周易的乾卦

• 周易·易经·乾卦的解析

  　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟伟大了？以至于任任何事物都不能与之相抗衡,五岳中属泰山最矮，但属它地位位最高！它之所以以能成为至尊 不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方、万物都以生^发发为主。“一年之计在于春”？“万万事开头难”,都说明了东方,这个万事万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通经脉为主！为第一要义，因为通经脉就是生发、就是春！就是元、元气的充足与否需要两个条件？一个是作为储备物质的元^精精是否充足 另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的4809功能能否正常发挥！二者缺一不可。） 6135万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始!资：凭借 我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思,在自然界中,若是植物没有春天⁰⁷⁵⁷的发芽、就就不能有最终秋的收获,在人体的生长发育过程中！若是没有初始始的受精卵、就不能发育⁵³³²成一个成熟的个体 人的思想也是如此，^做做学问都是从最初的开窍开始。这些都是春、都是东方。所以说无论在自然界还是人体、元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律？所以解释上偏重于人体方面?）。乃统天（元是人体和自然界一切运化！作用?功能的主宰 ） 云行雨施（云运行起来、雨9186才能施与大地、内^经经中说“云雾不精,上上应白露不下。”也是此意（具体见日后《《黄帝内经》的翻译）、）?品物流形形（品字由三口组成?意为动作要慢！要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶?这叫“牛饮”,若是细心咂摸其中滋味。方才为“品”，将我我们每天摄入的饮食消化成为精微？分出五味，最终储存到该储存的位7806置上（各个脏腑）!形成脂肪等有形形的物质就叫“品物流形”！），大明终始（收藏为终，生发是始、品物流形使得身体储存的元精充足后 就有了充足的生发资本?比比如该睡觉时粘枕头就着。该起床又能马上有精神?不会呵气连天!）。六位时成^（（六位根据生发的顺序!成就各自的功能?在该发挥功能的时候候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕 其民故曰朴 ”通俗说来?干好自己的本职工作）？六位在易经中为六爻！在人身中是厥阴!少阴，太阴？少阳 阳明?太阳,或者说是井？荥！输!原。经。合？时：元气发动！《般若波罗密多（玄玄之又玄!静极生动）心经4054》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空?度一切苦厄 ”比如在灸关元,中脘穴时、有的患者会出现嗓子干^疼疼的症状,继续灸则3583症状加重！若是能坚持？则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动，邪气散去!干燥之感4942瞬间消失！这就叫叫静极生动,则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体,一般说来,一本书，一部电影?之所以会成为经典。都是在研究人体或者是人性?插一句^：：在大雄宝殿中、三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛！西方阿^弥弥陀佛、中央释伽3452牟尼佛?其中东方在人体对应元气生发。元气生4214发则能消除病痛？抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气、让人们有有舒畅之感?忘记周身不适及病痛？因此成瘾后难以戒除 所以1448东方为药师佛,手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层5111向上（生发）、阿弥陀佛手托钵盂!盂主盛物?且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收!若是储存液体!不易漾出!所以寓3925意收敛。释迦牟尼既儒家所称中庸 是修行的方法？寓意要使生发收敛的功能正常!需需要凭借中央的法门，）。时乘^六六龙以御天（顺应人体气机?才能驾驭好后天的运化?从4213而供养先天?以最终达到积累元气的目的,时：前句中中“因时而成”!人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥,元气初生发为春 发展是夏？开始^凝凝聚为中央 收敛⁶¹⁴⁴收藏是秋冬,人体需需要进入夏的状态。则治病也需顺应人体的气机,用药帮助其进入夏，所以时就是气机、在六经辩证中？三阳经证元气尚且充足。若若是上焦有火为实火 则需疏导以祛之,而三阴经证元气不足？此时上焦有火为虚火!是因下焦有寒逼火上行导致!治疗需先除下焦寒,寒去则火自灭,这就是是治病中需把握的气机?若是见火不分虚实就消、一味去火！则2918非明医所为!乘：统摄,只有气机,东方才能统摄六龙!六龙：地!真阴？御：供养?天：积累元气的处所、要想治病，必须积累元气!要想积累元气。就得把把六龙驾驭好、让脏腑的运化功能正常发挥!而前提是五脏六腑的经脉脉全都保持疏通的状态!脏腑之间的交通，相互制约的能力才能没有任何阻碍！只有经脉疏通、阴阳表里内外才能互相制约，这是治病的原理?），乾道变化（乾的变化规⁶⁴⁵⁴律是）!各正性命（各有各的规律。各各有各的职责）?保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责,身体才能保持和合？才能太和。太字下方的“。”表示元气从北方生发?在该生发的时候生发才能做到太、）、乃利贞（只有元亨的运化做好了！才能有利贞的收敛收藏。春夏用心栽栽培作物，才能有秋天的收获？才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收敛收藏！为坤卦？）!首出庶物?万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资、才能达到万国安宁的状态！庶：庶民、最普通的？最基础的？只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做自己的分内之事!国家就能安宁?避免战争？在人身体中 精是最小的组成单位,最基本的元素,只有能让精的生发恰如其分,身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态。） 总而言之,医生治病不能8792光消症状、⁶⁹⁴²否则便易仿效门板轧罗锅！虽然症7975状消除。可人也死了。明医需先明白人体的正常规律！才能通过病人身上千变万化的症状,找寻出究竟是^哪哪个环节出了问题?才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能，文言曰：“元者、善之长也（完善的功能生长。逐渐发挥出来就是元？善：《三字经》中说：“人之初，性本善?性相近?习相远?”其中所提及“善”的概念与此处意思相同,意为完善?完美,曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善”误解成是性格!品德善良的“善”？由此可知,光看懂经典的的字并不能真正理解经典的意思！还需要回到经典典的那个时代？了解当时某个字或者是某个说法的含义,人出生之时。本性或者说功能是完善的 但是因为外界，环境。后天刺激5645的不同。而形5395成了或有利于？或有害于人体的习惯。所以“性相近、习相远，”每个人的基因虽略有不同?但是能都被称作人!基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人人虽有高矮胖瘦之分,人种之别。性别之异,但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的 正是因为无论男女都具有同样的生长收藏^的的运化规律。因此无论是妇科和和男科 都按六经来治，即使女人月^经经不调 也是通过月经的情况来判断身体总体体的寒热虚实、而不能只5810是单单治月经?整个身体的大环境调整好的 月经自然就能正常，因此 中医就应该是大内科?而不应该出现过细的分科和专家,）?亨者！嘉之之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨，嘉：在自然界是适宜的水土？阳光,雨露，在人体是各种种食物？食物的汇聚之处即是胃，汇聚到胃^从从而进行充分的运化 即中医中“夏”的概念？）！利（收敛）者?义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利,所谓“舍身身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西、在9505人体就是食物经过消化、剔除了不能吸收的物质后，留下的精微 和：分配得十分恰当 ）？贞（收藏）者,事之干也（能承担事务！责任的为贞！干：骨干！承担！担任。收藏的目的是为了下一步的生长收藏,冬天的凋零是为来年年春天蓄势待发。）？君子体仁（只有君子能做到真正的仁德！此处君子指代人体的本性、功能，没有寒邪!没有有病的状态，仁：孔子比喻5845“仁者乐山？智者乐水、仁者寿、智者乐”？ 仁好比是山？^所所以仁者乐山。有山、则有向阳面5883和背阳面!从而有温差 则热气顺着阳面的坡上行?至山顶遇冷凝聚成雨下落 因此山是形成河流的基础 同时，山中孕育草木动物？所以我们可以说山能生万物、颐和园有仁寿堂！万寿山。就就是以“仁者寿”来命名的？根据这个理念来修的园林。）。2261足以长人（再次解释“元?善之长”。若是人体经脉通畅、没有寒邪,则能积累丰富的人体所需的能量 ）、嘉会（（水谷得以汇聚。运化!才能够产生精微，产生气血）！足以合礼（再次解释“亨 嘉之会”?礼能使人与人之间3821的关系平和?和睦，虽然大家分工不同 但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的运化过程,就像是大家一起同心协力抓生产!虽然大家处在不^同同的岗位!但是能为共同的目标团结、相互合作,）？利物（利：获利，投资人在收回投投入的本钱之后?余下的财富就是利。人体的吸收功能也是 滤掉不能吸收的物质、剩余的就是可供存储以备将来之需的精微 ） 足以和义（将精微恰当地分配给五方 ）!贞固（必必须要有坚固的收藏?对应于身体、如果没有一定的元气储备 凭借什什么消除邪气?对于于外界事物物也是如此？想要做事之前都得有规划有资本？这些就是贞，准备充分了。开始运行才是元！毛泽东当年打天下,强⁷²⁶⁵调要先有自己的根据地?待力量逐渐壮大!才能跟敌敌人打硬仗。就是强^调调这个根基、也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》的人？所以别人打不下^的的天下、他打下了。）！足以干事（若元气不足?则稍一活动？就觉得力不从心、所以以且不说身体以外！但^说说身体以里。只有元气充足！各个脏腑才能承担起它们的工作,）、君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能?）！故曰：乾：元亨利贞,”象曰：天（天就是春夏夏秋冬!生长收藏的功能!规律。但但它并不是虚无缥缈的，而是有一定的物质基础,就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气 而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围、不散向太空、所以说没有“地””也就没有“天”！而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季。是地球的公转、自转以及太阳等相互作用的结果！所以要9939弄明白自然界的天地!还需要加入天文？地理的知识、没有地没有宇宙、就没有天？人体也是如此?没有精没有人体 就没有人体的“天”!有些老中医认为在南方和夏天。天气炎热、不能服用附子 这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念？咱们可以拿外界的“天”来比喻自身,不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬、白天黑天，上午下午,有所变化，比如^晚晚上困倦！白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的!在没有病的情况下!人体是一个个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天？某些部位6334属北半球处于冬天,而不能片面。局部地认为季节是夏天！人体内也是夏天?若是这样！人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状状态呢、并且！夏天再热!即便是到了四十摄氏度 人的寒病病都能去掉吗?当然不能?只这一句话^就就足以破除那些错误论断！）行健（人体没有一丝寒邪！经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有一点阻碍的。按照生长收9471藏的顺序正常地！健旺地、健全地!强^健健地去运转、没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点？也就是君子?）!君子以自强（自强：不是靠外界的药物！而是靠自己的运³⁰⁵⁶化来使得自身得以强健。精生发成成元气,给脾胃提供动力，从而将水谷变变化成为精微？再储存至人体来充实精？人体的功能因为精的充足而更加加完备？而精也因为功能的完善而储备更加充足!）不息（不息是不息灭。但不是指指大火 是温温的小火、少火！三焦之火？如果身体的寒邪逐渐加重 少阳火就会越来越小，最后就像被泼上了水，就剩一点^儿儿小火炭！要灭不灭，就是少阴证,有几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最后突然一闪，微弱的火⁸²³⁵苗化为一股烟。冒了？则人的生命到此终结？（所以说人身的生命和外界都能对应上 这就是天人合一，天人合一得用到实际上 一样一样和外界对应才是天人合一？要是单拿出天人合一去论述！则则一定说不全、所以古人不爱单论述理论!而喜欢把它放到具体体方法中去!用讲故事!打比比方的方式让他人理解 ）所以说君子能够以此而生生不息?是东方。少火生生不息？）！大哉乾乎？刚（脏属柔、腑属刚,刚，阳刚,是人体本身所具有的、认定正确目标就能一直运行下去？直到将寒 瘀破除干净的的功能?而不是靠三棱,莪术、桃仁 红花等外界6602的药物来发挥作用!比如上上焦有盖子,只要元气充足！就能一直上攻。直到把盖子掀开！这个过程中!患者者会有种种不适！但也绝对不能逆之?这是实证的治疗方法 要是虚证的虚火上行，则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降、即是使之恢复二龙戏珠的状态,使升龙低头，）健中正（（中正!指指自身具有调节能力!在该该生发的时候生发 不该生发的时候不生发，当元气不足时 中正⁷³⁵⁴就是元气内敛以自保！当元气充足时，就如小芽破土而出，哪怕有石块的重压、也能8113冲破重重阻力,将元^气气输送到身体中需要的地方去 就如小孩发烧 初始越退越烧 这就是刚健中正，但当孩子的元气已经被大量消损?身体虚弱时,刚健就发挥不出来了、只好中正?服输、烧就退了!人的品格也是如此?在确不如人的时候不服输就是阳亢,服输是理智,承认对方确实比自己强，才能好好学习!以求将来使自己己更强，这是中正 《黄帝内经》也有“中正正”一词。胆7558为“中正之官”！和此处的“中中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于胆”！）？纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪、全都是精?只有在“刚^健健中正。纯粹精也”的这个前提下、六^爻爻才能够发挥，六经才能够运转？）、六爻发挥?旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都都能疏通！不会被压抑 憋住 ），时乘六龙 以御天也?（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个个意思？用以以相互解释！）云行雨施?天下平也?？

• 周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？

  　　　乾 卦 　　　　【初九：潜龙？勿用】 　　【白话】：龙潜潜藏于深渊、不宜采取行动, 　　【解释】： 目前、你的志向是远大的,0348然而任何事物都有阶段性!现在处于萌芽状态、是事物的潜潜伏期 时机还还没成熟?你是一个有才华的人?在时机没没来到时!是不适合合展露才华的？要等待时机!积蓄力量,人在社会中!位置是从低到高的,要循序渐进！每个位置上！有每个位置的表现,不可逾越！人就好比龙，在时机⁴⁰⁸²还没成熟时,要像龙一样潜伏在深潭2500之中隐藏不露,暂时不能发挥能力不能逞强。同时、注意目前自己的准备不足！实力欠缺,一切都不可操之过急不宜行动，应该做好准备静待待时机？ 　　　　【九二：见龙在田!利见大人?】 　　【白话】：龙出现在大地上 有利于出现大人物 　　【解释】：目前是谋求发展的大好时机，有利于求见贵人！寻求帮助、一展你你的抱负?你你会取得成功 利于行动。 　　　　【九三：君子终日日乾乾!夕惕若。厉无咎 】 　　⁴⁹⁷⁶【白话】：君子整天勤奋努力 毫不懈怠 到晚上也谨慎小心？有危险。但不会造成灾殃! 　　【解释】： 目前的环境 有利中中含不利。夜晚戒惧反省,自我检查！要有危机感。考虑到危及的存在， 　　　　【九四：或跃在渊 无咎！】 　　【白话】：龙或跃离深渊？或进入深渊（一切视情况而定）?没有灾殃。 　　【解释】 ：为人处世要懂得慎重。把握时机审时而进!不忘形，知进退,锋芒而不漏?待机行动?就不会出现灾祸了, 　　　　【九九五：飞龙在天?利见大人!】 　　【白话】：：龙在天空中盘旋腾飞,有利于出现大人物！ 　　【解释】： 处于有利条件下，仍艰苦奋斗。自强不息？这时候继续3446扩展事业!是非常有利的，是大展宏图的时候， 　　　　【上九：亢龙有悔,】 　　【白话】：龙龙腾飞过高？将会发生令人悔恨的事! 　　【解释】： 在自己的位置上 分寸寸感要特别重要。人生最难掌握的是分寸。做事不要走到尽头,必须知道进退存亡的道理,亢极生变会导4027致后悔?因为“盈满”难以持久？满侧招损,事物成熟后接下来就是衰竭，这是物极必反的道理？如果太固执狂妄，就会出现后悔的局面了？做事情情不能过分 应当遵循法则!顺其自然而而变通、刚柔相济 阴阳相辅相成才能安全吉祥、 　　【天行健 君子以自强不息】：此语把人的奋发2419图强与天的刚健运行的德性相比拟！具有极强的感召力!它激励着无数志士仁人为实现自！属鸡男宝宝取名大全集

• 周易八卦中乾卦代表什么

  　　易经中天人合一的关系 　　乾与正 　　先天卦对立与统一的思想、是绝对对的唯物主义,天与地的对立在于上下关系，乾/天道持正!可以说说是不正吗。不能。因为宇宙的运行!不是人力所4095能改变!既然是不能改变 那就是正。不管是风调雨顺,还是各种自然灾害、都是天道道在行正（政），不能对其进行改造的世间万物，只能是对其正的适应?要做到对其适应!就必须预先知道天道的运行规律,地道对天道的配合与反映?而天道的正！在易经 都是喻以天人合一、那么？人道的正 就比不得天道的不能改变?人的管理者。国家的行政机构的正与不正 就要以人道的正作³¹⁵³为准则、 　　后天卦即文王周易以八象为基础！天，地?雷。风！水?火？山?泽?把五行与甲子融入其中、这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位!同时把五行。甲子/方位?时间?金？木?水，火？土 甲！乙，丙 丁?戊,己，庚，辛?壬!癸？子，丑，寅？卯?辰、巳 午!未!申?酉,戌 礌 渗入入了八卦中？天/乾！阳金？先天卦位正南。后天卦按五2919行顺生？与易经的六十二爻循环一样形成生生不息、把乾放在西北，形成顺方⁵⁶¹⁶向的生?与兑/泽！阴金！先天卦位位东南!后天卦位正西、配上金的天干庚，辛。地支申?酉，意味⁸⁸⁴⁸着金秋的丰熟?富足、成功 强健!震?雷、阳木 先天0217卦位东北？后天卦位正东，与巽？风！阴木！先天卦位西南！后后天卦位东南 配上上木的天干甲?乙、地支寅 卯？象征春⁵⁷²¹天的雷和风，新生的开始 坎 水？先天卦位正西、后⁹⁸¹²天卦位正北。配上水的天干壬!癸？地支亥 子、暗示了寒冷。肃杀与孕育。水？毕竟是生命之源、离，火！先天卦位正东!后天卦位正南、配上火的天干丙!丁,地支巳！午!把东方的^光光明换成了南方的热情!艮、山?阳土,先天卦卦位西北！后天7538卦位东北、配上丑！把山的限止插入方位。与坤。阴土西南相对?隔开/联接了西北与东南。五行的土！原来位³⁸¹²在中央!但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖?而又体现了土的无处不在 前人认为：天干十个、正好配五行。而地支十二个?除了配金,木？水，火四行7954用了八个、还有四个丑？辰？未？戌。分别在四个方向渗入一个土！同样肯定了土！坤？大地是人类的永远的依靠？ 5983　　代表天与人! 　　参考资料：李氏易经?属鸡的2017年吉凶西北

• 上乾下离是什么卦相

  　　天火同人卦？上乾下离,乾为天，即为君 离为火，指百姓,火势向上、上下和同，周舟共济,卦主吉象？另外?没有起卦时间，卦主性别，无法取用神?所问何事等 难以判断？故解为“吉”，属鸡的2018年运势如何

• 周易旁通卦与本卦有什么联系

  　　触类旁通。纵卦 倒卦之类的，往往会给出一些额外的信息!作为一种补充 有的时候当你看一个卦局，没法从卦局中得到9364应有的信息，或者看到的不多？这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息6643来对自己的解读增加一种补充 　　比如得一卦局、是看小男孩如何何如何,可是原卦,变卦 互卦都没有艮【艮对应小男孩】？却有震?那么把原卦倒过来看。震就变成艮了！看口舌疾病。无兑卦，却有艮卦?那么把卦局阴阴阳互换？艮卦就变成了兑卦! 　　以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化。至于互卦?往往代代表了事情的过程、一个人内心所想 　　另外当原卦局有足够的信息来对该事。那么颠倒和互互换你可以当作是针对环境而言！比如一7610个卦局。是断一个人在一个单位怎么怎么样？原卦对该人已经做出足够的说明!那么颠倒和互换的办法可以看这个单位0530怎么怎么样?看这个单位的其它人怎怎么怎么样！问卦之人若是一个男孩。而颠倒和互换有巽卦？那么这个单位有个年纪稍大的女性、她怎么怎么样？诸如此类??属鸡的2018运势

• 既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分

  　　君3429だGabriell ：你好、 　　《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦。辩辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介 震无咎者存乎悔。贵贱?指位之上下。小大?指卦之阴阳？辞、指彖爻爻之所系、介 ⁴⁶⁹¹谓二者介乎吉凶之间?震,动也?悔。则动而转机！故能为无咎之先导,与吝之安於有咎异也,” 　　　⁵²⁰⁶　由系辞可知。爻位定贵贱,如乾卦。初九爻辞6735：潜龙、勿用,龙潜水底。进行冬眠!就没有作为!上到五位，成为九五之尊、就就是飞龙在天。利见大人 所以虽乾卦六爻都是阳爻。但位置不同!也就有【贵贱】,！周易的乾卦属鸡的买房买几楼层好

• 周易64卦怎么治病？例如“乾为天：酒”怎样通过易理的方法了解它的药效？乾卦治什么样的病？

  　　其实吧!乾卦是不能治病的、0235其实的卦也不能治病、 　　通过摇卦？可以看出得什么病？这3770个是可以的，然后再按照金！水,木？火、土五行相生生相克的原理！找到对症¹⁵¹⁶的良方，这^是是易与医相通的地方！、属鸡的买房大门朝向

• 测何时结婚得乾为天卦

  　　六冲不一定全主散！测婚姻。乾卦有7592圆满之象，乾为圆 我简单看了一下。用神午火旺相 官鬼临青龙、你老公一定是个帅哥，世爻戌土空!实空或冲空8639之时即可成婚!属鸡的买房风水方向

• 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析

  　　“天行健、君子以自强不息”（乾卦），“地势坤、君子6556以厚德载物”（坤卦）， 　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健?（相4725应于此）！君子应刚毅坚卓、发愤图强,大地的气势厚实和顺!君子应增增厚美德，容载万物、,属鸡的事业运势

• 为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六？

  　　易经六十四卦。每卦六爻！乾卦多出一条爻辞曰“用九”！坤卦多出一条爻辞曰“用六” 　　易经中的八纯卦？每卦六爻?共四十八爻、每4484爻代表一个月（阴历）、四十八爻代表四十八个月，合四年（阴历）。 　　^由由于阴历一年354天、一个阳历年365天，差11天、故每三年需需加一个闰月！五年需加两1989个闰月？ 　　所以上述四年（阴历）里需加一个闰月!四年（阴历）后,第五年需再加一个闰月?这样一来总共50个月?这50个月就是易传中的“大衍之数五十!其用四十有0730九”的来历 　　阳爻曰九 代表大月30天！故“用九”代表：闰大月30天。 　　阴7679爻曰六!代表小月29天！故“用六””代表：闰小月29天？ 　　以上是“用九？“用六”的原始起因! 　　“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思?以上是《乾坤谱》关于“用九”3295的解释! 　　晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变！!属鸡的人2017年运程

周易的乾卦、中乾卦的