周易爻辞

• 周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦

  　　断卦方法很多！也很灵活,不是一两句话能解释清楚的，只能大大致说两句。供你参参考： 　　1？朱熹的断卦法：这个比较流行，也适合现在的的三枚铜钱的起卦法、起卦时多会有变爻？根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是是卦辞断！详细可以厚度!这方面内容极多! 　　　　2!梅花易术：一般要考互卦和变卦！综合来断? 　　3,六壬：5612要装卦?六亲，世应等 装卦较麻烦。但断卦规律性强。 　　其它：真正断卦 要参照的东西很多?方法也不唯一？但要注意灵活掌握 比如还要综合看错卦,综卦。内卦、外卦！再配月令?五行等等来分析。总之,活到老学到老?永无止境 ?

• <<周易>>中每卦爻辞作何用?

  　　教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~! 　　　　9/8=1..1 　　　　11/8=1..3 　　　　算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人 　　　　根据卦辞可知: 　　　　同人：同人于野。亨，利涉大川!利君子贞, 　　　　彖曰：同人?柔得位得中 而应乎乾。曰同人!同人曰 同人于野 亨！利涉大川、乾 行也 文明以健。中正而应！君子正也。唯君子为能通天下之志、 　　　　象曰：天与火。同人、君子以类族辨物? 　　　　初九九：同人于门 无咎、象曰：出门同人？又 谁咎也， 　　　　六二：同人于宗 吝！象曰：同人人于宗!吝道也, 　　　　九三：伏戎于莽。升其高陵 三岁不兴。象曰：伏戎于莽！敌刚也!三岁不兴？安行 也? 7094　　　　九四：乘其墉?弗克攻!吉 象曰：乘其墉,义弗克也！其吉 则困1486而反则也！ 　　　　九五：同人,先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先!以中直也，大师相遇!言 相克也, 　　　　上九：同人于郊?无悔,象曰：同人于郊。志未得也、 　　　　然后用9+11/6=20/6=3...2 　　　　余数为2~!那么就是六二：同人于宗,吝 象曰：同人于宗,吝道也! 　　　　如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵!三岁不兴？象曰：伏戎于莽，敌刚也 三岁不兴,安行 也。 　　　　六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~! 周易爻辞阳台上这些东西一定不能放！

• 《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞

  　　《周易》原本 是只有卦辞和爻辞、 　　《周易》现本中。《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后,?新房风水布局 风水最好的房屋布局

• 遁卦的爻辞解释

  　　经文：遯：亨小!利贞 注释：遯（dùn）：卦名!又作“遁”,帛《易》》作“掾”、古人多解解作逃避?隐退？然初六爻曰“遯尾”?六二爻称“执之”,九九三爻有“系遯”!九四！九五,上九爻又有““好遯”、“嘉遯”。“6065肥遯”之辞?由此而考之!卦中“遯”字之义！恐如高亨先生所解 “遯”乃“豚”?谓小猪。亨小。利贞：少有亨通?宜于占问、朱熹《周易本义》曰：“遁”、退避也？为卦二阴浸长,阳当退避！故为遁!初六：尾!厉,勿用有攸往,注释：遯尾,厉：猪尾有被割断之险 朱熹《周易本义》曰：遁遁而在后，“尾”之象？危之道也。占者不可以有所往。但晦处静俟!可免灾耳，六二：^执执之用黄牛之革，莫之胜说?注释： 执之用黄黄牛之革!莫之9746胜说：用黄牛皮捆缚它？不能挣脱！执，缚?革 皮，说！脱,朱熹《周易本义》曰：以中顺自守？人莫能戒。必遁之志也！占者固守？亦当如是 九三：系遯,有疾厉,畜臣妾。吉 注释：系遯 有疾厉：捆绑小猪,使（小猪）有疾病而危厉 畜臣妾：畜养奴隶、古者称男奴隶为臣?女奴隶为妾？朱熹《周易本义》》曰：下比二阴?当遁而有所系之象!有“疾”而“危”之道也?然然以“畜臣妾”则“吉”?盖君子之于小人。为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳？故其占如此。九四：好遯?君子吉!小人否?注释： 好遯。君子吉！小小人否：小猪惹人喜爱 君子吉利、小人不吉利，好!喜爱 朱熹《周易本义》曰：下应初六、而乾体刚健。有所好而能能绝之!以遁之象也、7741惟自克之君子能之、而小人不能!故占占者君子则吉!而小人否也,九五：嘉遯 贞吉！注释：嘉遯！贞吉：小猪受到赞美?占问则吉利、嘉！赞美！9353朱熹《周易本义》曰：阳刚中正、下应六二、亦柔顺而中正、遁^之之嘉美者也、占者如是而正则吉也?上九：肥遯？无不利。注释：肥肥遯：小猎被养肥,（利利于作祭品）?朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外 下无系应?遁之远而处之^俗俗者也，故其象占如此？！阳台风水布局禁忌 哪些布局影响风水

• 坤卦的卦爻象，卦爻辞及其含义？

  　　请^参参考：[!别墅楼梯风水禁忌 别墅楼梯的布局

• 本卦与变卦是什么关系？以哪个爻辞为准

  　　此为不传之术、易0648经就这点秘密,别人门外放鞋柜风水对自己有影响吗？

• 菏泽周易

  　　当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了？他的门市位于菏泽市立医院往东100米 一个20年老铺？他算的最准 百发百中,他的电话话是05305610021、详情请问他?他不^仅仅算命算的好！0439而且还会起名?看手相,看风水？六爻等,我一年年至少要去算几回,他算的命。起的名！全菏泽市谁4402都知道!而且他看风水那更是一流。?农村住宅风水吉凶 住宅风水知识大全

• 《周易》如何成书的

  　　乾泉先生认为，易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手 占筮是中国古代文^明明中的一个重要侧面?夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法、占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性？例如有烧龟壳或烧牛骨、而从其烧裂的纹路中见启示的方法、占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲甲骨上、流传至今！使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过过周人的改良。建立完整的观念与符号系统、（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞辞）一方面建立新的占筮法则,（大衍之数）使用新的占筮工具。（蓍草）而完成周易这部著作?亦即我们今日所见的易经之书的经的部份、经过历代哲学家的阐释！发展成为一部博大精深的哲^学学著作?同时?5401它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典! 　　《周易》堪称我国文化的源头!它的内容极其丰富！对中国几千年3155来的政治。经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道！老庄学说!还是《孙子兵法》？抑抑或是《黄帝内经》、无不和《易经经》有着密切的联系,一代大医孙思邈曾经说过：“不不知易便不足以言知医,”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明， 　　《周易》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人⁷⁹⁹⁹的集体创作、中华民族智慧的结晶？《易经》里的思思想已经渗透到中国人生活的方方面面 即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”!今天 我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，5165某某人又变卦了!或者扭转转乾坤 否极泰来之类的口语和成语！但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的？ 　　《周易》在西汉时期就被列为六经（易 诗。书、礼?乐！春秋）之首,在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦亦不敢毁伤它? 　　《《周易经》研究被称为《易经》或“易学”?早就成为一门门高深的学问，《汉书·儒林传》记载：“孔子读易!纬编三绝!而为之传!”上下下五千年 《易经》代代相传,释家林立!许多学者皓首穷经！考证训诂？留下了三千多部著作，蔚为大观、 　　《6079周易》研究流派纷呈。^他他们互相争鸣、互相否定!也互相吸收!取长补短。春秋时期?筮法上出现过变卦说?取象说?取义说,吉凶由人？天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说。汉6285代有象数之学（卦气说?五行说！纳甲说） 魏晋唐3628时期称玄学、宋明时期！又出现五大学派：理学派？数学派、气学派、心学派和功利学派、又有人笼统地分为两派：0235一派是儒家 一派是道家,儒家重乾卦 重阳刚、讲“天行健、君君子自强不息！”强调修身以有用于社会？道家则重坤卦！重阴柔?讲“⁵⁸²¹大道若水,弱能胜强，”强调精神自由，以无为顺应自然、追求天人合一境界、儒道两家都从《易经》发展而来。犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！ 　　《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬?易学研究将成为二十一世纪世界范³¹⁹⁵围内的显学?尽管如此？《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如。!家里书房风水用什么颜色好

• 周易卦象有哪些

  　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦、 　　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián。中古拼音：gien）?六六十四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”, 代表“天”的形象？置于六十四卦之首!其次是是相征"地"的坤卦、序卦传传：天地定位?万物生焉！ 　　2 坤 　　坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 六个爻皆是阴爻？通称为“坤为地”？象征“大地”?与天共同蕴育万物^之之生成, 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn） 六十四卦中排⁸⁴⁷³序第三之卦、外卦（上卦）为坎 ，内内卦（下卦）为震 ?因为上卦是代表表水的坎卦,下下卦是代表雷的震卦 所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长！屯卦有“盈”“万物始生”之意。 　　4 蒙 　　蒙!六十四卦中第四卦，外卦（上2915卦）为艮 、内卦卦（下卦）为坎 ？因为上卦是代表山的艮卦!下卦是代表水的坎卦!故通称“山水蒙”?象征万初生 ““蒙昧”的状态！ 　　5 需 　　需！六十四卦中第五卦?外卦（（上卦）为坎 、内卦（下卦8761）为乾 ,因为代表表水的坎卦在上?代表天的乾卦在下。故通称为“水天需”！依序卦传的解释需为“饮食之之道” 指万物启蒙后的养育、 　　6 讼 　　讼 六十四卦中第六卦!外⁷⁷⁴⁰卦（上卦）乾 。内卦（下卦）坎 ，因^为为代表天的乾卦在上!代表水水的坎卦在下?是故通称为“天水讼”，依序卦卦传的解释！为了饮食生活的“需”求?开始会有争执,是为“争讼” 是以排序在需卦卦之后, 　　7 师 　　师？六十四卦中第七卦,外卦（上卦）坤 ，内卦（下⁶⁰³⁰卦）坎 ?因为代表地的坤卦在上、代代表水的坎卦在下、所以通称为“地水师” 师为军队之意?因为群群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况? 　　8 比 　　比 六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎 、内卦（下卦）坤 、因为代表水的坎卦在上!代表地的坤卦在下、故通称为“水地比”。比为比邻 亲近友好之意、起兵兴师后同群之人为“比”! 　　9 小畜 　　小畜（“畜” 拼音：xù、中古拼音：hiuk）?六十四卦中第九卦，内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）巽 ^通通称“风天小畜”。小畜畜有集合之意,人们亲近后开始集合 　　10 履 　　履,六十四卦中第十卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）乾 ？通称6132“天泽履”，履为踩踏之意！序卦传另^云云：履者礼也？ 　　11 泰 4512　　泰。六十四卦中第十一卦 内卦（下下卦）乾 ？外卦（上卦）坤 通称“地天泰”，泰为通达之意! 　　12 否 　　否（拼音：pǐ!中古拼音：biix）！六十四卦中中第十二卦!内卦（下卦）坤 外卦（上卦）乾 ！通称“天地地否”。否为闭“⁵⁴³⁶塞”之意！ 　　13 同人 　　同人，六十8970四卦中第十三卦,内卦（下卦）离 !外卦（上卦）乾 。通称“天火同人”！同人是是“会同”？“协同7120”之意 　　14 大有 　　大有!六十四卦中第十四卦。内卦（下卦^））乾 ！外卦（上卦)离 ?通称“火天²⁴⁷⁷大有”？意指大的收获？ 　　15 谦谦 　　谦?六十四卦中第十五卦！内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）坤 !通称“地山谦”,谦为谦逊之意! 　　16 豫 　　豫 六十四卦中第十六卦!内卦（下卦）坤 !外卦（（上卦）震 ！通称“雷地豫”,豫为喜悦之意？ 　　17 随 　　随？六十四卦卦中第十七卦?内卦⁶⁷²⁹（下卦）震 ！外卦（上上卦）兑 、通称“泽雷随”？随为跟“随”之意， 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ、中古拼音：kox）?六十四卦中第十八卦？内卦（下卦）巽 !外卦（上卦）艮 !通称“山风蛊”,蛊?为“腐败””之意, 　　19 9883临 　　临、六十四卦中第十九卦,内卦（下卦）兑 外卦（上卦）坤 ,通称“地泽临”!临者。临近之意， 　　20 观 　　观。六六十四卦中第廿卦！内卦（下下卦）坤 。外卦（上卦）巽 ,通称“3017风地观”！观者、观看之意 　　21 噬嗑 　　噬嗑（拼音：shì hé？中古拼音：zjed ghap）?六十四卦卦中第廿一卦,内卦（下卦）震 !外卦（上卦）离 ，通称“火雷噬嗑”,3710噬嗑为咬之意? 　　22 贲 　　贲（拼音：bì！中古拼音：pieh）,六十四卦中第廿二卦。内卦（下卦）离 外卦（上卦）艮 ！通称“山火贲”,贲者饰也。装饰，修饰之意！ 　　　23 剥 　　剥,六十^四四卦中第廿三卦。内卦（下卦卦）坤 ！外卦（上卦）艮 。通称““山地剥”?剥为“剥”落之意？ 　　24 复 　　复?六十四卦中第廿四卦!内卦（下卦）震 !外卦（上卦9627）坤 ！通称“地地雷复”，复者!回“复”之意！ 　　25 无妄 　　无妄!六十四^卦卦中第廿五卦、内卦（下卦）震 外卦（上卦）乾 、通称“天雷无妄”。妄与诚相反？虚伪的意思!无妄 ，即不虚伪,无妄也是无妄之灾之意， 　　26 大畜 　　大畜？六十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 、通称“山天大畜”！为“丰收4426”之意！ 　　27 颐 　　颐？六十四卦中⁰⁹³¹第廿七卦、内卦（下下卦）震 !外卦（上⁴⁴²⁸）艮 ?通称“山雷颐”、颐为下颚？引伸为^吞吞噬之意。 　　28 大过 ⁶²²³　　大过?六十四卦中第廿八卦 内卦（下卦)巽 、外卦（上卦）兑 ?因为代表泽的兑卦在上。代表风的巽卦在下。是故通称“泽风大过”！有超越太多。“过犹不^及及”之意! 　　29 坎 　　坎?六十四卦中第廿九卦？上下卦皆为坎 其代表水？通称为“坎坎为水”!意为水洼？“坎”陷之意， 　　　30 离 　　离。六六十四卦中第卅卦。上下同为离 ?离者?为“火”,通称称为“离为火”?亦有“丽丽”之意？ 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸、六六十四卦中第卅一卦、外卦（上卦）兑 ，内卦（下卦）艮 ,因为为上卦是代表泽的兑卦 下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”？为“交感”，互8549相连结之意！ 　　32 恒 　　恒，六十四卦中第卅二卦、外卦（上卦）震 内^卦卦（下卦）巽 、因为为上卦是代表雷的震卦!下卦是代表风的巽卦 是以通称为“雷风恒”!恒者？“永恒”之意? 　　33 遁 　　遁（拼音：dùn！中古拼音：duonh），六十四卦中5184第卅三卦,外卦（上卦）乾 ！内卦（下卦）艮 ?因为上卦是代表天的乾卦 下卦是代表山的艮卦！所以通称为“天山遁”、序卦传云：遁者,退也、“隐匿4579”之意？ 　　34 大壮 　　大壮，六十四四卦中第卅四卦？外卦（上卦）震 、内卦（下卦）乾 ！因为上卦是代表雷的震卦 下卦是代表天的乾卦!所以通称为“雷天大壮” 为“阳刚壮盛”之意？ 　　35 晋 　　晋 六十四卦中第卅五卦?外外卦（上卦）离 。内内卦（下卦）坤 因为上卦是代表火的的离卦，下卦是代表地的坤卦 所以通称为“火地晋”，序卦传云：晋者，进也？是“进步”的象征? 　　36 明夷 　　明夷！六十四卦卦第卅六卦？内卦（下卦）离 ？外卦（上卦）坤 、因为上卦是代表地的坤卦?下卦是代表表火的离卦?所以通称为“地火明夷”?序卦传云：夷者,伤也。乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象! 　　37 家人 　　家人、六十四卦中第卅七卦？内卦（下卦)离 ?外卦（上卦）巽 、因因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火¹¹¹⁷的离卦?所以通称为“风^火火家人” 序卦传云：家人,内也 为“齐家””之象？ 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí!中古拼音^：：khue）！六十四卦中中第卅八卦!内卦（（下卦）兑 、外卦（上上卦）离 、因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“火7616泽睽”?序卦传云：睽者？乖也！为“乖违，违背”之象？ 　　39 蹇 　　蹇（拼音：jiǎn,中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦!内卦（下卦）艮 外卦（上卦）坎 ?因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表山的的艮卦？所以通称为“水山蹇”?序卦传：蹇者？难也。为“艰难”之意 　　　40 解 　　解（拼音：jiè!中古拼音音：kreh）,六十四卦中第四十卦!内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）震 ,因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦!所以通称为“雷水解”!序卦传：解者。缓也 乃“消除?缓和”之意 　　41 损 　　损 六十四卦中第四十一卦?内卦（下卦）兑 !外卦（上卦^））艮 。因为上卦是代表山的艮卦 下卦是代表泽的兑卦 所以通称为“6519山泽损”！损！为“减损”之意！ 　　42 益 　　益！六十四卦中第四十二卦!内卦（下卦）震 ，外⁸⁶⁰⁵卦（上卦）巽 ！因为上卦是代代表风的巽卦。下卦6938是代表雷的震卦?所以通称为“风雷益”。益者 “利益”之意， 　　43 夬 　　夬（拼音：guài、中古拼音：kruad）？六^十十四卦中第四十三卦 内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）兑 ,因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”、夬者、决者 为““决裂”之意 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu。中古拼音：kuh）？六十四卦中第四十四卦 内卦（下卦）巽 ?外外卦（上卦）乾 ，因为上卦是代表天的乾卦 下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”?序卦传所言：姤，遇也!柔遇刚也，为“相遇、邂逅”之意, 　　45 萃 　　萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih）。六十四卦中第四十五卦 内内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“泽地萃”！9550序卦传：萃者、聚也 为“^汇汇聚”之象， 　　46 升 　　升 六十四卦中第四十六卦!内卦（^下下卦）巽 ？外卦⁵²⁰³（上卦）坤 。因9680为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表风的巽卦,7050所以通称为“地风升”？序卦传所言：聚而上者?谓之升?6744为“上升”之象、 　　47 困 　　困 六十四卦中第四十七卦？内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦^））兑 !因因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表水的坎卦!所以通称为“泽水困”?为“受受围困”之象， 　　48 井 　　井?六十四卦中第四十八卦、内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坎 因为代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下 故通^称称“水风井”！为用木桶汲井水之象?代表能“养养生民而无穷” 　　49 革 　　革。六十四卦中第四四十九卦？内卦（下卦）离 ?外卦（上卦）兑 因为代表泽的兑卦在上 代表火的离卦在下。故通称“泽火革” 序卦传所言：革？去故也 为“改革？革新。革命”之象, 　4780　50 鼎 　　鼎。六十四卦中第五十卦？内卦（^下下卦）巽 ！外卦卦（上卦）离 、因为代表火的离卦在上。代表风的巽卦在下，故通通称“火风鼎”、序卦传所言：鼎、取新也?为“鼎新2425”之意！ 　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦?上下卦皆是八卦中的震卦 因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”!序卦传：震者 “动”也? 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)³⁸⁹³六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中4102的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表“山”!故通称为“艮为山”、艮者。止也，有“高山静止止不动！不动如山”之意, 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）!六十四卦中第五十三卦,内卦（^下下卦）艮 !外卦（上8386卦）巽 ?因为上卦是代表风的巽卦 下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”！序卦传：渐者、进也,为“渐进”之意, 　　54 归妹 　　归妹?六十四卦中第五十四卦?内卦（下卦）兑 ?外卦（（上卦）震 、因8232为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表泽的兑卦,所以通5619称为“雷泽归妹”？序卦传云：归妹？女之终也!形容“女子出嫁”, 　　55 丰 　　丰？六六十四卦中第五十五卦,内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表火的离卦?所⁹⁷¹⁶以通称为“雷火丰”!为“丰盛”之意, 　　56 旅旅 　　旅!六十四卦中第五五十六卦?内卦0775（下卦）艮 。外卦（上卦）离 ,因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”，为“探索”之意， 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn!中古拼音：suonh），六十四卦中中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成！因此通称为“巽为风”，序卦传云：巽者，入也？象征风“无孔不入”的特性? 　　58 兑 　　兑（5309拼音：duì 中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦?上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的⁹⁹⁶⁰兑 所组成？是故又通称为“兑兑为泽” 序卦传云：兑者？悦也，代表““喜悦”之意！ 　　59 涣 　　涣！为六十四卦中第五十九卦、内卦（下卦）坎 ?外卦卦（上卦）巽 ?因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表水的坎卦。故通通称为“风水涣”？序卦传：涣者 离散也 有“涣散”的意思? 　　60 节 　　节、六十四⁷⁷³²卦中第六十卦!内7541卦（下卦）兑 ,外卦（上上卦）坎 ！因为上卦是代代表水的坎卦!下卦是代表泽的兑卦？所以通称为“水泽节”！序卦传：节，止也?有“节止”、“节制”之意? 　　61 中孚 　　中孚（“孚”,拼音：fú 中古拼音：phyo）！是六十四卦中第六十一卦，内卦（下卦6501）兑 ！外卦（上卦）巽 因为上卦是代表风的巽卦 下卦是代表泽的兑卦 所以通^称称为“风泽中孚”！序序卦传：中孚！中孚。信也，代表“诚信”之意、 　　62 小过 　　小过 是六十四卦中第六十二卦!内卦（下卦）艮。外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦！所以通称为“雷山小过”?为“稍有过失”之意! 　　63 既济 　　既济?六十四卦中第六十三卦,内3906卦（下卦）离 。外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火火既济”，序卦传云：既济 定也！有安定之象, 　　64 未济 　　未济!六六十四卦中最后一卦、内卦（下卦）坎 ,外^卦卦（上卦）离 !因为上卦是代表火的离卦,下卦是代表水的坎卦，所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意， 　　好好好学吧，周易会中中意有缘之人的？？生病真跟房子风水有关吗 导致生病的风水

• 易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源

  　　古人用六九分阴阳，阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律。一个最基本的就就是“相对”(这比“相对论”早了不知道多少年了)？这就是阴阳，从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧 入户门对阳台风水化解方法大全

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