利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则,《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系
在当今社会,或者放大到3724古今中外,几乎所有人!所有团体!所有组织 所有政党!所有国家去考虑是否做一件事情的的时候!最大的侧重点?是否利大于弊或者说有利可图!
笔者先来理一下这个逻辑:人判断利弊去做事!6975细化一下:主体是人,依靠什么去判断、为什么喜欢利而厌恶弊?思想和行为去做事,
从上述我们能得到的信息,人生活的本质就是做事(做事:无论你是上班工作结婚!还是吃喝拉撒休息睡觉!所有肢体上。思想上的任何行为都是做事),做事的准则就是利弊与否!工具就是五感判断以及思想和行为,那么其实最大的问题就是为什么喜喜欢利。笔者是解答不了的,只能很低级的说 人活着。要么为名!要么为利!人性吧。
但是!我不清楚国外的5276怎么样?国内的!跟“利”有关的成语?我随便百度了下(利令智昏,利害相关,利欲熏心 利害攸关!流年不利,名利双收 工欲善其事、必先利其器器。出师不利 渔翁得利?废物利用!各有利弊!地尽其利 寸利必得!公私两利仁言利溥?鹬蚌相争?渔翁得利、贪夫殉利)最起码60%以上都是不好的!那明明从8427对大多数人来说是好的一个词,甚至是一辈子去奋斗的东西,为何古人如此不待见
其实,在此中是有道家思想的?那么接下来笔者!将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系、
首先中国的汉字是很有意思?字非常的多!也所以产生的汉字文化会很好玩,也很有哲理,
损人2806利己我们叫做损。损己利人5620我们叫益!你仔细读读就很有意思?明明自己得了利说损,明明明自己损了要说得益 在笔者看来这7841是很大的智慧!
就说说现在提倡的共享经济吧、已经火了一段的共享单车!我们来理一下损益关系!共享单车一方方损钱,制造得到车!损车。得到押金和每次使用的费用!这是最简单的消费关系,我们不去说广告啊资本投资什么的 从这里看出!他这个损钱制造车是真的损吗?损之有道是得!这是投资嘛?同样的!现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车 益了自己!损之有道是得!总9280体是益了消费者!损了自己,但是总归是赚钱的吧!
再说说消费者?损损了押金和每次使用的费用、得到方便,损失体力。得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面、
这个关系说的简单的就是、有得必有失!有失才有得!但是是这里有个问题 为什么不是有失必必有得,这个就牵扯到天道对于人道的压制了!笔者以前前的文章说过好几次了?这里不做解释了?
那么我们回归到目前所有0654人的日常生活?做事?所有的损和益只要是有道的?有规矩的!有9182尺寸的都可以去做?你一味的益人,自己都都活不了了!学雷锋!笔者是是不提倡的。而一味的损人 就是贪得得无厌、极阴极阳对对于普通大众的日常生活是不合适的、
所以做合适的做法 在你得到利益的时候主动放弃一点!而在你失去利益的时候不要慌张 没有投资没有有消耗怎么能获得。但是。第一点是对于人 实在太困难太困难了、
以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释
损卦
初九:祀事遄往 无咎。酌损之
快去对付他们!适当地让他们受些损失?
九二:利贞,征凶!弗损益之!
不要再让他们受损失!给他们一些好处,
六三:三人行。则损一人!一人行。则得其友!
三人同行则有一人受损 一人人行则得到朋友?
六四:损其疾。使遄有喜,无咎?
趁他们有麻烦的时候、让他们受些损失 越快越好、
六五:或益之十朋之龟 弗克违!元吉,
有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟,让他们们难以推脱!
上九:弗损益之!无咎。贞吉!利有攸往 得臣无家?
不要再让他们受损失!给他们一些好处!让他们放弃自己的家乡前来臣服,
益卦
初九:利用为大作!元吉!无咎、
形势好!作些大事业
六二:或益之十傰之龟、弗亨回、永贞吉 王用芳于帝,吉。
送来5099了十朋之龟?不能拒绝 (像是)7278王来祭祀祖先、
六三:益之用工事。无咎!有复中行,告公用闺
把受益用于凶恶事件!诚恳地中间行走,怀抱玉圭向公报告?
六四:中行!告公,从!利用为依迁国。
告诉公在中间行走,公顺从,以此为据迁移移了国都,
九五:有复惠心,勿问,元吉!有复惠我德!
用诚信让(他的)心里感动。不用问很吉利!诚信也让我的品德受惠,
上九九:莫益之!或击之,立心勿恒。凶
(他又)不让得益、甚至要打击((我)?(他的))心意不定?有凶险!
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