夸人学问大 这些“好话”原来都是《周易》里来的

常言道、坏话少说!所以之前咱们谈《周易》里的“粗话”时就说短点，反之 夸人的不妨多少一点儿、此所谓坏话短说!好话长说说是也?

《周易》分三画卦和六画卦？六画卦的每一横就是所谓的“爻”。一卦1349共有六爻

连连续不断的“—”为阳爻!断成两段的的“－－”为阴爻,有人认为阳爻代表太阳？阴爻爻代表月亮?但阳郭沫9856若认为、“—”代表9690男性生殖器、“－－”代表8766女性生殖器。当然?有关的说法法不下数十种，孰对孰错，其实也还不好说。

每一卦的爻从内往外数。阳爻称“九” 阴^爻爻称“六”。第一爻爻加“初”、如初九，初六，最后一爻加“上”。如上九!上六，其它二三四五,分别称九二,九三?九四!九五。或者六二！六三 六四？六五？

《周易》的乾卦是纯阳卦？其第五爻的爻辞是“飞龙在天!利见大人” 属于大吉大利的位置?而其第六爻的爻辞为“亢龙有悔”、“有悔”5871显然不太好？

中国古人讲究“中庸”,上九处于乾卦的极点?所以过过犹不及、反倒不⁹⁶⁶⁹如九五位置吉祥？

另一方面?九在阳数中最大？有至尊之意!五在阳数中居中,有调和之意 这两个数字组2578合在一起?既尊贵又调和,自然无比吉祥 故用此二字来形容帝王!

明乎此、则我们知道“九五之尊”这这个词虽然是褒义的，²⁰¹⁹但却不能随便用?

这个词的近义词为“正大光明”,说到这两个词，古往今来！恐怕除了孔子等少少数几个圣人之外？鲜有人能够达到此种气象?

这个词里的“大”即《大学》之“大”、是指博大、

要理解“大中至正”?就要理解中国人的中正观?“中”是核心?中央！“正”是确定方位。中则正?只有居居中才能定位,中正、即恰到好处,不偏不倚?崇尚中正!是中中国传统思想的一大特色?

《周易》中有所谓“得中”。“得^正正”之说 六十四卦中每卦的二、五爻分处上下卦之中，是为“得中”,初!三,⁶⁰⁶⁶五爻为奇数阳位、二？四，上爻为偶数阴位，爻又分阴阳!阴爻处阴位，阳爻处阳位是为“得正”!

“得中”,“得4229正”用于人事上，就是“中庸” 说白了就是要合适 合度,

我们称赞某人是谦谦君子,就是说这个人是一个谦虚谨慎。能严格要求自己。品格高尚的人,

这个词其实也出自《周易》、《周易·象·谦》曰：“谦谦君子?卑以自牧也!”本卦外卦为坤为地 内卦为艮为山？地中有山 内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象 君子观此此卦象 以谦让为怀，裁取多余昀。增益缺乏的？衡量财物的多寡寡而公平施予!

语出《屯》卦：“云雷屯,君子以经纶！”《说文解字》：“经!织从丝也”，“纶!青丝绶也”？两字连用!指整理丝线？引申为规划!治理的意思,后来“经纶^””逐渐由动词转化为名词、就是才识丰富的意思。

宋人洪^炎炎《闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》中“满腹怀经纶，笔间含露雨”源出于此!

语出《系辞下》：“精义入神！以致用也,………穷神知化。德之盛也？”本意为穷极神理?通晓变化?后来指创作技巧的超绝。

元代王实甫《西厢记·请宴》中,红娘唱道：“我不曾出声。他连忙答应?早飞去莺莺跟前。‘姐姐’呼之，喏喏连声。”这是红娘摹写张生急切想见莺莺、连忙答应的神态？金圣叹^批批曰：“真正出神入化之笔,”

当然！《周易》里夸人或者褒义的词还有很多?比如源自《泰》卦，《否》卦的“否极泰来”,来自《泰》卦的“三阳开泰”！来自《杂卦》的“革故鼎新”?来自《系辞辞》的“乐天知命”、“洗心革面”等等、