六十四卦阳宅应用
- 易经六十四卦第四卦——蒙卦
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个个八卦上下组合而成！按照一定的规律律演化!在阴阳阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导！【蒙卦】蒙 亨。匪我求童蒙，童蒙求我!初筮告！再三渎，渎则不告、利贞、象曰：山下出泉!蒙、君子以果行育德！白话文解释蒙卦：通泰、不是我有求1733于幼稚愚昧的人。而是幼稚愚昧的人有求于我、第一次 ...？六十四卦阳宅应用
- 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——巽卦
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨 利有攸往？利见大人,〖译文〗少许顺利、1934利于有所前进。利于表现为为大人物，卦义主客双方的阳数比是3:3。都不强！如果主方想有所作为。阻力不大,“小亨,利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机。积极主动地发展自己！不要对客方过于谦让。“4150利见大人” 行事谦顺，可致顺利亨通!但翼卦是阴卦，以一个阴爻顺从二阳爻、只只能小有亨通？阴顺 ...?
- 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——井卦
◎井卦第四十八卦辞井：4572改邑不改井！无丧无得。往来井井!汔至 亦未繘井，赢其瓶 凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭!也不会满溢？汲水者往往来井井有序;井快要干涸?不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶！有凶险。卦义村落可能有变迁？但但井不会变动？人们来来往往汲水!但井水依然洁净净不变、当汲水的瓦罐。几乎到达水面时，因8938吊绳没有伸开!而使瓦罐翻覆破裂，所以有囚险，用人事比喻为君子应当守恒不渝！大公无私!修善自身, ...!
- 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——困卦
◎困卦第四十七卦辞困：亨!贞。大人吉?无咎。有言不信？〖译文〗顺利;表现像大人物物吉利，无所怪罪;不要听信流言蜚语!卦义"亨",由于主方素质良好?9232尽管处境艰难！还可以维持 "贞"？坚持下去！"大人吉"!高瞻远瞩！像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利,否则不一定吉利？如果高瞻远瞩。尽力而为、无所怪罪，坚定信心 不要相信流言蜚语？困卦的的卦名和卦的结构都表明主方面临困境?6188然而卦辞中没有提困难,反而有"亨"!"吉"等正0287面判断辞！这 ...！
- 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——节卦
◎节卦第六十卦辞 节：亨,苦节不可？贞！《节卦》象征节制：节制可致亨通！但过分分的节制也不可以的！应当持正！适中、卦义义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象。象征以堤防来节制,节制是美德！能自觉有所节制,4353处中守正而行事必然亨通，但过分节制、会使自己吃苦 故要适中？爻辞初九：不出户庭 无咎、解释：初九？不迈出庭院 没有危害 象曰：不不出户庭、知通塞也！解释：《象辞》说：“不迈出庭院”?说 ...!
- 《周易》的六十四卦：每日一卦一解——既济卦
既济卦第六十三卦辞既济：亨小,利吉？初吉终乱、〖2766译文〗顺利？坚持下去小见吉利;初始吉利！最终危乱,卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位!但是过于完整反反而僵化？不能再有大的作为 只有小事7217勉强可以亨通,因此必须坚守正道。继续奋发努力,才能有利,否则,必将是起初吉祥!最终危乱，爻辞初九：曳其轮？濡其尾?无咎？〖译文〗拉那个车轮前行、水沾湿了车尾巴、无所怪罪？象曰：曳其轮?义无咎也!六二：妇丧其 ,勿逐?七日得？〖译文〗妇女丢 ...、
- 全解周易系列（三）——六十四卦
八卦两两相重、排列组组合而成六十四卦、这六十四卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦、名称不变？例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重重叠而成的卦 卦名取卦爻辞中代表性为之，如坎下艮上！卦爻辞里为“童童蒙求我”！因此称为蒙卦，3.以现象或事理命名的卦，卦名不见于卦爻辞!例如“大有”“中学”“既既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...?
- 易经离卦 离卦卦德
作为周易六十四卦中的第三十卦!离？为八0226纯卦之一！内外卦象皆为日！为火,为明!有日月在天、光明普照之象。离者。明也,丽也?附丽也 明而又明,故明两作 本卦上下两体皆一柔附于二刚之中?即以刚为体、以柔为用！而关于离卦的卦德？卦义？卦用等你8031了解有多少呢!想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧,、 离卦的寓意是什么? 离为火卦是((周易 ...！
- 离卦卦辞 离卦爻辞
周易六十四卦中的离卦：离为八纯卦乏一,离为四监司卦(主夏至节气）？离下离上、大象:明两作 读曰:离为火,五行:属火 离者。丽也，明也。离为火?火无常形,附物而明？所谓以以薪传火也、火中虚而暗，阳中有阴，有明必有暗、有昼必有夜?理之常也!下面就是关于更加详细的离卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍!， 易经离卦卦辞:,...！
- 易经家人卦 家人卦卦德
家人卦作为周易六十四卦中的第三十七卦，家人、内卦象为日!为明！外卦象为风,为入、离火炎于内!巽风动于外，风由火力鼓荡而出,其势炽盛,有如夫妻二人相亲相爱而成家立业？而关于家人卦的详细寓意含义！卦德。卦义。卦用等你了解吗，下面就是关于这方面内容的详细介绍，？ 风火家人卦的寓意是什么? 家人卦是《周易》六十四卦的第三十七卦，此卦离下巽上。为下下卦? 家人卦的卦辞是：“家人?利女贞?” 离是火、巽是风?女 ...,
- 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
《易经》在中国传统文化的经典著作中,被誉誉为诸经之首、三玄之一、而很多朋友把《易经》当做《周易》?《《周易》当做《易经》?实际上并不是这样?相传!《周易》是周文王在坐牢时研研读《易经》所得的结论？卦9055卦相生相克所生周易六十四卦,奥妙无穷!而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物?周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科!那么你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义，又有什么么解释吗、今天作者就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口 ...?
- 易经益卦 益卦卦德
益卦作为周易六十四卦中的第四十二卦？益。内卦象为雷？6598为动,外卦象为风,为木!雷震于下？风动于上。雷风相薄？有气势增长之象，以阳滋阴即以上益下?犹甘霖之下降以滋养地上万物？而关于益卦的详细寓意含义,卦德 卦义！卦用等你了解吗。下面就是关于这方面内容的详细介绍， 风雷益卦的5064寓意是什么? 风水益卦是《周易》六十四卦的第四十二卦!3479此卦震下巽上！为上上卦! 风风水益卦的卦辞是：“益！利有 ...。
- 易经噬嗑卦 噬嗑卦卦德
作为易经六十四卦中的第二十一卦,噬嗑？离上震下，内卦象为雷 为动，为口?外卦象为日?为火！为明,雷动而灭，电闪则明?二者相合、其道乃彰、而关于易经噬嗑7175卦更多的含义!卦用、卦德,卦义你了解清楚了吗!如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧、！ 火雷噬嗑卦的寓意是什么? 噬嗑卦是《周易》六十四卦的第二十一卦？此卦震下离上!为 ...
- 君子兰的风水学应用
人有君子气质 而植物也同样有。而植物中的有君子气质的就是君子兰 而在君子兰风水的方面中都是能够分辨出阴阳的一种植物，对此君子兰的风水学应用到底底是怎样的呢、下面一起起来看看吧？君子兰的风水学大全 君子兰的风水有哪些作用 每种植物在风水方面都有它的作用？君子兰也并不是徒有其表、4157它也有它独特的风水作用、 1. 植物宜合民3857俗文脉,在 ...，
- 生意人为求财 如何打造聚财商铺？“五蝠临门”的商铺应用
如何打造聚财商铺!生意人为求财 这是恒古不变的真理，为了求财?他们往往会采5408取很多不同的方法、以增加自己的的财运和旺气，风水也是他们凭依的法7093宝之一 但在3692大多时候 他们并不懂得该怎样去正确的利用风水。而只是根据自己的意想胡乱摆放？所得到的结果就总是事与愿违。到底该怎样摆放才是正确的呢？现在告诉你！ “五蝠临门”的商铺应用： 很多人知道“五蝠临门”1476这四个字,但具体怎么摆放却少有人 ...?
- 八宅大卦风水
八八宅大卦风水？源自自五行八卦，以八八八六十四卦为易理基础 为人类的生产生活进行趋吉避凶的预测改善服务 八宅大卦风水口诀 八宅大卦风水简介八宅大卦风水和八卦易理风水是最古老的风水,盛行在隋唐年间？师傅传传授于我，没有添加任何个人意识,只是添加了历史上没有的部分经多次实践考证添加了厂矿企业等等？我奉师命将传播于世八卦易理风水？八宅大卦风水! 八宅大卦风水是以八卦易理 ...?
- 教你看阳宅
看阳宅 先知风水知识是首要？黄帝宅经曰：一家不不可开二门？父子没慈恩。必招进舍嗔门客！时师须会识，那么你想知道怎样看阳宅风水吗!你了解阳宅风水多少呢。不妨随大师一起了解下吧?教你看阳宅 九星八卦看阳宅 看阳宅要以天之九星!地之九宫为宗。九星者即祸？天、延？五？生。六!绝？加辅助星!九宫者即乾？坎，艮、震 巽、离，坤。兑？加中 ...
- 易经节卦 节卦卦德
节卦作为易经六十四卦的第六十卦 节,内卦象为泽。为和悦;外卦象为水 为险阻、水在泽之上！过满则溢!泽水外泄，泄尽则竭？本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道。以喻对立与统一适时调摄之重要！而关于节卦的含义 卦德!卦义,卦用等你了解清楚了吗!如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧、、 水泽节卦的寓意是什么? ...。
- 易经讼卦 讼卦卦德
在周易六十四卦中，讼卦为第六卦,讼？是上乾下坎 乃有所需而不得，遂起争6728讼之义，讼？内内卦象为险难？为灾、为为狱;外卦象为刚强？为进取！阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动,有两相背离而互相排斥之象，作人处世。以“忠恕”“宽仁”为宜，而关于讼卦的卦德?卦义 卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍，,9199 天水讼卦 ...！
- 阴宅阳宅
如何看阴宅风水,如何看阳宅宅风水、阴宅与阳宅有什么关系 阴阳宅风水基础知识 阴阳宅风水理论基础知识、3151阴宅风水基础!阴阳宅风水理论。风水术以气为为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易、气之始曰太初?……一气积而两仪分、一生三而五行具、吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝！”这就是说! ...?
六十四卦阳宅应用、易经六十