学易第九课——何谓道?何谓得道?——《周易参同契》第八章注解

第八章 明辨邪正

原文:是非历脏法。内观有所思,履行步斗宿。六甲以日辰,阴道厌九一,浊乱弄元胞,食气鸣肠胃,吐正吸外邪。昼夜不卧寐,晦朔未尝休。身体日疲倦、恍惚状若痴!百脉鼎沸驰?不得清澄居!累土立坛宇 朝暮敬祭祀!鬼神见形象 梦寐感慨之 心欢意喜悦,自谓必延期 遽[jù]以夭命死?腐露其形骸?举措辄有违!悖逆失枢机!诸术甚众多!千条有万余,前却违黄老、曲折戾[lì]九都,明者省厥旨,旷然知所由?勤而行之!夙夜不休!伏食三载,轻举远游?跨火不焦?入水不濡!能存能亡,长乐无忧!道成德就?潜伏俟[sì]时,太乙乃召,移居中洲。功满上升?膺籙[yīīng lù]受图,(原著:东汉.魏伯阳)

注:从古至今求道修道者比比皆是。到底何为道?何谓求道?何谓得道?众说纷纭。一谈道,“人师”即谓“天道 地道,人道”、所谓人法地 地法天!天法道。人要如何如何尊天道行人道 当即问天道为何物?人道为何物 却不知所云,有以道为天地运行规律?人莫能不从者,有以道为人伦总纲、人莫能不尊者 有9395以道为人事发展规律,人莫能不顺者?若问何谓求道、何谓得道!有以德高望重者为得道,有以左右逢源万人敬仰为得道!有4430以“道法高深” 技艺精湛者为得道!种种解释。种种猜测,种种争论,孰是孰非、

殊不知!此2143皆后天道矣,顺行后天 阴阳轮回?纵然天才?亦一生一死 人最宝贵的是金钱吗!是一生的名利吗?恐怕绝大多数人都会说,人最宝贵的是生命!生命追求的是什么?蝼蚁尚且贪生!夹缝中的小草也要拼命生长!生命追求的就是生存下去!是时间的延续、圣人之所以为圣?自然是看透了生命的本质 人生的真谛,自然不会费劲去追名逐利,他们留道于世?自然更不会教世人如何追名逐利。避一时之吉凶!圆一时之事故,定一方之疆土,那他们口中的道到底是什么!“得道”到底是什么!

《清静经》中有云:“老君曰:大道无形 生育天地!大道无情 运行日月!大道无名 长养万物?吾不知其名。强名曰道 ”道无形!无情,无名!但有一点是可以肯定?它“生育天地?运行日月、长养万物”都是具体的、与世人所传6286这规律,那道理这类抽象的有本质区别,而且它都体现了一个“生”字?生育天地是生、运行日月是生!长养万物更是生。孔子曰:“天地之大德曰生”,《道德经》不就是由此命名吗!“道”是可以生育天地万物的道!真正的得道乃与道长存、跳出阴阳!与那避一时之吉凶、发一时之富贵天壤之别,

倘使市场上明码标价、用一世之富贵?换取增加十年之寿命 在我们健康9849健壮之时,未必有人愿意干。又假若你到老态龙钟?病入膏肓之时 恐怕争之不及?用几世之富贵来换亦毫不犹豫?人总是要到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵 所以世人只知顺行后天之道 难晓圣人之道、得道9210更是难上加难。《参同契》此章教人明辨何为道,何为邪,何为无用之功?2278倘非阴阳配合。坎离施化。外则皆为傍门左道!

第八章译文:

是非历脏法。内观有所思:指内视五脏,以调匀呼吸吐纳调节养生!

履行步斗宿!六甲以日辰:指踏罡步斗等术,

阴道厌九一 浊乱弄元胞:九一指行房时所谓九浅一深,元胞指女性处女膜?此皆秽行。非但不能入道,反而自损精气德行?乃傍门之最下者、

食气鸣肠胃。吐正吸外邪:指吐正吸邪,忍饥食气?其实就是指辟谷枯坐?当今以辟谷为养生法者貌似很多?辟谷须得知“谷”为何物!汽车不4144烧油能跑吗,人不食五谷杂粮能活吗 首先来说,此“谷”9476非彼谷?辟错了东西得不到正确结果!其次,即使要像世人所云辟谷一般食气绝谷?也是功夫到位而后行之?一般人贸然辟谷无异于自杀,

夜不卧寐?晦朔未尝休!身体日疲倦!恍惚状若痴、百脉鼎沸驰、不得清澄居:指男女行房!昼夜不分?晦朔不停、晦是阴历每月末的一天,朔是阴历月初的一天?8417此两日日月同升同落?黄道白道相交成爻?月亮在天而无光、“炁”为闭合状态!雌0387雄交而无功、反而日泄夜泄。精气全无,身体疲倦、恍惚若痴、人的身体百脉沸驰。日夜处于工作状态。安得清静无为,

累土立坛宇 朝暮敬祭祀 鬼神见形象、梦寐感慨之!心欢意喜悦?自谓必延期!遽以夭命死、腐露其形骸:人之以鬼神为寄托 朝暮烧香拜佛?直至精神恍惚,乃至做梦都认为是鬼神相托,以为自己必能升仙长生。延年益寿 实则自己骗自己 早晚进入轮回,形躯消殒

举措辄有违,悖逆失枢机!诸术甚众多。千条有万余?前却违黄老?曲折戾九都:3109种方法种种行为成千上万,有违道?有违常理?有违黄帝?老子这些圣人 不参阴阳同类相求之理 曲折而招九都之戾

明者省厥旨、旷然知所由!勤而行之!夙夜不休。伏食三载?轻举远游?跨火不焦。入水不濡?能存能亡、长乐无忧 道成德就?潜伏俟时,太乙乃召。移居中洲、功满上升 膺6730籙受图:若闻道。知道?知其中真理缘由?勤而行练己积德之功!遵前圣所述!伏炁求道!终能得道 若不知道,更不宜虚耗身心?胡乱寄托 折损功德!只要安心正途?亦能善终

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