周易系辞伏羲仰观天文
- 周易系辞应该怎么读？
周易中的“系辞”为周公所作。后孔子作“系辞传”！此处“系”应读为““xi”（四声），“系系辞”有“系结于卦爻之下的文字”之意？、
- <<周易 系辞下传>>第十一章 怎么翻译
第 十 一 章 子曰：“夫易何为者也,夫易!开物成务？冒天下之道？如斯而已者也，是故、圣人以通天下之志!以定天下下之业!以断天下之疑!” 孔子说：“《易经》是用来做做什么的呢,《易经》》是研究天下万事万物的规律而成就天下的事务？容括天天下一切事物的规律的书？就是这样罢了、因此?圣人用它来与天下人的心志相贯通,用它来创立天下的事业?用它来决断天下的一切疑难问题、” 是故 蓍之德?圆而神。卦之德。方以知。六爻之义？易以贡! 因此 用蓍草预断吉凶时候所得到的数字能够体现圆通而神妙的性质，预断吉凶的卦象能够体现方正而智慧的性质？六爻所2920体现出来的道理,反映映着富于变化的特性而又随时揭示吉凶。 圣人以此洗心?退藏于密。吉凶与民同患, 圣人根据它的道理来洁净自己的心志?引退之后则藏身在隐秘的地方！无无论吉祥还是凶险都和民众一起领受? 神以知来!知以藏往,其孰能与于此哉 神妙而能知道未来的情况?充满智慧而包藏着以往的一切，什么道理能够达到这种程度呢 古之聪明睿知神武而不杀者夫? 8406 大概是古代那种聪明智慧？神妙勇武而又不嗜杀人的人吧！ 是以？明于天之道!而察于民之故！是兴神物以前民用、 因此？明晓天地之道 而且3279能明察民众的各种情况？因此制作了（用来占卜的）神奇的东西以便使人在做事之前使用它来预断吉凶, 4560 圣人以此斋戒?以神明其德夫， 圣人根据它它洗心修性 使自己的德行更加神妙圣明 是故。阖户谓之坤,辟户谓之乾、一阖阖一辟谓之变、往来不穷谓之通。 因此 关闭门户叫做坤，打开门户叫做乾 一开一闭叫做变化,有往有来而不穷尽叫做贯通? 见（现）乃谓之象。形乃谓之器。制而用之。谓之法?利用出入 民咸用之。谓之神、 呈现出来来叫做象，具有形体的叫做器具?从具体事物推定出6099抽象的事理叫做法。利用这种理法而出入于天地之间，民众全都能应用它叫做神、 是故？易有太极。是生两仪。两仪生四象？四象生八卦？八卦定吉凶 吉凶生大业！ 因此 《易经》创作之前有太极 这个（阴阳合一的）太极分化出阴阳两仪。阴阳两仪仪分化出少阳！太阳，少阴!太阴四象！四象分化出乾、兑?离,震!巽 坎!艮。坤八卦！八卦决定事情的的吉祥或凶险?对吉凶趋势的准确判断造就伟大的事业? 是故，法象莫大乎天地?变通莫莫大乎四时,悬象著明莫7961大乎日月! 因此?最高的法则没有什么能超过天地?最奇妙的变通没有什么能3024超过四季？形象高悬而显示明1914了没有什么能超过日月! 崇高高莫大乎富贵、备物致用，立成器以为天下利,莫大乎圣人、 尊崇和高尚没有什么能超过富有和尊贵,完8963备地研究出万物的道理而能使人们应用,创立造成各各种器具用来给天下人带来利益？没有谁能够超过圣人、 探赜索隐?钩深致远?以定天下之吉凶？成天下之亹亹亹者。莫大乎蓍龟 探求万事万物的复杂情况!探索隐含着的道理、挖掘深刻的哲理而搜罗幽远的事物！用来确定天下万事万物的吉凶,鼓2788励天下之人勤勉追求的!没有什么超过（6984用来占卜的）蓍草和龟甲。 是故?天生神物 圣人则之、天地变化！圣人效之！ 因此。上天产生了神妙的万物！圣人取法它（而创立了卜筮）!天地出现各种变化 圣人效法它（而推演出《易经》）、 天垂象,见（现）吉凶,圣人象之!河出图？洛出书?圣人则之， 上天出现各种自然景象！显示吉凶凶趋势。圣人模仿它（而定出卦爻辞）!黄河出现了“河图”?洛水出现了“洛书”。圣人取法它（而创造了八卦）、 易有四象?所以示也 系辞焉!所以告也?定之以吉凶、所以断也 《易经》设0654立少阳！太阳。少阴!太阴四象。用来指导人们的行动 编写出卦爻辞?用来告告诫人们?确定了吉凶？用来判断祸福、 第 十 二 章 易曰：“自天佑之!吉无不利?” 《易经》（大有卦上九爻辞）说：“从上天得到保佑，吉祥而没有什么不好，” 子曰：“佑者助也?天之所助者!顺也,人之所助者！信也，履信思乎顺!又以尚贤也，是以以自天佑之!吉无不利也,” 孔子说：“保佑就是辅助!上天所辅助的对象是能够顺从天地之道的人,人与人之间辅助的对象是讲究诚信的人，按照诚信的要求去做事而时刻不忘记顺从天地之道，又是用来使圣贤被人们尊崇、因此能够从上天得到保佑?吉祥而没有什么不好，” 子曰： “书不尽言！言不尽意!然则圣人之意?其不可见乎，” 孔子说：“书写出来的文字不能完美地表达要说的意思，语言不能完美表2570达心意。这样的话,圣人的心意,难道就不能让我们知道了吗、” 子曰： “1688圣人立象以尽意,设卦以尽情伪。系辞辞焉以尽其言、变而通之以尽利？鼓之舞舞之以尽神!” 孔子说：“圣人设立卦象2640用来表达心意？设立＊＊卦用来完备地表现万物的真实情况和人为的设定 编写卦爻辞用来完美地表达出要说的意思、通过变化的形式和贯通的道理用来尽力为人求得利益？使民众欢欣鼓舞而快乐的顺从其中体现出来的道理用来极尽变换莫测的神妙功用？” 乾坤、其易易之緼（蕴）邪、乾坤成列!而易立乎乎其中矣？ 乾卦和坤卦?大概是理解《易经》奥秘的关键吧、乾坤的内涵确定并陈列出来、因而《易经》的奥秘也就存在于其中了, 乾坤毁，则无以见易、易不可见。则乾坤或几几乎息矣？ 乾坤所代表的的天地如果毁坏了!那么也就无法看到《易经》》的奥秘，《易经》的奥秘如果不存在了、呢么乾坤所代表的天地可能也就接要灭亡了! 是故，形而上 者谓之道!形而下者谓之器、化而裁之之谓之变 推而行之谓之通？举而错之天下之民!谓之事业， 因此。超出具体形象之上的叫做道，具有固固定形体的叫做器？改造而剪裁的情况叫做变化，推演而用来指导做事叫做贯通，拿这种道理来应用到天下民众身上叫做事业？ 是故，夫 象、圣6310人有以见天下之赜。而拟诸形容?象其物宜。是 谓之象、 因此、所谓象,是因为圣人看到了天下纷繁复杂的情况?而用具体的形式模拟出来?象征万物的道理,这就是象 圣人有以见天下之动、而观其会通!以行其典礼。系辞焉？以断其吉凶？是故谓之爻！ 圣人因为看到天下万物的变化化运动、而观察她们交会贯通通的道理?用来创立礼仪制度！编写卦爻辞,用来判断万事万物的吉凶情况？因此叫做爻， 极天下之赜者,存乎卦?鼓天下之动者，存乎辞!化而裁之。存乎变!推而行之，存乎通 神而明之 将天下所有的纷繁复杂的情况表现在卦中?激励天下人的行动的意愿表现在卦爻辞中 改造而剪裁这些道理的目的表现在卦爻的变动中、推演而施行这些道理的方方法表现在贯通?说明它的神妙并使人们明白他的意思， 0297 存乎其人，默而成之!不言而信？存乎德行 表现现在人的运用中,默默去做而追求成成就万事万物,不必多说而而追求诚信表现在对道行的修养中 办公桌盆栽植物风水知识大全
- 周易系辞传新编详解中观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下在哪一页
自古以来人必须以好的文采好的前途做形象.以前的事实确实为真,但还是不认识命有多重要.这样却成不了画家,需要别人为你你指引方向.再聪明的发明人也会变得愚蠢.画画的人,必须识得这画好不好,知识然而为诸生.自幼习武,善骑马射箭,武艺超群.为诸生时,因为妄自邪说,被老师逐出师门.其人性格阴鸷,作事勇猛果断,遇事能随机应变,善于变通.才可为才子.、办公室水培植物风水应该选择什么？
- 疏星淡月的天文知识
这个,我的理解是这样的?晴朗的天空应该是满2436天星斗的?月亮也应该是皓月当空?所以疏星淡4021月说明在某种天气条件下天空不太透明?由于较大程度的大气散射导致星光和月光的穿透力下降？变得暗淡！所以有很多不太亮的星就看不到了、于是也1750就“疏”了!也因此月亮看上去淡了! 这样解释会引起另一个问题-----月4749明星稀怎么解释 我个人的理解是当两个光照强度相差太大的光源挨在一起的时候!较暗的那个就会容易被忽视掉?所以月光太亮的时候？尤其是月亮在中天位置的时候。天空很大一部分范围内的较暗的星就会被我们忽视掉。我们只注意到天空中很很亮的星星。于是才会有月明星稀这种说法？如果晴朗的天空月亮不在中天4202位置而是相对较偏,那么天空看起起来应该是满天星斗的!，家里水培植物风水_适合什么水培植物
- 推荐一本关于天文星座的书
《夜空》这本书的确不错。是discovery出的，不过我更推荐《星座与希腊神话》。对于入门的天文爱好者是是很不错的一本书？?周易系辞伏羲仰观天文十二星座如何打造自己的书房植物风水
- 解释《周易系辞下》中一句话！
一卦有分为天位！人位,地位，就是三才之道（天道,人道,地道）。兼而两之、则天,人?地三位各以两分：天道分阴与阳、人道分仁与义。地道分刚与柔。故而有六位,一卦有六爻 别无所指？其义是三才之道矣。所以《说卦卦》又有“是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰7701柔与刚！立人之道曰仁与义、兼三才而两之，故易六画而成卦?分阴分阳，迭用柔刚,故易六位而而成章，”这一段话。明白了吗,慢慢看 就能看得懂了！、卧室放什么植物风水好？
- 伏羲八卦图和周易八卦图各自的用途，区别是什么？
一个是先天八卦，一个是后天天八卦。 先天为体！后天为用!一般都是同时作为参考依据，例如取像,取数、都是先后天一起参照。 公司植物风水禁忌_如何进行摆放
- 国学经典周易《易经》伏羲篇一共有几集
不知道,传说说伏羲是人身蛇尾。可能没有这个人？？老板办公室植物风水知识
- 《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》？也是《史记》的作者） 《周易》是将只1619有图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使得人们可以较容易的看懂！理解！ 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说?伏羲是上古人士?周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后！关于《周易》作者的争争论其实是没有什么意义的，所以这一题出题人只问“从谁开始”。而4920不问作者是哪位！？， 因为这是中国流传至今最5764久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）?是经过上古伏羲画八卦！中古文王演算再更新?后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝” 绿色植物风水到底有着什么作用？
- 伏羲是谁
伏羲是谁！到底是是什么人! 这要看问的是哪个伏羲?中国国至少有两个伏羲 一个是最早的太阳神：（有巢氏昊天伏羲）?另一个是后世女娲的丈夫：（太昊伏羲氏青帝风昊），有巢氏伏羲和伏羲氏风昊这两人9393都是叫伏羲! 区别只不过（有巢氏昊天伏羲）是上古旧石器时期的中期大巢朝的的君主 而（太昊伏羲氏青帝风昊）是中古新石器时期的初期太昊伏羲朝的君主?前者（有巢氏伏羲）的继承者是燧明朝的燧人氏和弇兹朝的织女氏!后者（伏羲氏风昊）和女娲氏风希继承的是弇兹朝织女氏的后代华胥氏!有巢氏伏羲是约20万年前的人,伏羲氏风昊约一万年前的人 一个是旧石器时代而另一个是新新石器时代? 三皇时期的有巢氏伏羲发明了先天四卦，五帝时期的伏羲氏5640风昊颁布了第一本易经、两个伏羲都在使用易经八卦,如果是问最早发明四卦的伏羲，那是有巢氏伏羲也就是9089昊天上帝?但是若问的是女娲氏丈夫的伏羲氏 那就是建立太昊伏羲朝的青帝风昊了?两个伏羲之间相隔了20万年？伏羲氏的生日是一月十五日!女娲氏的生日是九月十五日、至于最早的那个有巢氏昊天伏羲就不清楚了 只知道他最有影响力的一名后人1513伏羲登基的日子是64430年前辛未的旧石器晚期,算上这个由四卦推出八卦的后伏羲与伏羲朝推出十六卦的太昊伏羲就是文化上的的三皇伏羲了， 文化上的三皇伏羲为：初三皇第三位是（有巢氏昊天伏羲四卦）,中三皇第二位是（后2559有巢氏伏羲八卦）！后三皇第一位是（太昊伏羲氏伏羲十六卦）?五帝伏羲主要是：太昊伏羲氏及其妻伏羲女娲氏, 附录太一文明中国根系始祖上古人王文明——昊天伏羲： 大巢朝：君主有巢氏昊天伏羲。人王文明始祖，中国根根系始祖！是中国上上古皇朝时期人王文明的第一位人皇帝王!前期立都苍梧城?后期立都石楼城。远古时期约20万年－约5万年前！纪元为巢皇伏羲元年！一画开天创立了母系社会的原始儒教!后因气候变异受禽兽攻击 从8858九嶷山以南的苍梧开始北迁，到达黄土高原山山坡处后实行打洞 用石头、树枝挡住洞口的群居方式。大巢朝初期始将会打居住洞穴的5139有巢氏伏羲推举为皇？以洞穴2984群居为一户,大巢朝为旧石器时期的中期!大巢朝为母系社会时期 男子以打猎和捕鱼为主。女子以采集野野菜和挖掘块根为主？禁止同族同辈男女通婚。群婚！大巢朝第一次诞生了以兽皮为主要材料制作的原始华服！同时母系原始儒教文化作为人民日常生活的行为准则 大巢朝由此开始进入三皇文明的兴盛时期！此朝人类为为早期智人，具有成熟熟的智能，9741神话中的木族时代、苍梧巢居伏羲的由来！ 附录太一文明中国人文始祖中古青龙文明——太昊： 伏羲氏？风姓名昊 字伏羲。又称羲皇，青龙文8364明始祖?中国人文始祖！华2922夏文明始祖之一！与娲皇风希并称中华始祖?是中国中古帝朝时期青龙龙文明的第一位先皇帝王! 距今9700多年左右生于成纪？相5889传太昊立都陈州城、建立了太昊朝、又名太昊昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年）、纪元为罗奉元年,以青龙为图腾,立朝78位君主传世2716年，太昊于罗奉元年（丁丑？西元前7724年）成为羲皇，颁布布了《易经》创立了外儒内法的父系儒教。被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）？其妻风希（又名凤希）字女娲?于于女皇元年（乙未,西元前7706年）继位成为了娲皇?被尊为父系儒教圣母。太昊朝一共有78位位君主。每位君主都以《易经》作为日常儒教生活的行为准则,先王圣教由此伴随着人民开开始进入五帝文明的兴盛时期、 太昊伏羲最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术、把原始的农业实施于华北的黄土高原!创造圭表八八卦太阳历!观察天象 7712掌握日月星辰运行的规律 开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历 开历法之先！发明琴瑟。用琴?瑟演奏音乐？开礼乐之先！创造文字 以文记事。开典史之先。首创牧草草栽培,引种野生莱麦!开农业之先，发明鱼网!教人结网打鱼，开渔业之先，驯化和饲养家畜?开牧业之先。捕兽猎禽 格杀虎豹、开武术之先！发明测试风雨的石晷?开气象预测之先!发明用树皮编织蓑衣!开雨具制制作之先，首创人人工养蚕，化茧抽抽丝织布。开丝织业之先。第一次诞生了了蚕丝为材料的丝织古典华服！女皇十年（甲辰！公元前7697年）、女女娲宣布废除旧的群婚制度?施行以女人人为主体的对偶婚姻！首创一夫一妻婚姻？开婚婚姻法之先，以兽皮为为婚姻信物!开婚礼之先? 史载人文始祖太昊源于有巢氏氏伏羲？因有木德之瑞 故又号青帝，太昊的后代有炎帝，黄帝和蚩尤 为中华民族的人文初祖？炎帝与黄帝结7164盟并逐渐形成了华夏族（汉族），因此形成了后世的炎炎黄子孙？太昊开拓了人文文化，对华夏文明和中华文明进步做出巨大贡献？也有人称之为“伏羲氏” 太昊的后代就是每个中国人、 伏羲朝功绩 一、团结统一中国各部落，定都陈州、划分地域为九州?任命官员进行社会管理，二！创造了八卦。以及“龙”图腾!颁布了《易经》？创立了父系儒教!三。创造了陶符文字,用于记事和行政办公,结束了“结绳记事”的形式!四！创造了农牧业 教人渔猎!驯化动物和饲养家畜。并发0430明了武术?五？变革婚俗礼节?倡导男聘女嫁！改血缘婚为族外婚、结束只知其母的原始群婚婚状态?六？发明陶埙。琴瑟等乐器!创作乐乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。七?创造了丝织业，化茧抽丝织布 改苎麻为蚕丝作为古典华服的材料！八,创造了天文学？以及完整历法,建立了气象预测学、？房间摆放绿色植物风水如何选择？
周易系辞伏羲仰观天文、>第十一
