易经思想体系

• 孔子的思想体系是什么

  　　孔子的东西,只有《论语》这种语录性质的！很多还2317是门生整理的、 　　换另外的话来来说就是？孔子本人并没有写【体系】的 　　【问】：孔子的思想体系是什么 　　【答】：孔子是借用《易经》体系的?即《易经》的的框架、 　　再塞进【仁】等内容 　　如果觉得满意的话 请选一下那个【满意】哦！谢谢……，

• 董仲舒思想体系中怎样体现糅合了道家法家阴阳家的思想

  　　1!君道无为 　　董仲舒吸取道家对“有”，“无”的认识,论证了君臣之间的²¹⁶⁵体用关系，老子所提提出的“有”!“无” 最早可上溯至《周易》之中!道家思想源于《周易》中的乾 坤两卦 乾代表万物的本源！坤代表万物？所谓“乾知大始，坤作成物”， 　　老子吸收了这^一一思想！指出：“无,名天地之始、有,名万物之母”！无，即是本体,^并并不是指空无一物,而是一种纯一不杂的境界（乾是纯阳卦）！有 即是万物!在本体显作用时、显现为有、因此用坤卦表示!这一理理论在先秦著述中多有体现？并且堪称所有宗教的根本本原理！ 　　2，德主刑辅 　　德刑关系的问题是中国法律思想史上一个长期存在争议的问题。董仲舒继承了先秦^儒儒家施行“德治” ““仁政”的主张!又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性？并调和两者关系，提出“德德主刑辅”。“大德小刑”的观点！才使这一7362争论得到了官方性?主流性的答案? 　　3？天人相应 　　天人相应源自易学同声相应的思想,道家认为万物是相通相应的,所谓““物物一太极”，人身与天地相通 与社会相通。而且?相应的部位,都会有相互的影响?《览3224冥训》曰：“今夫调瑟者。扣宫宫应？弹角角动!此同声相和者也”，董5728仲舒对这一思想加以运用，提出了官制象天说和德刑时令说 　　4？三纲五常 　　董仲舒所提出的“三纲”的内容可以概括为“君为臣纲 父为子纲！夫为妻纲”?三纲结合了孔子“君君。臣臣,父父、子子！夫夫。妇8016妇”的敦伦尽份思想和韩非子 “臣事君、子事父 妻事夫”的伦理观念, 　　5、天谴灾异 　　　早在上古时期，人们便开始运用各种天人关系理论来推演世间万物的发展 这种推演始终没有中断过 然而这些理论由于过于玄奥或者不经世用大多亡佚了,部分推演灾异事件9557的记载被保留在《春秋》中?由儒家传承了下来、 　　董仲舒的天谴灾异论主要源于两个方面：一是《春秋》中的记载?二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学、他用很大的篇幅阐述了灾异产生的原因以及补救方法， 　　6、崇本抑末 　　“崇本抑末”是中国根深蒂固的传统思想 先秦各家在学术观点上多有冲突、却一1120致的强调重视根本、反对舍本逐末、道家认为“清净为天下本”!法家以“法治””为本？农家以“农”为本， 　　，子时出生的是什么生肖

• 怎样看易经

  　　《易经》是一个极其庞杂的体系?学习它 首先要考虑自己为什么学习?目的何在，因为如果没没有方向？就无法决定学习的时候如何学习,想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行 那么就重点学学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜?从而能够让自己在迷惑的时候找到方法 那么就重点6379学习易占，并没有什么想法 只是单纯的想要了解《易经》、那么就^随随心所欲、想到什么地方就就看到什么地方 以现在《易经》及^其其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学,也没有可能去全部钻研!更不可能完全学透! 所以,你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择 因为兴趣是最好的老师，没有兴趣 永远学不好？方向确定了、就是认真学习了?天下没有免费的的午餐 更不可能有速成的《易经》 想要学、必必定是水磨功夫？就算领悟能7522力再强,那也不是一日之功。亦不不可操之过急!孔子说要玩着学《易经》！不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他!你今天思考这一句,有^这这样的理解？明天你或⁴²²³许有新的理解?不断的把玩！理解9576也就越来越深！人有不同!不同的人学习《易经》也会有不同的方法?我个人的经验是、不6495能抛开实践，也就是说?学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说？久而久之 理解就会越来越深刻 也也会觉得《易经》越来越好玩！。子时如何算命

• 易经讲的是什么？

  　　易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典？^据据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五五千年智慧与文化的结晶、5999被誉为“群经之首?大道之源”、在古代是帝王之学、政治家,军事家？商家的必修之术?如果从本质上来讲 《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测 而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书!一、《易经》名字的解释：：《易经》一般又称为《周易》，，关于《周易》的“周”字!历来有很多种说法：1 有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的的意思。因为易以六十四卦。三1088百八十四爻笼罩万事万物！所以卦爻的含义?自然是周延普遍的、2，有人认为：《周易》是指周朝？周朝为一般人所接受,因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称, 、关于“易”字的的解释有很多!但归纳起来有以下几种：1、上日^下下月为易!“易之为字，从月月从日阴阳具矣?”，“易者 日月也。”!“日月为易?刚柔相当！”2！金鸟，大日、生命。“易！飞鸟形象也?”3？蜥蜴变化为易、“易？即蜴,蜥蜴因坏境而改改变自身颜色,曰之易 取其变化之义！”4!化繁就3818简则为易！《简易道德经》：“简则简？易则易 简则简之易,易则易之简 万物皆在一简一易中矣！"5！《系辞》则说：“生生之谓易”?6?清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为4071两种：⑴？交易：6571阴阳寒暑、上^下下四方之对待是也,⑵!变易：春夏秋冬。循环往来是也?7。此外 “易”历来有一名含三义的说法：⑴！简易，即“易^””虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式” 一⁷¹⁰⁶切事物和现象都可以装进这个“模式”里?都可以用这个“模式”来说明,即即“大道至简是也”？⑵。变易、即即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的!⑶。不易!即“易”虽讲变化!但这变化之“道”却是永恒不变的、也就是可以“以不不变应万变”。究竟“易”为何义,下面我们不妨从“易”字的由来?及其形体的发展变化,来作较为深入的分析,探讨。。关于“易”字在我国文字的发展变化过程中?对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1。第一种观点认为：“易”字是个象形字？⑴,“易”字在甲骨文中的形体。就像头朝上的一条“蜥蜴”、⑵?“易”字在金文中的形体 就更像“蜥蜴”的样子了，⑶，“易”字在小篆中的形体,与金文相似、⑷!“易”^字字是现代楷书的写法和形体！此种观点认为：“易””字原指“蜥蜴”之“蜴”!其本义为“变化”？当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后!那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了，⁶³¹⁷“易”字还可以当“容易”讲。这就是认为《易经》中的“易”,是“^蜥蜥蜴变化为易”观点的理论依据,2？另外一种观点认为：“易”字是个会意字。⑴！“易”字在甲骨文中的形体、最初是左边三点?中间一条长弧线 右是半个圆圈，或左边是半个圆圈 中间一条长弧线 右边三点 （在古文中,同一个字、不少是正反互写的，）其形义解释为：①、半个圆圈圈是半个太阳。②,中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云？③!旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光?（也可以说是表示多云的的“多” 因为古人以“三为数之众!九为数之极。”）是故，“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意!甲骨卜辞里常有“易日”,“不其易日”？“易日”是“好天气”?“不其易⁶⁹⁷⁸日”就是“天气不好”了?“易”由其本义“乍晴乍阴”?后又引引申出“变换”!“交换”!“更易”。“交交易”等义,⑵，“易”字在金文中的形体 是以甲骨文中的形体为基形发展过过来的！半边的太阳，散射的阳光都没有变 只是是把蔽日的浮云的长弧线 1093变为先向左拐!后向右弯的弧线罢了，而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点,其实就是我们所见的日中的“黑子”?（此形乍看也像飞鸟之形，这也就是认为《易经》中的“易”!是金鸟、大日?生命！“易。飞鸟形象也!””观点的理论依据和由来。）⑶，在秦代的小篆中？“易”字的上部已经变成方形的“日”、弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“^勿勿”了！⑷、于是“易”这个⁹²⁹⁹会意字、沿循小篆⁰³⁰⁴中“易”字的形体！发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了，综上所述，我个人比较赞成“上日下月为易”,“易之为字,从月从日^阴阴阳具矣。”的说法、这是因为：1,《易经》是揭示、论述?反映自然（天地）之大道发展？变化规律的经典书籍、2，日月8028即代表天地？亦亦即代表阴阳 此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则,及其内涵的核心思想，3，无论哪种说法!观点!都不能否认“易”的“4229变化”之含义、日月象数蕴含交替 变化之义 但无论是什^么么样的解释！说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物？“刚柔相推？变在其中”？都是不错的。到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》 《书》？《礼》、《乐》！《春秋》等8022奉为经典 并称“六六经”。于是《周易》又被称为《《易经》！,关于“经”字的解解释：1,！“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个2328象形字,没有“纟”旁,只有“巠”?⑴。在金文中。“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”！上部的三条曲线就是织布的“经线线”之形。⑵ 在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确?所以又在其左增加了表意部分“纟”,这样“经”字就变成了左形右声的形声字了？注意：“纟”同“糸” 不能读作（sī）而应读（mì）?由于人们误认为“纟”同“丝” 已经习惯地将“纟”也读成（sī）了、“纟”字是个象形字!a？“纟”字在甲甲骨文中！就像一小把丝柠在一起之形！b，“纟”字在金文中！其形体和在甲骨文中的形体大大体相同、c,在小篆中，其形形体和甲骨文,金文中的形体也基本相同!d，“糸”是楷书的写法？e?“^纟纟”是简化字的形体!宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十忽为“丝”，‘糸’、五忽也！”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）?“纟”(糸)字的本义就是“细丝”？《说文》：“纟 细丝也，象束丝之形。”⑶！“经”是楷⁴⁷²⁷书的写法，⑷。“经”是简化字？2、“经”字的词义解释：⑴、“经”字的本义是6526指织布的纵线 跟“纬”相对！《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成！理定而后辞畅！”其大意是：经线正!纬线才能成。文章的内8261容定好了，文辞才能流畅，⑵！后来从“经纬”之义又引申申为南北东西之义、南北谓1107之“经”!东西谓之“纬”！《考9206工记﹒匠人》：“国中九经九纬、”⑶？因为没有“经”正、也就没有“纬”成,所以“经”是主要的,^人人体气血通路的主干也就称为“经”！如：“经经脉”、“经络”等。⑷，同理。也正因为“经”的重要 所以记载载一定阶级最高思想道德标准的书籍？传统的具有权威性的著作？或宣扬宗教教义的书籍 就称为“经典”,“经书”等！《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也 甲部为经！”也就是说?古代在图书目录中？以甲乙丙丁为次序 甲部的书籍均为经典?⑸!古通“径”。……等等 3 所6785以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴！通“径”字、路径,途径、门径!即辨别！反映!揭示!掌握事事物发展变化之轨迹?规律的方法！⑵ ^事事物发展变化的轨迹？规律,⑶。对事物发展变化之轨迹!规律的认识，心得体会，心经，⑷!论述事物发展变化之轨迹！规律的主要!1648重要的思想理论?经典？，易经思想体系子时对应五行

• 怎么易经作者是谁？

  　　周文王 　　　　　《易经》的产生： 　　1 《易经》产生的年代： 　　关于《易经》的产生年代 目前说3960法不一？据学者们考证,应该是五千年前?也有8618人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初 　　2，《易经》的起源： 　　而关于《易经》的起源 传统上则一般认为《易经》起源自“河图？洛书”, 　5650　传说在远古时代？黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu））里【古地名。在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”！并进一步步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞？《易传》是春秋时期的的孔子所作 　　所以《易经》又有“人人更三圣，世历三古古”的说法？意思是说：《易易经》的成书!经历了上古！中古。下古三个时代，由伏羲!文王,孔子三个个圣人完成? 　　3?历史上的《易经》，据说有三种、即所谓的“三易”： 　　⑴。一曰《《连山》。产生于神农时代的《^连连山易》，是首先从“艮卦”开始的 象征“山之出云 连绵不绝”! 　　⑵？二曰《归藏》？产生于黄帝时代的的《归藏易》,则是从“坤卦”开始的 象征“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以大地为主。 　　⑶。三曰《周易》？产生于殷商末年的《周易》，是从“乾?坤”两卦开始 ^表表示天地之间!以以及“天人之际”的学问不同! 子时对应八卦

• 易经 为什么学易经没好下场

  　　一 　　算命会倒霉这个命题不成立,会说^算算命倒霉的人。几乎都是为了让^““受害人”多出钱！这些人称之为骗子也不为过?换种说法。这这些是职业的,混口饭吃！怎么说都是为了糊口,不做深究?还有种人 比如我。拒绝给人算卦的时候用过这个理由 　　二 　　术数就是术数，通神就是通神,两码事!术数只有逻辑与数学的推演，没有请神、没有灵感，不用贯通天地之气!全凭公式!逻辑和易学世界观对万^物物的理解，占卜?推命。和做数学题一样！耗神吗？当然 做数学题也会费脑子、但伤到元神,倒霉的说法太2037幼稚了！说这话的人?门都没看到！入不得门！ 　　三 　2786　术数本就是趋吉避凶之法！是古人用来指导生生活的利器！当然会担上因果，但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉!满嘴胡说，影响他人的善恶？自然会自自食恶果？在此告7001诫职业算命人 吃这碗饭可以、连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话?你们可以做心理医生、心灵导师！但绝不是法师？ 　　　四 　　劝人少占卜、心善自有福! 　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气?自观己过、不足之处多修正！好运自然来, 　　五 　　喜欢玄学的人、可以0231看下自己的八字？基本上是金。水旺。木,火弱!正是因为这样样的八字才适合玄学研究、但是这属于于阴比较旺?阳比较弱。这样的体质比较弱！所以这种人应多多锻炼，增加阳气 把身体练好!运气自然会好, 　　六 　　本人八字。梅花,六爻？奇门遁甲!大六壬。风水都都略懂一二？只是爱好!以^上上为本人的个人观点,对错勿怪? 子时对应的五行是什么

• 易经包括什么

  　　易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’？分别是伏羲?周文王?孔子,所以这三个人的所有的著作就是全部了！其他的^都都是翻译等,伏羲八卦!文王六十十四卦。孔子十翼?很多 现在我们把把他们都合起来, 　8801　易经的应用范围很广泛!你说的易经就是指四柱八字命理学，他他是整个易经!风水、起名，择吉当中的基础?首先你要学会四柱八字命理!这样才能做到以人0576为中心!以人为重点!学好了四7254柱命理!你再学习风水。起名！择吉等?针对每个人不同的八字命理喜忌!做出不同的服务、以达到最好的效果？子母床使用风水

• 塔罗牌和易经一样吗

  　　不一样?子母床做客房风水禁忌

• 易经是谁发明的

  　　从伏羲连山易、黄帝归藏易？到周文王的周易？再经过孔子和他弟子整理而来的的易经 ！子母床卧室摆放效果图

• 易经是谁写的

  　　易经是周文王姬昌写的! 　　《周易》即《易经》、《三易》之一 是传传统经典之一!相传系周周文王姬昌所作,内容包括³⁵⁴⁶《经》和《传》两个部分 ， 　　《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞?爻辞)、作为占卜之用。《^周周易》没有提出阴阳与太极等概念？讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》? 　　《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》？相传为孔子所撰! 　　。子母床摆放风水禁忌

易经思想体系、阴阳家的