财比食财比食才劫食食财杀 　　地势临官　临官　墓病 　　纳音大林木大林木屋上土山下火 　　节气：立夏1989年5月5日20时54分 芒种1989年6月6日1时5分 　　起大运周岁：6岁 11个月 6天，每一6383交大运年 5月 2日起运(公历)！ 　　排大运： 　　食 劫 比 印 枭 官 杀 才 　　大运　戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 　　冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 　　岁数　8 18 28 38 48 58 68 78 　　年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 　　四柱吉神凶煞 　　年柱 亡神 禄神 　　月柱 亡神 禄神 　　日柱 大耗 天罗 　　时柱 文昌 驿马 亡神 绞煞 孤辰 　　☆星座：双子座， 生肖：蛇 二十八宿：牛。 　　☆命主福元：坤宫?属西四命、 　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶。要看神煞的喜忌而定、不能单凭神煞的性情论判。在八字中！能起到反映事情类型!性质的作用，※ 　　五行力^量量分析 　　丙火生于夏季?火旺 土相?木休!水囚！金死。此季节火的力力量最强!金的力量最弱？生于炎热夏季、如果八字水弱,可适当借水调候。 　　1个金 0个水 0个木 4个火 3个土（不计支藏 → 指八字主五行） 　　4个金 1个水 0个木 5个火 6个土（计入支藏 → 指包含八字地支中隐藏的五行余气） 　　火。木 ²⁵⁶⁴共269分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行） 　　土?金!水，共176分（克泄耗五行?即克！泄?耗日主的五行） 　　八字过旺！ 　　本命局八字主五行(不计支藏)： 　　缺水缺木! 　　※此此命局入建禄格 　　八字性格简析 　　※提示：就先天八字分析出您有以下的优点及缺点,准或不准不要太介意！记得优点要继续维持。缺点要尽量改进?这样才会讨人喜欢呢 　　优点：意意志坚定?有开拓自己命运^的的信心、乐观进取!知进知退?交友情真真却保持距离，有“君子之交淡如水5092”之风！不轻2969易向他人低头。一心0740渴望与他人并驾齐驱！ 　　缺点：比较自负。不不肯察纳雅言 “^相相识满天下，知音有几人” 口中中虽赞美别人?心中却不服？具具有抗上之心， 　　代代表主观，有很圆融的处事能力但不心急切?遇事不退缩?力求圆满解决!个性较不可侵犯、但也不会随便侵犯别人。很强调自我价值 自尊心0575及自我意识比较强烈?行事多以自我为中心 较不体谅别人 坚持己见 有时对某事又显得特别谦虚、 　　活动力强!精明能干，做做事干净俐落!直觉力强！雄辩?桃花重 腰细，易得近视， 　　光明明磊落?博爱慈祥！热情豪爽?心地光明明无心机、乐于^服服务不计得失!重表现具服务他人之心！但有时5803虚荣急燥!刚暴易怒!时而有“晴时多云偶阵雨”之象, 　　非常有5889商业头脑 一8033流的组织与管理人才!勇敢。果断？冲动?兴趣广泛!喜欢结交权贵?热中权力 优点是具有非常好的组织能力，而且十分务实和执着！缺点是贪婪?自私?重视物质、容易沉醉在权权力欲中, 　　八字婚姻缘份 　　※提示：百年修得共枕眠、每^个个人都不完美,爱人之间！应该相互理解?包容，尊重、鼓励？多看优点!包容缺点 　　配偶的个性： 　　忠心耿耿,急于表现以博得得对方的青睐，固执动作快，冷静谨慎 守本份?忠实勇敢?勤劳谦虚、受人尊重？豪爽易亲近人？谈恋爱却太急躁 尚未瞭解对方就已爱爱上对方、 　　异性缘及桃花运： 　　占有欲较强。不太重视气氛!情调？而偏重于感官之享受及生理上之追求与满足， 　　八字六亲缘份 　　※提示：说的不好的，请不要生气!有句话叫：有则改之，无则加勉。 　　1.长辈?上上司会帮助您的事业!亦会用金钱支助、长辈会5542无条件帮你带小孩 外缘好 做事9452情很会包装自己!不易透露内在事, 　　2.在意孩子 事业！员工 晚辈！人际关系好 会顾全大局者？(公务人员居多)(事业会做的比较久) 　　3.巳申申合：有很多事！会聪明反被聪明误，事属无恩之刑、 　　4.无恩之刑【寅巳？巳申，申寅】：5462无人赏识,做事易被人嫌弃，替人打天下！任劳任怨？爱恨交加？ 　　^事事业助力与阻力 　　事业上的助力： 　　★ 从八字命盘来看 您的贵人方方位在北方，西南方 家中^或或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】。有助助于催旺贵人运 朋友宜选择亥！酉年生的人！因为他是您的2731天乙贵人。是能给您帮助的人?命主与酉!丑年生者三合?与⁷⁰⁵³申年生者六合？和这三年生的人相处较融洽?佩戴【巳7508酉丑贵神三奇】。有助于贵人运^及及人缘 并加加持自我保护力量。 　　事业上的阻力： 　　1 个性上显得固执不讲理?做事独断独行 刚愎自用,不服从领导,以7415致错误丛生!树敌招怨!招致损失! 　　2!其时手足无助，友人拖累,婚姻挫折!不宜宜与人合伙事业 以免更大的损失, 　　八字命宫6072寓意 　　★辰宫、天如星?事多反复！机谋多能?辰宫之人，性格温和!仪表雅致。行行止彬彬有礼。乐于为人排解争端，思虑周到,措置平衡。务使双方能得相应之满意 遇有需求 则挺身出助 往往热5621忱过度 无暇自顾,反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求!更见踊跃以赴 事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤 此类作风 看似随和!缺乏决断。其实天5060性使然?如逢岁运运不佳,生理方面，可能影响肾部 水火不济?脊背软弱。及患脾肾两亏等症! 　　★辰酉宫,金星之垣也！生于此垣，以金为主!其为人也?多才多艺 宜于攻习文艺。书画 音乐,喜剧。雕刻!金石？装饰及有关美术之学艺！ 　　原创只为你！起卦不易?望施主采纳 　⁹³⁰³　施主的采纳、是贫道修行的动力!。、 姻缘算命的要相信吗

易经一生二、易经原作