六十四卦中地泽卦
- 六十四卦的每一卦中的初幺是第一个还是第六个
你好?卦是从下1113往上走！看乾卦;初九：潜龙龙勿用?（冬天 龙蛰伏在潭底）九二：见（读xian）龙在田,（二月二,龙抬头?龙从蛰伏潭出来了）7720九三：君子终日乾乾。夕惕若厉?无咎 （龙在小心翼翼的看着环境）九四：或跃在渊、无咎，（龙舒舒展身体,在渊中上下起舞）!九五：飞龙在天,（时间到了？龙飞上上天去了）! ?？，?这是最形象的写照,祝您好运。?
- 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
白话文解释 谦卦：通泰！筮遇此卦？君子将有所成就， 《象辞》说：本本卦外卦为坤为地、内卦为艮为山!地中有山，内高外卑。居高不傲、这是谦卦的卦象？君子观此此卦象?以谦让为怀。裁取多余昀？增益缺乏的？衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和忍让。尊人自卑。利用谦虚 万事可达,吉：得此卦者、吉利平安 步步高升 谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败 谦受益，满招损、 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺？步步高升?财运：物价合理!利益保障，家宅：近山之居?合家平安?身体：内郁之症、放宽心胸! 周易万年历卦象查询表
- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你 周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了!比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事 但对一个老人来说最该做的是是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了, 然而!你要说完全好的吉卦!恐怕只有谦卦这一个了、 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题？ 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦？没有有大吉大利的卦 每一卦都都是有好有坏。找不出哪一卦是是完全好的！勉强说只有一个卦 就是谦卦 六爻皆吉?全部《易经经》你懂了？不要学了?只学一卦就行了，那就是谦卦、 “劳!谦，君子有终！吉,” 这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦是地山谦,山最高了。但它却处在平地的下面、而这块平地呢 却又在在山顶上，谦卦卦的道理就是这样 你到了最高处 就要平实！不要认为自己高、这就是谦的道理 所以地山谦?山最高。像昆仑山 喜喜马拉雅山顶，那多高呀、但是高有什么用呢，高要能下才好？山顶上面是平地,意思就是：最高处要要是最平凡的。最最平凡最恭下的就是谦卦!，蛇在十二生肖排第几
- 起卦问：风泽中孚 变 风水涣
9549非常喜欢， 解3908卦：兄鸡未土临月建持世,父母巳火动来来生世!应爻又化寅木官鬼回头生、 目前未土临空！自空、自己感到不踏实、填空或冲空之日月就会出现转机、,风水信息
- 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠?象征天?喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健 表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元?亨！利!贞”为卦辞、示吉祥如意？教导人9376遵守天道的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜 卦若占之3696大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性?象征地（与乾卦相反） 顺从天!承载万物!伸展展无穷无尽 坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养养万物、而又依天顺时 性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能把握正确方向!遵循正道？获取吉利！第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒5042四犯忧愁。慢从款来左顺遂 急促反惹不自由 这这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加，险象丛生、环境恶劣?“屯”原指植植物萌生大地！万物始生！充满艰难难险阻。然而顺顺时应运,必欣欣向荣,第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗 君子子占之运不高？婚姻合伙有有琐碎,做事必然受苦劳？这个卦是异卦（下坎上艮）相叠 艮是山的形象!喻止、坎是水的形象、喻险？卦3161形为山下有险，0803仍不停止前进?是为蒙昧、故称蒙卦 但因把握时机！行动切合时宜？因此、具有启蒙和通达的卦象!第5卦卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深 无光无亮到如今,忽然大风风吹土去、自然显露有重新,这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠 下卦是乾。刚健之意、上卦是坎？险陷之意?以刚逢险、宜稳健之妥?不可可冒失行动?观时待变,所往一定成功？第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象象曰：心中有事事难做！恰是二人争争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反,互为为“综卦”，乾为刚健?坎为险陷、刚与险，健与险,彼此反对，定生争讼?争讼非善事 务必慎慎重戒惧,第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生？这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠?“师”指军队。坎为水。为险,坤为地？为顺 喻寓兵于农 兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解解决矛盾，因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风,不用用费力逍遥去。任意而而行大亨通?这个卦是异卦（下坤上7203坎）相叠，坤为地、坎为水!水附大地!地纳河海 相互依赖 亲密无间？此卦与师卦完完全相反，互为综卦!它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精诚团结的道理!第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气 是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长?故卦名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为，第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山、9429去鸣几声出圣贤？天降文王开基业。富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑上乾乾）相叠 乾为天，兑为泽！以天喻君、以泽喻民？原文：“履（踩）虎尾？不不咥（咬）人、”因此，结果吉利 君上民下？各得其位！兑柔遇乾刚!所履危 履意为实践?卦义是脚踏实地的向前进取的意思？第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回?从今6908解去愁和闷。喜庆平地一声雷！这个卦是异异卦（下乾上......余下全文>>!办公室装修有什么讲究
- 六十四卦,如;先天卦雷火为春,泽天为夏,后天卦,雷风为春.火地为夏,其它卦能提供给我吗？
乾宫八卦：（俱属金） 乾为天。泽天夬!火天大有、雷天大壮?风天小畜 !水天需？山天大畜（大畜卦）?地天泰， 坎宫八卦：（俱属水） 坎为水，天水讼,泽水困！火水未济、雷水解。风水涣!山水蒙?地水师， 艮宫八卦：（属土） 艮为山，天山遁？泽山咸 火山旅、雷山小过?风山渐 水山蹇,地山谦， 震宫八卦：（属木） 震为雷 天雷无妄！泽雷随？火雷噬嗑、风雷益？水雷屯!山雷颐，地雷复! 巽宫八卦：（属木） 巽为风！天风姤！泽风大过？火风鼎。雷风恒 水风井、山风蛊（蛊卦）、地风升 离宫八卦：（属火） 4970 离为火。天火同人、泽火革!雷火丰、风火家人 水火既济。山火贲!地火明夷！ 坤宫宫八卦：（属土） 坤为地 天地否,泽地萃,火地晋 雷地豫，风地观。水地比?山地剥! 兑宫八卦：（属金） 兑为泽。天泽履，火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚！水泽节 山泽损，地泽临，！九宫八卦方位图
- 六十四卦爻象图
我没太看明白你的问题！ 就大体解释一下吧？希望能对你有所帮助,卦图 是每个卦一张图、你说的爻！是每个卦有7850六个爻。每个爻有相对应的爻辞。在在鼎易经占卦的时候！大部分时候所占到的7726结果是有动爻的。并并不完全只占到一个卦 比如说 你要占卦 占到了乾卦,动爻是九二!爻辞是 “见龙在天利见大人”、这一句就是你要问的问题的答案，如果你问8085的是 工作,那么他要告诉你的就是会有一番作为、或者会有贵人相助... ...易经是给的信7826息是非常多的？有六十四卦!每个3097卦有六个爻共384个爻?爻与爻之间又可以形成互卦?所以其变化能够涵盖世间万物？他提供给人一种万物中视发展的规律,或许是中国国几千年智慧结晶?也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后 你会发现他并不神秘？但神奇的会让你自己害怕！，六十四卦中地泽卦哪种八字二婚比头婚好
- 周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种？
下位与上位！阴位和阳位?刚位和柔位。平行位、房间安床的讲究
- 周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为？儒家是由孔子所传 道家是由老子所传,这样样说并没有错？儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述？不过,两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起, 在古代 八卦的排列一共有四种!分别是先天卦、连山？归藏 周易,其余与这四种不同的排列？尽是后人对这四种种排列的篡改、这四种八卦的排列!皆是7937圣人所传授的修行之法,可称之为“四圣道” 所谓修行，就是改变修正自7331身的行为、使之与道相合, 在上古的时候?最先出现的是太极图和河图洛书？以后又过了很久很久 有位大圣人出世了。他叫伏羲！伏羲仰观天文 俯察地理？近取诸身，远取诸物？创立立了八卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则 创立了先天3737卦的排列？这个先天卦,始于乾卦、终于坤卦 乾卦为阳，坤卦为阴、乾乾卦代表河图。坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程 这个7843过程是纯自然的、没有丝毫人为因素的？是纯粹“道法自然然”的体现、河图5310洛书的阴阳相生，就是太极图4721内的阴阳相生、所以,先天卦的排列变化？就是太极图的另一个版本,也可以说!先天卦的最终来源!就是整个太极图的运动？ 又过了许多年，人们的0480心念渐渐的失去了纯朴，已经9417不能接受先天卦了,也就是说。先天卦卦已经不能适应当时人们的悟道根基了!于是,当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山!就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面?就是以艮卦为为首的连山了?连山以艮艮卦为首？它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴，渐渐渐的妄动起来？所以需要用“止”来定其心!止 就就是止在时上、时行则止于行,时止则止于止!时阳则止于阳、时阴则止于阴 时动则止于动,时6897静则止于静。为什么要止于时？因为时是自然的主宰、与道相合 止于时上？随时而动。就是法于自然 关于连山的创始本源?最终追朔到太极图!在连山卦的的排列里面？可以看到一条波形曲线,这条曲1798线应该就是太极图中间的那条曲线 这条曲4354线象征着时间的运行轨迹,随随着时间潮起潮落 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱 连山的修行之法已不能定其心!于是！归藏不失时机的出现了?所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾！归藏？归而藏之,归 是乾卦之归 藏 是藏于坤卦？归藏、就是乾3552归而藏于坤。阳归而藏于阴 动动归而藏于静?其修行宗旨就是以阴养阳?以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾?源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看？也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一一爻开始!一直变到第五爻?五爻代表心,五爻的改变8230就等于点亮了心灯？而开始各爻的变化。其最终目的？也就是为了点亮这盏心灯?一旦心中明了以后，就要恢复复修行以前的面目、所以3367五爻以下各爻?随着爻变 又都恢复了原来的状态!这与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静静而内动 圣人由这个圆圈而产生灵感?而悟出了归藏的修行之法、 这里!需2302要重点申明的是 连山与归藏都是只有0578卦的排列 没有文字说明？也就5642是没有卦名?卦辞!爻辞?甚至连山归藏这两个名字、也是后人4052叫出来的 随着时间的流逝！人心逐渐渐复杂、只有卦象的排列？人们已经无法法从中悟道了!这种状况。当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海。各显神通”？都开始偿9459试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”、诸贤虽5519精通卦象？深知其道 也明白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着?所造出的“易”就......余下全文>>。淮安装修风水找哪家
- 八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （含卦名，卦义?卦象） 乾 天刚建？自强不息。 坤 地方直、厚德载物。 水积雷响! 屯 积助长，山下流水?启 蒙 德育 水在天上、 需 等饮食 天升水落！ 讼 兴不争, 地下藏水, 师 出有名?水漫于地？密交亲 比 。 风行天上！ 小畜 积雨!天下有泽?和悦慎 履 。 地天相交？和谐通 泰 、天地相悖，闭塞成 否 、 天火同燃! 同人 团结?火燃天上。 大有 收获！ 地中隐山？谨慎为 谦 、雷响于地、 豫 乐自警 泽中有雷！ 随 机应变？山下有风。 蛊 惑横行。 地高于泽,居高 临 下 风拂大地。遍 观 通达 火闪雷鸣? 噬嗑 威刑,山脚火焰？ 贲 饰文美？ 高山附地！ 剥 蚀去伪，地下雷鸣!刚阳 复 兴! 天降暴雷!守道 无妄 ？山中有天? 大畜 能容、 山下有雷?养志 颐 情?泽淹风木？ 大过 之征？ 习 坎 为水!守信克险!附 离 为火 柔顺亨通、 泽山相应 咸 感贞吉、雷响风行。识道守 恒 ！ 天下藏山?退 遁 避险！雷震天上,识礼 大壮 ！ 火出地上、 晋 升明德!地压潜火、 明夷 避祸。 风熊火里！ 家人 同乐!上火下泽, 睽 违少和! 水漫山路! 蹇 滞艰难、雷鸣水降！ 解 除旱象？ 高山低泽? 损 下益上、风激雷荡! 益 下损上! 泽与天上。 夬 决坚刚、天下微风、阴生 姤 合? 泽汇于地 萃 英聚众。地平风扬，贤能萌 升 泽中漏水？知 困 早悟、水盛风木！ 井 收勿幕！ 泽中起火,改制旧 革 火燃风木! 鼎 新之物? 震 雷压惊!反思内省， 艮 为山止 知止当止， 风木依山?循序 渐 进,雷震泽上? 归妹 依礼, 雷鸣火电 丰 茂光明。火烧山外， 旅 途亨通? 巽 为风顺！大人齐物! 兑 为泽悦？修德和睦？ 风行水面 离析 涣 散!水溢泽岸！ 节 制礼数 风吹泽面 中孚 信诚！雷惊山上? 小过 无妨？ 水火相融, 既济 功成、火水离错? 未济 大江、。属羊人床位摆放风水
六十四卦中地泽卦、六十四卦
