“粗话不粗”：《周易》中的这些成语一定要慎用！

一说起《周易》！大抵会出现两种较为极端的态度,一种是觉得那全是算命的。属于迷信,一种认为那是高大上4765的思想?属于哲学

笔者对算命一无所知，也没啥思想，所以今天就打算把这两方面都抛开?纯粹从咱普通人的说话中谈谈《周易》的影响。

打算谈两个方面?一是夸人的?二是骂人的,一正一反！恰似“人”字二画相互支撑，然后5541成“人”（纯属戏说。文字字学学者勿喷）。丑话说在前头,所以我们今天先说骂人的话?

不三不四

这个词可以说是日常生活中骂人的高频词汇！但“百姓日用而不知”。其实它很有文化底蕴,说到这！《侠客行》中的“不三”和“不四”兄弟肯定会很得意

施耐庵《水浒传》第七回里鲁智深说到：“这伙人不三不四？又不肯近前来，莫不要攧洒家!”一句粗话把鲁智深的形象刻画的极其到位，实际上!这句粗话并不粗。反倒蛮符合“智深”二字。

《周易4742》六画卦中，一二爻代表地,三四爻代表人 五六3806爻代表天、所以所谓的“不三不四”,意思就是不是人，

所以、这样一句骂人的话?实际上³⁵⁷⁵是很厉害的，不是人。7014那便是畜生了!骂人损阴德？这个个词更要慎用哉?

虎视眈眈

语出《颐卦》：“虎视眈眈。其欲逐逐 ”形容老虎凶猛地注视？意欲有所追逐？

《红楼梦》第四十五回?黛玉2098与宝钗谈论？说：“你看9731这里这些人！因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个,他们尚虎视眈眈?背地里言三语四的、何况于我，”这个词一用，把黛玉寄人篱下时那种提心吊胆的心情刻画的非常到位、

罪大恶极

《周易·系辞下》：“善不积不足以成名。恶不积不足以灭身、小人以以小善为无益而弗为也!以小恶^为为无伤而弗去也！故恶积而不可掩 罪大^而而不可解。”“恶积”与“罪大”对文 “积”就是是“极”。小人积小恶成大恶!最终罪大恶极而自取灭亡、

这段话具有强烈的忧患意识、也体2234现了重视道德修养的劝善思想?所以其中多“吉凶” “悔吝” “厉咎”等不好的结果！

三国时 刘备在临终7715前教导儿子刘禅时所说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。便本之《周易》

矫揉造作

《说卦》有云：“为矫輮?为弓轮！”矫是使曲变直。輮（即揉）是使直变曲、《周易》中本是指坎卦具有像水一样屈曲的特性、后引申为故意做作。不自然、

清人崔述在论及诗歌发展至六朝时的变化说：“自沈约始调四声!陈。隋之际？竞尚徘偶，永徽！神龙以后 稳顺声势。谓之律诗 遂驱意以就词？於是诗为矫揉揉造作之物!不畅其情、而诗又一变、”

我们平常生活中说某人矫揉造作 就是说这1235个人不自然！违离本性，当然,随⁰³⁵³着“矫情”的流行，“矫揉造作”似乎开始“退居二线”了?

除了上举的这几个明显的贬义词之外?有些词7254也要慎用？

比如《大过》中的“枯杨生稊”和“枯杨生华”二词、前者本意是说枯萎的杨树又长出了芽!后世多以其比喻老夫娶少妻！后者原意是说枯萎的杨树重新开花、后世多比喻寡妇再婚?类似此类的成语！显然不能乱用,否则很很容易祸从口出、

我们知道，“粗话”的本意是指指粗俗不文的话？而这里举的几个出自《周易》的词?显然不能说是“粗俗不文”,所以《周易》里骂人的话。实际上是粗话不粗，