《周易参同契》里的历法纳甲关系和丹法的渊源

我国古代是用的农历其实是阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月月的长度？参考太阳回归年为年的长度。通过设置闰月以使平均历年与回5764归年相适应。按照始祖轩辕黄帝登基为元年,今年是农历开元4715丁酉鸡年!

古代典籍和甲骨文中均对历法多有记载。大量6776历史典籍记载历法始于黄帝时代？阴阳合一的历法规则一一般认为产生于商代!

《周易参同契》为东汉魏伯阳著,作为道教早期经1515典全书托易象而论炼丹。参同大易?黄老,炉火三^家家之理而会归於一、以乾坤为鼎器!以以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助？以玄精为丹基等等？从而阐明炼丹的原理和方法为道教最早的系统论述炼丹的经典、

所谓纳甲将十干纳于八卦，并与五行！方位相配合。即乾纳甲。坤纳乙！甲乙为木,表示东方;艮纳丙？兑纳丁,丙丁为火、表示南方;坎纳戊?离纳己、戊己为土？表示中央;震纳庚巽纳辛?庚辛为金?表示1064西方;乾纳壬、坤纳癸?壬癸为水表示北方?甲为十干之首！故名纳甲？

以下是《周易参同契》的部分原文以及相关解释：

三日出为爽。震受庚西方!

初三日为首节之中,一轮新月于黄昏时见于西方，震一阳初生于二阴之下,其象有似于于初三日之月体!西方配庚辛!震为阳卦！故纳纳庚于西方？

八日兑受丁?上弦平如绳、

初八日为第二节之中,为上弦月。见于南方、兑二阳一阴有似于八日之月体?南方配丙丁。兑为阴卦?故纳丁于南方、

十五乾体就。盛满甲东方！

十五日为第三节之终,满月黄昏见见于东方？乾三8980爻皆为阳爻?有似于圆月之象，东方配甲乙？故乾纳甲于东方！又因十五日早晨月未西沉日已东升？晚上日未西落月已东出，呈现为日月相望之势亦称“双明”、所谓“蟾蟾蜍与兔魄、日月气气双明”，“蟾蜍本金气之精？故视卦节而渐旺，玉4543兔乃卯木之魄,故望太阳而而吐光？七八者十五也、三五五之道已终！则满者亏而而伸者屈、高者低而升者降,

十六转受统！巽辛见平明

十六日为第四节之始!月象由满盈转转乍亏。晨现西方巽一阴始生二阳之下!其象有似于十六日晨之月体!西方为庚辛！巽为阴卦？故纳辛于西方？

艮直于丙南下弦二十三

二十三日为第五节之中为下弦月!晨见南方,艮二阴一阳。有似于二十三日之月体?南方为丙丁艮为阳卦?故纳纳丙于南方、

坤乙三十日!东方丧其明

三十日为晦、第六节之终、月灭于于东方明尽丧坤三爻皆为阴爻,有似于月灭之象、东方为甲乙。故坤纳乙于东方

节尽相禅与。继体复生龙

节尽谓六节数尽？即一月结束,则旧的一月让位于新的一月。《说卦》云：“震为龙，”“继体复生龙”?谓月象在下一月又由震开始新的六节循环？

壬癸配甲乙。乾坤括始终

乾坤者。易之门户、阴阳之根本？八卦之父母！万物所以资始又所以资生者!

甲乙作为为十干之开始,2236壬癸为十干的终结!所以叫乾^纳纳甲壬、坤纳乙癸、又叫“乾坤括始终”,

这里!魏氏的1395月体纳甲为：乾坤纳甲乙！位于东方艮兑纳丙丁。位于南方震巽纳庚辛、位于西方？又离为日，坎为月?日月周2068行于六合之中、往来浮沉!升降上下。无方位而居中央。故7725坎属阳卦而纳戊!离属阴卦而而纳己。