周易需卦解读

• 解读《周易》较权威的有哪些书？

  　　哲学 看 比较推荐南怀瑾的 《易经杂说》《白话周易》《周易入门》、要是易理类我在看的是《周易本义》《高岛易断》《周易浅述-清-陈梦雷》我都是看电子书、网盘大把。

• 周易八卦解读：请大师六爻解卦 （硬币手摇卦）

  　　你的姻缘在2010年左右出现过 但因为^自自己不满意？而没成 现在有追求你的，但年龄较大,更非真心,难成！你婚姻不顺 晚婚之象?耐心等待吧!将来婚姻方向西北， 请反馈，，玄关风水适合挂什么画比较好

• 周易 本卦 需卦

  　　需即雨在天上,等待也?六四动变得泽天夬卦！上下卦皆属金，金金比合。感情可以啊!女方比你年龄大!有点管着你？照顾你？你也性格活泼。处得还可以,未来你^们们也不错，互相辅助?2708成就美好姻缘、？揭秘卫生间风水最忌讳什么？

• 周易那个卦是最好的？

  　　地山谦卦辞：谦：亨 君子有终。 　　【白话话】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利？但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底、《象象》曰：地中有山 谦、君子以裒多益寡!称物平施, 　　【白话】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上？为高山隐藏于地中之表象!象征高才美德隐藏于心中而不外露!所以称作谦!君子总是损多益少 衡量各种事物。然后取8979长补短!使其平均?《象曰》：谦，亨,天道下济而光明，地道卑而而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦？人道恶盈而好谦？谦尊而光。卑而不可逾，君子之终也、[精义] 谦虚受益 骄傲受损 　　白话注： 　　天赐贫人一封金 　　不争不抢两平分 　　彼此分得金到手， 　　一切谋望皆遂心, 　　这个卦是异卦 （下艮上坤）相叠?艮为山，坤为地、地面有山 地卑（低）而山高?是为内高外低？ 　　事业： 　　尚未被人器重？但因因品德高尚。终⁶⁸¹⁰会为人发现!自自己不必有意表现。尤其不可放弃谦虚的美德、埋头苦干 一定^会会得到他人的帮助?在事业上大有作为？ 　　经商： 　　较为顺利，但不会获暴利！须逐步积累 故应应极其小心谨慎!诚心与他人合作!遵守商业道德 通过自已已的勤劳努力 取得商业的发展、 　　求名： 　　天资聪明 但因性格不善于表现自己 起初往⁶⁷⁹⁵往被埋没。自己只要不灰心 继续努力钻研业务？保持谦逊好学精神 更大的成功^正正在未来 　　外出： 　　顺利、但应准备充分?途中小心?渐可忽视 安全？ 　　婚恋： 　　美⁰⁴⁰³满的婚姻应由双方共同去努力争取 ! 否则,恋爱不成功！家庭不能和睦? 　　决策： 　　具有内高外低的谦虚美德。善于团结他人也能得到别人的帮助？事业很？顺利。遇到困难、很快可以⁴²⁴⁹化险为夷、有惊无险 由于能够认真吸取别人的长处 进步很快,会畅通无阻!但需要特别注意学业？德业和修养，？卫生间风水禁忌及化解大全

• 需卦的《彖》婚姻成

  曰： 需?须也!险在前也?刚健而不陷?其义不7727困穷矣!需有孚 光亨贞吉？位乎天位、以正中也 利涉大川，往有功也 〔彖传〕 ？装修风水之卫生间装修风水大全

• 周易东南是什么卦

  　　凌凌540 9366：你好,八卦与与四正方：东（震）、西（兑） 南（离），北（坎）！八卦与四隅方：【东南（巽）】!西南（坤）!西北（乾），东北（艮）、注：【 】内是你问题的答案！，揭秘门厅装修风水有哪些，门厅装修风水禁忌

• 需卦的象曰：

  　　云上于天！需 君子以饮食宴乐，需于郊!不犯难行也?利用恒无咎 未失常也？需于沙?衍在中也！虽小有言?以终吉也，需于泥！灾在外也!自我致寇。敬慎不败也？需于血 顺以听也,酒食贞吉。以中正也、不速之客来。敬之终吉 虽不当位、未大失也!《哲学易经》之《需卦》----李建明需：有孚 光亨！贞吉、利涉大川,《彖》日：需!须也!险在前也。刚健而不陷?其义不困穷矣，“需：有孚，光亨 贞吉?”位乎天位?以中正也?“利涉大川、”往有功也,《象》》日：云上于天！需、君子以饮食宴乐!需,须也?生存必备物需也！是以有俘获则可光亨而贞吉！故君子当利涉大川不断奋进养活自己和养活全世界 需9224它具有逼迫性,没有生生存物需则危立见 因因此在它面前一切生物就会产生本能的欲望 并为此而驱使着，奋斗着！拼搏着 表现得几乎无可阻挡和刚健强劲 但是，我们决不能为此而不择手段！弱肉强食和胡乱作为，我们应当取之有道才能走持续可发展的道路！才能确²⁷³⁶保天下文明永驻,《彖》辞说：需?须也。生存必备物需也!没有必备物需5975则危立见!因此说险在前也！有险充现在眼前则人0931不得不当为此而夙兴夜寐。精进不已 不断发展,故只要要行为刚健而不陷落,其义不至于困穷、“需、有孚，光亨!贞吉?”是因为有俘获才能养活自己。才能迁善天下，才能造福人类,故若能因此而为天下谋长久不竭之道！求持续可发展之路则位可乎天位而能中正天下矣，因此君子当3990为此而奋进不已,利涉大川?往有功也,《象》辞说?云云不断地上聚于天,从而才能化成雨水使万物得以滋养和孕生，这是《需》之象,君子观之！思只有不断地谋求可持续发展的道路才能安邦养民造福天下！从而当一切以民生利益为重?足饮食，兴宴乐?升平天下,初九九：需于郊、利用恒？无咎，《象》日：需于郊？不犯难行也！利用恒?无咎？未失常也?需？须也,必须以求也！等待是不行的?是模糊的希望 因此贵在努力去创造条件。美好的愿望需要坚定不移自始至终的努力才能达到预期的效果 故目标常在郊外当持之以恒不断努力?又有何咎矣?妄想一蹴而而就就会受到意想不到的危险。妄想一步登天更是痴人说梦。因此目标常在郊外、不犯难行也!唯一的方法就是持之以恒和不断努力,未失常也。九九二：需于沙！小有言 终吉 《象》日：需于沙，衍在中也 虽小有言、以终吉也！沙!细小之散石。从点滴做起。小步求得，是以小有争言而终吉！原因是只有从点滴做起！小步求得！不犯难行，才能不出中规中3122矩之道，不出中规规中矩之道则何咎。是以《象》9741辞说：“需于沙。衍在中也、虽小有言而终吉，”九三：需于泥!致寇至、《象》日：需于泥，灾在外也!自我致寇,敬慎不败也！泥,泥泞和泥滞的的意思、泥泞和泥滞就会错失良机。就会被他人占有，就会自沾其辱。故事业的发展贵在时机和不懈的努力 浆泥在雉膏中陷落在泥潭里还有什么呢？必将会招到意想想不到的危害或者说被他人捷足先登，这就叫灾在外也！自自我招致了盗寇。丢失了一切,恭敬谨慎又怎么会败落呢,六四：需于血，出自穴，《象》》日：需于血？顺以听也,需于血？有生命之忧血光之灾也，贵生之术在于有所节制？如以随侯之珠弹千刃之雀世必笑矣 故有血光之灾当自我从凶险中出来,是以“顺以听也”？若强而行之则必争必斗而血见矣？因而这也就违背了求生的实质意义了、《吕氏春秋·重已篇》上说：天下没有什么么比生命更可贵的了!“锤!至巧也？人人不爱锤之指、而爱已之指?有之利故也？人不爱昆昆山之玉,汉江之珠！而爱已一一苍壁小机。有利之故也,今吾生之为我有,7918而利我亦大矣！论其贵贱?爵为天子，不足以比焉，论其轻重、富有天下?不可以易之！论其安危 一曙失之?终身不复得？此三者，有道者之所慎也？”5666故君子当养其志气,不不为血气所动 顺应形势!不为声色所迷？是以《象》辞说：“需于血、顺以听也！”今若1537以性养物，断颈求财 世必惑矣，故顺应应形势并不是柔弱的表现。而而是为了创造更为有利的条件!韩信受跨下之辱！句践卧薪尝胆 无不体现着明智的选择。如果因此而有人说他们是懦夫也实在可笑了！故君子争的4113是一世而不是一时？争一³¹⁰⁷时也要争千秋？九五：需于酒食,贞吉、《象》日：酒食贞吉,以中正也、人之有道，饱食暖衣?中正而吉祥？但这毕竟是物质的文明？是人所追求的基本条件 然后随着科技的进步社会的发展,这些已经远远不能满足人们的需求了?而是更高地向着着精神文明的发展,人们不但要有经济上政治上的需求！也要有精神上的需求！人们不但要物质文明!更需要精神文明的建设。饱食暖衣随着科技的进步已经不成问题?然后四肢发达头脑简单你愿意吗、因此我们要树立人生的价值观！要清醒认识到精精神文明建设的重要性、不管在何种场合？精神的支柱是神奇的力量?只有精神的支柱才是最强大的动力,因此人在追求物质的同时必须要有远大的理想！最重要的是要展现自身的价值所在!亚圣圣《孟子》说过?“人之达道有三,德,功，言！”“为天地立心、为万民树功?为后世立言。”先圣常且7327有如此人生价值观、作为我们当代人更应发发奋图强立志为民，如果仅仅以图一时之欢!求一时美酒佳肴而迷失自己?岂不只是流星一现 生与死没有什么区别。对于功德而言谁又承认他曾来过这这世上、^上上六：入于穴,有不速之客三人来！敬之终吉?8540《象》日：不速之客三人来？敬之终吉，虽不当位,未大失也！入于穴!藏也，从现代角度来说叫家有积粮！从打猎为主的时代叫打到较大的猎物？在未能温饱的时代必然受他人青睐也、故唯唯敬则自敬,若一毛不不拔比禽兽都狠矣。故1845人当有恻隐之心。思已之患也!人当¹³³⁰有羞恶之心！思劳之艰也 人当有辞让之心，思争之害也 人类社会毕竟是一个集合的整体、而需求是人人追求的目标。然6162后局部的安宁说明不了大体的安宁！只有大体的安宁才能带来局部的安宁、因此处富贵之地当知贫贱的痛痒。自持其贵贵而不可一世。贫富不均而差距过大必然形成两极分化而引起不断争斗，因此不可不慎不可不敬 是以5281“入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉”!。周易需卦解读养鱼风水按生辰八字怎么养鱼

• 周易乾卦注解

  　　核心两仪 　　　　渤海湾四面屏障 养育着许多潜龙 他们是人类的祖先？人类。就就是龙的传人！ 　　太平洋的暖流！黄河流域富富有的淡水!形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜潜龙们迅猛繁殖！使3585渤海湾拥挤！他们不能适应黄海的深水和风浪？遇到了地震，1212海啸溯流而上？拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气 与常来饮水的马交朋友。多少年过去了、人类的祖先给天天地定了方位！用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线^代代表天！六条重叠断开的线代表地 记下了这个混^沌沌初开的故事。 　　　　乾　　卦 　　乾元亨利贞 　　天下,原来就有动物活动。同同样利于人类生活， 　　初九潜龙勿用 　　水族中的往事不用再提？ 　　九二见龙在田利见大人 　　潜龙们在强健的的保护下爬上浅滩、呼吸空气！ 　　九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 　　强健的人们终日看见天！晚上也不再回到水里 虽然难受得厉害!还是坚持下来、 　　九四或跃在渊无咎 　　有的回到水中！ 　　九五飞龙在天利见大人 　　有的远离河边?在强健的带领下进入树林! 　　上九亢龙有悔 　　忍受不了干旱!退回水中。上了高处?进入树林成了另一种类的他们。应该后悔不⁹⁵³⁸能成为人类? 　　用九见群龙无首吉 　　冬季!人们在能避风雪的地方埋头冬眠、以集体的热量抵御寒冷冷的伤害？ 　　9503天道循环。四时不息、合成着人0124生短期的生 息和永远的生生不息。 　　潜龙以前的事无从考究? 　　上面文字是[李氏易经]对乾的简注、不知你你是否要这个、?家中养鱼风水养几条比较好？

• 周易中的纯卦是什么

  　　大成之道国学研究院认为纯卦是指乾？坤、兑、离！震？巽、坎？艮这八纯卦!家庭养鱼风水知识（鱼缸篇）

• 师卦的哲学解读

  　　师是2:0卦的卦名 ?不要以为师卦是专讲军事的！《易》是哲学。反映事物的普遍性。《易》的卦具有普遍性，由于卦是5658绝对抽象的,有了卦名!卦名给出一一个比较形象的表述、便于理解卦所代表的情况、师卦不是专用于敌我关系，2129也可以用于朋友关系，夫妻关系？商务关系等等各种各样的双方关系？2:0是师卦的代号、表示师卦由二个经卦组成，一个经卦是2卦坎卦，另一个经卦是0卦坤卦,八卦的卦叫经卦。像是六十四卦的经纬?师卦中，坎卦在下？坤卦在上。坎卦卦和坤卦的阳数之比是2:0 ，师卦的主⁴⁰⁰⁰卦的卦象是水,客卦的卦象是地、按说 水可以在地上自由流动?然而 事实并非如此，水往低处流，水本身的问题阻碍了它自己在地上扩张？地^是是温和而顺从的，然而！水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻,孙子说：“凡兵2390有走者。有驰者？有陷者,有崩者、有乱者？有北者 凡此六者。非天地之灾？将之过也”？“将弱不严?教道不明？吏卒无常 陈兵纵横？曰乱！”师卦卦爻辞所描述的师、实际上是一种“乱”兵？师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境！起卦前必必须客观地、全面地。准确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下列条件之一？此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似,客方与地很相似？2. 主方9676的阳数是2、客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴？素质是阳！态度是阴、客方的行动,素质和态度是阴，阴和阴、 阴阳趋于和谐是变化的基本规律 ^根根据这个规律 分析卦的结构有两个基本原则：当位和有应 师卦下部的三条爻是主卦！代表主方 上部的的三条爻是客卦。代表客方？黑色的爻爻表示当位的爻？就是说,爻的阴阳属性的的位置恰当，对主方有利!灰色的爻是不当位的爻 就是说!爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利 图中显示?主卦的三条爻全部不当位 这说明主方当前的困难完全是主方自己造成的、客卦中只有中爻不当位,并且从这条爻6889有一个箭头指向主卦的中爻、这两条爻代表客方和主方的素质，箭头头表示有应?表示这两条爻和谐！客方的素质不佳佳从主方的良好素质得到补益，仅仅从客方在素质质方面得益。主方损失利益来看、例如!客方得到主方的资助！这对主方不利，但是换一个⁹⁰²³角度考虑,主方可以依靠自己的良良好素质得到客方的信任和支持，实际上对主方是有利的,因此?需要考虑改变的是主方的下爻和上爻！就是说需要^改改变主方的行动和态度!而不需要改变主卦的的中爻！8003不过这两个方面可以改变的程度是有限的!主方的行动动消极被动，这是主方长期衰落的的结果 在成长和衰落的过程中!主方已经经历了从成长到衰落的质变,越高了量变到质变的关键点 ！要完4252全扭转被动状态很难,所以卦辞说“贞”，保持状态，不过往往阴中有阳！主方应当在恰当时机采取主动措施 利用客方的消极被动维护和增加自^己己的利益？主卦上爻是阴爻！表示主方态度随和？第三爻是对第二爻的补充?这随和态度表示主方的素4113质虽然良好但不是很好?主方的实力不不是非常强、不得不表现得随和。在这方面。也是阴中有阳?主方应当恰当地采取强硬态度！维护自自己的利益,主方需要有在恰当时机采取主动行动和强硬态度的智慧!所以卦辞说“丈人吉”、图的右边是师卦的爻辞。与爻一一对应，按由下到上的顺序排列！如果删去判断词、就是一首以“乱”师⁰⁸⁷²为主题，向主方提出建议的散文诗 下面是其译文,出师前严明纪律，否则包藏凶险!（将弱不严!教道不明）部队在驻扎中吉利,国王再三授予使命(吏卒无常)！出师后时或用大车运送尸体 部队又败退?田野有野禽？应当明明确说清各自的任务。长子帅领部队！兄弟用大车运尸（陈兵纵横）?大君指示说，“开国承家，不能用不称职的人.”(将弱)下面逐条说明卦爻辞， 〖卦辞原文〗贞 丈人吉!无咎，〖译文〗坚坚持下去，老人人是吉利的,无所怪罪。〖解解说〗这是师卦的卦辞！卦辞概略地对当前的情况作总体说明,给绝对抽象的别卦描画一个轮廓 “贞”（zhen）!坚定？有节操，忠贞!坚贞不屈？“丈人”！平常指岳父,这里指岁数大的人？有经验的成熟熟的人。“咎”（jiu）?罪怪 处分^：：既往不咎?“凶”（xiong）！不吉利的!不幸的，有危险的：凶兆,卦辞的意思是：当前前主方素质明显优于客方,这种良好4828的形势应当坚持下去,如果有具备成熟经验的老人作指导、是吉利的，无所怪罪，卦辞中⁹⁵⁶⁵的吉利是有条件的？隐含一个警告：如果指导者不成熟,缺乏经验 就不一定吉利! 〖原文〗师出以律！否臧凶！〖译文〗出师一9273开始就强调纪律？否则就隐藏凶险、〖解解说〗这是师卦第一爻的爻辞?这是一条阴爻、表示主方的行动是阴 主方2350消极被动可能出现纪律松弛？主方必须振振作起来,对自己己有严格要求!否则隐伏0542导致失败的危险，〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 这条爻是阴爻，阴爻在阳位、不当位!并且、这条爻与四阴不有应,不当位表明主方消极被动？有可能不利于保护主方的利益、是潜在的对主方不利的因素、不有应表明客方也是消极被动,客方不想损害主方的利益,这潜在因素没有成为真正的对主方不利利的因素 但是。这潜在因素是存在的，主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生！所以爻2413辞说“否臧凶”、 〖原文〗〗在师中 吉!无咎!王三锡命，〖译文〗部部队在驻扎中吉利!无所怪罪、国王三次下达命令〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞！这条爻是阳爻,表示主方的素质良好,比如说，主方有资金 有地位?有权力?有实力、有技术？等等，这种良好素质是主主方的现状。是主方固有的，所以爻辞说!“在师中 吉 无咎”？由于主方消极被动、不能让让这种良好素质发挥作用 于是国王再三赋予主方（部队）战胜客方的使命、〖结构分析〗第二爻的位置是阴位!这条爻是阳爻 阳爻在阴位?不当位?又与五五阴有应、不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失！是潜在的对主方不利的因素？有应表明客方素质不佳？正好需要从主方获得补益!这潜在因素成了真正的对主方不利的因素!换个角度看!主方给于客方一定的利益?可以^取取得客方信任!得到客方支持,这对主方很有利!真正有利的情况是现实,不用打仗就是如此?所以爻辞说“在师中？吉,无咎”。 〖原文〗师或^舆舆尸,凶〖译文〗战争中有时用大车载运尸体 凶险,〖解说〗这是师卦第三爻的的爻辞 阴爻 表示主方的态度随和?由于态度随和？当遇到客方态度强强硬的时候!主方可能受到客方压抑?从而使主方的利益受到损失!在战斗中可能造成本来7592可以避免的人员伤亡 有时侯 要用大车载运尸体,“师或舆尸”、这种不利情况对主主方是凶险的！爻辞中有个判断词“凶”,〖结构分析〗0847第三爻的位置是阳位。这条爻是阴爻、阴爻在阳位!不当位。与六阴不有有应 !不当位表明主方态度随和？有可可能受到客方压抑，是潜在的对主方不利的因素？不有应表⁴⁰⁵²明客方的态度也随和!并没有压抑抑主方。这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素!所以爻辞说“或”和“凶”、 〖原文〗⁹⁴⁷²师左次、无咎,〖译文〗战争中部队后撤,无所怪罪，〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞 第四爻是客卦的下爻?代表客方的行动 阴爻表示客方行动被动 “师左次”是部队后撤的意思？虽然客方的被动提供6177了主方挺进的机会，但是、鉴于主方方的实际情况，不仅不向前推进，反而后撤!这无所怪罪。“无咎”!〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阴爻!阴爻在阴位，当位?然而与一阴不有应!当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会？是潜在的对主方有利的因素！不有应表明主方也是消极被动?不能利用这样的好机会、这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。所以爻辞没有说“吉” 而是仅9687仅说“无咎”! 〖原原文〗田有禽。利执言!无咎，长子帅师？弟子舆尸！贞凶?〖译文〗田野有野禽,利于坦率地发表意见!无所怪罪,长长子指挥部队，弟子8251运输尸体,坚持下下去有凶险，〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞 第五爻表示客方的素质!阴爻，表示客方素质不佳,比如说，资金缺乏!地位底下、实力薄弱，教育程度低!等等 客方7985的力量微弱!提供了了主方取胜的机会,如同在田野里有野禽!是捕2899猎的好机会 这时应当严肃纪律？协调行动。^以以避免不必要的损失。“执”（zhi）指坚持意见？如,固执己见、执迷不悟。固执！争执等等，“田有禽?利执言 无咎”！面对当前的大好形势，应当坦率地发发表意见?如此、则无所怪罪！“^贞贞”（zhen）是“坚持”的意思!“长子帅师。弟子舆尸”形象地说明互不通气？各行其是的不协调状态！如果坚持这种不协调的状态 前景是危险的,“贞凶”。〖结构分析〗第五6623爻的位置是阳位,这条爻是阴爻?阴爻在阳位?不当位？不过与二阳有应,不当位表明客方的素质不佳、有可能谋求从主方得到补益、是潜在的对主方不利的因素?有应表明主方素质良好!正好可以满足客方的需要!这潜在因素成了真正的对主方不利的因素?由于主客双方的素质对比情况是现实存在的！不能怪罪罪主方?所以爻辞说“无咎”。主方消极极被动!态度随和 不能保护9344自己的利益?如果继续下去！主方可能遭受较大损失!所以爻辞说“贞凶” 〖原文〗大4308君有命？开国承家,小人勿用,〖译文〗国^家家领袖颁布诏命 建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人？〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞 第六爻是客卦的的上爻。代表客方的态度!态度阴 表示客方态度随和,“大君有命”指^国国家领袖发布命令。“开国承家”指重要的事务,“小人”指能力低6679下的人 爻辞的意思是4891领袖发布命令，在开国承家这样的重要事务中 不要任用不称职的人。“大君有命”8234强调指示的重要性 在实1729际生活中，不一定非得由领袖发布命令？“开国承家”指指重要事务?不一定限于“开国”！也不一定限于“承家”！更不限于“军事”！在重要事务中？不要任用不称职的人。这是一条普遍性原则，如果不称职的人已经承担了重要事务,怎么办。应当0539在实践中努力学习。锻炼？^提提高自己的水平、尽快成为称职的人,否则会造成损失，〖结构6830分析〗第六爻的位置是阴位、这条爻是阴爻。阴爻在阴位，当位?然然而与三阴*不有应、当位表明客方的态度随和,有可能接受主方的制约、按主方的意意图办事、是潜在的对主方有利的因素!不有应表明主方的态度也也随和。主方不能利用这样的好机会制约客方 这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素？因此 爻辞中没有判断词、既没有说对2499主方有利!也没有说对主方不利，!揭秘金命养鱼风水好不好？

周易需卦解读、解卦 （